상나라

Shang dynasty
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샹
商
𗴂
c. 기원전 1600년 ~ 기원전 1045년
Approximate territory of the Shang dynasty within present-day China
오늘날 중국내 상나라의 대략적인 영토
자본의
공용어고대 중국어
종교
중국 가부장적 종교인 점괘
정부군주제
왕
• c.1250년c. ~ 기원전 1191년
우딩
• c.1075년c. ~ 기원전 1046년
주왕
입법부다이너스티
역사시대청동기 시대
• 성립됨
c.기원전 1600년
• 주정벌
c. 기원전 1045년
지역
1122 BCEST[1]1,250,000 km2 (480,000 평방 마일)
통화
앞에		 승계인
하나라
주나라
오늘의 일부중국
샹
"샹"은 오라클 뼈 문자(왼쪽 위), 청동 문자(오른쪽 위), 봉인 문자(왼쪽 아래) 및 현대 정규 한자(오른쪽 아래)로 표시됩니다.
중국인商
하뉴 핀인샹
대체 중국어 이름
중국인殷
하뉴 핀인이 ī인
시리즈의 일부
중국의 역사
History of China in Chinese characters and seal script
선사시대
황족, 양쯔족, 랴오 문명
고대의
  • 시아 (c. 2070년경 – 기원전 1600년경)
  • 샹 (1600년경 – 기원전 1046년경)
  • 주 (c. 1046–c. 기원전 256)
서주 (기원전 1046–771)
동주 (기원전 771년–256년
춘추 (c. 770–c. 476 BC)
전국 (기원전 475–221)
임페리얼
  • 진 (221–207 BC)
  • 한 (기원전 206년 – 서기 220년)
서한 (기원전 206년 – 서기 9년)
신 (AD 9–23)
동부한 (서기 25–220)
위,수,우
  • 진 (266–420)
서진 (266–316)
동부진 (317–420)
  • 송 (960–1279)
북송 (960–1127)
남송 (1127–1279)
  • 밍 (1368–1644)
  • 청 (1636–1912)
현대의
관련기사

상나라 (중국어: 商朝; 핀인:차오(), ch)는 음나라(중국어: 殷代, 핀음:ī대(Yang Dai)는 기원전 2천년 황하 계곡에서 당나라(청당)가 세운 중국의 왕조로, 전통적으로 하나라의 뒤를 이어 서주의 뒤를 이었습니다.상나라에 대한 고전적인 설명은 문서, 대나무 실록, 대역사 기록과 같은 문헌에서 나옵니다.현대의 학문은 기원전 16세기에서 11세기 사이로 거슬러 올라가며, 시작일보다 종료일을 둘러싼 합의가 더 많습니다.

상나라는 고고학적 증거에 의해 확고하게 뒷받침된 중국 전통 역사의 최초의 왕조입니다.마지막 상(上)의 수도로 확인된 음(陰) 유적( ()에서 발굴된 발굴조사에서는 11개의 주요 왕릉과 전쟁 무기와 동물과 인간의 희생물이 담긴 유적이 발견되었습니다.청동, 옥, 석재, 뼈, 도자기 유물 수만 점이 발견되었습니다.

안양 유적지는 중국 문자 중 가장 초기에 알려진 것으로, 주로 갑각류, 소 견갑골, 혹은 다른 뼈에 새겨진 점들이 있습니다.1920년대와 1930년대 초기 과학 발굴에서 2만여 건이 발견됐고, 이후 4배가 넘는 양이 발견됐습니다.그 비문들은 정치, 경제, 그리고 종교적인 관습에서부터 이 중국 문명의 초기 단계의 예술과 의학에 이르기까지 많은 주제들에 대한 비판적인 통찰력을 제공합니다.[2]

기존계정

상나라에 관한 많은 사건들은 서경, 맹자, 좌전 등 다양한 중국 고전에 언급되어 있습니다.한나라의 역사학자 사마천(司馬天)은 가능한 모든 자료를 바탕으로 상나라에 대한 순차적인 기록을 그의 '대사학 기록'의 일부로 정리했습니다.그의 역사는 어떤 사건들을 자세히 묘사하고 있고, 어떤 사건들은 오직 왕의 이름만 주어져 있습니다.[3]밀접한 관련이 있지만 약간 다른 설명은 대나무 연보에 의해 전해집니다.실록은 기원전 296년에 매장되었지만, 본문은 복잡한 역사를 가지고 있으며, 남아있는 판본의 진위는 논란의 여지가 있습니다.[4]

