새뮤얼 윌버포스

Samuel Wilberforce
더 라이트 목사

새뮤얼 윌버포스

FRS
윈체스터 주교
Samuel Wilberforce2.jpg
교회영국 교회
봐윈체스터
재직중1870–1873
전임자찰스 섬너
후계자해럴드 브라운
주문
서품1828
개인 정보
태어난1805년 9월 7일
Clapham Common, 영국 런던
죽은1873년 7월 19일(67세)
도킹, 서리, 영국
이전 투고옥스퍼드 주교
웨스트민스터 학장

새뮤얼 윌버포스(Samuel Wilberforce, 1805년 9월 7일 ~ 1873년 7월 19일)는 영국 국교회의 주교로 윌리엄 윌버포스의 셋째 아들이다."Soapy Sam"으로 알려진 윌버포스는 [1]당대 최고의 대중 연설가 중 한 명이었다.그는 이제 1860년 토론에서 찰스 다윈의 진화론에 반대하는 것으로 가장 잘 기억된다.

초기 생활

그는 런던 클래팜 커먼에서 노예 무역과 노예제도에 반대하는 주요 운동가 윌리엄 윌버포스와 바바라 스푸너의 다섯째 아이로 태어났다. 그는 로버트 아이작 윌버포스의 동생이었다.그는 영국 공립학교 밖에서 성공회 교육을 받았다.이것은 윌리엄 윌버포스가 그의 아들들을 위해 선택한 "사적이고 가정적인" 교육 패턴이었다.그것은 전통적인 고전 가르침에 초점을 맞췄지만,[2] 성직자의 가정환경에 있었다.

새뮤얼 윌버포스는 1812년부터 스티븐 랭스턴과 에드워드 개러드 [3][4]마쉬의 지배하에 있었다.스테플허스트의 헨리 호어와 다른 사람들과 함께, 그는 1819년 서섹스의 [5]락톤 근처에 있는 스탠스테드 공원에서 당시 루이스 웨이 목사의 제자였습니다.Hodson은 Albert Way의 과외를 하고 있었지만, James Thomason을 포함한 6명의 소학급을 모았다.1820년 호손은 학생들을 [2][6]데리고 글로스터 근처의 마이스모어로 목사직을 옮겼다.윌버포스는 1822년까지 글로스터셔에서 호슨 밑에서 교육을 받았고, 그 때 대학 입학을 위해 코치가 필요했다.그래서 그는 동생 헨리와 함께 [7][8]비드버러에 있는 프란시스 로치 스플래그로 갔다.

1823년 윌버포스는 옥스퍼드 오리엘 대학에 입학했다.옥스포드 연합의 전신인 연합 토론회에서 그는 휘그당의 견해를 몇 가지 보여주었다.그의 친구로는 윌리엄 유워트 글래드스톤과 헨리 에드워드 매닝이 있으며 신앙심이 깊어서 "베델 연합"이라는 별명을 얻었다.윌버포스의 학생 레크리에이션에는 승마와 [3]사냥이 있었다.그는 1826년에 수학 1등급과 고전 [9]2등급을 받으며 졸업했습니다.

1826년 말 윌버포스는 발리올 칼리지에서 펠로우쉽을 시도했지만 실패했다.그는 1827년 여름과 가을을 대륙을 여행하며 보냈다.그는 1828년 웨스트 서섹스 이스트 라빙턴의 목사의 딸인 에밀리 서젠트와 결혼했다.그의 결혼 후 대학 동호회는 더 이상 불가능했다.그는 영국 교회에서 집사 서품을 받았다.1829년 그는 사제로 서품되었고 헨리온탐스 [3]근처의 Checkendon에서 교황으로 임명되었다.

직업

윌버포스의 팔은 옥스퍼드에 있는 39a St Giles의 입구 위에 가터 안에 전시되어 있다.

1830년, 윌버포스는 윈체스터의 비숍 찰스 섬너에 의해 [9][10]와이트 섬에 있는 세인트 메리 교회, 브리스톤의 목사관에 소개되었습니다.1839년 11월 그는 서리의 수석 부제장에 임명되었고, 1840년 8월 윈체스터의 성직자로 임명되었으며, 10월에는 앨버스토크 [9]교사를 수락하였다.

