템플로 시장

Templo Mayor
템플로 시장
Templo Mayor 50.jpg
템플로 시장의 항공 이미지
대체명휴이테오칼리
위치멕시코시티, 멕시코
좌표19°25′59.88°N 99°7′58.008″w/19.4333000°N 99.13278000°W/ 19.4333000; -99.13278000좌표: 19°255959.88°N 99°7[58.008] 폭 19.4333000°N 99.13278000°W 19.4333000; -99.13278000
역사
기간후기 포스트클래식
문화들아즈텍
사이트 노트
공식 명칭멕시코시티와 소치밀코의 역사 중심
기준문화: ii, iii, iv, v
언급412
비문1987년(11차 세션)
지역3,010.86 ha
템플로 시장 및 주변 건물 전경.

템플로 마요르(스페인어: Main Templo Mayor)는 현재 멕시코 시티인 수도 테노치티틀란에 있는 멕시코인들의 주요 사원이었다.그 건축양식은 후기 메소아메리카의 후기 고전시대에 속한다.그 사원은 나우아틀어로 후이 테오칼리라고 불렸다.[1]피라미드 꼭대기에 각각 계단이 있는 사당이 있는 전쟁의 신 휘츠실로포치틀리와 비와 농업의 신 틀랄록에게 동시에 봉헌되었다.인접한 이미지의 중앙에 있는 첨탑은 바람의 신 에카틀의 [2]모습으로 케찰코아틀에게 바쳐졌다.Huitzilopochtli와 Tlaloc에게 바쳐진 대 사원은 그 밑바닥에서 약 100x80m(328x262ft) 크기로 성스러운 [3]경내를 지배했다.첫 번째 사원은 1325년 이후에 건축이 시작되었고, 여섯 번이나 재건되었다.이 사원은 1521년 스페인군에 의해 새로운 멕시코시티 [4]성당을 위해 파괴되었다.

오늘날 멕시코 시티의 주요 광장인 조칼로는 세미나리오와 쥐스토 시에라 [5]거리 사이의 블록에 위치한 이 고고학 유적지의 남서쪽에 개발되었습니다.이 장소는 1987년 유네스코 세계문화유산에 등재된 멕시코시티 역사센터의 일부이다.2017년에는 [6]801,942명의 방문객을 받았다.

발견과 발굴

1978년 공사 중 발견된 절단된 코요르사우키를 묘사한 원반

테노치티틀란이 파괴된 후, 템플로 마이어는 도시의 다른 대부분과 마찬가지로 해체되었고 그 지역은 스페인 식민지 도시의 새로운 건축물들에 의해 재개발되었다.사원의 정확한 위치가 잊혀졌다.20세기에 이르러 학자들은 그것을 [7]어디서 찾아야 할지 잘 알고 있었다.이것은 19세기 말과 20세기 전반에 행해진 고고학적 작업에 바탕을 두고 있다.레오폴도 바트레스는 19세기 말에 멕시코 시티 메트로폴리탄 대성당 아래에서 발굴 작업을 했다. 왜냐하면 당시 연구원들은 이 성당이 [4]신전의 폐허 위에 세워졌다고 생각했기 때문이다.

20세기의 첫 수십 년 동안, Manuel Gamio는 사원의 남서쪽 구석 일부를 발견했고 그의 발견물은 일반에 전시되었다.그러나 이 지역은 상류층 [5]주거지역이었기 때문에 발굴에 대한 대중의 관심은 크지 않았다.1933년, 에밀리오 쿠에바스는 계단과 보의 일부를 발견했다.1948년, Hugo Moedano와 Elma Estrada Balmori는 뱀의 머리와 제물이 들어 있는 단을 발굴했다.1966년, 에두아르도 콘트레라스와 호르헤 앙굴라는 [4]가미오에 의해 처음 탐험된 제물이 담긴 상자를 발굴했다.