殷라는 이름은 사마천에 의해 왕조의 이름으로 사용되고 있으며, 대나무 실록의 "현재 본문"에서는 왕조와 그 최종 수도 모두를 위해 사용되고 있습니다.그것은 역사적으로 샹족의 인기있는 이름이었습니다.황후미(3세기)의 황제와 왕의 기록 이래로, 그것은 종종 상나라 후기를 묘사하기 위해 사용되었습니다.일본, 한국, 베트남에서 상나라는 지금도 거의 전적으로 음나라(일본, 한국, 베트남은 각각 은, 은)라고 부릅니다.하지만, 그것은 초기 왕조의 주 이름이었던 것 같습니다.이 단어는 신탁 뼈에는 나타나지 않는데, 국가는 상(商), 수도는 ì(大邑商: '상의 대정착')입니다.서주 청동 비문에도 잘 나타나지 않습니다.[6]

건국신화

상나라의 건국 신화는 사마건에 의해 음실록에 묘사되어 있습니다.본문에서는 구황제의 두 번째 부인인 간디( ji woman)라는 여인이 검은 새가 떨어뜨린 알을 삼킨 후 기적적으로 셰( x)를 낳았는데, 이는 역시 기(契)라는 이름으로 등장합니다.시에는 유왕이 대홍수를 다스릴 수 있도록 도왔고, 그의 공로로 상(上)이라는 영지를 하사받았다고 합니다.[7]

다이너스틱 코스

《음력》에서 사마건은 셰의 후손 당나라가 명차오 전투에서 무뢰하고 잔인한 하씨의 통치자를 무너뜨린 후 13대에 걸쳐 왕조가 세워졌다고 기록하고 있습니다.《대사기》는 당, 태자, 태오, 판겅, 무딩, 무이, 타락한 마지막 왕 디신의 치세에 있었던 일들을 기록하고 있지만, 나머지 상나라 통치자들은 단지 이름만 언급하고 있습니다.지난 세기에 왕궈웨이는 상나라 왕위 계승이 사마건의 대역사 기록에 나오는 왕 목록과 일치한다는 것을 증명했습니다.《대사기》에 의하면 상나라는 다섯 번이나 수도를 옮겼으며, 판겅의 치세에 마지막으로 음나라로 수도를 옮기면서 왕조의 황금기를 열었다고 합니다.[8]

마지막 상왕 디신은 주나라의 무왕에게 군대가 패배한 후 자살했다고 합니다.전설에 의하면 그의 군대와 장비를 갖춘 노예들이 무예 전투에서 주나라의 반란군과 함께 그를 배반했다고 합니다.이주수와 맹자에 의하면 이 전투는 매우 피비린내 나는 전투였다고 합니다.고전 명나라 소설 펑선야니는 상과 주 사이의 전쟁 이야기를 전쟁에서 서로 다른 편을 지지하는 신들의 경쟁 파벌들과의 갈등으로 다시 이야기합니다.

상나라 후기(c.기원전 14세기~11세기 중반), 용무늬가 휘감겨 있는 청동수선

상나라가 패배한 후, 무왕은 디신의 아들 우겅이 상나라를 속국으로 통치하는 것을 허락했습니다.그러나 주오는 세 명의 형제와 군대를 보내 오겅이 반란을 일으키지 않도록 했습니다.[9][10][11]주오의 사후, 상나라는 주공에 대항하는 삼위대의 난에 가담했지만, 3년 후 반란은 붕괴되었고, 주공은 상나라의 통치권을 갖게 되었습니다.

상왕가의 후예

상나라가 멸망한 후, 주나라의 통치자들은 "음디하드" (음디하드)를 강제로 이주시켜 주나라 [12]전역에 퍼뜨렸습니다.상왕실의 일부 생존자들은 그들의 성을 조상 이름인 子에서 그들의 몰락한 왕조의 이름인 음으로 일괄적으로 바꿨습니다.가문은 귀족적인 지위를 유지하고 있었고 종종 다음 주나라에 필요한 행정 서비스를 제공했습니다.주 무왕은 비간대군의 아들인 린젠(林堅)을 보링 공작으로 추대했습니다.《대사기》에 따르면 주나라의 성왕은 섭정이자 숙부인 주공의 지원을 받아, 디신의 형제인 웨이기치(微子啟)를 상추에 두고 송공으로 봉했다고 합니다.이 관습은 '두 왕의 3대에 걸친 치욕'으로 알려져 있습니다.[a]송나라 공작들은 기원전 286년 제나라가 송나라를 정복할 때까지 상나라 왕들을 기리는 제사를 유지했습니다.공자는 아마도 송나라를 거쳐 상왕의 후손이었을 것입니다.[13][14][15]

동한 왕조는 공안에게 송공(宋公)이라는 칭호와 '음공(陰公)'[b]이라는 칭호를 부여했는데,[c] 이는 공안이 상의 유산의 일부였기 때문입니다.[16][17]공자 가문의 이 분파는 풍성 마을 후작이자 후에 옌성 공작의 직함을 가졌던 계통과는 별개의 분파입니다.

