케오어
Kéo language케오 | |
---|---|
나게케오 | |
네이티브: | 인도네시아 |
지역 | 센트럴 플로레스 |
민족성 | 나게, 케오 |
원어민 | (10만 명 1993년 인용)[1] |
언어 코드 | |
ISO 639-3 | 다음 중 하나:xxk – 케오nxe – 네이지 |
글로톨로지 | nage1238 |
케오(Kéo) 또는 나게(Nagé-Kéo)는 인도네시아 동부 플로레스 섬의 누사 텐가라 티무르 주 중남부에 있는 에부 로보 화산 동남쪽 지역에 거주하는 케오족과 나게족이 사용하는 말레이계 폴리네시아어 방언 클러스터('타 케오족('Kéo족')이다.
Kéo는 오스트로네시아어족의 말레이-폴리네시아어, Central-East-Malayo-Polynesian, Bima-Lembata 하위그룹에 속하며 약 4만 명의 스피커가 있다.[2]
케오(Kéo)는 때때로 나게케오(Nage-Kéo)라고 부르기도 하는데, 나게는 일반적으로 케오(Kéo)와 문화적으로 구별되는 이웃 민족들의 이름이지만, 두 언어가 별개의 실체인지 아닌지는 양면적이다.[3]
오스트리아로네시아어로는 흔치 않은 Kéo는 변곡형 형태학이나 명확한 형태학적 유래가 결여된 매우 고립적인 언어다.대신에 그것은 어휘적, 구문학적 문법적 과정에 더 많이 의존한다.[4]
사회언어적 상황
케오(중앙 플로레스 출신이 아닌 사람들에 의해 바하사 바자와 '바자와어'뿐만 아니라, 현지에서는 사라키타 '우리말' 또는 사라나이 '여기에 있는 언어'라고 부른다)는 마을들 사이에 뚜렷한 변증법적 변화를 가지고 있다.Kéo 스피커는 발음과 단어 사용에 근거하여 누군가의 위치를 결정할 수 있다.[5]
전반적으로 연사들이 케오를 대하는 태도는 불리하다.인도네시아어나 영어를 말하는 것이 경제적으로 더 유익하다고 여겨진다.이러한 감정에도 불구하고, 언어에 대한 존경심은 구전 전통을 통해 남아 있다.[6]
음운론
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Ke%27o_vowel_chart.svg/250px-Ke%27o_vowel_chart.svg.png)
자음
우디워라와투 마을에서 말하는 케오(언어로 대부분의 데이터가 수집된 곳)는 음소 재고량이 23개의 자음이다.
라비알 | 알베올라 아피칼 | 팔라탈 라미날 | 벨라 도르살 | 글로탈 | ||
---|---|---|---|---|---|---|
멈추다 | 무성음의 | p | t | t | k | ʔ |
목소리 있는 | b | d | dʒ | g | ||
전광석화의 | ˀb | ˀd | ||||
태교의 | ᵐb | ⁿd | ᵑɡ | |||
콧물 | m | n | ŋ | |||
프리커티브 | f | s | x | |||
로코틱 | r | |||||
측면 | l | |||||
근사치 | w |
- 발음 방식에 대한 4방향 정지 구분이 있다: 무성(흡수되지 않음), 음성, 프리 글로트화 및 혼수화.이것은 오스트로네시아어로는 비정형이다.[7]
- Kéo는 양순과 양순간의 대조적인 구분을 가지고 있지 않기 때문에, '병합'이라는 용어는 관절의 장소에 사용되어 왔다.[8]
모음.
Kéo는 6개의 모음 음소를 가지고 있다.[9]
앞면 | 중앙 | 뒤로 | |
---|---|---|---|
높은 | i | u | |
중앙의 | e | ə | o |
낮음 | a |
형태학 I
대명사
Kéo에는 닫힌 단어 클래스를 형성하는 7개의 표준 대명사 형식이 있다.[10]
'표준' 대명사 양식 | 개인 및 번호 |
---|---|
엔고 | 1인칭 단수 |
카우 | 2인칭 단수 |
'이무 | 3인칭 단수 |
키타 | 첫 번째 개인 복수형 포함 |
카미 | 1인 복수 배타적 |
미우 | 2인 복수형 |
'이미코오' | 3인 복수형 |
Kéo 대명사는 그들의 통사적 행동에 상관없이 같은 형태를 가지고 있다.그들은 주체, 사물 또는 소유자로서 독립 대명사로서 기능할 수 있다.또한 문법적인 성별 구분이 없다.[10]
아래의 예에서 우리는 네 가지 다른 시나리오에 걸쳐 사용되는 첫 번째 단수 대명사 nga'o를 볼 수 있다. 즉, 직관동사 (1)의 주제로서, 전이동사 (2)의 주제로서, 대상으로서, (3) 소유구조의 소유자 슬롯(4)이다.
