올해의 바퀴

Wheel of the Year
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북반구의 올해의 바퀴.남반구에 있는 일부 이교도들은 그들의 계절과 일치하도록 이 날짜들을 6개월 앞당깁니다.

수레바퀴는 현대의 많은 이교도들에 의해 지켜지는 계절축제의 1년 주기로, 한 해의 주요 태양 행사와 그 사이의 중간점으로 구성됩니다.각 축제의 이름은 다양한 이교도 전통에 따라 다르지만, 혼합요법은 종종 네 개의 태양 이벤트를 "분기일"로 부르고, 네 개의 중간점 행사를 "분기일"[1]로 부른다.현대 이교도의 다른 종파들 또한 달의 위상과 지리적인 반구와 같은 구별에 근거하여 각 기념식의 정확한 시기에 대해 다양합니다.

계절의 순환을 관찰하는 것은 고대와 현대의 많은 사람들에게 중요했다.수레바퀴에 의존하는 현대의 이교도 축제는 실제 역사적 [2]이교도 관습과 상관없이 민속 전통에 따라 다양한 정도를 기반으로 합니다.위칸들 사이에서, 각각의 축제는 안식년(/sséb/t/)이라고도 불리는데, 이는 유대교인 샤바트를 위한 용어가 다른 이단적인 [3]기념식과 혼합되었던 중세 시대부터 전해져 내려온 용어라는 제럴드 가드너의 견해에 바탕을 두고 있다.올해의 수레바퀴 달력에 대한 현대적 개념은 20세기 중반의 영국 이교도의 영향을 많이 받았다.

오리진스

위치스의 연회, Wickiana에서"Darstellung 데 Hexensabbats",경에 1570년의 그림은 명료하다.

, 고고학적 역사적 증거가, 켈트 족에서부터 다양한 불 축제들과 계절적인 분열을 축하했다 Anglo-Saxons, solstices과 날과 추분 날을 축하했다 옛날의 이교도 종교와 다신교도 사람들 문화적 관찰에 다양한 것을 시사한다.[4]10세기에서 코맥 맥 Cárthaigh 4대 불"에 대해 썼는데...그 드루이드 등의 2월, 5월, 8월, 11월의 4 큰 축제...을 Lighted."[5]

현대 Neopagan 축제 순환, 바퀴의 올해의로 알려지는에게 사전, 황금 가지 제임스 조지 프레이저에 의해(1890년)과 그 Witch-Cult는 서유럽에 마가렛 Murray에 의해(1921년) 같은 작품들의 영향을 받았다.프레이저는 벨테인 축제(여름의 시작), Samhain이(겨울의 시작)이 가장 4곳의 축제 코맥에 의해 언급된 중요하다고 주장했다.머레이는 시도가 축제 초기에 현대 시대에 살아남았다는 추정상 광범위한 지하 이교도 종교를 식별하는 데에 현대인 마녀 재판에서 기록뿐만 아니라 민속 유럽 마법을 둘러싸곤 했다.머레이 영국 스코틀랜드 동부, 스코틀랜드, 피고 측 마녀(Issobell 스미스)회의"매 분기마다 성촉절, Rud−day, 성, 그리고 Hallomas에서 열린과 연결되어 있다.에서 1661년 재판 기록 보고한다."[6]화이트 여신(1948년)에서 로버트 그레이브스, 기독교화에도 불구하고, 사회적 농업 주기의 중요성은"영국의 고대 축제의 시스템의 연속성"8휴일로 구성된:festiva의 인기 있는 축하에"영어 사회 생활 농업, 방목,와 사냥용에 바탕을 둔 것이었다"암시적 보존된 것이라고 주장했다.여기 지금 성촉절, 레이디 데이, 5월의 날, 세례 요한 축일, 성, 성 미카엘 축일, All-Hallowe'en, 크리스마슸으므로 또한 비밀리에 종교적 교리로anti-Christian witch-cult의 covens에 보존된 알려졌었다."[7]

는 Bricket 우드 coven 그들의 sabbats(2006년)을 축하했다 그 Witches의 코티지.