1841년 1월, 윌버포스는 앨버트 왕자의 성직자로 임명되었는데, 이는 그가 몇 달 전에 노예제도에 반대하는 연설을 했기 때문이다.그는 그해 밤튼 강사로 뽑혔지만 그의 아내 에밀리가 3월 10일 사망했고 [3]그는 사임했다.1843년 10월, 그는 요크 대주교에 의해 여왕의 부소환자로 임명되었습니다.나중에, 소집권력의 부활에서 그의 역할은 [9]법정에서 그의 영향력을 감소시켰다.

1845년 3월, 윌버포스는 웨스트민스터 학장의 자리를 수락했고, 같은 해 10월 로버트 [3]필 경에 의해 옥스퍼드 주교로 임명되었습니다.올해에도 그는 왕립학회 [11]회원으로 선출되었다.그는 교구 교회 건축 기금을 설립했습니다.이를 통해 다른 소스로부터 보다 많은 자금을 조달하기 위한 지렛대 역할을 하는 소규모 보조금이 제공되었으며, 성공적인 자금 조달 접근법이 제공되었습니다.1850년 윌버포스는 조지 에드먼드 가를 옥스퍼드 교구의 건축가로 임명했다.Street는 그의 [12]재임 기간 동안 그곳에 113개의 교회를 짓거나 개선했다.1854년, 윌버포스는 현재 Ripon College Cuddesdon으로 알려진 Cuddesdon에 신학 대학을 열었는데, 이것은 나중에 로마주의 [9]성향에 대한 논란의 대상이 되었다.

조지 리치몬드가 그린 새뮤얼 윌버포스, 1868년

옥스퍼드 교구에서 24년을 보낸 후,[3] 윌버포스는 1869년 글래드스톤에 의해 윈체스터 주교구로 번역되었다.

견해와 논란

복음주의 배경과 클라팜 종파의 정설과 일치하는 교육을 받은 윌버포스는 사제직 초기에 고위 성직자와 고위 보수당으로 발전하기 시작했습니다.그의 사상은 광범위한 접촉과 가톨릭 [3]해방 정치로 발전했다.

하이처치맨

비록 고위 성직자였지만, 윌버포스는 옥스퍼드 운동에 초연했다.1838년에 트랙터리아 작가들과의 그의 차이가 너무 뚜렷해져서 존 헨리 뉴먼은 영국 비평가에게 [9]더 이상의 기고문을 거부했다.

1847년, 윌버포스는 뉴먼의 제안으로 햄든 논란에 [13]휘말리게 되었다.그는 존 러셀 경에게 13명의 주교들이 이단적인 견해로 고발된 햄든을 헤레퍼드 주교관으로 임명하는 것에 반대하는 항변서에 서명했다.그는 햄든으로부터 몇 가지 보증을 받고 싶었지만, 이 일에 실패하여 그를 [9]상대로 한 소송에서 손을 뗐다.그의 처리 과정과 변심 때문에 그의 개입이 엉망이 되었고, 비록 그가 공개적으로 오류를 밝혔지만, 찰스 그레빌은 "슬라이 샘"이 자신을 우스꽝스럽게 [3]보이게 만들었다는 널리 알려진 견해를 표현했다.

1850년, 런던의 주교인 찰스 블롬필드는 부활한 회의의 상원을 영국 교회 법정의 최후의 수단으로 제안했다.윌버포스는 그 제안을 받아들였고, Stiephurst의 헨리 호어와 함께 Convocation의 휴면 어셈블리를 사용해야 한다는 캠페인을 벌였다.그들은 몇 [3]년 동안 논쟁에서 이겼다.

1867년 윌버포스는 의례주의에 대한 강압적인 조치가 폐지 또는 금지 대신 "금기"라는 단어를 사용함으로써 훼손된 의례 위원회의 첫 보고서를 작성했다.그는 또한 1868년 제2차 의례 위원회의 몇몇 결의안을 완화하려고 노력했고, 그 보고서에 조건을 달고 서명한 네 명 중 한 명이었다.그는 아일랜드 교회의 설립에 강하게 반대했지만, 선거구가 그것을 결정했을 때,[9] 그는 상원에서 그것에 반대해서는 안 된다고 충고했다.