이 유적지를 완전히 발굴하려는 노력은 20세기 후반에 이르러서야 이루어졌다.1978년 2월 21일, 전기 회사의 근로자들은 당시 "개들의 섬"으로 알려진 도시의 한 곳에서 땅을 파고 있었다.그 이름은 그것이 이웃의 다른 지역보다 약간 높아졌고, 홍수 때 길거리 개들이 그곳에 모여들었기 때문에 붙여졌다.2미터 조금 더 내려가서, 발굴자들이 히스패닉 이전의 단석을 들이받았어요.이 돌은 지름 3.25미터(10.7피트), 두께 30센티미터(11.8인치), 무게 8.5미터톤(길이 8.4톤, 쇼트톤)의 거대한 원반으로 밝혀졌다.이 돌에 새겨진 부조는 후에 휘츠실로포치틀리의 여동생인 코욜사우퀴로 확인되었고 15세기 [5]말 것으로 추정되었다.

1978년부터 1982년까지 고고학자 에두아르도 마토스 목테즈마가 감독한 전문가들이 [5]사원 발굴 프로젝트에 참여했다.초기 발굴 결과 많은 유물들이 [8]연구하기에 충분한 상태였던 것으로 밝혀졌다.대통령령으로 [9]승인된 템플로 시장 프로젝트에 노력이 결집되었다.

굴착을 위해 이 지역의 13개 건물을 철거해야 했다.이 중 9개는 1930년대에, 4개는 19세기에 지어진 것으로 식민지 시대의 요소들을 보존해 왔다.발굴 기간 동안, 7,000개 이상의 물건들이 발견되었는데, 대부분 인형, 틀랄록 형상의 점토 화분, 거북이, 개구리, 악어, 물고기의 뼈대; 달팽이 껍질, 산호, 약간의 금, 알라보스터, 믹스텍 조각, 베라크루즈의 도자기 항아리, 현재 게레로 주의 가면, 구리 방울, 그리고 장식된 두개골과 같은 것들이다.흑요석과 부싯돌로 만든 것이 유물들은 현재 템플로 시장 [5]박물관에 소장되어 있다.이 박물관은 템플로 시장, 성역 및 그와 관련된 모든 사물을 구조, 보존, 연구하기 위해 1980년대 초부터 수행된 작업의 결과물이다.박물관은 모든 유물을 [9]대중에게 공개하기 위해 존재한다.

이전 버전

Tenochtitlan의 Templo Mayor의 축척 모형은 시간이 지남에 따라 확대되면서 다양한 단계를 보여줍니다.
연속적인 건설 단계의 내포된 잔여물(1999년)

발굴된 곳은 여러 발전 단계를 보여주기 위해 사원이 노출되고 라벨이 붙여진 부분과 다른 관련 건물들과 함께 더 작고 연약한 [9]물건들을 보관하기 위해 지어진 박물관 두 부분으로 구성되어 있다.

아즈텍 신전은 일반적으로 테노치티틀란 도시의 위대함을 반영하기 위해 신전을 확장하려고 했기 때문에 전자의 대부분을 후자의 기지로 사용하여 이전 신전 위에 건축함으로써 확장되었다.그래서 이 사원을 파헤치면 과거로 돌아갈 수 있다.첫 번째 신전은 아즈텍인들이 도시를 세운 다음 해에 시작되었고, 그 신전은 여섯 번이나 재건되었다.템플로 시장의 7단계는 1단계를 제외하고 모두 발굴되어 그들을 [10]책임진 황제의 치세에 배정되었다.

최초의 템플로 시장의 건설은 1325년 이후에 시작되었다.이 최초의 절은 오래된 호수 바닥의 높은 수위가 [10]발굴을 방해하기 때문에 역사적 기록을 통해서만 알려져 있다.이 기록들에 따르면, 최초의 피라미드는 흙과 부패하기 쉬운 나무로 지어졌는데,[5][7][11] 그것들은 오늘날까지 살아남지 못했을 수도 있다.

