Гильгамеш

Гильгамеш
аккад. 𒄑𒂅𒈦 шум. 𒀭𒄑𒉋𒂵𒈨𒌋𒌋𒌋, dgilgameš3
Царь Урука
Рождение	XXVII век до н. э. Урук
Смерть	XXVI век до н. э. Урук
Отец	Лугальбанда
Мать	Нинсун
Дети	Урнунгаль
Медиафайлы на Викискладе

Гильгаме́ш (аккад. 𒄑𒂅𒈦, шум. 𒀭𒄑𒉋𒂵𒈨𒌋𒌋𒌋, ^dgilgameš₃) — правитель шумерского города Урук, правил в конце XXVII — начале XXVI веков до н. э. Стал персонажем шумерских сказаний и аккадского эпоса — одного из величайших произведений литературы Древнего Востока. В некоторых мифах известен как «Царь героев Гильгамеш». По легенде, после смерти Гильгамеш стал правителем подземного царства.

Историчность Гильгамеша

Представитель 1-й династии Урука. Гильгамеш — это аккадское имя; шумерский вариант, по-видимому, образован от формы «Бильга-мес», что, возможно, значит «Предок героя». Легенды называют его сыном богини Нинсун и эна (верховного жреца) Кулабы, поселения, вошедшего в состав Урука. Современных ему надписей не сохранилось. Древнейшим эпиграфическим памятником, на котором написано имя этого правителя, является список богов из Шуруппака (XXVI век до н. э.), где Гильгамеш и его отец Лугальбанда названы посмертно обожествлёнными героями. Вообще имена людей, начинающиеся на «Бильга-», встречаются только в надписях XXVII и XXVI вв. до н. э., после чего перестают употребляться.

Гильгамеш был правителем, чьи деяния завоевали ему такую широкую славу, что он стал основным героем шумерской мифологии и легенд. Подобно Энмеркару и Лугальбанде, ему посвящён отдельный цикл шумерских легенд, в которых описываются различные, не связанные друг с другом случаи из его жизни. До нашего времени сохранилось пять таких текстов. В начале 2-го тысячелетия до н. э. была написана длинная поэма, в которую, наряду с новым материалом, вошли некоторые более ранние шумерские легенды. Получившийся в итоге «Эпос о Гильгамеше», несомненно являющийся настоящим шедевром ассиро-вавилонской литературы и одним из самых красивых подобных произведений, написанных в древности, сохранился почти полностью.

Оттиск цилиндрической печати

Поэмы о Гильгамеше и его подвигах писались и переписывались на протяжении веков не только на шумерском и аккадском языках, но и на большинстве других самых крупных языков Западной Азии (хеттском, хурритском). Гильгамеш стал героем всего Древнего мира — искателем приключений, храбрецом, но фигурой трагической, символом человеческого тщеславия и неуёмной жажды известности, славы и бессмертия — до такой степени, что современные учёные часто воспринимали его легендарным персонажем, а не реальным человеком и правителем. Гильгамеш изображался в виде бородатого мускулистого человека, сражающегося с быками и львами, на множестве памятников — от цилиндрических печатей протописьменного периода до скульптурных рельефов, украшавших ассирийские дворцы.

Если верить эпической поэме «Гильгамеш и Агга», в начале своего правления Гильгамеш был подчинён лугалю Киша Аге. Ага через послов потребовал, чтобы Урук принял участие в предпринятых Кишем ирригационных работах. Совет старейшин Урука предлагал Гильгамешу подчиниться и исполнить требование Аги, но Гильгамеш, которого поддерживало народное собрание, отказался покориться. Народное собрание провозгласило эна Гильгамеша военным вождём — лугалем. Ага прибыл с войском на ладьях, спустившись вниз по Евфрату, но начатая им осада Урука окончилась поражением кишцев. Гильгамеш добился независимости города Урука. Гегемония над Нижней Месопотамией перешла к Гильгамешу.