콘트라 다윈

주요 기사: 1860 옥스퍼드 진화 논쟁

윌버포스는 6월 30일 영국 협회의 회의에서 진화에 관한 1860년 유명한 토론에 참가했다.리차드 오웬과 토마스 헨리 헉슬리는 이틀 전에 이미 자연에서 인간의 위치에 대해 충돌했습니다; 토요일, 옥스퍼드 대학 자연사 박물관에서, 윌버포스는 찰스 다윈의 "자연선택에 의한 종의 기원, 특히 인간과 다양한 종의 의미에 대하여"를 비판할 기회를 얻었습니다.유인원은 공통의 [14]조상을 가지고 있다.

루카스는 "윌버포스는 전설의 중심 교의와 달리 이 문제를 판단하지 않았다"[15]고 주장한다.그는 다윈의 이론이 사실에 의해 뒷받침되지 않는다고 주장하면서 과학적 근거를 가지고 다윈의 이론을 비판했고, 그는 과학의 가장 위대한 사람들이 [15]그 이론에 반대한다고 언급했다.그럼에도 불구하고, 윌버포스의 연설은 헉슬리가 자신을 원숭이의 후손이라고 생각한 것이 그의 할머니 또는 할아버지를 통해서였는지에 대한 그의 질문으로 오늘날에야 기억된다.헉슬리는 자신의 조상을 위해 원숭이를 키우는 것은 부끄럽지 않겠지만, 진실을 숨기기 위해 자신의 위대한 재능을 사용한 남자와 연관되는 것은 부끄러운 일이라고 대답했다고 한다.다윈은 참석하지 않았지만, 몇몇 친구들이 대답했고, 아마도 헉슬리가 가장 효과적일 것이다.대중적 견해는 Huxley가 교환에서 더 나은 결과를 얻었다는 것일 수 있다; 그러나 이 논쟁에 대한 설명은 나중에 날조되고,[16] 결과는 부정적이라는 역사학자들의 공통된 견해가 있다.당시의 보고에 의하면, 모두 매우 즐겁게 놀았고,[17] 그 후에 모두 함께 즐겁게 저녁을 먹으러 갔다고 한다.

Wilberforce는 Quarterly Review를 위해 "종의 기원"에 대한 리뷰를 썼다.이 책에서 그는 다윈의 [18]추론에 동의하지 않았다.

에세이 및 리뷰

주요 기사: 에세이와 리뷰

1861년 에세이와 리뷰에 대한 그의 태도는 그가 Quarterly Review에 기사를 썼고, 윌버포스는 낮은 교회 사람들의 감사를 [9]받았다.

콜렌소 논쟁

주요 기사: John Colenso

1861년 존 윌리엄 콜렌소의 로마인 논평이 출판되자 윌버포스는 작가에게 그와 사적인 회의를 열도록 유도하려고 노력했지만, 오순절의 첫 두 부분이 출판된 후 콜렌소의 주교직 [9]사퇴를 촉구하는 주교들의 연설을 작성했다.

명성.

1869년 배니티 페어에서 출판된 1860년 헉슬리-윌버포스 논쟁의 윌버포스 만화

1850년 영국에서 로마 가톨릭 위계를 재건하는 교황 칙서인 유니버설리스 에클레시아의 출판은 윌버포스가 저명한 당원이 된 고위 교회 당을 일시적으로 평판을 떨어뜨렸다.그의 처남 매닝과 형제들, 외동딸과 사위의 천주교로 전향한 것이 그를 의심하게 [9]했다.

"Soapy Sam"은 "Ape"에 의해 배니티 페어 만화에서 포착된 윌버포스 특유의 손 씻기 동작을 언급했을지도 모른다.이 별명은 벤자민 디즈레일리가 주교의 태도가 "부끄럼없고, 유분수지 같으며, 사포니시하다"고 말한 데서 유래한 것일 수도 있다.

윌버포스는 "사회 주교"라고 불렸지만 사회는 그의 시간의 극히 일부만을 차지했습니다.상원에서 그는 사회 [9]및 교회 문제에 대한 논의에서 중요한 역할을 했다.

