서트르
Surtr수르트(Surt)[1][2][3]는 노르드 신화에 등장하는 요툰이다.수르트는 13세기에 이전의 전통적인 자료들로부터 편찬된 시적 에다와 13세기에 스노리 스투를루손에 의해 쓰여진 산문 에다에서 증명됩니다.수르트르는 라그나뢰크의 사건에서 주요 인물로 묘사되는데, 그의 밝은 칼을 들고 æ시르와 전투를 벌일 것이고, 주요 신 프레이르와 전투를 벌일 것이며, 이후 그가 내뿜는 화염은 지구를 집어삼킬 것입니다.
산문 에다의 책에는 수르트가 불타고 있는 무스펠의 국경을 지키고 있다는 것, "무스펠의 아들들"을 라그나뢰크에게 인도할 것, 그리고 프레이어를 물리칠 것이라는 것 등에 대한 추가적인 정보가 나와 있습니다.서트르는 지명과 예술적 묘사의 주제가 되어왔고, 학자들은 서트르의 묘사의 요소들과 그의 잠재적인 기원에 관한 이론들을 제안해왔습니다.
증명
시적 에다
수르트르는 시 볼루스파에서 두 번 언급되는데, 볼바가 오딘 신에게 정보를 누설합니다.볼바에 따르면 라그나뢰크 기간 동안 수르트르는 매우 밝은 칼을 들고 남쪽에서 불길을 몰고 올 것이라고 합니다.
고대 노르드어:
| 영어: |
이어서 볼바는 "돌 봉우리가 충돌한다", "트롤 아내들이 길로 간다", "전사들은 헬에서 길을 걷는다", 그리고 하늘은 "분리된다"라고 말합니다.다음 스탠자는 오딘이 늑대 펜리르에게 죽임을 당할 것이고, 수르트가 요툰 벨리를 죽인 프레이르의 신의 케닝인 "벨리의 바네"와 싸우게 될 것이라는 이야기입니다.이 시에서 수르트와 프레이어의 싸움에 대해서는 더 이상 자세한 내용이 언급되지 않습니다.다음 연단에서는 라그나뢰크에서 여러 신들과 그들의 적수들이 전투를 벌이는 것으로 묘사되며, 세상은 화염에 휩싸이게 될 것이지만, 그 후 바다에서 새로운 세계가 솟아오르고, 비옥하고 생명으로 가득 차며, 살아남은 신들이 다시 만나게 될 것입니다.[5]
바프 þ루 ð니르의 시에서, 현명한 요툰 바프 þ루 ð니르는 오딘("가그라 ð르"로 변장)에게 "평원이 수르트와 달콤한 신들이 만나는 곳에서 무엇이라고 불리느냐"는 질문을 던집니다.오딘은 "정렬된 들판"이 비그리 ð르이며, "백 리"가 사방으로 뻗어 있다고 대답합니다.시의 후반부에서 오딘은 여전히 변장을 하고 있고 이제는 바프 þ루 ð니르에게 의문을 제기하며 æ시르 중 누가 "수르트의 불이 꺼졌을 때 신들의 소유물을 지배할 것인가"를 묻습니다.바프 þ루 ð니르는 "수르트의 불이 꺼지면" 토르의 아들 모 ð디와 마그니는 토르의 망치 mj니르를 소유하게 될 것이라고 대답합니다.