두 번째 사원은 1375년에서 1427년 사이 아카마피히틀리, 휘츠리휘틀, 치말포포카 시대에 지어졌다.이 절의 윗부분이 출토되었고, 북쪽 면에 회반죽으로 덮인 두 개의 석조 사당이 드러났습니다.차크물도 발견되었다.남쪽에는 "테치카틀"이라고 불리는 희생석과 조각된 [4][5][7]얼굴이 있다.

세 번째 사원은 1427년에서 1440년 사이에 이츠코텔의 통치 기간 동안 지어졌다.8개의 석기탑이 있는 계단은 사리년(1431년)의 문양이 새겨진 이 단계부터, 이 석기탑들이 상류 [5][7]신사로 들어가는 길을 지키는 '신전사' 역할을 한다.

네 번째 사원은 1440년에서 1481년 사이에 Moctezuma I와 Axayacatl의 통치 기간 동안 지어졌다.이 무대는 조각뿐 아니라 건축 장식도 가장 풍부하다고 여겨진다.발굴에서 나온 대부분의 공물은 이 시기에 나온 것이다.거대한 단상에는 뱀과 화로가 장식되어 있었는데, 그 중 일부는 원숭이 모양이고 일부는 틀랄록 모양이었다.이때 틀랄록 신전으로 가는 계단은 기복이 있는 뱀 한 쌍으로 되어 있었고, 이 신전의 중앙에는 조각된 개구리 한 쌍으로 되어 있는 작은 제단이 있었다.코욜사우키의 원형 모노리스도 [5][7]이때부터 시작되었다.

다섯 번째 사원(1481–1486)은 티조크의 짧은 통치 기간 동안 지어진 것입니다.이 5년 동안 승강장은 회반죽으로 복구되었고 의식 광장은 [5]포장되었다.

여섯 번째 사원은 아우이조틀 시대에 지어졌다.그는 티조크에 의해 만들어진 업데이트의 일부를 완성하고 자신만의 업데이트를 만들었다; "휴이 티오칼리의 기념석" 조각에 나타나 있듯이, 두 개의 틀라토케흐가 Huitzilopochtli에게 바친 달의 마지막 날 동안 사원의 개장을 축하하는 것을 보여준다 (81987년 12월 7일).성역은 벽으로 둘러싸여 있었고 이 벽은 뱀의 머리로 장식되어 있었다.그는 세 개의 사당과 독수리 [5]전사의 집을 지었다.

최종판

Templo Mayor 모델입니다.멕시코시티 메트로 조칼로 역.

7번째이자 마지막 신전은 에르난 코르테스와 그의 부하들이 1519년 테노치티틀란에 도착했을 때 본 것이다.스페인인들이 도시를 침략했을 때 파괴했기 때문에 이 층의 거의 남아 있지 않다.북쪽의 플랫폼과 남쪽의 안마당의 포장 부분만이 여전히 보입니다.[5]

이 절에 대해 알려진 것은 대부분 역사적 기록에 근거한다.그것은 그 당시에 가장 크고 중요한 의식의 중심지였다.Freay Bernardino de Sahagun은 성지에는 78개의 건물이 있다고 보고했다; Templo Mayor는 모든 [11]건물보다 더 높았다.

피라미드는 각 층 사이에 통로가 있는 4개의 경사진 테라스로 구성되었고, 꼭대기에는 거대한 플랫폼이 있었다.그것은 꼭대기 플랫폼에 있는 두 개의 신사에 접근할 수 있는 두 개의 계단이 있었다.하나는 왼쪽에 있는 물의 신 틀랄록에게 바쳐졌고, 다른 하나는 오른쪽에 있는 전쟁과 태양의 신 휘츠실로포치틀리에게 바쳐졌다.두 [12]사원은 피라미드를 포함해 높이가 약 60미터(200피트)였고, 각각 큰 화로가 있어 신성한 불이 계속 타올랐다.각 사찰 입구에는 기수들을 받쳐주는 건장한 남자들의 조각상과 수제 나무껍질 종이 현수막이 세워져 있었다.각 계단은 계단의 측면에 난간으로 정의되어 있으며, 기단에는 위협적인 뱀의 머리 부분이 끝납니다.이 계단은 사제들과 제물들만이 사용하던 계단이다.건물 전체가 원래 회반죽과 폴리크롬 [5][7][13]페인트로 덮여 있었다.

