ابن بزیزہ

ابن بزيزة التونسي
(عربی میں: عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد القرشي التميمي التونسي)
معلومات شخصیت
اصل نام	عبد العزيز بن إبراهيم بن أحمد القرشي التميمي التونسي
پیدائش	سنہ 1209ء (عمر 815–816 سال)
عملی زندگی
الكنية	أبو فارس، وقيل: أبو محمد
ينتمي إلى	تیونس
مؤلفات	الإسعاد في شرح الإرشاد شرح العقيدة البرهانية شرح الأحكام الصغرى لعبد الحق الإشبيلي
پیشہ	مصنف
مؤثر	أبو معالی جوینی عثمان سلالجی عبد الحق اشبیلی ابن عطیہ اندلسی

ابن بزیزہ تونسی ( 606ھ - 662ھ یا 673ھ ) تیونس کے مالکی اشعری صوفی فقیہ تھے ۔ ابو محمد عبد العزیز بن ابراہیم تیمی قرشی معروف ابن بزیزة تونسی مالکی مذہب کے بڑے ائمہ میں سے تھے۔ وہ فقہ، حدیث، تفسیر، شاعری اور ادب میں مہارت رکھتے تھے۔ ان کی اہم تصانیف میں "الإسعاد"، "شرح الأحکام الصغری"، اور "منہاج العارف" شامل ہیں۔ انہوں نے تفسیر میں زمخشری اور ابن عطیہ کے اقوال کو جمع کیا۔ ان کی پیدائش 606ھ میں ہوئی اور وفات 673ھ میں تونس میں ہوئی۔

نام و نسب اور ولادت

عبد العزیز بن ابراہیم بن احمد القرشی التمیمی التونسی المالکی المعروف ابن بزیزة، ابو فارس یا ابو محمد، 14 محرم 606 ہجری کو تونس میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے فقہ اور عربی زبان میں مہارت حاصل کی اور مالکی مذہب کے معتمد ائمہ میں شمار کیے گئے۔ انہوں نے جامعہ زیتونہ میں تعلیم حاصل کی اور ابو عبد اللہ الرعینی، ابو محمد البرجینی اور قاضی ابو القاسم ابن البراء جیسے اساتذہ سے علم حاصل کیا۔ ان کے شاگردوں میں کئی بڑے علماء شامل ہیں۔ ان کا انتقال 4 ربیع الاول 662 ھ یا 673 ھ کو ہوا۔

شیوخ ابن بزیزة التونسی

1. . شیخ ابو عبد اللہ محمد بن عبد الجبار الرعینی السوسی: قاضی ابو یحیی بن الحدّاد کے شاگرد اور امام مازری کے تلامذہ میں شامل تھے۔ 567ھ میں پیدا ہوئے اور 662ھ میں وفات پائی۔
2. . امام ابو محمد عبد السلام البرجینی: امام مازری کے شاگرد اور مشہور فتاویٰ کے حامل تھے، 606ھ کے بعد تک حیات رہے۔
3. . قاضی ابو محمد عبد اللہ بن محمد بن ابو القاسم بن البراء التنوخی: جامع زیتونہ کے خطیب اور تاریخ و روایت کے ماہر، 737ھ میں تونس میں وفات پائی۔
4. . ابو الحسن علی بن احمد الحرالی التجیبی: صوفی عالم اور "الأنوار" کے مصنف، 638ھ میں وفات پائی۔
5. . ابو عبد اللہ الکتانی: ان کے بارے میں تفصیل موجود نہیں۔

تلامذہ

1. . ابو عبد اللہ محمد بن احمد بن حیان الانصاری: ابن بزیزة کے شاگرد تھے اور ان کے بارے میں ابن ناصر الدین الدمشقی نے ذکر کیا کہ وہ ساتویں صدی کے مغربی علماء میں سے تھے۔
2. . محمد بن صالح بن احمد بن رحیمہ الكنانی الشاطبی: بجایہ میں مقیم تھے اور ابن بزیزة سے اجازت حاصل کی۔

تصانیف

1. . الإسعاد فی شرح الإرشاد: امام الحرمین ابو المعالی الجوینی کی کتاب الإرشاد إلی قواطع الأدلة کی شرح، جو علم کلام میں اشعری اصولوں پر مبنی ہے۔ اسے 644ھ میں مکمل کیا۔ اس کی نسخے خزانۂ القرویین اور تونس کی دار الکتب الوطنیہ میں موجود ہیں۔
2. . شرح العقیدہ البرہانیہ: ابن بزیزة کے تمام سوانح نگاروں نے اس شرح کا ذکر کیا ہے۔
3. . شرح الأسماء الحسنی: انہوں نے اسماء الحسنی پر ایک مستقل کتاب لکھنے کا ارادہ ظاہر کیا، جیسا کہ کتاب الإسعاد کے مقدمے میں ذکر ہے۔
4. . منہاج العارف إلی روح المعارف: مشکل مسائل کی تاویل پر مشتمل کتاب، جسے مختصر کرکے إیضاح السبیل إلی مناہج التأویل کے نام سے لکھا۔
5. . التنبیہ علی مواضع من «منہاج الأدلة»: ابن رشد الحفید کی کتاب پر تبصرہ، اس کا ذکر الإسعاد میں کیا۔
6. . تفسیر القرآن: ابن عطیہ اور زمخشری کے تفاسیر کو جمع کرنے پر مبنی تفسیر۔
7. . الأنوار فی فضل القرآن والدعاء والاستغفار: 28 صفحات پر مشتمل ایک مختصر رسالہ، جس میں قرآن کی فضیلت، ذکر و دعا کی اہمیت، اور فضائل سور پر احادیث شامل ہیں۔
8. . شرح الأحکام الصغری لعبد الحق الإشبیلی: صحیح اسناد والی احادیث کا جامع، جسے مصالح الأفهام فی شرح کتاب الأحکام کہا۔
9. . شرح التلقین: قاضی عبد الوہاب البغدادی المالکی کی کتاب التلقین کی شرح، جسے روضۃ المستبین فی شرح کتاب التلقین کہا جاتا ہے۔
10. . غایۃ الأمل فی شرح الجمل للزجاجی: اس کتاب پر تحقیقی کام 1985ء میں جامعہ قاہرہ میں پیش کیا گیا۔
11. . شرح المفصل للزمخشری: نحو کے موضوع پر زمخشری کی کتاب المفصل کی شرح۔

حوالہ جات

• ترجمته في: شجرة النور الزكية في طبقات المالكية تأليف محمد بن محمد مخلوف تحقيق الدكتور علي عمر مكتبة الثقافة الدينية القاهرة، الطبعة الأولى 2006،(ج:1، ص:466 ترجمة رقم 668)، ونيل الابتهاج بتطريز الديباح لأحمد بابا التنبكتي، تحقيق علي عمر مكتبة الثقافة الدينية الطبعة الأولى 1423هـ/2004م، (ج:1، ص:295)، ومعجم المؤلفين لعمر رضا كحالة (5/ 239) وطبقات المفسرين - الأدنروي (ص: 426) توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم (1/ 202) وتراجم المؤلفين التونسيين لمحمد محفوظ، دار الغرب الإسلامي، الطبعة اولى،1982م، (1/95).