ابن زهرة
| اِبْنُ زُهْرَةَ | |
|---|---|
 | |
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 7 رمضان 511 هـ/2 يناير 1189مـ حلب، بلاد الشام |
| تاريخ الوفاة | رجب 585 هـ/1189مـ (74 عاما) |
| مكان الدفن | مشهد السقط، في حلب |
| اللقب | ابن زهرة، السيد ابن زهرة، أبو المكارم حمزة[1] |
| المذهب الفقهي | شيعي إمامي |
| الأب | علي بن زهرة الحلبي |
| الحياة العملية | |
| التلامذة المشهورون | ابن ادريس الحلي، محمد بن جعفر المشهدي، وشاذان بن جبرائيل القمي |
| مجال العمل | علم النحو، متكلم، فقيه |
| أعمال بارزة | غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع |
تعديل مصدري - تعديل  | |
عِزّ الدّينِ أبو المَكَارِمِ حَمزَةُ بُن عَليٍ بنُ زُهرَةَ الحُسينِي الحَلَبي[2] (1118/511–1189مـ/585 هـ) والمشهور باسم ابن زهرة[3] عالم شيعي ونقيب السادة في حلب،[3] وفقيه، ونحوي، ومتكلم[3] ولد في القرن السادس الهجري. له كتاب فقه باسم غنية النزوع وقد برز بنظر المفكرين بصفته «صاحب الغنية».
حياته
[عدل]ولادته ونسبه
[عدل]ولد ابن زهرة في رمضان 511 هـ/1118م في مدينة حلب شمال غرب بلاد الشام (سوريا) أوائل القرن السادس الهجري والثاني عشر الميلادي. ويرجع نسبه إلى إسحاق بن جعفر الصادق[4] ولذلك اشتهرت أسرته بالإسحاقيين.[5]
«هو السید عزّ الدین أبو المکارم حمزه بن علي بن أبي المحاسن زهرة بن أبی علی الحسن بن أبی المحاسن زهرة بن أبي المواهب علي بن أبي سالم محمد بن إبراهیم محمد النقیب بن علي، بن أبی علي أحمد بن أبي جعفر محمد بن أبي عبد الله الحسین بن أبي إبراهیم إسحاق المؤتمن بن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق علیه السلام الحسیني الحلبي».[6]
مسيرته العلمية
[عدل]وقد كان ابن زهرة فقيهاً، وأصولياً، ومتكلماً، ونحوياً ومن الثقاة بحسب علماء الرجال الشيعة، ونقيب سادة حلب، وهو أشهر أفراد أسرته «ابن زهرة» وصولاً إلى درجة أنّه كان المعني عندما يتم ذكر اسم«ابن زهرة» دون أن ترد قرينة أخرى.[3]
بدأ تعلّمه للعلوم على يد والده وحاز على إجازة الرواية منه، وتلمّذ على يد جده أبي المحاسن زهرة الحلبي بالإضافة إلى محمد بن حسن بن منصور كذلك الشيخ أبي عبد الله حسين بن طاهر الصوري، وأبو منصور محمد بن الحسن النقّاش الموصلي.[7]
الآثار
[عدل]ترك خلفه أعمالا عديدة مثل:
- غُنية النزوع في علمي الأصول والفروع المعروف بالغنية من أشهر مؤلفاته كونه دورة كاملة في علمي الأصول والفقه الاستدلالي إضافة إلى أصول الدين وأهم المسائل الكلامية.
- مسالة في أن نظر الكامل العقل على إنفراده كاف في تحصيل المعارف العقلية
- مسألة في الرد على من زعم أن الوجوب والقبح لا يعلمان إلاّ سمعاً
- النكت في النحو
- قبس الأنوار في نصرة العترة الأخيار
والعديد من الأعمال الأخرى بالإضافة إلى عدد من الرسائل وأجوبة الرسائل التي كانت قد وصلته من بغداد والجبل وحمص.[8]
وفاته
[عدل]توفي ابن زهرة في 585 هـ وتم دفنه في سفح جبل جوشن الواقع في غرب حلب،[9] قريباً من مشهد السقط[10] تم اكتشاف قبره في 1297 للهجرة، وقد وجدت عليه كتابة بخط حسن نصها:
«بسم الله الرحمن الرحيم، هذه تربة الشريف الأوحد ركن الدين أبي المكارم حمزة بن علي بن زهرة بن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر الصادق صلوات الله عليه وعلى آبائه وأبنائه الأئمة الطاهرين. وكانت وفاته في رجب سنة 585 للهجرة رضي الله عنه».[11]
المراجع
[عدل]- ^ آغا بزرك الطهراني. طبقات أعلام الشيعة.
- ^ آغا بزرك الطهراني، طبقات أعلام الشیعة، ج 2، ص 87.
- ^ ا ب ج د الزبيدي، تاج العروس، ج 11، ص 475.
- ^ الخوانساري، روضات الجنات، ج 2، ص 374.
- ^ دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ج 1، ص 518.
- ^ آغا بزرك الطهراني، طبقات أعلام الشیعة، ج 2، ص 87
- ^ الحلبي، الغنية، ص 26.
- ^ أمين، أعيان الشيعة، ج 6، ص 250.
- ^ الحموي، معجم البلدان، ج 2، ص186
- ^ القمي، الکنی والألقاب، ج 1، ص 299.
- ^ الأمین، أعیان الشیعة، ج 6، ص 249.