신들은 사원의 외부로부터 커튼으로 가려진 채 안치되어 있었다.후이칠로포치틀리의 우상은 아마란스 씨앗을 꿀과 인간의 피와 함께 본떠 만들었다.그의 안에는 신에게 생명을 주기 위해 옥과 뼈, 부적 등이 담긴 가방이 들어 있었다.이 조각상은 매년 만들어졌으며, 아즈텍의 판케잘리틀리 달에 열린 그의 축제를 위해 황금 가면을 쓰고 화려하게 차려입었다.축제의 마지막에, 그 이미지는 분해되어 대중들 사이에 공유되어 [7]먹을 수 있게 되었다.

코르테스는 도시를 묘사하면서 자신과 다른 스페인인들은 테노치티틀란에 지어진 사원의 수와 웅장함에 감명을 받았지만, 그것은 그들의 믿음과 인간의 [8]희생에 대한 경멸로 누그러졌다고 기록한다.

1519년 11월 14일 코르테스는 모테즈마 2세를 체포하고 아즈텍의 모든 종교 유물을 파괴하라고 명령했다.그는 템플로 [14]시장에게 천주교 십자가를 달도록 명령했다.코르테스가 자신을 체포하려는 스페인 사람들과 맞서기 위해 베라크루즈로 떠났을 때, 페드로 데 알바라도는 스페인인들을 공격할 계획을 알게 되었고, 그들이 종교적 축제를 축하하는 동안 성스러운 경내에 있는 아즈텍족에 선제 공격을 가했다.무장하지 않고 성스러운 관구의 성벽 안에 갇힌 채, 약 8,000명에서 10,000명의 아즈텍 귀족들이 살해되었다.대학살의 소식이 도시 전체에 퍼졌을 때, 사람들은 스페인 사람들에게 등을 돌렸고, 7명이 죽고 많은 사람들이 다쳤고, 나머지는 그들의 숙소로 돌려보냈다.스페인인들은 두 아즈텍 군대 사이에 갇혔고 68명은 생포되었다.이 스페인 포로들 중 10명은 신전에서 즉시 희생되었고 그들의 잘린 머리는 스페인 사람들에게 되돌려졌다.다른 사람들은 스페인 캠프에서 볼 수 있는 그레이트 사원에서 그날 밤 희생되었다.희생된 스페인 사람들은 수염을 기른 채 껍질을 벗겼고,[15] 그들의 얼굴은 검게 그을려 동맹국으로 보내졌다. 그들은 도움을 청하고 동맹을 배신하지 말라고 경고하기 위해서였다.

1521년 테노치티틀란이 함락된 후, 아즈텍인들이 지배하는 땅은 스페인 제국의 일부가 되었다.템플로 시장을 포함한 모든 사원은 약탈당했고, 금과 다른 귀중한 재료들을 [4]모두 가져갔다.기존 수도를 파괴할 것을 명령한 코르테스는 이곳에 지중해식 도시를 건설했다.템플로 마이어를 포함한 구 제국 중심지의 필수 요소들은 현재 멕시코 [8]시티의 역사적인 도심인 신도시와 유사한 주요 특징들 아래에 묻혔다.템플로 시장과 성지(聖地)가 철거되고 스페인 교회가 [4]서쪽에 세워졌다.