예:[11]
은고
1sg
음바나의
걷다
나는 걷고 있다.
은고
1sg
보바
때리다
'아이무.
3sg
나는 그를 때렸다.
케파
모기의
키키.
물다
엔고
나
모기가 나를 물었다.
디마
팔
엔고
1sg
lo.
상처를 입히다
팔이 아프다.
대체 대명사 형태
Kéo의 대체 대명사 형태는 자오, 미우, 기타, 시라이다.그들의 용법은 변증법적 변형, 공손함, 금기시되는 회피 규칙과 발언과 관련된 많은 사람들의 특수성에 따라 달라질 수 있다.[12]
자오
J'ao는 1인칭 단수형에서 nga'o의 대체 대명사다.과거에는 이 두 용어가 케오 스피킹 영역의 방언 식별 특성으로 사용되었다.오늘날에는 두 대명사가 모두 사용되며 개인적인 선호도가 사용을 좌우하는 것으로 보인다.아이가 엄마가 쓰는 용어를 그대로 적용한다는 점도 주목됐다.[12]
케오 스토리텔러의 예에서, 두 사람 모두 1인칭 대명사 형태가 직설 화법, 우도 바코 은가오와 마법사의 자오의 구절 동안 주인공을 구분하기 위해 스타일리시하게 사용된다.이러한 구분은 스토리텔러가 자신이 어떤 형태로 동일시하느냐에 따라 등장인물에 대한 편파성을 반영할 수 있다.[13]
예:[13]
네가
이미
케
저것
우도바코
우도바코
심바
그때
네, 네.
라고 말하다
"아타
사람
포도
주술사
카우
2sg
케마
일을 하다
와도
돌아오다
'아리'
동생
엔가오."
첫 번째
그 후 우도 바코는 "소러, 내 동생을 데려오너라"고 말했다.
'아타
사람
포도
주술사
네, 네.
라고 말하다
모도
네 알겠습니다
자오
1sg
케마
일을 하다
와도"
답례로
마법사가 "알았어, 다시 데려올게."
미우
위의 '표준' 대명사 양식표에서 보이는 미우는 한 사람 이상의 어드레스에는 쓰이지만, 누군가에게 말할 때 존경과 공손함의 수준을 보여주는 데도 쓰일 수 있다.
예:[14]
'이네
부인
미우
2pl
ta
REL
ndia.
여기에
부인, 여기 계십시오(내가 가는 동안).
키타
키타는 1인칭 복수형에 사용되는 대명사다.소지품이나 소지품을 말할 때 카미(첫 번째 개인복수 배타적)를 대체하기 위해 키타를 사용하는 경우도 있다.대명사를 모든 부가자를 포함하는 이러한 변화는 화자가 오만하거나 이기적인 것에 대해 보다 공동체적이고 관대한 것처럼 보이게 한다.[14]
예:[14]
캄바
물소
코오
POSS
사이?
누구
캄바
물소
기타의
1PL.INCL
이것들은 누구의 버팔로인가?우리 물소.
시라
시라는 표준 2인칭 대명사 케이와 '이미'를 대체할 수 있는 고대 3인칭 대명사 복수형이다.시라는 케오 문화에서 시부모나 존경을 받는 사람들을 다루는 것을 포함하는 특정한 금기를 피하기 위해 사용된다.시라는 또한 많은 사람들에게 연설할 때 사용된다.[15]
대명사 + 숫자
Kéo 대명사는 정확한 참조자 수를 나타내는 숫자로 뒤에 올 수 있다.대명사-숫자 순서는 분류자 없이 숫자를 사용할 수 있는 유일한 시간이다.가장 일반적인 숫자는 이중 대명사를 만들기 위해 루아 '2'(9)이지만,[15] 다른 숫자(10)를 사용하는 것도 허용된다.
예:[15]
마마
입을 다물다
네
그리고
바파
아빠
코오
POSS
앙리
앙리
ITU
저것
퉁가
단 한 가지
카미
1PL.EXCL
루아
두 개
웨타
자매
날라의
형
나랑 헨리의 아빠, 우리 둘만 남매였어.
렘부
전부
미우
2PL
dima
다섯
음바나의
가다
다섯 분 다 가십시오.