1950년대 후반, 제럴드 가드너가 이끄는 브릭트 우드 협회와 로스 니콜스가 이끄는 바드, 오바츠, 드루이드 기사단은 보다 빈번한 축하 행사를 열기 위해 둘 다 8배의 의식 달력을 채택했다.유명한 전설에 따르면 가드너와 니콜스는 자연주의 수련회 기간 동안 달력을 개발했는데, 가드너는 위문제와 분초를 축하하는 것을 주창했고 니콜스는 네 개의 켈트족 불 축제를 축하하는 것을 선호했다; 궁극적으로 그들은 두 가지 접근법을 하나의 축제 사이클로 결합했다.비록 이러한 조정은 결국 두 초기 네오파간 [8]그룹 사이에 더욱 긴밀하게 축하를 조정하는 이점을 가졌지만, 가드너의 첫 출판된 글들은 오로지 불 축제에만 초점을 맞춘 솔시스와 분분에 대한 언급을 생략했다.가드너는 이를 5월 전야제, 8월 전야제, 11월 전야제, 2월 [3]전야제라고 불렀다.1960년대 중반에는 마녀들의 휴일의 [9]1년 주기를 설명하기 위해 올해의 바퀴라는 문구가 만들어졌다.

에이다 켈리는 1974년 위카의 하지(Litha)와 피분점 휴일(Ostara와 Mabon)에 이름을 붙였는데, 티모시 젤이 그린 에그 [10]잡지를 통해 이 이름을 알렸다.이 이름들의 대중화는 점차적으로 일어났다; 영향력 있는 위카 출신의 작가 도린 발리엔테는 켈리의 휴일 이름을 사용하지 않고 단순히 [11]계절별 용기와 피분점 ("Lesser Sabbats")을 구별했다.발리엔테는 4개의 "큰 사바트" 즉, 불꽃 축제를 캔들마스, 메이 이브, 람마스, 할로윈이라고 불렀지만, 아일랜드의 상대는 임볼크, 벨테인, 루흐나사드, 그리고 [12]삼하인이라고 밝혔다.

근대 이교도에 대한 위카의 영향과 앵글로 색슨족과 켈트족 모티브의 혼합적 채택으로 인해, 가장 일반적으로 사용되는 영어 축제 이름은 가드너에 의해 소개된 켈트족과 켈리에 의해 소개된 게르만족에서 유래된 이름인 경향이 있다.미국의 아싸트루 운동은 시간이 지남에 따라 에다와 사가족의 영웅들, 게르만 역사의 인물들, 빈랜드(북미)를 탐험하고 정착시킨 바이킹 레이프 에릭슨족과 함께 이교의 주요 명절이 기념되는 달력을 채택했다.그러나 이 축제들은 위카나 다른 이교도 종파처럼 일년 내내 고르게 분포되어 있지 않다.

축제

팔 8개의 선크로스는 네오파간 올해의 바퀴를 나타내기 위해 종종 사용됩니다.

현대 이교도 우주론의 많은 전통에서, 모든 것은 주기적인 것으로 여겨지며, 시간은 태양의 매년의 죽음과 부활과 관련된 성장과 후퇴의 영구적인 순환이다.이 순환은 또한 우주를 구성하는 측정할 수 없는 일련의 순환에서 다른 생명 순환의 미시적 및 거시적 축으로 간주됩니다.전통적으로 사계절의 시작과 중간을 나타내는 연중 주기의 랜드마크에 해당하는 날들이 있다.그들은 중요한 공동 축제를 주최하고 의미 있게 여겨진다.이 8개의 축제는 지역사회의 [2][13][14]축하를 위한 가장 흔한 시간이다.

"주요" 축제가 보통 분기 및 분기인 반면, 다른 축제들도 일년 내내 기념되는데, 특히 다신교 재건주의나 다른 민족 전통과 같은 비위카 전통들 사이에서 그렇습니다.

위칸과 위카의 영향을 받은 전통에서, 태양 운동과 관련된 축제들은 일반적으로 태양의 수명 주기에 초점을 맞춘 태양 신화와 상징성에 심취해 왔다.마찬가지로, 위카 에스배트는 전통적으로 달의 주기와 연관되어 있다.함께, 그들은 위카인의 영향을 받은 네오파간교, 특히 현대의 마법 [13][14]단체에서 가장 흔한 축하 행사를 상징합니다.

동지(율)

주요 기사:동지와 율
다음 항목도 참조하십시오.한겨울, 브루말리아, 새터날리아

흔히 율 또는 현대 드루이드 전통에서 알반 [15]아르탄으로 알려진 미드윈터는 후기 석기시대 이후 매년 주기의 중요한 전환점으로 인식되어 왔다.뉴그랜지와 스톤헨지의 고대 거석 유적지가 일출과 일몰에 주의 깊게 정렬되어 있는 것이 이를 [16]예시한다.하늘에 태양이 지는 것의 반전은 태양신의 부활을 상징하고 비옥한 계절의 귀환을 예고한다.게르만 전통에서 로마 전통에 이르기까지,[17][18] 이 시기는 축하의 가장 중요한 시기이다.