오리엔테이션

침략 직후 멕시코에 도착한 스페인의 수도사 Fray Toribio de Motolinia는 그의 작품 Memoriales에서 아즈텍의 축제인 틀라악시페후알리틀리는 "태양이 휘칠로포치틀리의 신전 한가운데에 서 있을 때 일어났다"[16]고 쓰고 있다.이 진술은 지금까지 알려진 유일한 문헌 참고 문헌으로서 매우 유명해졌다.Templo Mayor의 측정은 이 논평의 진실성을 확인시켜 주었다.고고학적으로 입증된 건설 단계 중 가장 이른 단계인 2단계의 방향은 3단계가 채택하고 이후의 모든 단계에서 보존되는 방향과는 다르다.마지막을 포함한 후기의 동서축에 해당하는 일몰일 중 하나는 4월 4일로 16세기 율리우스력으로는 3월 25일에 해당한다.1519년, 이 날은 틀락시페후알리즈틀리의 마지막 날, 즉 정확히 그 달의 잔치가 열리는 날이었다.게다가, 3월 25일, 통일의 축일은 일반적으로 춘분점과 동일시되는 중세 시대였다.그 결과, 모톨리니아는 천문학적 분점(그 당시에는 비천체에게는 거의 알려지지 않았을 날짜)을 언급하지 않고, 침략 전 마지막 해에 템플로 시장의 태양 현상과 겹친 멕시카 축제의 날과 그 날짜 사이의 상관관계를 지적했다.전통적인 [17]춘분일에 해당하는 기독교 달력

상징주의

물의 상징인 두꺼비의 제단

전통에 따르면 템플로 마이어는 멕시카 사람들에게 약속된 땅에 도달했다는 신호를 준 바로 그 장소에 위치해 있다: 뱀을 [7]물고 노팔 선인장을 탄 독수리.

템플로 시장은 부분적으로 멕시카 신화에 따르면 후이칠로포치틀리가 [13]태어난 코테펙 언덕을 상징적으로 표현했다.Huitzilopchtli는 그의 어머니 Coatlicue에서 나와 그의 여동생 Coyolxauhqui와 그의 어머니 Centzon Huitznahua와 싸우기 위해 완전히 무장했다.Huitzilopochtli는 그의 여동생을 죽이고 토막내면서 승리를 거두었다.그리고 나서 그녀의 시신은 언덕 아래로 던져졌다.대사의 남쪽 절반이 코테펙(Huitzilophchtli에게 바쳐진 쪽)을 나타냈기 때문에, 신전의 이쪽 기슭에서 코욜소우키의 토막난 시신이 있는 거대한 돌 원반이 발견되었다.북쪽 절반은 틀랄록의 [10][18]산속 고향인 토나카테페틀을 상징했다.

성스러운 볼코트와 두개골 선반은 돌 원반처럼 두 개의 사원의 계단 발치에 위치해 있었는데, Huitzilopchtli가 여신의 잘린 머리를 두었다고 전해진다.이 장소들은 신화적인 [18]갈등을 재현하는 장소였다.

사원의 다양한 층은 또한 아즈텍 세계의 우주론을 상징한다.우선, 그것은 주요 방향과 일직선으로 되어 있고,[10][18] 이 방향으로 통하는 도로와 연결되는 문이 있다.이것은 인간이 살고 있는 세계의 평면이 토판이라고 불리는 하늘의 13단계와 [10]멕틀란이라고 불리는 지하 세계의 9단계와 교차하는 장소를 나타냅니다.

고고학자 에두아르도 마토스 목테즈마는 그의 에세이 "템플로 시장의 상징"에서, 사원의 방향은 멕시카인들이 우주에 대해 가졌던 전체적인 비전(우주관)을 나타낸다고 가정한다.그는 "수평면과 수직면이 교차하는 주요 중심, 즉 천상면과 지하세계의 평면이 시작되고 우주의 네 방향이 시작되는 지점은 테노치티틀란의 [19]템플로 시장"이라고 말한다.Matos Moctezuma는 이 사원이 "모든 신성한 힘이 집중되어 있고 모든 층이 교차하는" 살아있는 신화의 화신 역할을 한다고 주장함으로써 그의 추측을 뒷받침한다.Huitzilopchtli와 Coyolxauhqui 사이의 출생과 투쟁을 신화라고 한다.