형태학 II
대명사 및 인물 표시
개인 대명사는 고유명사나 다른 명사를 대체하고, 폐쇄어 계급을 형성한다.그들은 맥락에 크게 의존하며, 말하는 사람, 듣는 사람 등을 가리키는 데 사용된다(Baird, 2002, 페이지 108).[16]
명사의 하위 분류는 5가지로 나뉘는데, 1)공통명사, 2)친족 용어, 3)지명, 4)개인명사, 5)개인 대명사(Baird, 2002, 페이지 101–102)이다.[16]따라서 대명사가 언어의 독립된 부분인 영어와 달리 개인 대명사는 케오(Baird, 2002, 페이지 97)의 명사급에 포함된다.[16]더욱이, 개인 대명사를 포함한 5개의 하위 분류 모두 명목 술어로 사용될 수 있다(Baird, 2002, 페이지 101).[16]
인칭 대명사
표준 양식
케오에서는 독립 대명사, 주체, 대상, 보유자 등(Baird, 2002, 페이지 108)이라고 해도 개인 대명사에는 변화가 없다.[16]그러나 첫째, 둘째, 셋째, (그리고 단수, 복수형)는 차이가 있고, 1인칭 복수 대명사는 포괄적이고 배타적인 형태를 가지고 있다.1, 2인칭 단수 대명사 외에 대명사 뒤에 대명사를 정량화하는 숫자가 따를 수도 있다.케오 대명사에서도 성별이 구분되지 않는다(Baird, 2002, 페이지 109).[16]
단수의 | 복수형의 | ||
---|---|---|---|
첫 번째 | 배타적 | 엔고 | 카미 |
포함성의 | 키타 | ||
두 번째 | 카우 | 미우 | |
3번째 | '이무 | '이무코오' |
- 1인칭 대명사
1인칭 단수 대명사의 표준 형식은 nga'o; 1인칭 단수, 기타; 1인칭 복수 포함, 카미; 1인칭 복수 배타적이다.이것은 I, 나, my 등을 표현하는 데 사용될 수 있다(Baird, 2002, 페이지 110).[16]예를 들면 다음과 같다.
- 제2인칭 대명사
2인칭 단수 대명사의 표준 형태는 카우(kau), 2인칭 단수 및 미우(miu), 2인칭 복수형이다.이것은 당신, 당신 등을 표현하는 데 사용될 수 있다(Baird, 2002, 페이지 110).[16]예를 들면 다음과 같다.
- 제3인칭 대명사
3인칭 단수 대명사의 표준 형태는 '이무(imu; 3인칭 단수)'와 '이무코(imu ko)', 3인칭 복수형이다.이것은 그, 그녀 등으로 사용될 수 있다(Baird, 2002, 페이지 110).[16]예를 들면 다음과 같다.
문장은 또한 '이무'를 소유권적으로 사용함으로써 덜 모호하게 만들 수 있다. (Baird, 2002, 페이지 328).[16]즉, 대명사를 이런 식으로 사용하는 것은 듣는 사람에게 문장의 의미를 보다 분명하게 해 줄 수 있다.
위의 예(Baird, 2002, 페이지 328)[16]에서 보듯이 2)는 '이무'를 덧붙여서 1)의 의미를 명확히 하는데, 수염이 베드로의 수염임을 보여준다.
아래는 같은 문장에서 사용되는 첫 번째 단수 대명사와 세 번째 단수 대명사의 예다.
대체 양식
개인 대명사의 대체 형태도 있는데, 이는 다른 이유로 사용된다.대체 대명사를 사용하는 이유에 대해서는 크게 세 가지 이유가 있다.첫째, 대체 대명사는 공손함을 나타내거나 사회적 금기를 피하기 위해 사용될 수 있다.둘째로, 그것들은 방언의 변동에 기초하여 사용될 수 있다.마지막으로 특정 대명사는 설명되거나 언급되는 상황에 있는 정확한 인구 수를 식별하기 위해 사용된다(Baird, 2002, 페이지 111).[16]베어드(2002)는 [16]케오에서 사용되는 4가지 개인 대명사; 자오, 미우, 키타, 시라(Baird, 2002, 페이지 111–114)를 강조하였다.[16]
첫 번째 대체 형태인 자오는 1인칭 단수 대명사 nga'o(표준형)의 대체 형태다.처음에는 각 방언 그룹이 둘 중 하나를 독점적으로 사용했으며, 어느 Kéo-peaking 지역 출신인지 확인하는 방법이었다.그러나 대명사의 표준형과 대체형식의 사용은 더 이상 자신의 방언군(Baird, 2002, 페이지 111)을 확립할 수 있는 능력을 갖지 않는다.[16]이것은 지역 품종에서 더 자세히 논의될 것이다.
두 번째 대체 형태는 miu이다.그것은 종종 한 사람 이상의 사람을 지칭할 때 사용되지만, 한 사람을 존댓말로 나타낼 때도 사용할 수 있다. (Baird, 2002, 페이지 112).[16]예를 들면 다음과 같다.