상나라의 또 다른 잔재는 제나라 환공이 멸망시킨 구주(오늘날의 탕산에 위치)의 속국을 세웠습니다.[18][19][20]서주 시대에는 왕조가 멸망한 후 북동쪽으로 이주한 많은 상씨족들이 연나라 문화권에 편입되었습니다.이 씨족들은 엘리트의 지위를 유지했고 상나라의 제사와 매장 전통을 계속 실천했습니다.[21]

서경과 대나무 연보 등 한국과 중국의 전설에 따르면 주나라에 권력을 이양하기를 거부한 지조라는 불만을 품은 상나라 왕자가 소규모 군대를 이끌고 중국을 떠났다고 합니다.이 전설들에 따르면, 그는 고대 한국 역사의 고조선 시대에 한국 북서쪽에 기자 조선이라는 나라를 세웠다고 합니다.하지만 학자들은 이 전설들의 역사적 정확성에 대해 논쟁하고 있습니다.

초기 청동기시대 고고학

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중국 북부와 중부의 기원전 제2천년기의 주요 고고학 유적지.
주요 기사:상고고학
자세한 정보:중국 고고학사

20세기 이전, 주나라 (기원전 1046–256)는 자체 기록으로 확인할 수 있는 중국의 초기 왕조였습니다.그러나 송나라 (960년–1279년) 시대에, 골동품 수집가들은 상나라의 청동제 그릇을 모았고, 그 중 일부는 비문이 있었습니다.[22]

황하계곡

하버드 대학교 아서 M. 새클러 박물관에 소장된 기원전 12-11세기의 고위 관리를 묘사한 샹네프린테 조각상

1899년, 몇몇 학자들은 중국의 약사들이 호기심 많고 오래된 문자로 표시된 "용 뼈"를 팔고 있다는 것을 알아챘습니다.[22]1928년에 현대의 허난성 황하 북쪽에 있는 안양 근처의 유적지(현재는 잉수라고 함)로 거슬러 올라갑니다. 그곳에서 1937년 일본의 침략이 있을 때까지 시니카 학술원이 고고학적 발굴 작업을 벌였습니다.[22]

고고학자들은 전통적인 역사에 묘사된 국가들의 가장 유력한 장소로 허난성의 황하 계곡에 주목했습니다.1950년 이후, 샹 시의 초기 성벽 정착지의 잔해가 정저우 근처에서 발견되었습니다.[22]기원전 15세기에 세워진 정저우의 토벽은 높이가 8미터(26피트)까지 올라가고, 고대 도시 주변으로 대략 7킬로미터(4마일)의 직사각형 벽을 형성한 것으로 추정됩니다.[23][24]이러한 성벽의 흙을 쌓아올린 건축은 중국 룽산 문화의 신석기 시대 유적지(기원전 3000년경~기원전 2000년경)c.에서 훨씬 오래된 요새가 발견되었기 때문에 전통적인 것입니다.[23]

1959년, 얼리터우 문화의 유적지는 뤄양 근처의 황하 남쪽 옌시에서 발견되었습니다.[23]방사성 탄소 연대 측정법은 에를리투 문화가 기원전 2100년부터 기원전 1800년까지 번성했음을 시사합니다.그들은 큰 궁전들을 지어서 조직화된 국가의 존재를 암시했습니다.[25]1983년 옌시상시는 옌시상구 진의 얼리터우에서 북동쪽으로 6킬로미터 떨어진 곳에서 발견되었습니다.이곳은 기원전 1600년부터 시작된 거대한 성벽 도시였습니다.그곳은 거의 200헥타르 (490 에이커)의 면적을 가졌고 에를리강 문화의 특징적인 도자기가 특징이었습니다.

약 470 헥타르 (1,200 에이커)의 성벽으로 둘러싸인 도시의 유적이 1999년에 잘 탐사된 잉수 유적지에서 후안강 건너편에서 발견되었습니다.현재 환베이( known北)로 알려진 이 도시는 1세기도 채 되지 않아 잉수( yin水) 단지가 건설되기 직전에 파괴된 것으로 보입니다.1989년에서 2000년 사이에 정저우에서 북서쪽으로 약 20km 떨어진 샤오샹차오 근처에서 중요한 샹 정착지가 발굴되었습니다.정저우 유적지와 환강의 후기 수도 사이의 중간 시기에 위치하고 있으며, 상나라 후기 의식 단지의 전형적인 부분인 소의 뼈가 있는 가장 눈에 띄는 제물 구덩이가 특징입니다.

