시모니

시모니(/ ˈ ɪm ə니/)는 교회의 사무실과 역할 또는 신성한 것들을 파는 행위입니다. 사도행전에서 예수님의 두 제자가 손을 얹을 사람에게 성령의 능력을 부여하는 대가로 예수님의 돈을 바쳤다고 묘사된 시몬 마구스의 이름에서 따온 것입니다.^[1]^[2] 이 용어는 "영적인 것들"에서 돈을 받고 거래하는 다른 형태로 확장됩니다.^[3]^[4]

기원.

동성애에 반대하는 가장 초기의 교회법은 엘비라 시노드의 48번째 교회법(c. 305) 중 세례 후에 기부를 하는 것에 반대하는 것일 수 있습니다.^[5]^{: 60}

밀라노 칙령(313년) 이후 교회 위계질서의 힘과 부강함은 동정심을 불러일으켰습니다.^[5]^{: 30} 알렉산드리아의 아타나시우스, 포이티에의 힐라리, 교황 리베리우스, 나지안소스의 그레고리 등 아리아인들에 대한 (그 이름으로는 아니지만) 유사성에 대한 비난이 몇 가지 있습니다.^[5]^{: 34–36} 많은 Church Father들은 Ambrose와 같은 부처들의 판매를 반대하는 목소리를 냈습니다.^[5]^{: 56}

교회 공의회의 속죄 조항은 제1차 니케아 공의회 , 안티오키아 시노드(341년), 세르디카 공의회(343년-344년), 칼케돈 공의회, 오를레앙 공의회(533년) 등으로 일반화되었습니다.^[5]^{: 62, 66, 121}

사도행전에 나오는 시몬 마구스의 모습과 관련된 교회 관직의 매입 또는 매각이 있었고,^[2] 그 명칭이 용어로 사용되기 시작했습니다. 이 용어를 대중화시킨 핵심은 교황 그레고리오 1세(590-604)로, 그는 그러한 교류를 "시모니아 이단"이라고 불렀습니다.^[6]

중세시대에

비록 교회법에 대한 중대한 위반으로 여겨지지만, 9세기와 10세기 동안 가톨릭 교회에 동성애가 널리 퍼졌다고 생각됩니다.^[7] 11세기에 그것은 많은 토론의 초점이었습니다.^[8] 이 논쟁의 중심은 시모니칼 명령의 유효성, 즉 시모니를 통해 그들의 직책을 얻은 성직자가 유효하게 서품받았는지 여부였습니다.^[9]

코퍼스 법전, 데크레툼^[10], 그레고리오 9세의^[11] 데크레탈이 모두 이 주제를 다루었습니다. 시모니아쿠스(시모니아칼 거래의 가해자)든 시모니아쿠스 프로모터(시모니아칼 거래의 수혜자)든 간에, 범법자는 세속적인 성직자일 경우에는 그의 수혜를 박탈하고 명령으로부터 침적하거나, 정기적인 경우에는 더 엄격한 수도원에 구금할 책임이 있습니다. 즉시 매각과 반환 지분의 구분은 이루어지지 않은 것으로 보입니다. 무고한 시모니아체 프로모터는 처벌과는 별개로 유죄인 것처럼 같은 처벌을 받아야 했습니다.^[12]^{[clarification needed]}

1494년, 카르멜회의 회원인 제노바의 아담은 동성애의 관습에 반대하는 설교를 한 후 20개의 상처를 입고 침대에서 살해된 채 발견되었습니다.^[13]

시모니를 실천하는 수도원장 (프랑스, 12세기)
지롤라모와 추기경 마르코 코너는 카라라의 수도원장 마르코를 그의 이복인 티티안과 함께 1520년에 투자했습니다.

문학에서

14세기에, 단테 알리에리는 탐욕스럽거나 비참하다는 이유로 지옥에 있는 많은 성직자들과 교황들 그리고 추기경들의 처벌을 묘사했습니다.^[14]

그는 또한 특정한 교황들과 다른 시모니악가들을 비판했습니다.^[15]

신의 것을 빼앗는 탐욕스러운 자들은
의인의 신부가 되어야 합니다.
그리고 금과 은을 얻기 위해 그것들을 행운으로 만들어 주세요!
트럼펫 소리를 낼 때가 왔습니다.
당신을 위해; ...

가톨릭교회에서

로마 가톨릭 교회법에서 동성애는 여전히 금지되어 있습니다. Canon 149.3은 Code of Canon Law에서 "사이비니옹의 결과로 만들어진 사무실의 제공은 법 자체로 무효"라고 언급하고 있습니다.^[16]

영국 국교회

영국 국교회는 로마로부터 분리된 후 이 관행에 어려움을 겪었습니다. 윌리엄 블랙스톤(William Blackstone)은 영국 법의 목적상, "금전이나 부패한 관행에 의해 명령을 받거나 설교할 수 있는 면허를 취득하는 것"^[17] 또는 더 좁게는 "선물이나 보상을 위한 기독교적 이익에 대한 누구의 부패한 발표"로 정의합니다.^[18] 영국 법은 동성애를 범죄로 인정했지만,^[19] 그것은 처벌이 사무실을 몰수하거나 사무실을 수여한 사람과의 범죄 및 후원 관계 단절로 인한 이익이 아닌 단순한 교회적 문제로 취급했습니다. 에드워드 6세와 엘리자베스 1세는 1588년 사이모니 법을 통해 사이모니에 반대하는 법령을 공포했습니다. 성 비숍 사건들 1699년^[20] 데이비드의 토마스 왓슨과 1841년 요크의 학장 윌리엄 콕번이 특히 눈에 띄었습니다.^[21]