В дальнейшем Гильгамеш объединил под своей властью такие города как Адаб, Ниппур, Лагаш, Умма и другие. Гильгамеш упоминается (см. Туммальская надпись) в качестве строителя ниппурского святилища Туммаль. В Лагаше Гильгамеш построил ворота, носящие его имя.

Вавилонский эпос представляет в качестве его важнейшего подвига постройку городской стены Урука. Возможно, речь в данном случае идёт об обнаруженной в ходе археологических раскопок стене, протяженностью 9,5 км, опоясывающей руины Урука. В северной и южной её частях имелись ворота шириной 3,5 м с прямоугольными башнями. Восемьсот полукруглых оборонительных башен, отстоящих друг от друга на 10 м, делали стену толщиной в 5 м почти неприступной. Она сложена из плоско-выпуклых кирпичей, характерных для раннединастического периода, а значит, вполне могла быть построена в правление Гильгамеша.

Также рассказывалось о походе Гильгамеша в Ливан за кедровым лесом.

В более поздних легендах

Имя Гильгамеша упоминается не только в месопотамских текстах, но и в Кумранских рукописях: фрагмент 13 Q450 «Книги исполинов» содержит имя Гильгамеша рядом с отрывком, переводимым как «…все против его души…». Эти же тексты использовались ближневосточными манихейскими сектами. Клавдий Элиан около 200 года н. э. рассказывает о Гильгамеше (у Элиана он назван Гильгам) видоизменённую легенду о Саргоне Аккадском: оракул-де предсказал вавилонскому царю смерть от рук собственного внука, тот испугался и сбросил ребёнка с башни, но царевича спас орёл и воспитал садовник. Ассирийский богослов Церкви Востока Феодор Бар Конаи около 600 года н. э. называет Гильгамеша (Глигмоса) в списке 12 царей, бывших современниками патриархов от Фалека до Авраама. Имя Гильгамеша (Джилджамиша) помнили даже в XV веке — Джалалуддин ас-Суюти называет его в качестве одного из демонов.

Культурное значение

Джордж Смит

В середине XIX века в ассирийском городе Ниневия была найдена клинописная библиотека. Исследуя найденные таблички, ассириолог Джордж Смит в 1872 году заявил, что обнаружил миф о потопе, сходный с изложенным в Библии. Продолжив дешифровку табличек, он выяснил, что сообщение о потопе является частью текста, называемого вавилонянами «Сказаниями о Гильгамеше».

Ряд исследователей придерживается мнения, что песни о Гильгамеше, имея черты солярного мифа, соответствуют знакам Зодиака. Впервые такая гипотеза была выдвинута в 1874 году Ф. Ленорманом, в 1961 году к такому же выводу независимо от французского исследователя пришёл И. М. Дьяконов. Попытка сопоставления мотивов эпоса со знаками Зодиака предпринята В. Н. Топоровым в энциклопедии «Мифы народов мира». В 1999 году аналогичную попытку предпринял В. В. Емельянов, сравнивая семантики эпоса и Ниппурского календаря.

Художественные воплощения

Беллетристика

• Эпос о Гильгамеше — оригинальный эпос.
• Роберт Сильверберг — роман «Царь Гильгамеш» (У Силверберга, Гильгамеш — сын Лугальбанды), 1984.
• Томас Мильке — роман «Гильгамеш. Царь Урука» (1988)
• Александр Марков — роман «Апсу» (1991).
• Роман Светлов — повесть «Гильгамеш» (1992).
• Валерий Воскобойников — повесть «Блистательный Гильгамеш» (1997).
• Вадим Волобуев — роман «Сказ о Гильгамеше» (2010).

