Fara í innihald

„Heilög þrenning“: Munur á milli breytinga

Úr Wikipediu, frjálsa alfræðiritinu
Efni eytt Efni bætt við
JAnDbot (spjall | framlög)
m robot Breyti: hr:Trojstvo
Bjarga 1 heimildum og merki 0 sem dauðar.) #IABot (v2.0.8
(45 millibreytinga eftir 25 notendur ekki sýndar)
Lína 3: Lína 3:
Kenningin óx fram sem tilraun til að samræma og útskýra frásögur Gamla og Nýja testamentanna um Guð og skapa samræmda mynd af opinberunum Hans.
Kenningin óx fram sem tilraun til að samræma og útskýra frásögur Gamla og Nýja testamentanna um Guð og skapa samræmda mynd af opinberunum Hans.


Þrátt fyrir mikilvægi kenningarinnar fyrir allar helstur kirkjudeildirnar hefur hún valdið miklum deilum guðfræðinga og á þátt í klofningi kirkjudeilda sérlega á fyrstu öldum kristinnar kirkju og nokkrar kirkjur afneita kenningunni.
Þrátt fyrir mikilvægi kenningarinnar fyrir allar helstu kirkjudeildirnar hefur hún valdið miklum deilum guðfræðinga og á þátt í klofningi kirkjudeilda sérlega á fyrstu öldum kristinnar kirkju og nokkrar kirkjur afneita kenningunni.


==Saga==
== Saga ==
Þrenningarhugtakið sem slíkt er ekki að finna í [[Biblían|Biblíunni]], hvorki í [[Gamla testamentet|Gamla]] eða [[Nýja testamentet|Nýja testamentinu]]. Það var kirkjufaðirinn [[Tertullianus]] (um 160—225) frá Karþagó sem um ár [[200]] setti fram grundvallarsetningu þrenningarkenningarinnar: „Guð er einn að eðli og þrjár persónur“. Hugtakið '''Þrenningin''' var fyrst notað af [[Þeophílus frá Antiokkíu|Þeophílusi frá Antiokkíu]] um ár [[180]] <ref>[http://www.earlychristianwritings.com/text/theophilus-book2.html] Theophilus of Antioch, To Autolycus, II.XV</ref> og varð afgerandi við framvöxt [[kaþólska kirkjan|kaþólsku kirkjunnar]] og [[Rétttrúnaðarkirkjan|rétttrúnaðarkirkjunnar]], til dæmis í deilunum við [[Aríus|aríanista]], [[Nestoríanar|nestoríana]] og það sem varð [[Austrænar rétttrúnaðarkirkjur|austrænu rétttrúnaðarkirkjurnar]]. Aríus hélt því fram að „Það var sá tími er sonurinn var ekki“:
Þrenningarhugtakið sem slíkt er ekki að finna í [[Biblían|Biblíunni]], hvorki í [[Gamla testamentet|Gamla]] eða [[Nýja testamentet|Nýja testamentinu]]. Það var kirkjufaðirinn [[Tertullianus]] (um 160—225) frá Karþagó sem um ár [[200]] setti fram grundvallarsetningu þrenningarkenningarinnar: „Guð er einn að eðli og þrjár persónur“. Hugtakið '''Þrenningin''' var fyrst notað af [[Þeophílus frá Antiokkíu|Þeophílusi frá Antiokkíu]] um ár [[180]] <ref>[http://www.earlychristianwritings.com/text/theophilus-book2.html] Theophilus of Antioch, To Autolycus, II.XV</ref> og varð afgerandi við framvöxt [[kaþólska kirkjan|kaþólsku kirkjunnar]] og [[Rétttrúnaðarkirkjan|rétttrúnaðarkirkjunnar]], til dæmis í deilunum við [[Aríus|aríanista]], [[Nestoríanar|nestoríana]] og það sem varð [[Austrænar rétttrúnaðarkirkjur|austræna rétttrúnaðarkirkjan]]. Aríus hélt því fram að „Það var sá tími er sonurinn var ekki“:
:Þess vegna eru þrjár verur (hyopstaser), Faðirinn, Sonurinn og Heilagur andi. Og Guð, sem er upphaf allra hluta, er sá eini án upphafs, en Sonurinn, sem fæddist utan tímans af Föðurnum var ekki áður en hann var fæddur og fékk einungis líf gegnum Föðurinn einan. (haft eftir Aríusi í gagnriti [[Epiphanius frá Salamis|Epiphaniuar frá Salamis]] <ref>Epiphanius IV : Register Zu Den Banden I - III (Ancoratus Panarion Haer. 1 - 80 Und De Fide), ritstjóri Karl Holl, 2007, ISBN 3-11-017904-0</ref>.
:Þess vegna eru þrjár verur (hyopstaser), Faðirinn, Sonurinn og Heilagur andi. Og Guð, sem er upphaf allra hluta, er sá eini án upphafs, en Sonurinn, sem fæddist utan tímans af Föðurnum var ekki áður en hann var fæddur og fékk einungis líf gegnum Föðurinn einan. (haft eftir Aríusi í gagnriti [[Epiphanius frá Salamis|Epiphaniusar frá Salamis]] <ref>Epiphanius IV : Register Zu Den Banden I - III (Ancoratus Panarion Haer. 1 - 80 Und De Fide), ritstjóri Karl Holl, 2007, ISBN 3-11-017904-0</ref>.