1892년에 의해, 동성애자로 유죄를 받은 사람은 1892년에 성직자 징계법에 의해 그에게 불리하게 진행될 수 있는 범죄에 대해 유죄를 선고합니다. 무고한 사무원은 교회법에 따라 장애가 없을 수도 있습니다. 유사성은 명령에 대한 승진, 수혜자에 대한 프레젠테이션, 수혜자에 대한 사임의 세 가지 방식으로 약속될 수 있습니다. 관습법(보통법 또는 법령법 또는 왕관의 특권에 반하지 않는 한, 교회법이 통합된 관습법)은 법령에 의해 상당히 수정되었습니다. 그 사건에 적용되는 법령이 없는 경우, 교회법의 학설은 여전히 권능을 가질 수 있습니다.^[12]

2011년^[update] 현재, 동성애는 범죄로 남아있습니다.^[22] 불법적으로 부여된 관직은 왕관에 의해 무효로 선언될 수 있으며, 위반자는 향후 약속을 할 수 없고 1,000파운드 이하의 벌금을 물릴 수 있습니다.^[23] 성직자들은 더 이상 서품에 대한 동정에 관한 선언을 할 필요가 없지만, 범죄는 이제 2003년 성직자 징계 조치에 따라 처리될 것으로 보입니다.^[24]^{[full citation needed]}^[25]

참고 항목

민법(보통법)
웜 콩코드
종교의 부패
그레고리오 리폼
중세 후기에 널리 사용된 교회교리인 면죄부.
교황의 동정심에 대해서는 1059년 § 동고트족 통치 이전의 교황 선출(493–537) 참조
1688년 시모니법
1713년 시모니법

인용

^ 독자 백과사전 (1965), 뉴욕: 토마스 Y. 크로웰 컴퍼니, vol.2, p.932, "사이먼"
^ ^a ^b 사도행전 8장 9절~24절
^ 스미스 1880년
^ 할스베리 2002, 832
^ ^a ^b ^c ^d ^e Weber, N. A. (1909). A History of Simony in the Christian Church: from the beginning to the death of Charlemagne (814) (PDF). Baltimore: J. H. Furst.
^ Rosé, Isabelle (2017). Simon le Magicien hérésiaque ?. Presses universitaires de Rennes. ISBN 978-2-7535-5904-2.
^ 메리엄-웹스터의 세계종교 백과사전, 웬디 도니거 편집, 1999
^ Reuter, Timothy (2001). "Gifts And Simony". Medieval Transformations: Texts, Power, and Gifts in Context: 157–168. doi:10.1163/9789004476400_011. ISBN 9789004476400.
^ West, Charles (2022). "The Simony Crisis of the Eleventh Century and the 'Letter of Guido'". The Journal of Ecclesiastical History. 73 (2): 229–253. doi:10.1017/S0022046921000063. S2CID 239635858.
^ Chisholm 1911, 페이지 133은 Pt. ii. cause i. quest. 3을 인용합니다.
^ Chisholm 1911, 페이지 133은 Bk. 대 tit. 3을 인용합니다.
^ ^a ^b 치솔름 1911년 133쪽
^ Burckhardt, Jacob (1878). The Civilization of the Renaissance in Italy. University of Toronto - Robarts Library: Vienna Phaidon Press. p. 60.
^ 인페르노, 칸토 7세, 47호선, 만델바움 번역.
^ 인페르노, 칸토 XIX, 2~6호선, 만델바움 번역
^ "Code of Canon Law - Title IX - Ecclesiastical Offices (Cann. 145-196)". www.vatican.va. Retrieved 26 April 2022.
^ Blackstone, William (1765). Commentaries on the Laws of England vol I. Oxford: Clarendon Press. pp. 376–7.
^ Blackstone, William (1769). Commentaries on the Laws of England vol IV. Oxford: Clarendon Press. p. 62.
^ 3 콜라 연구소 153–156
^ Handley 2004.
^ The Times, 1841년 4월 10일, 6 col.b, Cambridge Advertiser에서 재인쇄.
^ Halsbury 2002, 832 & 1359
^ 시모니법 1588, s.4
^ 2003년 3호
^ r.8. 할스베리 2002, 1359

일반 및 인용 참조

Clashfern, Lord Mackay of, ed. (2002). Halsbury's Laws of England. Vol. 14 (4 ed.). "Ecclesiastical Law", 832 "Penalties and disability on simony"; 1359 "Simony". 최신 업데이트도 참조하십시오.
Handley, S. (2004). "Watson, Thomas (1637–1717)". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/28868. (구독 또는 영국 공공도서관 회원가입이 필요합니다.)
Smith, W. (1880). "Simony". A Dictionary of Christian Antiquities: Being a Continuation of the 'Dictionary of the Bible'. J.B. Burr Pub. Co.

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