성지 및 주변 건물

Tenochtitlan의 중부 지역 Templo Mayor(상부 중심) 상황

템플로 시장의 성스러운 구역은 "코아테판틀리"라고 불리는 벽으로 둘러싸여 있었다.가장 중요한 건물들 중에는 구장, 칼메카, 그리고 케찰코아틀, 테스카티포카 그리고 [20]태양을 위한 신전이 있었다.템플로 시장은 성지 [4]동쪽을 묘사했다.

Templo Mayor 단지 '독수리' 건물 폐허 모습.지붕은 안에 있는 그림들의 잔해를 보호하기 위해 그곳에 있다.
Templo Mayor 단지 내 이글 빌딩과 빌딩 A의 전경.그레이트 사원의 폐허는 뒤에 있다.
멕시코시티 템플로 마이어 단지 이글 빌딩 보호구역 내.원래의 페인트의 잔해가 아직 남아 있다.
템플로 시장 단지 이글 건물에 있는 독수리 전사들의 부조 사진을 클로즈업하고 있습니다.원래의 페인트가 아직 남아 있다.

템플로 시장의 측면에서는 고고학자들이 많은 궁전 같은 방과 결합 구조물을 발굴했다.가장 잘 보존되고 가장 중요한 것 중 하나는 독수리 전사의 궁전이다.이 지역은 1469년 경에 절의 4단계로 거슬러 올라간다.그것은 1981년과 1982년에 호세 프란시스코 히노호사에 의해 발굴되었다.독수리 머리 조각으로 장식된 계단이 있는 커다란 L자형 방입니다.이 안방에 들어가기 위해서는 두 개의 거대한 전사 조각상이 지키고 있는 입구를 통과해야 했다.이글 워리어스는 위츠일로포치틀리 신에게 바쳐지고 독수리처럼 보이게 옷을 입은 특권층이었다.이 궁전 옆에는 이 전사들을 위한 사원이 있는데, 붉은 사원이라고도 알려져 있다.이 사원은 그림(대부분 붉은 색)과 제단 디자인에서 테오티와칸의 영향을 뚜렷이 보여준다.독수리 집의 거의 모든 내벽은 아름다운 그림으로 장식되어 있고 긴 벤치도 그려져 있다.이 벤치는 두 개의 패널로 구성되어 있습니다.윗쪽은 기복이 있는 뱀장어가 부조된 프리즈입니다.아래쪽 패널은 자가타파올리에 모여있는 무장한 전사들의 행렬을 보여줍니다. 이 공은 멕시카족이 자동 발화 의식 중에 피 묻은 랜싯을 찔러 넣었던 잔디 공입니다.이 궁전은 특히 툴라의 [21]폐허에 위치한 불탄 궁전의 스타일을 많이 모방하고 있다.이 지역에서 많은 중요한 유물들이 발견되었는데, 그 중 가장 중요한 것은 죽음의 신 멕틀란테쿠틀의 거의 동일한 두 개의 큰 도자기 조각품이다.깨지기 쉬운 조각으로 발견되었지만, 둘 다 재건되었고 현장 [22][23][24]박물관에 전시되어 있다.

또 다른 결합 구역은 오셀롯 전사들에게 바쳐졌다.테즈카트리포카 신에게 바쳐진 그들의 사원은 템플로 [3][4]시장의 남쪽에 있는 현재의 시크리타리아 데 하시엔다 이 크레디토 푸블리코 박물관 아래에 있습니다.

칼메칵은 사제들을 위한 거처이자 미래의 사제들, 행정가들, 정치인들을 위한 학교였으며, 그곳에서 그들은 신학, 문학, 역사 그리고 천문학을 공부했다.그것의 정확한 위치는 현재의 돈셀스 거리의 한쪽에 있다.케찰코아틀 신전은 템플로 시장의 서쪽에 위치해 있었다.추분에 휘칠로포치틀리와 틀랄록을 모신 사당 사이에 해가 떠서 이 사원을 직접 비추었다고 한다.신의 독사적인 특성 때문에, 사원은 직사각형 기단 [3]대신 원형 기단을 가지고 있었다.

tlachtli 또는 teutlachtli라고 불리는 그 구장은 메소아메리카의 많은 신성한 구장과 비슷했다.맨발로 경기가 진행되었고, 선수들은 무거운 공을 돌 링으로 옮기기 위해 엉덩이를 사용했다.이 필드는 Templo Mayor 서쪽, 두 계단 근처에 위치해 있으며 동쪽과 서쪽을 향했습니다.이 구장 옆에는 희생자들의 두개골이 흙으로 덮여 [3]장식된 후 보관된 "휴이 촘판티"가 있었다.