Í Aþanasíusarjátningunni (sem samin var um ár 500) sem sköpuð var gegn Aríusarsinnum segir hins vegar:
Í Aþanasíusarjátningunni (sem samin var um ár 500) sem sköpuð var gegn Aríusarsinnum segir hins vegar:
Lína 13: Lína 13:
og síðan:
og síðan:
:21 Sonurinn er ekki gerður og ekki skapaður, heldur fæddur af föðurnum einum. <ref>[http://www.kirkjan.is/?trumal/kenning/athanasiusarjatningin Aþanasíusarjátningin á vef Þjóðkirkjunnar</ref>
:21 Sonurinn er ekki gerður og ekki skapaður, heldur fæddur af föðurnum einum. <ref>[http://www.kirkjan.is/?trumal/kenning/athanasiusarjatningin Aþanasíusarjátningin á vef Þjóðkirkjunnar]</ref>


Þrenningarkenningin skapaðist undir miklum áhrifum frá [[nýplatonismi|nýplatonisma]] ekki síst hugmynda þeirra um heim frummyndanna og hinn skynjanlega heim sem fullkomlega aðskildir.
Þrenningarkenningin skapaðist undir miklum áhrifum frá [[nýplatonismi|nýplatonisma]] ekki síst hugmynda þeirra um heim frummyndanna og hinn skynjanlega heim sem fullkomlega aðskilda.


Þessar deilur urðu aðalmálefnin kirkjuþingsins í Níkeu [[325]] og [[Níkeujátningin]] frá [[381]] er sett fram einkum til undirstrika mikilvægi þrenningarkenningarinnar.
Þessar deilur urðu aðalmálefni kirkjuþingsins í Níkeu [[325]] og [[Níkeujátningin]] frá [[381]] er sett fram einkum til undirstrika mikilvægi þrenningarkenningarinnar.


==Þrenningarkenningin í Biblíunni==
== Þrenningarkenningin í Biblíunni ==
[[Mynd:José de Ribera 047.jpg|thumb|220px|Þrenningin: [[Guð |faðirinn]], [[Jesús|sonurinn]] og [[heilagur andi]] sem hvít dúfa. Málverk eftir [[José de Ribera]], málað um 1635-1636.]]
[[Mynd:José de Ribera 047.jpg|thumb|220px|Þrenningin: [[Guð|faðirinn]], [[Jesús|sonurinn]] og [[heilagur andi]] sem hvít dúfa. Málverk eftir [[José de Ribera]], málað um 1635-1636.]]
Hvorki hugtakið Heilög þrenning né önnur augljós hugtök sem styðja það er að finna í Biblíunni en guðfræðingar hafa þó fundið fleiri staði sem má nota til að rökstyðja kenninguna.
Hvorki hugtakið Heilög þrenning né önnur augljós hugtök sem styðja það er að finna í Biblíunni en guðfræðingar hafa þó fundið fleiri staði sem má nota til að rökstyðja kenninguna.


