عضد الدین ایجی

عضد الدين الإيجي
(عربی میں: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار)
معلومات شخصیت
اصل نام	عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار
پیدائش	سنہ 1281ء   ایج ،  استہبان
وفات	سنہ 1355ء (73–74 سال)  ایج
شہریت	ایل خانی سلطنت
مذہب	اشعری
عملی زندگی
الكنية	أبو الفضل
لقب	قاضي قضاة الشرق شيخ العلماء شيخ الشافعية
دور	اسلامی عہد زریں
مؤلفات	المواقف في علم الكلام
نمایاں شاگرد	تفتازانی
پیشہ	الٰہیات دان ،  فلسفی
شعبۂ عمل	علم کلام ،  فقہ
وجۂ شہرت	يذكر أنه من نسل أبي بكر الصديق
مؤثر	ابن حاجب زين الدين الهنكي (تلميذ بیضاوی)
متاثر	شمس الدین کرمانی (شارح صحیح بخاری) سعد الدین تفتازانی ضياء الدين العفيفي شریف جرجانی عبد الحی لكنوی محمد بن یوسف سنوسی

عضد الدین ایجی (680ھ - 856ھ) ایک شافعی قاضی ، ماہر الہیات، فقیہ اور ماہر لسانیات تھے، جو سنی اشعری کے سرکردہ علماء میں سے ایک تھے ۔

نام اور نسب

وہ امام، علامہ، قاضی عضد الدین ابو الفضل عبد الرحمن بن رکن الدین احمد بن عبد الغفار بن احمد الایجی البکری المطرزی الشیرازی ہیں۔ وہ حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کی نسل سے ہیں۔ ایج (شیراز کے نواحی علاقے) میں پیدا ہوئے۔ ان کی ولادت 680 ہجری کے بعد ہوئی، اور بعض روایات کے مطابق 700 ہجری میں ہوئی۔عادل نويهض (1988)، مُعجم المُفسِّرين: من صدر الإسلام وحتَّى العصر الحاضر (ط. 3)، بيروت: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، ج. الأول، ص. 262

شیوخ

امام ایجی نے اپنے زمانے کے مشائخ سے علم حاصل کیا، لیکن ان کے اساتذہ کے بارے میں زیادہ تفصیلات دستیاب نہیں ہیں۔ تاہم، درج ذیل چند مشائخ کے بارے میں معلوم ہے:

1. . شیخ زین الدین الہنکی:وہ امام بیضاوی کے شاگرد تھے۔ خیال ہے کہ اس شیخ نے امام ایجی پر خاصا اثر ڈالا۔
2. . شیخ امام فخر الدین ابو المکارم احمد بن الحسن الجاربردی (وفات: 746 ہجری):وہ امام بیضاوی کی کتاب المنہاج فی اصول الفقہ کا شرح نگار تھے۔ انہوں نے ابن الحاجب کے تصریف پر کام کیا۔ ان کی تفسیر کشاف پر مشہور حواشی بھی موجود ہیں۔

تلامذہ

امام ایجی نے اپنے وقت کے کئی مشہور علماء اور شاگرد تیار کیے جو علم و فضل میں نمایاں ہوئے۔ ان کے چند مشہور تلامذہ یہ ہیں:

1. . امام شمس الدین محمد بن یوسف الکرمانی (717-786 ھ): امام ایجی کے ساتھ بارہ سال تک رہے۔مختلف علوم میں کتب تصنیف کیں۔ ان کی صحیح بخاری پر مشہور شرح موجود ہے۔
2. . امام ضیاء الدین عبد اللہ بن سعد اللہ القزوینی (وفات: 780 ھ): مصری عالم جو "قرمی" اور "ابن قاضی قرم" کے نام سے معروف ہیں۔
3. . امام علامہ سعد الدین مسعود بن عمر التفتازانی (722-792 ھ): علم کلام، اصول اور بلاغت کے ماہر۔

ان کی تصانیف کئی علوم میں بنیادی حیثیت رکھتی ہیں۔ یہ شاگرد امام ایجی کی علمی میراث کو آگے بڑھانے میں نمایاں کردار ادا کرتے ہیں۔

حالات زندگی

انہوں نے فارس کے علاقے میں واقع ایج نامی بستی میں 680 ہجری (1281 عیسوی) میں جنم لیا، اسی نسبت سے انہیں ایجی کہا گیا۔ انہوں نے اپنے زمانے کے مشائخ سے علم حاصل کیا اور خاص طور پر شیخ زین الدین الہنکی کے شاگرد رہے۔ علامہ عضد الدین معقولات و منقولات، اصول، معانی، عربی، فقہ، منطق، علم کلام، بلاغت اور نحو جیسے علوم کے امام تھے۔ انہوں نے تحقیق و تدقیق کے ساتھ تعلیم، فتویٰ اور تدریس کا فریضہ انجام دیا۔ ان کی زیادہ تر زندگی سلطانیہ شہر میں گزری، اور وہ اپنے وقت کے امیروں کے درمیان اعلیٰ مقام رکھتے تھے۔ ابو سعید (ایلخانی سلطنت کے آخری حکمران) نے انہیں شیراز کا قاضی مقرر کیا، اور وہ قاضی القضاة کے منصب تک پہنچے۔

