교황 심마코

Pope Symmachus
교황 성모

심마코스
로마 주교
교회가톨릭 교회
교황직이 시작되었다.498년 11월 22일
교황직이 끝났다.514년 7월 19일
전임자아나스타시오 2세
후계자호르미스다스
개인 정보
태어난
반달 왕국 사르디니아
죽은(514-07-19) 514년 7월 19일
동고트 왕국 로마
성인의 신분
축제일7월 19일
존경의 대상가톨릭 교회

교황 심마코스(Symmacho, )는 제2대 로마 주교(재위: 498년 11월 22일 ~ [1]514년 7월 19일)이다.그의 재임 기간은 로마 [1]성직자 과반수에 의해 누가 교황으로 선출되었는지에 대한 심각한 분열로 특징지어졌다.

초기 생활

그는 지중해사르디니아 섬 (당시 반달 통치 아래)에서 포츄나투스의 아들로 태어났다.제프리 리차드는 그가 이교도로 태어났으며, 아마도 동고트교 교황들 중 "가장 추악한 외부인"으로 태어났으며, 그들 대부분은 귀족 가문의 [2]일원이었다.심마코스는 로마에서 세례를 받았고, 그곳에서 교황 아나스타시오 2세 (496–498) 치하에서 로마 교회의 대주교가 되었다.

교황직

심마코스는 498년[3] 11월 22일 콘스탄티니아 대성당에서 교황으로 선출되었다.산타 프라세데대사제인 로렌티우스는 동로마 황제 아나스타시우스의 지지를 받은 비잔틴 동지를 가진 반대파에 의해 같은 날 성모 마리아 대성당에서 교황으로 선출되었다.두 파벌은 고딕 왕 테오도릭 대왕중재하는 것을 허락하기로 합의했다.그는 먼저 선출되고[4] 지지자가 가장 많은 사람을 교황으로 인정해야 한다고 판결했다.이것은 순전히 정치적인 결정이었다.조사 결과 심마코스가 당선된 것은 [5]정당하다고 인정받았다.하지만, "로렌티안 단편"으로 알려진 초기 문서는 심마코스가 뇌물을 [6]주고 그 결정을 얻었다고 주장하는 반면, 밀라노의 집사 마그누스 펠릭스 엔노디우스는 나중에 400개의 솔리디가 영향력 있는 인물들에게 분배되었다고 썼는데,[7] 이름을 짓는 것은 경솔한 짓이다.

로마 시노드 1세

심마코스는 499년 3월 1일 로마에서 72명의 주교와 모든 로마 성직자가 참석한 시노드를 소집했다.라우렌티우스는 이 시노드에 참석했다.그 후 그는 캄파니아에 있는 누케리아 교구를 배정받았다.로마 교황청의 설명에 따르면, 심마코스는 "동정의 인도"를 로랑티우스에게 주었지만, "로랑티우스 조각"에는 로랑티우스가 "심각한 위협과 유혹을 받고, 강제로 누케리아(현재[8]살레르노 지방의 노세라 인페리오레)로 파견되었다"고 되어 있다.시노드는 또한 교황 생전에 후임 교황을 선출하기 위해 표를 얻으려 하거나, 그 목적을 위해 회의를 소집하고 협의한 성직자는 [9]파문해야 한다고 규정했다.

아리미눔 시노드 2세

501년, 로렌티우스의 지지자인 루피우스 포스투미우스 페스투스는 [10]심마코스를 다양한 범죄로 고발했다.처음에는 심마코스가 부활절을 잘못된 날짜에 기념했다는 혐의였다.테오도릭 왕은 그 돌격에 응하기 위해 그를 아리미눔으로 소환했다.교황은 단지 부도덕과 교회 재산 남용을 포함한 많은 다른 혐의들을 [11][12]발견했을 뿐이었다.심마쿠스는 패닉에 빠져 한밤중에 단 한 명의 동료와 함께 아리미눔에서 도망쳤다.그의 도주는 죄를 인정하는 것으로 여겨져 계산 착오로 판명되었다.로랑티우스는 그의 지지자들에 의해 로마로 돌아왔지만, 대부분의 고위 성직자들을 포함한 상당수의 성직자들이 와 교감하는 것을 그만두었다.방문 주교인 알티눔[13]베드로가 부활절 502를 기념하고 부활절 [14]이후에 소집될 시노드의 결정을 기다리는 동안 교황청의 관리를 맡도록 테오도릭에 의해 임명되었습니다.