상해박물관 소장의 상나라 옥사슴.

중국의 역사학자들은 한 왕조가 다른 왕조를 이어간다는 개념에 익숙해져 있었고, 얼리강과 얼리터우 지역을 상나라와 하나라 초기의 전통사와 쉽게 동일시했습니다.중국 초기의 정치 상황은 더 복잡해졌을 수도 있는데, 상나라의 후계 국가를 세운 초기 주나라가 상나라와 같은 시기에 존재한 것으로 알려진 것처럼 하나라와 상나라가 동시에 존재한 정치적 실체이기 때문입니다.[21]샤의 전설은 그들의 상대였던 이전의 사람들의 샹 신화에서 유래했다는 설도 있습니다.[28]

기타 사이트

정저우 지역을 중심으로 한 얼리강 문화는 중국의 광범위한 지역에서 발견되며, 심지어 현대의 베이징 지역까지 북동쪽으로 멀리 떨어져 있는데, 이 시기에 이 지역에서 적어도 하나의 매장에는 얼리강식 청동 도구와 지역식 금 장신구가 포함되어 있었습니다.[21]샤오허난에서 청구식의 게단검도끼가 발견된 것은 중국 역사의 초기 단계에서도 중국 북부의 먼 지역 사이에 어떤 관계가 있었다는 것을 보여줍니다.[21]양쯔강 계곡 가운데에 있는 판룽청 유적은 얼리강 문화의 중요한 지역 중심지였습니다.[29]

중국의 다른 곳에서 우연히 발견된 것은 사천성의 산싱두이시와 같이 안양의 정착지와 동시대적이지만 문화적으로 다른 선진 문명들을 보여주었습니다.서양 학자들은 그러한 정착지를 상나라에 속하는 것으로 지정하는 것을 주저하고 있습니다.[30]또한 상과 달리, 상숭두이 문화가 문자 체계를 가지고 있었다는 알려진 증거는 없습니다.따라서 안양의 후기 상나라는 일반적으로 중국 역사상 최초의 검증 가능한 문명으로 여겨집니다.[5]

이와는 대조적으로 안양 이전의 무성 유적의 가장 초기 층에서는 짧은 기호 순서를 포함하는 도자기 조각들이 발견되었는데, 이는 그것들이 오라클 뼈 문자와 형태가 상당히 다른 글의 형태일 수도 있다는 것을 암시하지만, 이 표본은 판독하기에는 너무 작습니다.[31][32][33]

2022년, 상나라의 고위 귀족이 속한 왕릉에서 3,000년 된 금장 가면이 발견되었습니다.이 마스크는 2021년 산싱두이 고고학 유적지에서 발견된 유사한 금 가면보다 앞선 것으로, 이는 중국에서 이 매장 관습의 가장 오래된 사례이며 산싱두이와 중원 문명 사이의 관계를 보여줍니다.마스크는 착용자의 영혼이 온전히 유지될 수 있도록 얼굴을 완전히 가립니다.상청 고분에서는 금박과 청록색 상감패, 조개껍질로 만든 동전, 청동과 옥 무기 등 200여 점의 유물이 발견됐습니다.[34]

유전학

음수 무덤의 미토콘드리아 DNA(모계에서 상속됨)에 대한 연구는 현대 북부 한족과 유사하지만 남부 한족과는 상당한 차이를 보였습니다.[35]

절대연표

중국 역사상 최초의 확실한 사건은 한나라의 역사가 사마건에 의해 처음 만들어진 기원전 841년 공허 섭정의 시작입니다.더 이른 날짜를 세우려는 시도는 전통적인 텍스트의 기원과 전승에 대한 의구심과 해석의 어려움으로 인해 어려움을 겪어왔습니다.더 최근의 시도들은 전통적인 역사를 고고학적, 천문학적 자료와 비교했습니다.[36]기원전 1130년에서 기원전 1018년 사이에 왕조가 멸망한 날짜는 적어도 44개가 제안되었습니다.[37]

  • 왕조의 전통적인 연대는 기원전 1766년부터 기원전 1122년까지 한 왕조 동안 유신에 의해 계산되었습니다.[38]
  • 대나무 실록의 "옛 문헌"에 근거한 계산은 기원전 1523년에서 기원전 1027년으로 추정됩니다.[38]
  • 다비드 판케니에는 주 문헌에 언급된 천문학적 사건들을 규명하려고 시도함으로써 왕조의 시작은 기원전 1554년, 타도는 기원전 1046년으로 추정했습니다.[38][39][40][41]
  • 하상주 연대표는 기원전 1600년에 옌시에 얼리강 문화의 성벽 도시가 세워짐으로써 왕조의 성립을 확인했습니다.[42]이 프로젝트는 또한 데이비드 판케니에가 고려한 천문학적 증거와 고고학적 층의 방사성 탄소 연대 측정법의 조합에 근거하여 기원전 1046년 말에 도착했습니다.[43]
  • 데이비드 니비슨과 에드워드 쇼네시는 대나무 실록에 대한 그들의 분석에 근거하여 기원전 1045년을 주장하고 종료일을 주장합니다.[44][45]
  • 오라클 뼈의 방사성 탄소 연대 측정은 기원전 1041년으로 추정되며, 불확실성은 약 10년입니다.[46]