관습은 다양하지만, 제물 바치기, 잔치, 그리고 선물 주는 것은 한겨울 축제의 공통 요소입니다.상록수의 잔가지와 화환을 집으로 가져오고 나무를 장식하는 것도 [17][19][20]이 기간 동안 흔하다.

로마의 전통에서는 한겨울에 [18]이르는 6일 동안 추가적인 축제가 열린다.

Imbolc (촛불)

주요 기사:임볼크와 캔들마스
다음 항목도 참조하십시오.디사블롯

한겨울 이후의 4분의 1일은 2월 1일이며 전통적으로 봄의 첫 번째 동요를 나타낸다.그것은 그라운드호그 데이의 현대적 기념식과 일치한다.한 해의 새 삶을 기대하며 봄맞이 대청소를 하는 시간이다.로마에서는 역사적으로 양치기의 [21]휴일이었는데, 켈트족은 봄 [22][23]양들을 낳기 전에 이 날을 에위의 수유 시작과 연관시켰습니다.

켈트족 이교도들에게 이 축제는 다그다의 딸이자 투어허 [23]데 다난의 한 명인 브리짓 여신에게 바칩니다.

전통 마녀를 되찾는 것 중, 이것은 다음[24] 해를 위한 약속과 개선과 다이애닉 위칸들의 시작을 위한 전통적인 [25]시기이다.

춘분(오스타라)

주요 기사:3월 분점
참고 항목: Liberalia, Hillaryia 및 Nowruz
북반구의 연간 일사 주기(태양 에너지, 파란색으로 표시)로 계절(중간), 4분의 1일(상단), 4분의 1일(하단)과 월(하단) 및 조디악 하우스(상단)에 대한 요점이 있습니다.온도 주기(분홍색으로 표시)는 계절적 지연으로 인해 지연됩니다.

언어학자 제이콥 그림(Jacob Grimm)이 고대 영국 여신 이름인 오스트레의 독일어 형식을 재구성한 것에서 유래한 오스타라는 일부 현대 이교도 전통에서 춘분점을 나타낸다.

현대 드루이드 전통에서 알반 에일리르로 알려진 이 휴일은 세 번의 봄 축하 행사 중 두 번째입니다. 이 기간 동안 빛과 어둠이 다시 균형을 이루며 빛이 상승합니다.새로운 [26]시작과 겨울의 손아귀에서 더 멀리 벗어나는 삶의 시간이다.

Beltane (메이 이브)

주요 기사:벨탄
다음 항목도 참조하십시오.메이데이, 플로랄리아, 월퍼기스의 밤

전통적으로 아일랜드의 여름 첫날인 로마에서는 로마의 꽃의 여신 플로라의 축제와 게르만 [27]국가의 발푸르기나흐트 축제와 함께 기독교 이전 시대에 가장 이른 축하 행사가 나타났다.

유럽의 기독교화 이후, 유럽과 미국에서는 더 세속적인 버전의 축제가 지속되어 왔으며, 보통 메이 데이라고 불린다.이 형태에서, 그것은 메이폴 춤과 5월의 여왕의 왕관으로 잘 알려져 있다.

많은 이교도 전통에 의해 축하되는 이 축제는 현대 드루이드들 사이에서 삶의 힘을 그 충만함, 세계의 녹색화, 젊음 그리고 [28]번영으로 인정합니다.

하지(Litha)

주요 기사:한여름 하지

한여름은 4대 태양휴가 중 하나로 여름이 절정에 달하고 태양이 가장 오래 빛나는 전환점으로 여겨진다.위칸 사배트 중 미드서머는 벨테인이, 라마스나 루흐나사드는 그 뒤를 잇는다.

일부 위카 전통은 이 축제를 리타라고 부르는데, 이 축제는 베데의 시간의 계산기 (De Temporum Ratioe, 8세기)에서 발생하며, 12개월 동안 앵글로 색슨인들의 이름 목록을 보존합니다.앨라 리다(이보다 앞)는 그레고리력으로 6월에, 앨프테라 리다(이보다 뒤)는 7월에 대략 일치한다.베디는 "Litha는 온화하거나 항해를 할 수 있다는 의미이다. 왜냐하면 이 두 달 동안 잔잔한 바람은 온화하고 평온한 [29]바다를 항해하는 경향이 있었기 때문이다."라고 쓰고 있다.