세 번째 대체 형태는 키타(Baird, 2002, 페이지 113)이다.[16]위에서 언급한 바와 같이 1인칭 복수 대명사는 Kéo에 배타적이고 포괄적인 형태를 가지고 있다(Baird, 2002, 페이지 110).[16]그러나 대체적이고 포괄적인 형태인 키타(kita)는 종종 카미(독점 형태)를 대체한다.독점적 형태(카미) 대신 포괄적 형태(키타)를 사용하는 것은 화자가 연설에 청취자를 포함시키고 있기 때문에 더욱 너그럽고 사심 없는 것처럼 보이도록 돕는다.특히 재산과 개인 소유물을 논할 때, 화자는 전용어 대신 포괄적 용어를 사용함으로써 덜 거만하게 들릴 수 있다. (Baird, 2002, 페이지 113).[16]예를 들면 다음과 같다.
Kéo에서 포괄성의 중요성을 보여주는 또 다른 예는 Kéo를 단순히 "Kéo"가 아닌 "우리말"(사라키타)로 부르는 경우가 많다. (Baird, 2002, 페이지 9)[16]
베어드(2002)가 강조한 개인 대명사의 마지막 대체 형태는 시라다.이 대명사는 2인칭과 3인칭 대명사 대신 사용할 수 있다.시라가 사용되는 주된 이유는 존댓말일 것이다.인사할 때 자주 쓰이고, 시댁이나 타인을 존경의 표시로 지칭한다.따라서, 사람들은 '이무코'o 대신에 시라를 사용할 것이다. (Baird, 2002, 페이지 114).[16]친밀한 관계를 확립하기 위해 시댁 식구들을 대할 때 화자간의 관계를 식별하는 킨 용어(Baird, 2002, 페이지 105)도 선호된다.[16]따라서 시라는 miu와 같은 예의 대명사보다 더 자주 사용될 것이다(Baird, 2002, 페이지 113–114).[16]
- 지역 품종
대명사는 방언을 구별하는 데 도움이 된다.과거에는 1인칭 단수 대명사 자오(ja'o)와 nga'o(nga'o)의 차이가 이러한 차이를 확립하는데 도움을 주었다.그러나, 오늘날에는 서로 다른 방언 집단들 간의 마찰을 통해 이러한 경계들이 해소되었다.대신, 1인칭 단수 대명사를 사용하는 것은 개인의 선호도에 달려 있다(Baird, 2002, 페이지 28).[16]개인적 선호와는 별개로, 많은 Kéo 화자들은 어머니가 사용하는 형태([16]Baird, 2002, 페이지 111)를 따르는 경향이 있는 반면, 어떤 사람들은 결혼 후 시댁이 사용하는 형태(Baird, 2002, 페이지 112)를 채택한다.[16]
구문
소유
애드노멀 소유[16]
- 두 종류가 있다.
- 소유 입자는 명사 구를 연결하는데 사용된다.(예: '에 코'오 카미(물-AUX-1번째 복수 배타적) (우리 물)
- 보유자는 명사구절이나 대명사가 될 수 있다.(예: 바파카미(아버지-1 복수배타) (우리 아버지)
부정[16]
- 케오에 있는 두 명의 흑인.
- 모나의
- 네그제
- 이 부정자들은 동의어다.
- 부정자는 다음을 수행할 수 있다.
- 술어를 앞질러라.
- 술어가 되다.
- 방해하다.
참조
- ^ 케오 앳 에트놀로그 (2019년 22월 22일 ~ )
에트놀로그의 나게 (2019년 22월 22일 ~ ) - ^ "Ke'o". Ethnologue. 6 May 2015. Retrieved 6 May 2015.
- ^ 베어드(2002a), 페이지 2, 21.
- ^ 베어드(2002a), 페이지 30.
- ^ 베어드(2002a), 페이지 9, 28.
- ^ 베어드(2002a), 페이지 9.
- ^ 베어드(2002a), 페이지 29.
- ^ 베어드(2002a), 페이지 34.
- ^ 베어드(2002a), 페이지 48
- ^ a b 베어드(2002a), 페이지 108.
- ^ 베어드(2002a), 페이지 110.
- ^ a b 베어드(2002a), 페이지 111.
- ^ a b 베어드(2002a), 페이지 112.
- ^ a b c 베어드(2002a), 페이지 113.
- ^ a b c 베어드(2002a), 페이지 114.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am 베어드(2002a)
참고 문헌 목록
- Baird, Louise (2002a). A Grammar of Kéo: An Austronesian Language of East Nusantara (Ph.D.). Canberra: Department of Linguistics, The Research School of Pacific and Asian Studies at The Australian National University. hdl:1885/9446.
- Baird, Louise (2002b). "Kéo". Journal of the International Phonetic Association. 32 (1): 93–97. doi:10.1017/S0025100302000178.