죽음.

윌버포스는 1873년 7월 19일 애빙어 근처에서 승마 사고로 사망했다.그는 그랜빌 [3]경과 함께 홀머리 세인트 메리에 있는 글래드스톤을 방문하는 길이었다.그는 아내와 매닝의 아내인 그녀의 여동생과 함께 이스트 라빙턴에 묻혔다.

작동하다

Wilberforce 발행:[9]

  • 십일조에 관한 조항 (1831년), "농민 하층민들의 편견을 바로잡기 위해.
  • 그의 교구(1832년)에서 사용하기 위한 찬송가 모음으로, 그것은 더 일반적인 유통을 가지고 있었다.
  • 시골 성직자 노트북, 이야기
  • 아포스토리교 목사님, 설교.
  • 영국 성공회 선교사 헨리 마틴의 편지와 일기(1837).
  • 그의 아버지 윌리엄 윌버포스와 그의 형 로버트 윌버포스의 인생(1838)이 출판되었다.
  • 옛 영국 신의 성체(1839년, 편집자).
  • 아가토스와 다른 일요일 이야기 (1839년)
  • 대학 설교(1839년)
  • 윌리엄 윌버포스의 서신(1840)
  • 록키 아일랜드와 다른 비유(1840)
  • 미국 개신교 성공회의 역사 (1844년)
  • 히브리 역사의 영웅(1870)은 원래 좋은 말에 기여했다.

그의 [9]설교에는 몇 권의 책이 있었다.그는 일기를 남겼는데, 그 내용은 그가 아버지의 논문에 쓴 편집 작업에 영향을 받은 부분과 자신의 감정적인 [19]삶을 드러낸 부분들로 여겨진다.1911년 익명의 브리태니커 작가는 그의 일기가 주교의 성공적인 공직 경력을 나타내는 다재다능한 시설과 설득력 있는 편의만을 고려했던 사람들에 의해 간과되어 온 부드럽고 독실한 사생활이 드러나고 있다고 썼다.[9]

레거시

윌버포스는 옥스퍼드셔에 [20]Bloxham School을 설립한 Philip Reginald Egerton의 후원자였다.그 학교의 하숙집은 윌버포스의 이름을 따서 지어졌다.1848년 3월 27일 동생 로버트와 함께 캔터베리 협회에 가입했다.그는 1849년 3월 14일 캔터베리 협회에서 사임했다.뉴질랜드의 윌버포스 강은 [21]그들의 이름을 따서 지어졌다.

가족

윌버포스는 1828년 6월 11일 존 서전트의 딸 에밀리 서전트와 그의 아내인 아벨 스미스의 딸 메리 스미스와 결혼했다.그들은 5명의 자녀와 1명의 딸과 4명의 [3]아들이 있었다.아들은 다음과 같다.

딸 에밀리 샬롯 (1830–1917)은 J와 결혼했다.헨리 [3]파이파이는 성공회 신부였다:[24] 부부는 1868년에 가톨릭으로 개종했다.

문학에서

윌버포스는 앤서니 트롤롭의 소설 '워든'(1855)에 희화화되어 등장하는데, 여기서 그는 사무엘이라는 이름이 붙고 소피라는 별명을 가진 대제사장의 셋째 아이로 묘사되고 있으며, 매력적이고 환심을 사지만 [25]신뢰받지 못한다.

