Телеф

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Телеф
др.-греч. Τήλεφος
Телеф с перевязанным бедром и ребенком (вероятно, Орест); цветной рисунок тушью на чаше, ок. 450 до н. э.
Телеф с перевязанным бедром и ребенком (вероятно, Орест); цветной рисунок тушью на чаше, ок. 450 до н. э.
Пол мужской
Отец Геракл[1] или Corythus[вд]
Мать Авга[2][1]
Супруга Гиера[вд], Лаодика, Аргиопа[вд] и Астиоха
Дети Еврипил, Кипарис, Тархон и Тиррен
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Телеф, Телефос (др.-греч. Τήλεφος — «светящий далеко») — в греческой мифологии[3] сын Геракла и Авги[4]. Имя сближается с анатолийским богом Телипину[5]хаттов Талипину[6]).

Из боязни перед своим отцом Авга прячет своего сына в святилище девственной богини Афины, которая за это наказывает страну чумой. Телефа выкидывают на дороге в Аргос, на склоне горы Парфения; здесь его кормит рогатая лань, посвящённая Артемиде[7],

Мать Телефа хотели утопить, но она спасается в Мизии (по одной из версий, мать и сын вместе бросаются в море и приплывают в Мизию), где выходит замуж за царя Тевфранта.

Царская власть

[править | править код]
Геракл со своим сыном Телефосом

По другому сказанию, Телеф подрастает у пастухов Корифа, в поисках родителей отправляется в Дельфы, узнает от дельфийского оракула, где находится его мать, отправляется к ней и по указанию бога приходит в Мизию, и там его усыновляет Тевфрант, и Телеф становится его преемником. Согласно Эсхилу, пришёл из Тегеи в Азию, притворяясь немым[8].

В некоторых вариантах Тевфрант пытается выдать за Телефа Авгу (которая стала для него не женой, а приемной дочерью), но инцеста (или убийства Телефа не желающей брака Авгой) удается избежать благодаря божественному вмешательству[9].

После смерти Тевфранта унаследовал от него царскую власть[10]. Женился на его дочери Аргиопе[11], а позже на сестре Приама Астиохе (либо женат на Лаодике, дочери Приама[12]). Был влюблен в прорицательницу Кассандру, но та презирала его и даже заставила соблазнить её сестру — Лаодику. Отец сына Еврипила[13] и дочери Ромы, приветствовавшей Энея на месте будущего Рима и ставшая женой его сына Юла Аскания[14].

В «Одиссее» Телеф также упоминается как азиатский царь (в «Илиаде» он не упоминается).

По трагедии, вместе с Парфенопеем победил Идаса, посягавшего на царство Тевфранта[9]. Участвовал в играх в Трое над кенотафом Париса, в состязаниях в беге[15]. Убил своих дядьев, сыновей Алея[16].

Троянская война

[править | править код]

Когда началась Троянская война, эллины отправились к Трое, сбились с пути и высадились в царстве Телефа. Телеф напал на эллинов, грабивших Мизийскую равнину[17]. Убивает Ферсандра, но ранен Ахиллом[18]. Битву с Ахиллом на равнине Каика упоминают многие авторы[19].

Согласно Пиндару, он из-за гнева Диониса зацепился за виноградную лозу[20], и был ранен Ахиллом копьем Хирона, но позже исцелен им и указал грекам морской путь против Трои[21]. По трагедии, раненый Телеф пришёл в Микены и выхватил из колыбели Ореста, угрожая убить его, но ахейцы согласились его исцелить в соответствии со сказанным Аполлоном[12]. Во искупление раны Телефа Агамемнон принес жертву в Дельфах[22].

В культе, литературе и искусстве

[править | править код]

Телеф считался национальным героем и родоначальником мизийских жителей, города Пергама и его царей Атталидов. Жители Пергама позднее называли себя аркадянами, перешедшими вместе с Телефом в Азию[23]. Миф о Телефе встречается также в Италии, особенно в регионе Кампанья.

Миф о приключениях Телефа часто использовался древними поэтами: (Эсхилом, Софоклом, Еврипидом и др.) и являлся благодатной темой для художников. Скульптурная группа: лань кормит Телефа молоком — стояла на Геликоне[24]. Ликийцы в храме Аполлона в Патарах показывали медную чашу работы Гефеста — дар Телефа[25].

Телеф — действующее лицо трагедий Эсхила «Мисийцы» (фр.143-144 Радт) и «Телеф» (фр.238-239 Радт), трагедий Софокла «Алеады» (фр.77-89 Радт) и «Мисийцы» (фр.409-412 Радт), сатировской драмы «Телеф» (не дошло ни одной строки), трагедий Еврипида «Телеф»[26] и «Мисийцы» (в трагедии «Авга» рассказывается о его рождении), трагедий Агафона «Телеф» и «Мисийцы», Иофонта «Телеф», Никомаха и неизвестного автора «Мисийцы», Мосхиона, Клеофонта, неизвестного автора, Энния и Акция «Телеф», комедии Динолоха «Телеф»[27]. У Эсхила говорит, что дорога в Аид проста[28].

Ему посвящена опера Андре Кампра «Телеф[англ.]» (1713).

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 Придик Е. Телефос // Энциклопедический словарьСПб.: Брокгауз — Ефрон, 1901. — Т. XXXIIа. — С. 815.
  2. Авга // Энциклопедический словарь / под ред. И. Е. АндреевскийСПб.: Брокгауз — Ефрон, 1890. — Т. I. — С. 53.
  3. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.498-499
  4. Гесиод. Перечень женщин, фр.165 М.-У.
  5. Гиндин Л. А., Цымбурский В. Л. Гомер и история Восточного Средиземноморья. М., 1996. С.293сл.
  6. Иванов 1977. С.264
  7. Павсаний. Описание Эллады VIII 54, 6; Элиан. Пёстрые рассказы XII 42
  8. Аристотель. Поэтика 24
  9. 1 2 Гигин. Мифы 100
  10. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 9, 1
  11. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 33, 12
  12. 1 2 Гигин. Мифы 101
  13. Гомер. Одиссея XI 519
  14. Плутарх R., II
  15. Гигин. Мифы 273
  16. Примечания В. Н. Ярхо в кн. Софокл. Драмы. М., 1990. С.426
  17. Гесиод. Перечень женщин, фр.165 М.-У.; Павсаний. Описание Эллады I 4, 6
  18. Стасин. Киприи, синопсис
  19. Пиндар. Олимпийские песни IX 72; Павсаний. Описание Эллады VIII 45, 6
  20. Пиндар. Истмийские песни VIII 50; Ликофрон. Александра 214 и комм., 1250; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э III 17; Схолии к Гомеру. Илиада I 59 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.124
  21. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э III 17.20
  22. Ликофрон. Александра 210 и комм.
  23. Павсаний. Описание Эллады I 4, 6
  24. Павсаний. Описание Эллады IX 31, 2
  25. Павсаний. Описание Эллады IX 41, 1
  26. Аристофан. Ахарняне 430—432; Лягушки 855; Аристотель. Риторика III 2
  27. Афиней. Пир мудрецов III 76, 111с
  28. Платон. Федон 108а