다른 이탈리아 대도시들인 라벤나의 베드로 2세, 밀라노의 로랑티우스, 그리고 아퀼레이아의 마르첼리아누스가 주재하는 이 시노드는 산타 마리아 대성당에서 개막되었다.소란스러웠어요.회의는 심마코스의 반대파인 [15]페스토스와 프로비누스의 요청으로 테오데릭이 교황 방문자로 보낸 방문 주교인 알티나의 베드로의 참석으로 인해 빠르게 교착상태에 빠졌다.심마코스는 방문 주교의 존재는 로마 교황청이 공석임을 의미하며, 교황청은 유죄가 아니면 공석일 수 없다고 주장했다.비록 모인 주교들 대다수가 이에 동의했지만, 사도 방문자는 테오도릭의 허락 없이는 철수할 수 없었다.이 교착상태에 대한 대응으로, 로마 시민들의 폭동이 증가하여, 많은 주교들이 로마를 떠나게 되었고, 나머지는 테오도릭에게 시노드를 라벤나로 [citation needed]옮겨달라고 청원하게 하였다.

로마 시노드 3세

테오도릭 왕은 시노드를 옮겨달라는 그들의 요청을 거절하고 대신 9월 1일에 다시 소집할 것을 명령했다.8월 27일 왕은 주교들에게 구딜라와 베들푸스라는 두 명의 마조레스 도무스 노스트라를 보내 시노드가 안전하게 [16]집결할 수 있도록 하겠다고 서신을 보냈다.다시 모였을 때, 사태는 그에 못지 않게 신랄했다.처음에 고발자들은 왕이 이미 심마코스의 유죄를 알고 있다는 조항이 포함된 문서를 도입했다. 따라서 시노드는 유죄를 가정하고 증거를 들은 후 판결을 내려야 한다.더 중요한 것은 교황 심마코스가 시노드에 모습을 드러내기 위해 나섰을 때 폭도들의 공격이었다: 그의 지지자들 중 많은 사람들이 부상을 입었고, 고르디아누스와 디그니시모스를 포함한 몇몇 성직자들이 목숨을 잃었다.심마쿠스는 세인트루이스로 후퇴했다.피터는 [17]시노드의 대리인을 재촉했음에도 불구하고 나오기를 거부했다.그러나 "심마코스 생활"은 이러한 살해를 한쪽은 페스투스와 프로비누스의 지지자, 다른 한쪽은 파우스투스의 지지자들 사이의 거리 싸움의 일부로 제시한다.빈콜리의 산 피에트로 사제 디그니시무스와 산티 조반니파올로 사제 고디아누스를 포함한 성직자들에 대한 공격은 특히 행해졌지만, 이 구절의 미사여구는 심마코스의 지지자, 남자든 여자든 성직자든 평신도든 간에 폭력을 확대시켰다.성직자가 [18]밤에 로마를 돌아다니는 것은 안전하지 않았다.

팔마리스 시노드 4세

이 시점에서 시노드는 다시 한번 테오도릭 왕에게 회의를 해산하고 귀국할 수 있도록 허락해 달라고 청원했다.테오도릭은 10월 1일자 서한에서 그들이 이 문제를 결론짓지 않으면 안 된다고 답했다.그래서 주교들은 502년 10월 23일 팔마라는 [19]곳에 다시 한 번 모였고, 이전 두 회기의 행사를 검토한 후 교황이 성 베드로의 후계자였기 때문에 교황에 대한 판단을 내릴 수 없다고 판단하고, 이 문제를 신에게 맡겼다.그와 교감을 포기한 모든 사람들은 그와 화해할 것을 촉구받았고, 앞으로 그의 동의 없이 로마에서 미사를 집전하는 성직자들은 분열주의자로 처벌받아야 했다.결의안은 밀라노의 로랑티우스와 [20]라벤나의 베드로가 이끄는 76명의 주교들이 서명했다.

교황직의 종료

시노드의 결과에도 불구하고, 로렌티우스는 로마로 돌아왔고, 이후 4년 동안 "로렌시아의 단편"에 따르면, 그는 원로원 의원 [21]페스토스의 지지를 받아 교회를 열고 교황으로서 통치하였다.두 파벌 간의 투쟁은 두 가지 전선에서 이루어졌다.하나는 각 종교 진영의 지지자들이 저지른 폭도 폭력을 통해서였고,[22] 그것은 교황청 해방서에 생생하게 묘사되어 있다.다른 하나는 외교를 통해서, 교황으로서 자신을 [23]책망할 수 없다는 심마코스의 주장을 뒷받침하기 위해, 소위 "심마키아 위조"라고 불리는 위조 문서 뭉치를 만들어냈다.위조품들은 로마 시노드 3세 때 나타났으며 [24]팔마리스에서 제공된 결론을 제공하기 위해 사용된 것으로 추측된다.외교 전선에서 보다 생산적인 성과는 주로 두 명의 비로마 지지자인 밀라노 집사 엔노디우스와 추방된 집사 디오스코루스에 의해 행해진 테오도릭 왕에게 개입하도록 설득한 것이었다.마침내 테오도릭은 506년 로랑티우스에 대한 지지를 철회하고 페스투스에게 로마 교회를 [25]심마코스에게 넘기라고 명령했다.