안양의 故상

점을 본 후 제사지낸 신탁뼈가 있는 음서의 구덩이

현존하는 가장 오래된 직접적인 기록은 기원전 1250년경 안양에서 있었던 것으로, 마지막 9대 상왕의 치세를 다루고 있습니다.상나라는 완전히 발달된 문자 체계를 가지고 있었고 청동 비문과 도자기, 옥, 기타 돌, 뿔 등에 대한 소수의 다른 글들이 보존되어 있었지만 대부분은 신탁뼈에 대한 것이었습니다.[47]이 문자 체계의 복잡성과 정교함은 발전 초기를 나타내지만, 아직 그러한 것에 대한 직접적인 증거는 부족합니다.다른 진보는 많은 악기의 발명과 상나라 천문학자들에 의한 화성과 다양한 혜성의 천체 관측을 포함했습니다.[48]

그들의 문명은 농업에 기반을 두었고 사냥과 축산업에 의해 증강되었습니다.[49]상나라는 전쟁 외에도 인간의 희생도 행했습니다.[50]희생자들의 두개골이 현대 중국의 것들과 유사한 것으로 밝혀졌습니다. (하이난과 대만의 유해들과의 비교를 기반으로)[51][52]안양에서도 암소조개가 출토되어 연안 주민들과의 교역을 시사하고 있지만, 상나라 때는 중국이 다른 큰 문명으로부터 고립되어 해상 교역이 매우 제한적이었습니다.[53]비단길과 중국의 인도양 항해를 통한 다른 강대국들과의 무역 관계와 외교 관계는 한나라 (기원전 206년–기원후 221년) 무제의 통치 때까지 존재하지 않았습니다.[54][55]

궁정생활

점괘가 새겨진 거북껍질
푸하오 고분 출토 청동기

발굴된 잉수 왕궁에서는 커다란 돌기둥 기지들과 함께 단단한 흙 기초와 플랫폼들이 발견되었는데, 페어뱅크에 따르면 이는 "시멘트처럼 단단하다"고 합니다.[22]이 재단들은 원래 53개의 목조 포스트 앤 빔 건축을 지원했습니다.[22]중앙 궁궐 단지와 가까운 곳에 창고, 행랑채, 주택채 등의 지하 구덩이가 있었습니다.[22]

고대에 많은 상왕릉들이 무덤 강도들에 의해 터널에 파묻혀 파괴되었지만, 1976년 봄, 잉수에서 5호 무덤이 발견되면서 방해받지 않았을 뿐만 아니라 고고학자들이 아직 발견하지 못한 가장 부유한 상왕릉들 중 하나가 드러났습니다.[56][57]200개가 넘는 청동제 그릇과 109개의 부인 푸하오의 이름이 새겨진 정젠샹과 다른 고고학자들은 170~180개의 상오라클 뼈 비문에 언급되어 있고 군장군으로도 유명한 우딩왕의 가장 유명한 배우자 푸하오의 무덤을 우연히 발견했다는 것을 깨달았습니다.[58]청동기, 석기, 도자기, 청동기, 옥상과 머리빗, 뼈머리핀 등이 발견됐습니다.[59][60][61]고고학 팀은 그녀의 무덤에 있는 많은 종류의 무기들과 의식용 그릇들이 그녀의 군대와 의식용 활동에 대한 오라클 뼈의 설명과 관련이 있다고 주장합니다.[62]

수도는 궁정 생활의 중심지였습니다.시간이 흐르면서, 신령들을 달래는 궁중 의식들이 발달했고, 그의 세속적인 임무 외에도 왕은 조상숭배의 수장으로서 역할을 했습니다.왕이 직접 신탁식 점술을 하기도 했는데, 특히 왕조 말기 무렵에는 더욱 그러했습니다.왕릉 발굴에서 나온 증거는 왕족들이 사후세계에서 사용하기 위해 추정되는 가치가 있는 물건들과 함께 매장되었다는 것을 보여줍니다.같은 이유에서인지 노비였을 법한 평민 수백 명이 왕실의 시체와 함께 생매장되었습니다.