1355 عیسوی (756 ہجری) میں امیر کرمان کے ساتھ اختلاف کے سبب انہیں قضاء سے معزول کر دیا گیا اور قید کر دیا گیا۔ قید کے دوران ہی قلعہ دری میان (ایج) میں ان کا انتقال ہوا۔ انہوں نے علم کلام میں اشعری فکر کو آخری جامع شکل دی، جس کے بعد اس میں کوئی بڑی تبدیلی نہ ہوئی۔ ان کی تصانیف اپنے موضوع میں اعلیٰ ترتیب اور گہرائی کے لیے مشہور ہیں، جن میں المواقف فی علم الکلام، تحقیق المقاصد، تبیین المرام، آداب البحث اور العقائد العضدیة شامل ہیں۔

القاب

امام عضد الدین ایجی کو بڑے عظیم القابات سے نوازا گیا، جن میں شامل ہیں:

• . "قاضی قضاة الشرق" (مشرق کے قاضی القضاة)
• . "شیخ العلماء" (علماء کے شیخ)
• . "شیخ الشافعیة" (شافعی علماء کے شیخ)
• ان کے بارے میں کہا گیا:

وہ معقولات کے امام تھے۔ ایک محقق اور مدقق تھے۔ اصول، معانی، اور عربی زبان میں مہارت رکھتے تھے۔ فقہ اور دیگر علوم میں بھی شریک تھے۔ انہوں نے عظیم شاگرد تیار کیے جو دنیا بھر میں مشہور ہوئے۔

تصانیف

امام عضد الدین ایجی کی اہم تصانیف درج ذیل ہیں:

1. . المواقف فی علم الکلام ، علم کلام کی شاہکار کتاب، متعدد شروح کے ساتھ مشہور۔
2. . جواہر الکلام ، المواقف کا مختصر نسخہ۔
3. . العقائد العضدیة ، مختصر مگر اہم کتاب، مکمل کرنے کے 12 دن بعد وفات پا گئے۔
4. . الفوائد الغیاثیة فی المعانی والبیان
5. . آداب البحث ، ادب کی مختصر مگر جامع وضاحت۔
6. . شرح مختصر منتهى السول والأمل لابن الحاجب ، فقہ اصول پر جامع شرح، علمی حلقوں میں مقبول۔
7. . إشراق التواريخ ، تاریخ پر تحریر۔
8. . بهجة التوحيد ، عقیدہ توحید پر مختصر کام۔
9. . أخلاق عضد الدين ، اخلاقیات پر مختصر کتاب، شاگرد شمس الدین کرمانی نے اس کی شرح لکھی۔

یہ تمام تصانیف علم کلام، فقہ، اصول، بلاغت اور تاریخ جیسے علوم پر ایجی کی مہارت کا مظہر ہیں۔

اس کے بارے میں اقوال

1. . خیر الدین الزرکلی نے کہا: "وہ علم اصول، معانی، اور عربی کے عالم تھے۔ انہوں نے قضاء کی خدمات انجام دیں اور عظیم تلامذہ تیار کیے۔"
2. . الإسنوی نے بیان کیا: "وہ متعدد علوم میں امام تھے، اور ان کی تصانیف مشہور ہیں، جن میں 'شرح مختصر ابن الحاجب' اور 'المواقف' شامل ہیں۔"
3. . التفتازانی نے ان کی تعریف کرتے ہوئے کہا: "ہم صرف ان کے آثار کی پیروی کر سکتے ہیں، ان کے رازوں کو جان سکتے ہیں اور ان کے علم سے فائدہ اٹھا سکتے ہیں۔"
4. . ابن حجر العسقلانی نے ذکر کیا: "وہ فارس کے ایج علاقے سے تھے، معقولات میں امام تھے، اور ان کی تصانیف کی دنیا بھر میں شہرت تھی۔"
5. . جلال الدین السیوطی نے کہا: "وہ ایج میں پیدا ہوئے، معقولات، اصول، معانی، اور فہم میں امام تھے، اور ان کے تلامذہ نے دنیا بھر میں شہرت حاصل کی۔"
6. . تاج الدین السبکی نے ان کی تعریف میں کہا: "وہ علم کلام اور اصول فقه میں امام تھے، ان کا علم وسیع تھا اور وہ طلباء کے لیے سخاوت کے حامل تھے۔"
7. . ابن قاضی شہبة نے ذکر کیا: "وہ قاضی قضاة الشرق اور علم کے عظیم شیوخ تھے، اور ان کی تصانیف دنیا بھر میں مشہور ہوئیں۔" یہ تمام اقوال امام عضد الدین ایجی کی علمی عظمت، تحقیقی مہارت اور سخاوت کو اجاگر کرتے ہیں۔

وفات

امام عضد الدین ایجی کی زندگی کے آخری حصے میں ان کے ساتھ کرمان کے حکمران مبارز الدین محمد بن مظفر الدین سے تنازعہ ہوا، جس کے نتیجے میں حکمران نے انہیں قلعہ دِرَیمِیان میں قید کر دیا۔ امام ایجی اسی قید میں 756 ہجری (یا بعض روایات کے مطابق اس سے قبل) میں وفات پا گئے۔

کتابیات

• 1- الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة (2/ 322,323).
• 2- طبقات الشافعية الكبرى (6/108).
• 3- النجوم الزاهرة (10/288).
• 4- طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (3/27- 29).
• 5- شذرات الذهب (6/ 174,175).
• 6- البدر الطالع (1/326-327).
• 7- ذيل طبقات الفقهاء الشافعيين للعبادي (210-218).
• 8- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة (296).
• 9- مفتاح السعادة (1/195,196).
• 10- معجم المطبوعات العربية والمعربة (1331).