业处

上座部佛教
國家和地區 斯里蘭卡 緬甸 泰國 傣區 柬埔寨 老撾 孟加拉 越南南部 馬來西亞 尼泊爾 印度 印尼
典籍 集结 阿毗达摩 巴利三藏 巴利聖典協會 巴利藏外文獻 巴利文献 義註 複註 複複註 摄阿毗达摩义论 清淨道論 解脱道论
歷史 初期佛教 部派佛教 上座部 分別說部 赤銅鍱部 大寺派 阿育王 帝須目犍連子 第三次集結 第四次结集 第五次集結 第六次集結 摩哂陀 僧伽蜜多 覺音 法护尊者 法护 波罗迦罗摩巴忽一世 雷迪西亚多 島史 大史 佛教现代主义 内观运动
教義 三寶 三皈依 二十八佛 四向四果（沙门果） 阿罗汉（应供） 輪回 轮回 (佛教) 涅槃 中道 八正道 四諦 业处 内观 戒律 五戒 毗奈耶 修学制度 佛教伦理
佛教大綱 佛教主題

業處（巴利語：kammaṭṭhāna；梵語：karmasthāna），佛教術語，是南傳佛教常提及的一項修行法門；“業”指造作、行動，“業處”即心行動之處，在禪修時心所關注的處所。巴利語系佛教論典《清淨道論》舉出四十種，稱爲四十業處。

四十業處

四十業處，是四十種禪修時心的著落處，即心關注點在何處。

十遍

地、水、火、風、青、黄、赤、白、光明、限定虚空

十不凈（墓園九相、不淨觀、白骨觀）

膨張、青瘀、膿爛、断壞、食残、散乱、斬斫離散、血塗、蟲聚、骸骨

十随念

佛、法、僧、戒、施、天、死、身至、安般、寂止

四無量心（四梵住）

慈、悲、喜、捨

四無色界

空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處

食厭想

四界分別（四界差別）

地・水・火・風

分類

《清淨道論》將業處分為止业处（巴利語：samatha-kammaṭṭhāna）与观业处（巴利語：vipassanā-kammaṭṭhāna）两大类。

安那般那念業處

安那般那念（入出息念）是十隨念之一，指通過細緻地關注呼吸的一入一出，澄清蕪雜的妄想，顯現內在光明，培養定力的一種修行法門。安那般那念（入出息念）业处是非常重要的修行法門，也是根機普適的禪修入門法，以此為例解釋何謂“禪修時心的著落處”。

1. 呼吸本身就是造作，是一種业处，故說专注呼吸，细致地观察一入一出，也就是專注业处。
2. 专注点再具体一点，是指鼻头一带区域，将心落在自己的鼻头处，不落在任何外境，也不随便移动到其他部位，这样可以一直保持专注，止住妄想。