세습된 상나라의 왕들은 중국 북부의 많은 부분을 지배했고, 상나라 군대는 인접한 정착지들과 내부 아시아 스텝 지대에서 온 유목민 목축민들과 잦은 전쟁을 치렀습니다.상왕은 자신의 화려한 점에서 상나라 영토의 중심을 이루는 문명화된 투족 지역 밖에 사는 야만인 송곳니에 대해 거듭 우려를 나타냈습니다.[clarification needed]특히 옌산 지역의 투팡족은 상에 적대적이라고 자주 언급되었습니다.[21]

상왕들은 군 통수권자로서의 역할 외에도 사회적 우월성을 주장하며 사회의 고위 성직자로서의 역할을 수행하고 점을 치는 의식을 이끌었습니다.[63]오라클 뼈 문서에서 알 수 있듯이, 상왕들은 그들의 왕 조상들과 비, 바람, 천둥을 담당하는 높은 신 디에게 제물을 바치기에 가장 적합한 사회 구성원으로 여겨졌습니다.[63]

왕은 보통 특정 지역에서 특정한 활동을 관리할 관리들을 임명했습니다.현장(농업) 공무원 田, 목사 牧, 개장교 犬(사냥), 경비 衛 등이 포함됐습니다.이 장교들은 자신들의 임무를 수행하는 데 자신들의 수행단을 이끌었고, 어떤 이들은 점점 더 독립적이 되어 자신들의 통치자로 떠올랐습니다.관료제의 기본적인 체계가 마련되어 있었는데, "많은 개 장교", "많은 기마 장교", "많은 장인", "많은 궁사", 또는 "경작을 위한 주니어 서비터" 또는 "노동자를 위한 주니어 서비터"와 같은 궁정 직함을 언급했습니다.더 먼 통치자들은 侯 후작 혹은 伯 백작으로 알려졌는데, 그들은 때때로 군사 원조와 풍년 서비스의 대가로 상왕에게 공물과 지원을 제공했습니다.그러나 이러한 동맹은 불안정했고, 이는 그러한 관계의 지속 가능성에 대한 왕실의 잦은 점에서 알 수 있습니다.[64]

적 살해, 포로, 약탈에 관한 기록의 존재는 문서의 원형 관료제의 존재를 지적합니다.[65]

종교

기원전 16~14세기 청동으로 만든 상나라 얼굴 가면

상나라의 종교 의식은 점과 희생이 특징이었습니다.샤머니즘이 상교의 중심적인 측면이었던 정도가 논쟁의 대상입니다.[66][67]

6명의 주요 희생자가 있었습니다.[68]

  1. "높은 신" 디,
  2. 태양이나 산의 힘과 같은 자연의 힘은
  3. 옛 영주들, 죽은 인간들은 왕가의 판테온에 추가되었습니다.
  4. 인종차별 이전의 조상들은
  5. 왕조의 조상들, 그리고
  6. 현왕의 조상이 된 왕실의 부인들.

상나라 사람들은 조상들이 그들에게 권력을 쥐고 있었고 계획된 행동에 대한 승인을 확보하기 위해 점을 치는 의식을 행했다고 믿었습니다.[69]점은 거북이의 등골이나 소의 견갑골을 깨서 질문에 대답하고, 그 질문에 대한 대답을 뼈 자체에 기록하는 것을 포함합니다.[66]디바이너들이 어떤 기준으로 반응을 결정했는지는 알 수 없지만, 뼈에 금이 간 소리나 패턴으로 추정됩니다.[citation needed]

죽은 통치자들을 위해 만들어진 정교한 무덤에서 알 수 있듯이, 상나라 사람들도 사후세계를 믿었던 것 같습니다.종종 "마차, 도구, 제물용 그릇, 그리고 무기"가 무덤에 포함되기도 합니다.[70]왕의 매장은 최대 수백 명의 사람과 말들을 매장하는 것이었고, 어떤 경우에는 400마리에 이르기도 했습니다.[70]마지막으로, 무덤에는 상나라 사람들이 부패로부터 보호하거나 불멸을 주었다고 믿었을지도 모르는 옥과 같은 장식품들이 포함되어 있습니다.

상나라의 종교는 매우 관료적이고 치밀하게 질서를 잡았습니다.오라클 뼈에는 날짜, 의식, 사람, 조상에 대한 설명과 점과 관련된 질문들이 들어 있었습니다.[66]무덤들은 같은 방향을 향해 놓여진 해골 무리들과 함께 매우 질서정연한 뼈 배열들을 보여주었습니다.

청동 세공

주요 기사:중국식 청동
상나라 시대의 청동 딩(제사선).