태양의 신전은 템플로 시장의 서쪽에 위치해 있으며, 그 유적은 메트로폴리탄 대성당 아래에 있다.20세기 말과 21세기 초에 대성당을 보강하는 프로젝트는 많은 [3]유물들을 드러냈습니다.

서비스

템플로 마이어에서 발견된 석제 상자와 내용물.

Templo Mayor에서 발견된 대부분의 물건들은 제공물이었다.많은 것들이 멕시카 디자인이지만, 조공품이나 무역을 통해 들여오는 다른 민족들로부터의 풍부한 물건들도 있다.조각품, 부싯돌 칼, 그릇, 구슬, 그리고 다른 장식품들, 그리고 모든 종류의 광물, 식물과 동물들, 그리고 인간 제물의 잔해들이 공물로 바쳐진 물건들 중 하나였다.이 모든 것은 각 객체의 상징성에 따라 제공 내에서 특정 기능을 수행했습니다.Templo Mayor 발굴에서는 다양한 유형의 오퍼링이 발견되어 연구자에 의해 시간(오퍼레이션이 예치된 기간)과 공간(구조물 내 오퍼링 위치)으로 분류되었습니다.컨테이너(객체가 들어 있는 용기 유형 및 크기), 내부 분포(제공물 내의 객체 배치) 및 품목의 가치.제물은 보통 공동, 돌 항아리, 그리고 석판으로 만든 상자에 담겨 있었다.이들은 플랫폼, 건축체, 계단, 사원 등 바닥 아래에 있습니다.이러한 제물은 제물의 [25]의도에 따라 정해진 시간적, 공간적, 상징적 패턴을 따르는 복잡한 의식과 함께 놓였다.

두 번째 신전에 위치한 가장 오래된 멕시카 유물은 소각된 뼈의 유적이 담긴 두 개의 항아리로, 항아리 중 하나는 흑요석으로 만들어졌고 다른 하나는 알라보스터로 만들어졌다.한쪽 항아리 안에는 작은 은색 가면과 금색 방울이,[25] 다른 쪽 항아리에는 두 번째 금색 방울과 녹색 돌구슬 두 개가 들어 있다.

Tlaloc과 함께 Huehuetotl-Shiuhtecuhtli 신들의 이미지가 Templo Mayor에서 발견된 대부분의 제물을 주재했습니다.각각 불과 물을 상징하는 이 신들은 전쟁의 [25]은유인 "불타는 물"의 개념을 상징했을 것이다.

이 홀에 전시된 또 다른 주제는 신과 소통하는 개인적인 행위로서 사적으로 행해진 의식인 자동 발화이다.전체 인구에 걸쳐 널리 퍼진 이 시술은 귓불, 입술, 혀, 가슴, 종아리 등 신체의 다육질 부위를 흑요석 블레이드, 아가베 바늘 또는 뼈 천공기로 천공함으로써 수행되었다.일단 그 도구가 피로 뒤덮인 후, 그것은 Zacatapayoli라고 불리는 짚으로 만든 공에 삽입되었다.전체는 아마도 신들에게 바치는 제물로 테페틀라칼리라는 의례적인 상자에 담겨 있었을 것이다.인간의 제물과 관련된 물건들은 눈과 이빨로 장식된 "얼굴날"이나 칼, 그리고 두개골 가면이다.다른 의식용품으로는 악기, 보석, 코팔을 [25]태우는 화로 등이 있다.