현대 드루이드들은 이 축제를 알반 헤핀으로 기념합니다.이 휴일에는 태양이 가장 강렬하게 맞이되고 축하된다.태양 전류의 강도가 가장 높은 시기이기도 하지만, 그것은 또한 전환점이기도 하다. 왜냐하면 태양은 또한 한 해의 수레바퀴가 돌면서 쇠락의 시간을 시작하기 때문이다.거의 틀림없이 드루이드 전통에서 가장 중요한 축제입니다. 태양에 대한 큰 집중과 신성한 영감의 상징으로서의 빛 때문입니다.드루이드 그룹은 스톤헨지에서 [30]이 행사를 자주 기념합니다.

루흐나사드(람마)

주요 기사: Lammas 및 Lughnasadh

람마스 또는 루흐나사드(Lughnasadh)는 세 개의 위카 수확 축제 중 첫 번째 축제이며, 나머지 두 개는 추분(또는 마본)과 삼하인입니다.위칸들은 신의 형상을 빵에 구워 먹음으로써 추수의 신성함과 중요성을 상징합니다.모든 이교도들이 위칸족은 아니기 때문에 축하 행사는 다양하다.아일랜드 이름인 Lughnasadh는[4][31] 이 날을 지정하기 위해 몇몇 전통에서 사용됩니다.이 기념일의 위카 축제들은 일반적으로 켈트 문화를 기반으로 하지도 않고 켈트 신 루에 초점을 맞추지도 않는다.이 이름은 위칸들 사이에서 늦게 채택된 것으로 보인다.위카 문학의 초기 버전에서는 이 축제를 8월 [32]전야제라고 부른다.

라마(덩어리 덩어리의 축소)라는 이름은 농업에 기반을 둔 축제이자 수확의 첫 열매를 상징하는 곡물과 빵에 대한 추수감사절의 축제임을 암시한다.기독교 축제에는 이교도 [31][33]의식 요소가 포함될 수 있습니다.

추분(마본)

주요 기사:9월 분점

추분, 하베스트 홈, 마본, 잉가더링의 축제, Mean Fömhair, An Clabshurr, 또는 Alban Elfed (신드루이드 전통에서)는 땅의 열매에 대한 감사와 그들을 축복의 공유에 대한 필요성의 현대 이교도 의식이다.Mabon이라는 이름은 1970년경에 Aidan Kelly에 의해 웨일즈 [34]신화에 나오는 인물인 Mabon ap Modron에 대한 언급으로 만들어졌다.사바트 중 라마 / 루흐나사드에 이어 삼하인에 이어 세 개의 이교도 수확 축제 중 두 번째 축제입니다.

삼하인

삼하인 의식의 일부로 죽은 자를 기리는 네오파건
주요 기사:삼하인과 할로윈

삼하인(/ssːwnn/)은 위칸 중 4대 사배트 중 하나이다.삼하인은 전형적으로 돌아가신 분들의 삶을 기념하는 시간으로 여겨지며, 그것은 종종 조상, 가족 구성원, 신앙의 연장자, 친구, 애완동물, 그리고 죽은 다른 사랑하는 분들에게 경의를 표하는 것을 포함한다.핼러윈과 죽음의 날에 맞춰, 몇몇 전통에서는 죽은 사람들의 영혼이 축제에 초대됩니다.빛과 [35]풍요의 축제로 유명한 벨테인 축제가 바퀴 반대편에서 균형을 이룬 어둠의 축제로 보인다.

많은 네오파고인들은 현세와 사후세계 사이의 베일이 삼하인에서 일년 중 가장 얇은 지점에 있어 떠난 [14]사람들과의 의사소통이 더 쉽다고 믿는다.

일부 당국자들은 기독교 축제인 All Hallows Day와 그 전날 저녁이 초기 기독교 선교사들이 영국 제도로 보낸 [36][37]삼하인 기념품이라고 주장한다.

작은 축제

대부분의 현대 이교도들에게 공통된 8대 명절 외에도, 다양한 행사를 기념하기 위해 1년 동안 많은 작은 명절이 있습니다.

게르만어

아싸트루[38] 동맹의 휴일
  • 검정: 메인 이름
  • 회색: 대체 이름
  • 보라색 : 마이너공휴일

아싸트루 동맹의 "루니 시대 달력"에 나열된 공휴일 중 일부는 다음과 같다.