중국의 청동 주조와 도자기는 상나라 시대에 발전하였는데, 청동은 주로 실용적인 것보다는 의례적인 중요한 것으로 사용되었습니다.일찍이 기원전 1500년에 상나라는 청동기와 무기를 대규모로 생산했습니다.[71]이 생산에는 필요한 구리, 주석, 납광의 채굴, 정제, 운송을 담당할 수 있는 많은 노동력이 필요했습니다.이로 인해 고된 노동자와 숙련된 장인 및 장인을 모두 감독할 수 있는 공식 관리자가 필요하게 되었습니다.[71]상왕실과 귀족들은 다양한 의식적인 목적과 종교적인 점괘 행사를 위해 방대한 수의 다른 청동 그릇들을 요구했습니다.[71]의식적인 규칙은 특정 계급의 귀족이나 귀족 여성이 소유할 수 있는 청동 용기의 수를 규정하기도 했습니다.이용 가능한 청동의 양이 늘어남에 따라, 군대는 또한 다양한 종류의 청동 무기들을 더 잘 갖출 수 있었습니다.청동은 또한 기원전 1200년경 중국에 등장한 바퀴 달린 전차의 장착에 사용되었습니다.[63]

  • A ding dating from the Shang

    샹그랑 데이트하는 사람.

  • The Shang-era Houmuwu Ding, the heaviest piece of bronze work found in China so far

    지금까지 중국에서 발견된 청동 작품 중 가장 무거운 것인 상나라 하우무우 딩.

  • A late Shang-era ding with taotie motif

    늦은 샹그란데에 타오티를 모티브로 한 디자인

  • A gū, a type of ritual bronze vessel used to hold wine

    아구( aū)는 술을 담는 청동제 그릇의 일종으로,

  • A Shang vessel made of bronze, used to preserve drink

    청동으로 만든 상선으로, 술을 보관하는 데 사용됩니다.

군사의

상나라 시대의 청동 도끼 머리.

청동 무기는 샹 사회의 필수적인 부분이었습니다.[72]상나라 보병들은 마오(矛) 창, 위에(鉞) 장대축, ē(戈) 장대축, 합성 활, 청동 또는 가죽 헬멧 등 다양한 석기와 청동 무기로 무장했습니다.

그 전차는 오딩의 통치 기간인 기원전 1200년경에 중국에 처음으로 나타났습니다.전차가 중앙아시아와 북단을 통해 중국에 진입했다는 것은 의심의 여지가 없으며, 아마도 인도-유럽인들과의 접촉의 형태를 나타낼 수도 있습니다.[75]최근 고고학적 발견에 따르면 후기 샹은 말, 전차, 활을 사용했고 서쪽의 스텝족과 비슷한 말의 매장을 실행했습니다.[76]오라클 뼈 비문은 상나라가 왕실의 사냥이나 전투에서 전차를 이동 지휘 차량으로만 사용했음을 암시합니다.[77]이와 대조적으로, 주나라와 같은 상나라의 서쪽 적들은 상나라 말기에 전투에 제한된 수의 전차를 사용하기 시작했습니다.[78]

비록 상나라는 귀족들의 군사적 기술에 의존했지만, 상나라의 통치자들은 도시 거주민과 시골 평민들을 징집 노동자와 군인으로 동원하여 방어와 정복 두 가지 작전을 수행할 수 있었습니다.[79]귀족들과 다른 국가 통치자들은 그들의 지역 주둔지에 필요한 모든 장비, 갑옷, 무기를 제공해야 하는 의무가 있었습니다.상왕은 자신의 수도에 약 천 명의 병력을 유지했고, 개인적으로 이 병력을 이끌고 전투에 임했습니다.[80]국경 전투를 위해 3천 명에서 5천 명에 이르는 병력과 반란 진압을 위해 1만 3천 명에 이르는 병력을 모으기 위해서는 초보적인 군사 관료 체제도 필요했습니다.

킹스

더 포괄적인 목록은 중국 § 상 왕조의 통치자 목록과 고대 중국 황제 § 상 왕조의 가계도를 참조하십시오.
상나라도끼머리

가장 초기의 기록은 오정에서 온 상왕의 통치기에 새겨진 신탁뼈입니다.[81]오라클 뼈에는 왕 목록이 포함되어 있지 않지만, 학자들이 재구성한 표준 일정에 따라 이전 왕들과 현 왕의 조상들에게 바치는 제물을 기록합니다.이 증거로부터 학자들은 묵시적인 왕 목록과 족보를 수집했고, 그것이 후대의 기록, 특히 후대의 왕들의 기록과 실질적으로 일치한다는 것을 발견했습니다.[82]이 암시된 왕 목록에 따르면, 무정은 21번째 상왕이었습니다.[82]

상왕들은 신탁 뼈에서 사후의 이름으로 언급되었습니다.각각의 이름의 마지막 글자는 10개의 천상 줄기 중 하나이며, 이것은 또한 의식 일정 내에 그 조상에게 제물을 바치는 10일간의 샹 주의 날을 나타냅니다.어간보다 왕이 더 많았기 때문에, 그 이름들은 잘 알려지지 않은 것들 중에서도 da('대', 大'), zh('중', 中', xiao('소', 小), bu('외', 卜), zu('조', 祖)와 같은 구별되는 접두어를 가지고 있습니다.