Кинематограф и анимационные фильмы

• Final Fantasy — японская серия видео игр (1987—настоящее время).
• Башня Друаги: Герои Урука — японский сериал (2008—2009).
• Гильгамеш — японский сериал (2003—2004).
• Гильгамеш — американский фильм (2014).
• Fate/Zero — японский ранобэ авторства Гэна Уробути, написанное под руководством компании Type-Moon и выпущенное совместно с Nitroplus в период с 29 декабря 2006 года по 29 декабря 2007 года как додзинси, и аниме адаптация с 2 октября 2011 по 25 декабря 2011 и с 8 апреля 2012 по 24 июня 2012.
• Fate/stay night (яп. フェイト／ステイナイト Фэйто/сутэй найто, букв. «Судьба/ночь схватки») — японский визуальный роман, разработанный компанией Type-Moon и выпущенный 30 января 2004 года на PC.
• Fate/Grand Order — Absolute Demonic Battlefront: Babylonia (Fate/Grand Order-絶対魔獣戦線バビロニア) — японский фэнтезийный аниме-сериал производства CloverWorks.
• Вечные — американский фильм (2021).
• Fate/strange Fake: Whispers of Dawn — это специальный 55-минутный выпуск аниме производства A-1 Pictures.

Литература

• Афанасьева В. К. Гильгамеш и Энкиду. Эпические образы в искусстве. — М.: Гл. ред. вост. лит-ры изд-ва «Наука», 1979. — 219 с. — (Культура народов Востока). — 7,400 экз.
• Белицкий Мариан. Шумеры.Забытый мир / Пер. с польского. — М.: Вече, 2000. — 432 с. — (Тайны древних цивилизаций). — 10 000 экз. — ISBN 5-7838-0774-5.
• Бертман Стивен. Месопотамия: Энциклопедический справочник / Пер. с англ. А. А. Помогайбо; коммент. В. И. Гуляев. — М.: Вече, 2007. — 414 с. — (Библиотека мировой истории). — ISBN 5-9533191-6-4.
• Гильгамеш / Афанасьева В. К. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1987. — Т. 1 : А—К. — С. 302—304.
• Древний Восток и античность. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — Т. 1.
• Емельянов В. В. Гильгамеш. Биография легенды. — М.: Молодая гвардия, 2015. — 358 с. — (Малая серия ЖЗЛ). — 3,000 экз. — ISBN 978-5-235-03800-4.
• История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 534 с. — 25 050 экз.
• Крамер Самюэль. Шумеры. Первая цивилизация на Земле / Пер. с англ. А. В. Милосердовой. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2002. — 384 с. — (Загадки древних цивилизаций). — 7000 экз. — ISBN 5-9524-0160-0.
• Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса: Ранние формы и архаические памятники (рус.). — 2-е изд., испр. — М.: Вост. лит., 2004. — 462 с. — (Исследования по фольклору и мифологии Востока). — 1,000 экз. — ISBN 5-02-018476-4.
• Элиаде М. Гильгамеш в поисках бессмертия // История веры и религиозных идей. — М.: Критерион, 2001. — Т. I. От каменного века до элевсинских мистерий. — С. 75—78. — 464 с. — 1,000 экз. — ISBN 5-901337-03-4.
• Якобсен Т. Сокровища тьмы. История месопотамской религии = The Treasures of Darkness: History of Mesopotamian Religion / Российская АН, Ин-т востоковедения. — Москва: Изд. фирма «Восточная литература» РАН, 1995. — С. 219—247. — 291 с. — (По следам исчезнувших культур Востока). — ISBN 5-02-016601-4.
• Ziolkowski Th. Gilgamesh among us: modern encounters with the ancient epic (англ.). — Ithaka, NY: Cornell University Press, 2011. — xvi, 226 p. — ISBN 978-0-8014-5035-8.

Ссылки

• Ниппурский царский список
• «Туммальская надпись»
• Емельянов В. В. «Шумерская эпическая песня „Гильгамеш и Небесный Бык“ (к анализу одного календарного мифа)»
• Емельянов В. Гильгамеш исторический и культовый  (неопр.). ПостНаука. Дата обращения: 14 марта 2015.

I династия Урука
Предшественник: Думузи-рыбак	царь Урука XXVII век до н. э.	Преемник: Урлугаль