Í Gamla testamentinu er einkum 1. Mósebók 18 <ref>Biblían, Reykjavík, 1981, ISBN 838253</ref> þar sem Guð sýnir sig í formi þriggja manna fyrir Abraham tekin sem vitni um kenninguna. Í Nýja testamentinu er mikilvægasta stuðninginn að finna í Matteusarguðspjallinu 28:19 en einnig í 2. Korintubréf 13:13 <ref>Biblían, Reykjavík, 1981, ISBN 838253</ref>.
Í Gamla testamentinu er einkum 1. Mósebók 18 <ref>Biblían, Reykjavík, 1981, ISBN 838253</ref> þar sem Guð sýnir sig í formi þriggja manna fyrir Abraham tekin sem vitni um kenninguna. Í Nýja testamentinu er mikilvægasta stuðninginn að finna í Matteusarguðspjallinu 28:19 en einnig í 2. Korintubréf 13:13 <ref>Biblían, Reykjavík, 1981, ISBN 838253</ref>.


==Guðdómurinn er einn==
== Guðdómurinn er einn ==
Trúin á þrenningarkenninguna er mikilvæg í kaþólskri trú, rétttrúnaðarkirkjunni og flestum söfnuðum mótmælenda. En samtímis er kenningin um að það sé aðeins til einn guð grundvöllur kristinnar trúar. Þessi kenning tengir kristni hinum [[Abrahamísk trúarbrögð|Abrahamísku trúarbrögðunum]], [[gyðingdómur|Gyðingdómi]] og [[Íslam]], eða eins og segir í Jesaja 44:6 „enginn Guð er til nema ég“. Þrenningarkenningin veldur því hins vegar að bæði Gyðingdómur og Íslam álýta kristna vera fjölgyðistrúar eða alla vega jaðra við það.
Trúin á þrenningarkenninguna er mikilvæg í kaþólskri trú, rétttrúnaðarkirkjunni og flestum söfnuðum mótmælenda. En samtímis er kenningin um að það sé aðeins til einn guð grundvöllur kristinnar trúar. Þessi kenning tengir kristni hinum [[Abrahamísk trúarbrögð|Abrahamísku trúarbrögðunum]], [[gyðingdómur|Gyðingdómi]] og [[Íslam]], eða eins og segir í Jesaja 44:6 „enginn Guð er til nema ég“. Þrenningarkenningin veldur því hins vegar að bæði Gyðingdómur og Íslam álíta kristna vera fjölgyðistrúar eða alla vega jaðra við það.


==Söfnuðir sem afneita þrenningarkenningunni==
== Söfnuðir sem afneita þrenningarkenningunni ==
Ýmsar kirkjudeildir hafa afneitað þrenningarkenningunni eða dregið hana mjög í efa. Ástæðurnar fyrir því eru margvíslegar og má nefna að hún fylgi ekki eingyðiskenningu Gamla testamentistins og Gyðingdóms, að hún sé einungis tilbúningur kirkjufeðranna og ekki síst að framsetningin á þrenningarkenningunni byggist að miklu leyti á orðaforða sem ekki er að finna í Biblíunni.
Ýmsar kirkjudeildir hafa afneitað þrenningarkenningunni eða dregið hana mjög í efa. Ástæðurnar fyrir því eru margvíslegar og má nefna að hún fylgi ekki eingyðiskenningu Gamla testamentistins og Gyðingdóms, að hún sé einungis tilbúningur kirkjufeðranna og ekki síst að framsetningin á þrenningarkenningunni byggist að miklu leyti á orðaforða sem ekki er að finna í Biblíunni.