발리스 블롯 (2월 14일)
발리 신과 사랑을 위해[38] 바치는 축하 행사
에인헤르하르 축제(11월 11일)
전사한[38] 친척을 기리는 축하 행사
조상의 얼룩 (11월 11일)
자기 조상이나 게르만[39] 민족의 공통 조상의 축하
이그드라실의 날(4월 22일)
세계 나무 이그드라실, 그것이 나타내는 현실 세계, 나무와 자연의[38] 축하
윈터파인딩(10월 중순)
하우스트블롯과 윈터나이트의[38][40] 데이트로 열리는 겨울의 시작을 알리는 축하 행사
서머파인딩(4월 중순)
오스타라와 발퍼기스의[38][40] 밤 사이에 열리는 여름의 시작을 알리는 축하 행사

연습

축하 행사는 보통 야외에서 공동 모임의 형태로 열린다.

기념일

축제가 열리는 정확한 날짜는 종종 유동적이다.날짜는 분기와 교차일, 가장 가까운 보름달, 가장 가까운 초승달 또는 세속적인 편의를 위해 가장 가까운 주말이 될 수 있습니다.이 축제들은 원래 북반구 중위도에 있는 사람들에 의해 축하되었다.따라서, 계절을 축하하는 전통적인 시간은 남반구나 적도 부근의 계절과 일치하지 않는다.남반구에 있는 이교도들은 종종 그들의 [14][41][42][43]계절과 일치하도록 이 날짜들을 6개월 앞당깁니다.

서비스

로무바 의식
다음 항목도 참조하십시오.블로탄, 홀로코스트, 희생 로마남, 티스타이, 에쿠스 옥토버, 참나무와 겨우살이 의식

음식, 음료, 다양한 물건 등의 제물은 수천 년 동안 의례적인 경의와 숭배의 중심이었다.현대의 이교도 관습은 곡물, 허브, 우유, 와인, 향, 구운 제품, 광물 등을 위해 동물을 희생시키는 것을 강력히 피한다.예외는 고기를 포함한 의식적인 향연에서는 예외인데, 이 향연에서는 종종 동물들의 먹을 수 없는 부분이 제물로 불태워지고 나머지 [44][45]부분은 공동체가 먹는다.

제물은 전형적으로 신과 조상들을 태워서 바친다.공물을 공개매장하고 방치하는 것도 특정 상황에서 흔히 볼 수 있습니다.제물의 목적은 존경받는 사람들에게 혜택을 주고, 감사를 표하고, 무엇인가를 돌려주는 것입니다. 인간과 신, 그리고 [44][46][47]공동체의 구성원들 사이의 유대감을 강화합니다.

내러티브

켈트족

다음 항목도 참조하십시오.켈트 신화

로버트 그레이브스의 [48]저서에 영향을 받은 네오파간 공동체의 일부에서는 켈트족들이 1년 내내 가장 중요한 이야기를 했다는 것은 잘못된 생각이다.다양한 켈트 달력이 몇몇 주기적 패턴과 명암의 균형에 대한 믿음을 포함하지만, 이러한 믿음은 켈트 문화마다 다르다.현대의 자연보호론자들과 부흥론자들은 보통 게일력의 네 개의 '불 축제'를 기념하고, 어떤 사람들은 다른 켈트족 [49][50]국가들에서 중요한 날에 열리는 지역 축제를 기념하기도 한다.

슬라브어

Kowomir – 한 해의 계절을 나타내는 올해의 바퀴의 슬라브어 예.4점과 8점 스와스티카 모양의 바퀴가 더 흔했다.
다음 항목도 참조하십시오.슬라브 신화

슬라브 신화는 천둥과 번개의 신 페룬과 저승의 뿔 달린 검은 신 벨레스와 관련된 끊임없는 갈등을 이야기한다.벨레스가 매년 거대한 뱀의 형태로 세계 나무에 올라가고, 그가 천국에서 페룬의 신성한 소를 훔치면서 둘 사이의 앙금이 시작된다.페룬은 이 신성한 질서의 도전에 대한 보복으로 벨레스를 쫓아가 하늘에서 번개로 공격한다.벨레스는 페룬과 도망을 조롱하며 다양한 동물로 변신해 나무, 집, 심지어 사람 뒤에 숨는다. (번개볼트가 나무나 집을 때려눕히는 것은 그 결과로 설명되었다.)결국 Perun은 Veles를 이기고 물리치고 그를 죽음의 왕국에 있는 그의 자리로 돌려보낸다.이렇게 해서 세계의 질서가 [51][52][53]유지된다.