파프니스라는 시에서 영웅 시구르드는 치명상을 입은 용 파프니르에게 수르트르와 æ시르가 함께 "검액을 섞을" 섬의 이름을 물어봅니다.파프니르는 이 섬의 이름이 오스콥니르(Oscópnir)이며, 모든 신들이 창을 들고 그곳으로 갈 것이며, 그곳으로 가는 도중 비프뢰스트 다리가 그들 아래로 부서져 말들이 "큰 강에서 뒹굴 것"이라고 말합니다.[8]후기 에디트 시 Fjölsvinnsmall, 24절에는 최고의 필사본에 따라 "Surtur sin mautu" 또는 "surtur sin mantu"라는 구절이 포함되어 있습니다.[9]다른 의미가 없는 마지막 두 단어는 때때로 "신뫼루"로 수정되고 전체 구절은 수르트르에게 신마라라는 이름의 여성 동반자가 있다는 것을 의미합니다.[10]리 홀랜더는 같은 내용을 근거로 신마라가 수르트의 아내라고 잠정적으로 밝히고, 그녀가 "다른 곳에서는 알려지지 않았다"고 말합니다.[11]
산문 에이다
산문 에다 책 질피의 4장에서, 왕위에 오른 제3의 인물은 강글레리(변장한 질피 왕으로 묘사됨)에게 무스펠의 위치에 대해 이야기합니다.세 번째로, 무스펠의 밝고 불타는 지역은 니플하임 이전에도 존재했으며, 이 지역에 자생하지 않는 사람들에게는 통행할 수 없다고 말합니다.무스펠을 방어하기 위해 수르트는 그 변경에 주둔하고 있습니다.세 번째는 수르트가 불타는 검을 가지고 있다며 "세상 끝에 가서 전쟁을 벌이고 모든 신들을 무찌르고 온 세상을 불태울 것"이라고 덧붙였습니다.이어서 수르트가 남쪽에서 이동할 것을 예고하는 볼루스파의 스탠자가 인용됩니다.[12]18장에서 강글레리는 "수르트르의 불이 하늘과 땅을 태울 때" 박람회장 김레를 보호할 것이 무엇인지 묻는다.[13]
질프의 속임수 51장에서, 하이는 라그나뢰크의 사건들을 묘사합니다.높으신 분은 이렇게 말씀하십니다. "이 혼란 가운데서 하늘이 열리고 거기서 머스펠의 아들들이 탈 것입니다.수르트가 앞에서 타고, 그의 앞과 뒤에서 모두 불타는 불이 일어날 것입니다.그의 검은 아주 괜찮을 겁니다.빛은 태양보다 더 밝게 빛날 것입니다."높으신 분은 무스펠의 아들들이 비프뢰스트 다리를 건너면 다리가 끊어지고, 비그리 ð르의 들판으로 계속 갈 것이라고 말합니다.늑대 펜리르와 미드가드 뱀도 그곳에 도착할 것입니다.그때쯤이면 로키는 "헬의 모든 백성", 흐림, 서리요트나르와 함께 도착했을 것입니다. "하지만 무스펠의 아들들은 그들만의 전투배열을 가질 것이고, 매우 밝을 것입니다."이 장에서 하이는 이들 세력과 æ시르 사이에 치열한 전투가 벌어질 것이며, 이 기간 동안 수르트와 프레이르는 "프레이르가 무너지기 전에 격렬한 충돌이 일어날 것"이라고 설명합니다.하이는 프레이어의 죽음의 원인은 프레이어가 자신의 하인 스키르니르에게 준 "좋은 검"이 부족하기 때문일 것이라고 덧붙였습니다.[14]
하이가 51장 질프의 속임수에서 예언한 바와 같이, 일단 헤임달과 로키가 싸우면(그리고 서로를 죽인다), 수르트는 "땅에 불을 던지고 온 세상을 불태울 것입니다.하이 어록은 볼루스파의 열 개의 스탠자를 지지하고, 그 다음에 다시 태어난 세계의 재탄생과 새로운 비옥함, 그리고 라그나뢰크의 생존자들, 그리고 숲 호드미미스 홀트의 "수르트의 불"로부터 숨었을 여러 신들과 리프와 리프트라시르라는 이름의 두 인간을 포함하여 설명합니다.[15]
스칼드스카파르말의 에필로그 부분에서 에우헤머화된 독백은 "그들이 수르트의 불이라고 부른 것은 트로이가 불탔을 때였다."라고 말합니다.[16]2장에서, 스칼드 에이빈드르 스칼다스필러의 작품은 "수르트의 깊은 계곡"에 대해 언급하고 있으며, "깊은 계곡"은 산의 깊이(특히 Hnitbjorg)를 가리키는 "깊은 계곡"과 함께 요툰(jötunn)의 일반 명사로 사용하고 있습니다.[17]
이론들
학자 루돌프 시메크(Rudolf Simek)는 "수르트르의 개념은 의심할 여지 없이 오래된 것"이라고 이론을 제시하며, 10세기 스칼드 스칼다스필리르(Eyvindr skáldspillir)와 홀프레 ð르 반드르 æð라스칼드(Hallfre Sydr Vandr Nicolaskáld)의 작품에서 수르트르가 언급된 예를 인용하며, 시적 에다에서 수집된 시에서,그리고 아이슬란드 서부에 있는 화산 동굴 수르트셸리르의 이름은 이미 랜드나마보크 문서에 기록되어 있습니다.시메크는 요트나르가 노르드어 문헌에서 보통 동쪽에 사는 것으로 묘사되지만, 수르트르는 남쪽에서 온 것으로 묘사되며, 이는 "확실히 불과 열과의 연관성과 관련이 있다"고 언급합니다.시메크는 "아이슬란드에서 수르트는 분명히 지하세계의 (화산의) 불의 힘을 지배하는 강력한 거인으로 생각되었다"고 말하고, 시메크는 수르트를 신들의 적으로 생각하는 개념이 아이슬란드에서 기원한 것이 아니라고 이론을 제시합니다.[2]에트루리아의 태양신 ś우리와 화산불, 지하세계와의 연관성이 제기되고 있는데, 이들 역시 같은 어원을 가지고 있다는 점에 주목하고 있습니다.시메크는 수르트르를 요트나르 엘드르, 에임니르, 로지, 브랜디와 비교하면서, 이들이 모두 불의 의인화로 보인다고 지적합니다.[18]