Ýmsar kirkjudeildir mótmælenda afneita þrenningarkenningunni. Þekktust er kirkjudeild [[Únitarar|únitara]] sem leggja áherslu á einingu Guðs og andmæla guðdómi Jesú Krists og heilags anda og þar með heilagri þrenningu. Einnig má nefna [[Vísindakirkjan (Christian Science|vísindakirkjuna (Christian Science)]]. Kirkjudeildirnar [[Mormónatrú|Kirkja Jesú Krists hinna Síðari daga heilögu]] og [[Vottar Jehóva]], sem báðar telja sig kristnar þó aðrar kirkjur (þar á meðal [[Þjóðkirkjan]]) telji svo ekki vera, afneita báðar þrenningarkenningunni þó af mismunandi ástæðum.
Ýmsar kirkjudeildir mótmælenda afneita þrenningarkenningunni. Þekktust er kirkjudeild [[Únitarar|únitara]] sem leggja áherslu á einingu Guðs og andmæla guðdómi Jesú Krists og heilags anda og þar með heilagri þrenningu. Einnig má nefna [[Vísindakirkjan|vísindakirkjuna (Christian Science)]]. Kirkjudeildirnar [[Mormónatrú|Kirkja Jesú Krists hinna Síðari daga heilögu]] og [[Vottar Jehóva]], sem báðar telja sig kristnar þó aðrar kirkjur (þar á meðal [[Þjóðkirkjan]]) telji svo ekki vera, afneita báðar þrenningarkenningunni þó af mismunandi ástæðum.


==Heimildir==
== Heimildir ==
<div class="references-small">
<div class="references-small">
<references />
<references />
</div>
</div>


==Aðrar heimildir og ítarefni==
== Aðrar heimildir og ítarefni ==
{{commons|Holy Trinity|þrenningunni}}
{{commons|Holy Trinity|þrenningunni}}
** {{Vísindavefurinn|3745|Hvað er heilög þrenning og við hvað er átt?}}
* {{Vísindavefurinn|3745|Hvað er heilög þrenning og við hvað er átt?}}
*[http://www.religionfacts.com/christianity/beliefs/trinity.htm Þrenningarkenningin á ReligionFacts]
* [http://www.religionfacts.com/christianity/beliefs/trinity.htm Þrenningarkenningin á ReligionFacts] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100723181255/http://www.religionfacts.com/christianity/beliefs/trinity.htm |date=2010-07-23 }}
*[http://www.newadvent.org/cathen/15047a.htm The Blessed Trinity], grein á Catholic Encyclopedia
* [http://www.newadvent.org/cathen/15047a.htm The Blessed Trinity], grein á Catholic Encyclopedia
*[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=338&letter=T Trinity], grein í Jewish Encyclopedia
* [http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=338&letter=T Trinity], grein í Jewish Encyclopedia


[[Flokkur:Kristni]]
[[Flokkur:Kristni]]

{{Tengill GG|sv}}

[[ar:الثالوث]]
[[arc:ܬܠܝܬܝܘܬܐ]]
[[az:Üç üqnum]]
[[be-x-old:Троіца]]
[[bg:Света Троица]]
[[br:Trinded kristen]]
[[bs:Sveto Trojstvo]]
[[ca:Santíssima Trinitat]]
[[cdo:Săng-ôi-ék-tā̤]]
[[cs:Nejsvětější Trojice]]
[[da:Treenigheden]]
[[de:Dreifaltigkeit]]
[[el:Αγία Τριάδα]]
[[en:Trinity]]
[[eo:Sankta Triunuo]]
[[es:Trinidad (cristianismo)]]
[[et:Kolmainsus]]
[[eu:Hirutasun]]
[[fa:تثلیث]]
[[fi:Kolminaisuusoppi]]
[[fo:Tríeindin]]
[[fr:Trinité chrétienne]]
[[fur:Trinitât]]
[[fy:Trije-ienheid]]
[[ga:Tríonóid]]
[[gd:Trianaid]]
[[he:השילוש הקדוש]]
[[hi:त्रीएक]]
[[hr:Trojstvo]]
[[hu:Szentháromság]]
[[ia:Trinitate]]
[[id:Tritunggal]]
[[it:Trinità (cristianesimo)]]
[[ja:三位一体]]
[[ko:삼위일체]]
[[la:Trinitas]]
[[lb:Dräifaltegkeet]]
[[lt:Švenčiausioji Trejybė]]
[[lv:Trīsvienība]]
[[mk:Свето Тројство]]
[[ml:ത്രിത്വം]]
[[ms:Tritunggal]]
[[nl:Drie-eenheid]]
[[nn:Treeininga]]
[[no:Den hellige treenighet]]
[[pl:Trójca Święta]]
[[pt:Trindade (cristianismo)]]
[[qu:Kimsantin Dyus]]
[[ro:Sfânta Treime]]
[[ru:Троица]]
[[sh:Trojstvo]]
[[simple:Trinity]]
[[sk:Najsvätejšia Trojica]]
[[sl:Sveta Trojica]]
[[sq:Trinia]]
[[sr:Света Тројица]]
[[sv:Treenighetsläran]]
[[sw:Utatu]]
[[te:త్రిత్వము]]
[[th:ตรีเอกานุภาพ]]
[[tr:Teslis (Üçlü Birlik)]]
[[uk:Трійця]]
[[vi:Ba Ngôi]]
[[wa:Trinité (atuze)]]
[[zh:三位一體]]