513년, 아를의 주교 시저리우스는 이탈리아에 억류되어 있는 동안 심마코스를 방문했다.이 만남은 시저리우스가 팔리움을 받게 하는 계기가 되었다.이 소개에 기초하여, 시저리우스는 나중에 그의 권위를 확립하는 데 도움을 요청하기 위해 심마코스에게 편지를 썼고, 윌리엄 클링시른에 따르면, 심마코스는 "그의 [26]우위에 대한 외부의 지지를 모으기 위해" 간절히 바쳤다.

교황 심마코스는 아리안 반달의 통치자들에 의해 추방된 아프리카와 사르디니아의 가톨릭 주교들에게 돈과 의복을 제공했다.그는 또한 이탈리아 북부에서 온 죄수들을 몸수색하고 그들에게 도움을 [27]주는 선물을 주었다.

로랑티우스는 대립교제로 분류되었지만, 그의 초상화는 심마코스가 [28]아니라바오로 교회의 교황 갤러리에 계속 걸려 있다.

죽음.

심마코스는 514년 [3]7월 19일에 사망했고, 세인트루이스에 묻혔다.베드로 대성당.그는 15년, 7개월, 27일 동안 통치했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b 키르슈 1913년
  2. ^ 리처드 1979, 페이지 243: 483과 604 사이의 17명의 교황들 중 7명은 확실히 혹은 그럴 가능성이 있는 로마 귀족 가문의 일원이었고, 3명 이상은 지방 귀족 출신이었다.
  3. ^ a b Hughes, Philip (1947). A History of the Church. Vol. 1. Sheed & Ward. p. 319. Retrieved 21 November 2018.
  4. ^ Mansi 1762, 페이지 201: Symmmachus의 삶의 라틴어 텍스트에는 vel이라고 쓰여 있습니다.즉, "and"가 아니라 "or"라고 쓰여 target: 1762
  5. ^ Davis 1989, 페이지 43f : Mansi 1762, 페이지 301 의 원본 라틴어 대상: CITREFMansi Symmmacho invenit의 쿼드탠덤 aequitas, et cognitio veritatis
  6. ^ 데이비스 2000, 97페이지
  7. ^ 리처드 1979, 페이지 70f
  8. ^ Davis 2000, 페이지 44, 97; Mansi 1762, 페이지 204 오류:: 1762헤펠레 1895, 59페이지: 누케리아는 아마도 5세기 초에 서고트족에 의해 파괴되었다.Laurentius는 난민들을 돌보기 위해 폐허로 보내졌다.
  9. ^ Mansi 1762, p. 231: si crother, aut diaconus, aut clericus, papa incolumi, et eo unsulto, aut subscrimateum pontificatu commodare, aut pitacia promtavere, auta pramenta pragenta pravis inta polic atis inta inta inta inta inta inta inta inta inta inta intele intCommunione privetur 오류:: CITREFMansi
  10. ^ Jones & Martindale 1980, 467-469페이지.
  11. ^ 데이비스 2000, 페이지 98: "로렌시아 단편"은 해변을 따라 걸으며 그가 죄를 지은 것으로 기소된 여성을 보았다고 말한다.
  12. ^ Mansi 1762, 페이지 284 오류:: 1762Hefele 1895, p. 60: 파비아의 집사 Ennodius, 나중에 Symmachus에 대한 사과를 작성한 도시의 주교는 간통 혐의를 인정합니다.
  13. ^ 베니스의 라군 해안에 있는 마을 알티눔은 서기 452년 훈족 아틸라에 의해 약탈되고 불태워졌다.뿔뿔이 흩어진 생존자들은 석호에 있는 섬으로 후퇴했다.
  14. ^ 리처드 1979, 페이지 71
  15. ^ Mansi 1762, 페이지 201 : 1762 "Symmachus의 삶"
  16. ^ Mansi 1762, 페이지 254–256. 오류:: 1762
  17. ^ 리처드 1979, 페이지 72
  18. ^ Mansi 1762, 페이지 202. 오류:: 1762
  19. ^ Hefele 1895, 67페이지: Porticu Beati Petri Apstoli, Quae 명명자Palmaria
  20. ^ Richards 1979, 페이지 73; Mansi 1762, 페이지 261–269 오류:: 1762
  21. ^ 데이비스 2000, 페이지 98
  22. ^ 리처드 1979, 75페이지
  23. ^ 리처드 1979, 페이지 81f
  24. ^ 타운센드 1933, 페이지 172~74
  25. ^ 리처드 1979, 76페이지
  26. ^ Klingshirn 1994, 페이지 30, 86f; Klingshirn이 번역한 두 글자 사이에 몇 개의 편지가 남아 있습니다(88~94페이지).
  27. ^ 데이비스 2000, 페이지 46
  28. ^ Demacopoulos 2013, 115페이지

참고 문헌

외부 링크

가톨릭 교회 직함
선행 교황
498–514
에 의해 성공자