학자 베르타 필포츠(Bertha Philpotts)는 수르트르(Surtr)의 모습이 아이슬란드 화산 폭발에서 영감을 받아 만들어졌으며, 그가 화산 악마였다고 이론을 제시합니다.[19]학자 앤디 오차드(Andy Orchard)는 질피그닝에서 발견된 수르트르에 대한 묘사가 "낙원에서 아담과 이브를 쫓아내고 에덴동산을 지키는 불타는 검을 가진 천사에 대한 성서적이고 가학적인 개념에 빚진 것 같다"고 이론을 제시합니다.[1]학자 존 린도우(John Lindow)는 서트(Surtr)라는 이름은 서트(Surtr)의 검게 그을린 외모를 암시하는 것일 수 있다고 말합니다.[20]
리처드 콜은 무스펠의 아들들에 대한 스노리의 묘사와 붉은 유대인 모티브를 비교합니다.콜은 "스노라 에다는 ǫ루스파보다 적유대인 모티프에 가깝다"고 쓰고, 에다에서 스노리의 서사와 에다 산문이 볼루스파와 다른 적유대인 모티프 사이의 많은 유사점을 지적합니다.
예배
12세기-13세기 아이슬란드의 "정착의 서" (Landnámabók)는 족장의 아들인 þ르발두르 홀바르키 ("구멍") þ르 ð르손이 수르트의 동굴인 "헬리신 수르트" 안에 살았던 거인을 찬양하는 시 ("drápa") (의식적 행위)를 노래하기 위해 아이슬란드의 내부를 통과하는 150km의 여정을 묘사하고 있습니다.그것은 현대 아이슬란드어로 수르트셸리르라고 불립니다.[22]2001년,[22][23][24][full citation needed][25][full citation needed] 2012년, 2013년 동굴 내부의 고고학적 연구에 따르면, 한 때 동굴 안에서 무법자들이 활동했다는 증거로 이론화된 것이 양과 소의 뼈가 아니라, 기원후 1000년경 아이슬란드가 기독교로 개종하기 전 65-100년 동안 동굴 안에서 행해진 바이킹 시대의 의식 활동의 증거를 기록하고 있다고 합니다.이것은 아마도 불의 거인을 달래기 위한 숭배의 첫 번째 구체적인 증거이거나 수르트나 그의 통제하에 있는 다른 요트나르를 억제하기 위해 신들을 강화하려는 노력의 가능성을 시사합니다.
지명과 현대의 영향
현대 아이슬란드에서는 불의 거인이라는 수르트의 개념이 살아있으며, 1963년 아이슬란드의 베스트만나이야르에 나타난 화산섬인 수르트세이("수르트의 섬")는 수르트의 이름을 따서 수르트셸리르와 매우 유사하게 지어졌습니다.
무스펠의 변경을 지키는 수르트르의 질피닝에서 발견된 묘사는 존 찰스 돌먼의 '불타는 검을 든 거인'에 묘사되어 있습니다.[2]
토성의 천연 위성인 수르투르와 목성의 달 이오에 있는 화산인 수르트는 둘 다 그의 이름을 따서 지어졌습니다.2019년 IAU는 NameExoWorlds 2019 캠페인의 결과로 [26]이 별을 HAT-P-29, 목성 크기의 행성 HAT-P-29b로 각각 명명했습니다.[27]
서트는 마블 코믹스에 의해 캐릭터로 각색되어 1963년 10월, Journey into Mystery #97에 처음 등장했습니다.[28]2017년 MCU 영화 토르: 라그나로크로 영화 데뷔.[29]
모바일 비디오 게임 Arknights의 여성 운영자는 거인의 이름을 따서 지어졌고, 게임에서 가장 강력한 유닛 중 하나로 여겨집니다.[30]
메모들
- ^ a b 과수원 (1997:154).
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- ^ Birkett, Tom (2018). The Norse Myths: Stories of The Norse Gods and Heroes Vividly Retold. Quercus. p. 114. ISBN 978-1-78648-880-0.
Surt is the most powerful of the fire-giants, and he rules over the realm known as Muspelheim.
- ^ a b 드롱케 (1997:21).
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