폭풍과 천둥은 사실 신의 싸움이라는 생각은 계절의 변화에 중추적이다.건조기는 벨레스 도둑의 혼란스러운 결과로 확인된다.이 이중성과 갈등은 선과 악의 충돌이 아니라 땅, 물, 물질, 혼돈(벨)과 하늘, 불, 정신, 질서(페룬)의 자연원리에 대한 반감을 나타낸다.이 둘 사이의 우주 싸움은 또한 하늘을 나는 폭풍의 신과 코튼 드래곤 사이의 싸움에 대한 고대 인도-유럽의 이야기를 반영한다.

큰 밤(새해)에, 풍요와 초목의 신이자 달의 아들인 자릴로와 자연과 죽음의 여신이자 태양의 딸인 모라나 두 아이가 태어난다.같은 날 밤, 아기 자릴로는 납치되어 벨레스가 그를 자신의 것으로 키운 저승으로 끌려간다.춘분 무렵, 자릴로는 바다를 건너 죽은 자들의 세계에서 돌아와, 풍요로움을 가져다 주고 상록의 지하세계에서 살아 있는 자들의 세계로 뛰어내린다.그는 그의 여동생 모라나를 만나 그녀에게 구애한다.여름이 시작되면서 두 사람은 결혼하여 지구에 풍요와 풍요를 가져다 주고 풍성한 수확을 보장한다.페룬의 친척과 벨레스의 의붓아들의 결합은 수확에 피해를 줄 수 있는 폭풍을 막아주며 두 위대한 신들 사이에 평화를 가져다 줍니다.그러나 추수가 끝난 후, 자릴로는 아내를 배신하고, 그녀는 복수심에 불구하여 그를 저승으로 돌려보내고, 페룬과 벨레스 사이의 앙숙을 다시 일으킨다.남편인 다산과 초목의 신 모라나가 없다면, 그리고 그녀와 함께 있는 모든 자연은 다음 겨울에 시들고 얼어붙는다.그녀는 늙고 위험한 어둠과 서리의 여신으로 성장하게 되고, 결국 연말에 죽지만 새해에 [51][52]오빠와 함께 다시 태어난다.

위카와 드루드리

보스캐슬에 있는 마법 박물관에서 그린 올해의 수레바퀴.
상세 정보:위카인의 신성관

위카에서, 수레바퀴의 이야기는 전통적으로 신과 여신의 신성한 결혼과 신과 여신의 이중성에 초점을 맞추고 있다.이 순환에서 신은 끊임없이 율레 여신으로부터 태어나 춘분(여신이 지금은 처녀인 것처럼)에 권력을 키워 법회를 열고 벨탄 여신에게 임신을 시키고 하지에 최고조에 달하며 라마에서 권력을 잃고 삼하인에서 지하세계로 들어간다(고드 가임).ess/Earth(지금은 그녀의 crone 양상에 있다)는 그가 Yule에서 그녀의 어머니/crone 양상으로 다시 태어날 때까지.여신은 계절에 따라 끝없이 늙고 회춘하며 뿔 달린 [14][54][55]신의 구애를 받고 탄생한다.

많은 위칸족, 네오-드루이드족, 그리고 절충적인 네오파간족들은 홀리킹과 오크킹에 대한 이야기를 각각 시들어가는 해와 밀랍해의 지배자로 통합합니다.이 두 형상은 계절의 변화에 따라 끝없이 싸운다.하지에 홀리킹은 오크킹을 물리치고 그의 [56]: 94 통치를 시작한다.추분 이후 오크왕은 해가 지기 시작하면서 서서히 힘을 되찾기 시작한다.동지가 되면 오크왕은 [56]: 137 홀리왕을 물리친다.춘분점 이후 태양은 다시 밀리기 시작하고 홀리킹은 다시 한번 하지에서 오크킹을 물리칠 때까지 서서히 힘을 회복한다.이 두 가지는 궁극적으로 남성 신의 전체, 명암한 측면의 필수적인 부분으로 보여지며,[14][57][58][59] 서로 없이는 존재하지 않을 것이다.

홀리킹은 종종 현대의 산타클로스와 비슷하게 붉은 옷을 입고 머리에 홀리 잔가지와 오크킹은 풍요의 [60][61]신으로 묘사된다.

「 」를 참조해 주세요.

일정

레퍼런스

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