레퍼런스

  1. ^ 자연사 박물관.새뮤얼 윌버포스입니다2008년 2월 14일에 취득.
  2. ^ a b Newsome, David (1993). The Parting of Friends: The Wilberforces and Henry Manning. Gracewing Publishing. p. 40. ISBN 978-0-8028-3714-1.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l Burns, Arthur. "Wilberforce, Samuel". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/29385. (구독 또는 영국 공공도서관 회원권 필요)
  4. ^ Foster, Joseph (1888–1892). "Langston, Stephen" . Alumni Oxonienses: the Members of the University of Oxford, 1715–1886. Oxford: Parker and Co – via Wikisource.
  5. ^ Curthoys, M. C. "Hoare, William Henry". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/13389. (구독 또는 영국 공공도서관 회원권 필요)
  6. ^ Meacham, Standish (1970). Lord Bishop: The Life of Samuel Wilberforce, 1805-1873. Harvard University Press. p. 8.
  7. ^ Newsome, David (1993). The Parting of Friends: The Wilberforces and Henry Manning. Gracewing Publishing. p. 40. ISBN 978-0-8028-3714-1.
  8. ^ "Spragg, Francis Roach (SPRG804FR)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Wilberforce, Samuel" . Encyclopædia Britannica. Vol. 28 (11th ed.). Cambridge University Press.
  10. ^ "브리스톤의 세 유명한 남자" 시블리, P 브리스톤, 세인트 교회성모 마리아, 브리스톤 ISBN 0-906328-31-4
  11. ^ Philosophical Transactions of the Royal Society of London. W. Bowyer and J. Nichols for Lockyer Davis, printer to the Royal Society. 1850. p. 35.
  12. ^ Richard, Peats. "The Church Interiors of George Edmund Street in the Diocese of Oxford: An Assessment of Significance - Historic England Research Report 59/2018". research.historicengland.org.uk. Retrieved 29 April 2020.
  13. ^ Stephen Thomas (30 October 2003). Newman and Heresy: The Anglican Years. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-52213-7.
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  16. ^ 리빙스톤, 데이비드17일째.진화와 종교에 대한 그들의 논쟁에서 헉슬리가 윌버포스를 꺾은 것"이라는 제목의 Numbers, Ed. Ronald L.는 갈릴레오가 감옥과 과학과 종교에 관한 다른 신화들에 수감된다.74번.Harvard University Press, 2009, 152-160.
  17. ^ Ruse, M. (2001) 다윈인이 기독교인이 될 수 있을까?케임브리지 대학 출판부ISBN 0521637163. 페이지 5
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  19. ^ Tolley, Christopher (1997). Domestic Biography: The Legacy of Evangelicalism in Four Nineteenth-century Families. Clarendon Press. p. 65. ISBN 978-0-19-820651-4.
  20. ^ Batten, Simon (2010) 빛나는 빛: Bloxham School 150년.제임스 & 제임스ISBN 1903942977
  21. ^ Blain, Rev. Michael (2007). The Canterbury Association (1848–1852): A Study of Its Members' Connections (PDF). Christchurch: Project Canterbury. pp. 89–92. Retrieved 20 March 2013.
  22. ^ Wright, Henry Press (2012). The Story of the 'Domus Dei' of Portsmouth: Commonly Called the Royal Garrison Church. Cambridge University Press. p. 76. ISBN 978-1-108-04462-2.
  23. ^ Haythornthwaite, Philip J. (1995) 식민지 전쟁 소스북, 런던:무기 및 장갑 프레스, ISBN 1-85409-196-4, 페이지 336
  24. ^ O'Kell, Robert (2013). Disraeli: The Romance of Politics. University of Toronto Press. p. 388. ISBN 978-1-4426-4459-5.
  25. ^ 교도소장 12장 '볼드 씨의 플럼스테드 방문'

참고 문헌

  • 새뮤얼 윌버포스의 생애, 아서 로슨 애쉬웰의 저서, 그리고 그의 아들 레지날드 가튼 윌버포스의 저서 (1888년)의 전집과 전집 (1879년–1882년)의 선집.
  • "English Leaders of Relocious"의 책 중 하나는 그를 위해 헌신했고, 그는 존 윌리엄 버곤의 12명의 선한 사람들의 삶 (1888년)에 포함되어 있다.
  • 우드워드, 호레이스 B. 1907년런던 지질학회의 역사지질학회, 런던, 336p
  • 존 헤들리 브룩, 마이클 리프, 엠마 메이슨, 조나단 로버츠(에드)의 "사무엘 윌버포스, 토마스 헉슬리, 제네시스", 옥스퍼드 성경 수신사 핸드북(옥스포드, OUP, 2011), 397-412.
  • Burgon, John William:Lives of Tween Good Men, Murray, London 1891, 242–278페이지.

외부 링크

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1845 		에 의해 성공자
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1845–1869		 에 의해 성공자
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1869–1873		 에 의해 성공자