Útgáfa síðunnar 31. janúar 2021 kl. 00:16

Skjöldur þrenningarinnar eða Scutum Fidei, skýringarmynd kaþólsku kirkjunnar af heilagri þrenningu. Hér er lögð áhersla á að Faðirinn (Pater), Sonurinn (Filus) og Heilagur andi (Spiritus) eru (est) Guð (Deus), en að til dæmis Faðirinn er ekki (non est) Sonurinn.

Heilög þrenning, Þrenningin eða Þrenningarkenningin er ein mikilvægasta hugmyndin í hinni kristnu trú samkvæmt flestum kirkjudeildum og felur í sér Föðurinn, Soninn og heilagan anda. Kjarni þessarar kenningar er að Guð er samfélag föður og sonar og heilags anda í einum guðdómi. Kenningin óx fram sem tilraun til að samræma og útskýra frásögur Gamla og Nýja testamentanna um Guð og skapa samræmda mynd af opinberunum Hans.

Þrátt fyrir mikilvægi kenningarinnar fyrir allar helstu kirkjudeildirnar hefur hún valdið miklum deilum guðfræðinga og á þátt í klofningi kirkjudeilda sérlega á fyrstu öldum kristinnar kirkju og nokkrar kirkjur afneita kenningunni.

Saga

Þrenningarhugtakið sem slíkt er ekki að finna í Biblíunni, hvorki í Gamla eða Nýja testamentinu. Það var kirkjufaðirinn Tertullianus (um 160—225) frá Karþagó sem um ár 200 setti fram grundvallarsetningu þrenningarkenningarinnar: „Guð er einn að eðli og þrjár persónur“. Hugtakið Þrenningin var fyrst notað af Þeophílusi frá Antiokkíu um ár 180 [1] og varð afgerandi við framvöxt kaþólsku kirkjunnar og rétttrúnaðarkirkjunnar, til dæmis í deilunum við aríanista, nestoríana og það sem varð austræna rétttrúnaðarkirkjan. Aríus hélt því fram að „Það var sá tími er sonurinn var ekki“:

Þess vegna eru þrjár verur (hyopstaser), Faðirinn, Sonurinn og Heilagur andi. Og Guð, sem er upphaf allra hluta, er sá eini án upphafs, en Sonurinn, sem fæddist utan tímans af Föðurnum var ekki áður en hann var fæddur og fékk einungis líf gegnum Föðurinn einan. (haft eftir Aríusi í gagnriti Epiphaniusar frá Salamis [2].

Í Aþanasíusarjátningunni (sem samin var um ár 500) sem sköpuð var gegn Aríusarsinnum segir hins vegar:

10 Faðirinn er eilífur, sonurinn er eilífur, heilagur andi er eilífur 11 og samt sem áður eru ekki þrír eilífir, heldur einn eilífur 12 eins og þeir eru ekki þrír óskapaðir og ekki þrír ómælanlegir, heldur einn óskapaður og einn ómælanlegur.

og síðan:

21 Sonurinn er ekki gerður og ekki skapaður, heldur fæddur af föðurnum einum. [3]

Þrenningarkenningin skapaðist undir miklum áhrifum frá nýplatonisma ekki síst hugmynda þeirra um heim frummyndanna og hinn skynjanlega heim sem fullkomlega aðskilda.