박물관

템플로 마요르 박물관에 전시된 템플로 마요르 유적지에서 발견된 돌 가면의 벽면 전시.
멕시코 시티의 템플로 마요르 박물관에 전시된 플린트 칼날.

Templo Mayor 박물관은 1987년에 Templo Mayor Project와 그 발견물을 소장하기 위해 지어졌습니다. 이 프로젝트는 오늘날까지 계속되고 있습니다.1991년, 도시 고고학 프로그램은 템플로 시장 프로젝트의 일환으로 설립되었으며, 이 프로젝트의 임무는 메인 [4]플라자 주변의 가장 오래된 지역을 발굴하는 것입니다.박물관 건물은 건축가 페드로 라미레스 바스케스에 의해 지어졌다. 그는 식민지 환경과 조화를 이룰 수 있는 조심스러운 구조를 상상했다.이 박물관은 4개 층으로 구성되어 있으며, 그 중 3개 층은 상설 전시용이며, 4개 층은 관장, 박물관 행정 및 연구 직원을 위한 사무실이다.다른 부서는 지하에 있으며,[26] 강당도 있습니다.

박물관에는 8개의 주요 전시관이 있으며 각각 다른 주제를 다루고 있다.방 1은 코아틀리큐 여신과 후이츠리포크틀리의 어머니이자 자매인 코욜사우퀴 여신에게 바쳐졌다.이곳은 19세기 최초의 잠정 발견부터 템플로 시장 프로젝트를 시작한 코욜사우퀴의 거대한 돌 원반 발견까지 사원과 관련된 첫 번째 발견물들을 전시하고 있다.

리고베르타 멘추에게 수여되는 노벨 평화상 메달은 멕시코 시티의 템플로 시장 박물관에 보관되어 있다.

2번 방은 테노치티틀란에서 의식과 희생의 개념에 전념하고 있습니다.이 방에는 고관들의 장례를 치르는 항아리뿐만 아니라 악기, 칼, 해골과 같은 자신과 인간의 제물과 관련된 물건들이 있습니다.

3번 룸은 메조아메리카의 많은 지역에서 온 완제품과 원재료를 예로 들어 조공과 무역의 형태로 아즈텍 제국의 경제를 보여준다.Sala 4는 Huitzilopchtli 신에게 바쳐졌다.사원에 있는 그의 사당은 가장 중요하고 컸다.이 방에는 그의 다양한 모습과 제물이 담겨 있다.휘츠일로포치틀리에게 바쳐진 독수리 전사들의 집에서 발견된 멕틀란테쿠틀리 신의 큰 도자기 조각상 2점도 이곳에 있다.

5번 방은 아즈텍의 또 다른 주요 신이자 메소아메리카에서 가장 오래된 신 중 하나인 틀랄록에게 바쳐졌다.이 방에는 주로 녹색이나 화산석, 도자기 등에서 활동하던 신의 다양한 모습이 담겨 있다.가장 귀중한 작품은 신의 얼굴이 부조된 커다란 항아리로, 원래의 파란색 페인트를 많이 보존하고 있다.6번 방은 이 시기 메소아메리카의 동식물을 위한 것으로 대부분 아즈텍인들의 신성한 면을 담고 있다.또한 Templo Mayor에서 발견된 많은 공물들은 다양한 식물과 동물들로 만들어졌거나 만들어졌다.6호실과 관련하여, 7호실에는 특히 옥수수의 재배와 소위 "떠다니는 정원"이라고 불리는 치남파 건설에 관한 당시의 농업 기술에 대한 전시물이 있다.마지막 방은 8번 방으로 고고학과 [4]유적지를 위한 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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추가 정보

  • Antonio Serrato-Combe:Aztec Templo Mayor - 시각화, 유타 대학 프레스, 솔트레이크 시티 2001, ISBN 0-87480-690-9
  • 알프레도 로페스 오스틴 & 레오나르도 로페스 루잔(2009).몬테사그라도 - 국립안트로폴로시아역사연구소 템플로 시장 - 멕시코 멕시코 국립오토노마 대학ISBN 978-607-02-0829-4

외부 링크

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