Эпический цикл
Эпический цикл (греч. Ἐπικὸς Κύκλος) или троянский цикл представлял собой собрание древнегреческих эпических поэм, написанных в дактилическом гекзаметре и связанных с историей Троянской войны. Он включает такие произведения как «Киприи», «Эфиопида», так называемая «Малая Илиада», «Разрушение Илиона», «Возвращения» и «Телегония». Исследователи иногда включают два гомеровских эпоса, «Илиаду» и «Одиссею», в число поэм эпического цикла, но этот термин чаще используется для обозначения негомеровских поэм в отрыве от гомеровских.
В отличие от «Илиады» и «Одиссеи» произведения эпического цикла сохранились лишь в виде фрагментов и кратких изложений в источниках поздней античности и византийского периода.
Эпический цикл представлял собой выражение в литературной форме устной традиции, которая развивалась в течение древнегреческих Тёмных веков и частично основывалась на локальных культах героев. Традиционный материал, из которого были взяты литературные эпосы, отображал микенскую культуру бронзового века с позиций железного века и более позднего периода в истории Древней Греции.
В современной науке изучение историко-литературных связей между гомеровскими эпосами и эпическим циклом называют неоанализом.
Более длинный эпический цикл, описанный учёным и священнослужителем IX века н. э. Фотием I, патриархом Константинопольским, в кодексе 239 его «Библиотеки», также включал «Титаномахию» (VIII век до н. э.) и фиванский цикл (между 750 и 500 годами до н. э.), последний, в свою очередь, включал «Эдиподею», «Фиваиду», «Эпигонов» и «Алкмеониду». Однако несомненно, что ни один из циклических эпосов (кроме гомеровских) не сохранился до времени Фотия I, и вполне вероятно, что он не имел в виду канонический сборник. Современные учёные обычно не включают фиванский цикл в эпический цикл.
Содержание
[править | править код]Название | Длина (книги) | Автор | Содержание |
---|---|---|---|
Киприи | 11 | Стасин | События, предшествовавшие Троянской войне и первые 10 лет конфликта, особенно касающиеся суда Париса |
Илиада | 24 | Гомер | Гнев Ахилла, направленный сначала на царя Агамемнона, а затем на троянского царевича Гектора, выразившийся в том, что Ахилл убил Гектора в отместку за смерть Патрокла, а Приам прибыл к Ахиллу, чтобы выкупить тело Гектора, своего сына |
Эфиопида | 5 | Арктин Милетский | Прибытие троянских союзников, амазонки Пентесилеи и Мемнона; их смерть от рук Ахилла в отместку за гибель Антилоха; смерть самого Ахилла |
Малая Илиада | 4 | Лесх Лесбосский | События после смерти Ахилла, включая строительство троянского коня и вооружение Одиссея |
Разрушение Илиона | 2 | Арктин Милетский | Разрушение Трои греками |
Возвращения | 5 | Агий или Евмел Коринфский | Возвращение греческих войск на родину и события, связанные с их прибытием, включая возвращения Агамемнона и Менелая |
Одиссея | 24 | Гомер | Конец пути Одиссея на родину и его месть женихам его супруги Пенелопы, которые пользовались имуществом Одиссея в его отсутствие |
Телегония | 2 | Евгаммон из Кирены | Путешествие Одиссея в Теспротию, возвращение в Итаку и смерть от руки своего незаконнорожденного сына Телегона |
Свидетельства
[править | править код]Геродот знал о «Киприях» и «Эпигонах», когда писал свою «Историю» в середине V века до н. э. Он отверг авторство Гомера для первого и поставил под сомнение его для второго произведения[1].
Эпический цикл не «упоминался в целом» (включая фиванский цикл) до II века н. э., но «троянский цикл» был очевидно известен по крайней мере с IV века до н. э., поскольку Аристоксен упоминает альтернативное начало «Илиады»[2].
Аристотель в своей «Поэтике» критиковал «Киприи» и «Малую Илиаду» за фрагментарный характер их сюжетов[3].
«Библиотека», приписывавшаяся Аполлодору Афинскому, и латинская «Генеалогия» II века н. э., приписываемая Гаю Юлию Гигину, также опирались на них. Кроме того, есть также надписи «Tabula iliaca», которые описывают те же мифы[2].
Библиография
[править | править код]- Abrantes, M.C. 2016, Themes of the Trojan Cycle: Contribution to the study of the greek mythological tradition (Coimbra). ISBN 978-1530337118
- Burgess, J.S. 2001, The Tradition of the Trojan War in Homer and the Epic Cycle (Baltimore). ISBN 0-8018-7890-X (pbk)
- Davies, M. 1989, The Greek Epic Cycle (Bristol). ISBN 1-85399-039-6 (pbk)
- Kullmann, W. 1960, Die Quellen der Ilias (troischer Sagenkreis) (Wiesbaden). ISBN 3-515-00235-9 (1998 reprint)
- Michalopoulos, Dimitris, Homer’s Odyssey beyond the myths, Piraeus: Institute of Hellenic Maritime History, 2016. ISBN 9786188059931.
- Monro, D.B. 1883, «On the Fragment of Proclus' Abstract of the Epic Cycle Contained in the Codex Venetus of the Iliad», Journal of Hellenic Studies 4: 305—334.
- Monro, D.B. 1901, Homer’s Odyssey, books XIII—XXIV (Oxford), pp. 340-84. (Out of print)
- Severyns, A. 1928, Le cycle épique dans l'école d’Aristarque (Liège, Paris). (Out of print)
- Severyns, A. 1938, 1938, 1953, 1963, Recherches sur la «Chrestomathie» de Proclos, 4 vols. (Bibliothèque de la faculté de philosophie et lettres de l’université de Liège fascc. 78, 79, 132, 170; Paris). (Vols. 1 and 2 are on Photius, 3 and 4 on other MSS.)
- Severyns, A. 1962, Texte et apparat, histoire critique d’une tradition imprimée (Brussels).
Примечания
[править | править код]- ↑ Martin Litchfield West «Epic Cycle» in Oxford Classical Dictionary 3rd. ed. Oxford; Oxford University Press 1999 p.707
- ↑ 1 2 OCD3 p.531
- ↑ Aristotle Poetics 1459a-b.