Þessar deilur urðu aðalmálefni kirkjuþingsins í Níkeu 325 og Níkeujátningin frá 381 er sett fram einkum til undirstrika mikilvægi þrenningarkenningarinnar.

Þrenningarkenningin í Biblíunni

Þrenningin: faðirinn, sonurinn og heilagur andi sem hvít dúfa. Málverk eftir José de Ribera, málað um 1635-1636.

Hvorki hugtakið Heilög þrenning né önnur augljós hugtök sem styðja það er að finna í Biblíunni en guðfræðingar hafa þó fundið fleiri staði sem má nota til að rökstyðja kenninguna.

Í Gamla testamentinu er einkum 1. Mósebók 18 [4] þar sem Guð sýnir sig í formi þriggja manna fyrir Abraham tekin sem vitni um kenninguna. Í Nýja testamentinu er mikilvægasta stuðninginn að finna í Matteusarguðspjallinu 28:19 en einnig í 2. Korintubréf 13:13 [5].

Guðdómurinn er einn

Trúin á þrenningarkenninguna er mikilvæg í kaþólskri trú, rétttrúnaðarkirkjunni og flestum söfnuðum mótmælenda. En samtímis er kenningin um að það sé aðeins til einn guð grundvöllur kristinnar trúar. Þessi kenning tengir kristni hinum Abrahamísku trúarbrögðunum, Gyðingdómi og Íslam, eða eins og segir í Jesaja 44:6 „enginn Guð er til nema ég“. Þrenningarkenningin veldur því hins vegar að bæði Gyðingdómur og Íslam álíta kristna vera fjölgyðistrúar eða alla vega jaðra við það.

Söfnuðir sem afneita þrenningarkenningunni

Ýmsar kirkjudeildir hafa afneitað þrenningarkenningunni eða dregið hana mjög í efa. Ástæðurnar fyrir því eru margvíslegar og má nefna að hún fylgi ekki eingyðiskenningu Gamla testamentistins og Gyðingdóms, að hún sé einungis tilbúningur kirkjufeðranna og ekki síst að framsetningin á þrenningarkenningunni byggist að miklu leyti á orðaforða sem ekki er að finna í Biblíunni.

Ýmsar kirkjudeildir mótmælenda afneita þrenningarkenningunni. Þekktust er kirkjudeild únitara sem leggja áherslu á einingu Guðs og andmæla guðdómi Jesú Krists og heilags anda og þar með heilagri þrenningu. Einnig má nefna vísindakirkjuna (Christian Science). Kirkjudeildirnar Kirkja Jesú Krists hinna Síðari daga heilögu og Vottar Jehóva, sem báðar telja sig kristnar þó aðrar kirkjur (þar á meðal Þjóðkirkjan) telji svo ekki vera, afneita báðar þrenningarkenningunni þó af mismunandi ástæðum.

Heimildir

  1. [1] Theophilus of Antioch, To Autolycus, II.XV
  2. Epiphanius IV : Register Zu Den Banden I - III (Ancoratus Panarion Haer. 1 - 80 Und De Fide), ritstjóri Karl Holl, 2007, ISBN 3-11-017904-0
  3. Aþanasíusarjátningin á vef Þjóðkirkjunnar
  4. Biblían, Reykjavík, 1981, ISBN 838253
  5. Biblían, Reykjavík, 1981, ISBN 838253

Aðrar heimildir og ítarefni

  • „Hvað er heilög þrenning og við hvað er átt?“. Vísindavefurinn.
  • Þrenningarkenningin á ReligionFacts Geymt 23 júlí 2010 í Wayback Machine
  • The Blessed Trinity, grein á Catholic Encyclopedia
  • Trinity, grein í Jewish Encyclopedia