왕들은, 오라클 뼈에서 파생된 계승 순서에 따라, 여기서 세대별로 분류됩니다.후대의 치세는 동주빈에 의해 오라클 뼈 디바이너 그룹에 할당되었습니다.[84]

오라클 뼈는 방사성 탄소가 생성되었으며 결과는 아래와 같습니다.주어진 날짜는 불확실성 범위이지, 정규 연도가 아닙니다.즉, 기록된 점들이 주어진 날짜 범위 내에서 수행되었을 확률이 80~90%라는 것입니다.[46]

시대 형들 주요 혈통 동생들 점상
1 다이(大乙) [e]
2 다다잉(大丁)
3 다 지아(大甲) 부빙(卜丙)
4 [h] 다겅(大庚) 샤오자(小甲)
5 다우(大戊) 뤼지 (呂己)
6 중딩 (中丁) 부렌(卜壬)
7 지안자(戔甲) 주이(祖乙)
8 주신(祖辛) 장자(羌甲)
9 주딩(祖丁) 난겅 (南庚)
10 샹자(象甲) 팬겅(盤庚) 샤오신(小辛) 샤오이(小乙)
11 우딩 (武丁) 1254-1197 BC (I)
12 [n] 주겅(祖庚) 주자(祖甲) 1206-1177 BC (II)
13 린신(廩辛) 겅딩(康丁) 1187-1135 BC (III)
14 우이(우이) (武乙) 1157–1110 BC (IV)
15 웬우딩 (文武丁)
16 디이(帝乙) 1121–1041 BC (V)
17 디신(帝辛)

참고 항목

메모들

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  2. ^ zh:殷紹嘉公
  3. ^ zh:孔安 (東漢)
  4. ^ 역사 기록에서 초대 왕은 탕(Tang)으로 알려져 있습니다.오라클 뼈는 또한 上甲 샹자, 報乙 바오이, 報丙 바오빙, 報丁 바오딩, 示壬 시런, 示癸 시 구이 등 여섯 개의 왕조 이전 조상들을 나타냅니다.
  5. ^ 오정 이전의 오라클 뼈 비문에 대한 확실한 증거는 없습니다.
  6. ^ 역사 기록과 맹자들에 의하면, 다딩은 왕위에 오르기도 전에 세상을 떠났다고 합니다.그러나 오라클 뼈에서는 다른 왕들처럼 의식을 받습니다.
  7. ^ 역사 기록에 따르면 부빙( bing called)과 仲壬 중런( zhong人)은 대정(大 of)의 동생들로, 다자(大家)보다 앞섰다고 합니다.그러나 맹자, 주오의 해설서, 역사서 등에는 그가 다자의 뒤를 이어 다스렸다고 기록되어 있는데, 이는 신탁의 뼈에서도 암시되어 있습니다.
  8. ^ 역사 기록에는 오라클 뼈에 언급되지 않은 왕 워딩이 포함되어 있습니다.
  9. ^ 역사 기록에는 《음력연감》에서 다겅(태겅)의 아들로 샤오자가 있지만, 《삼세시대 계보》에서는 동생(오라클 뼈에서 암시하는 바와 같이)으로 나와 있습니다.
  10. ^ 역사 기록에 의하면, 뤼지( ji之, 용지라고 불림)는 다우(大 wu, 태오라고 불림)보다 먼저 다스렸다고 합니다.
  11. ^ 중딩에서 난겅에 이르는 왕들은 사료와 신탁뼈에 의해 같은 순서로 배치되지만, 개별 왕들에 대한 기사에 기술된 바와 같이 족보에 있어서는 약간의 차이가 있습니다.
  12. ^ 장자의 지위는 신탁뼈의 역사에 따라 다릅니다.오정, 디이, 디신의 치세 동안, 그는 역사 기록에서도 차지하는 지위인 주요 혈통에 포함되지 않았지만, 그 사이의 치세에는 그가 직계 조상으로 포함되었습니다.
  13. ^ 역사 기록에 의하면, 난겅은 장자( jia子, 그곳에서는 우아라고 불림)의 아들이었다고 합니다.
  14. ^ 오라클 뼈와 역사 기록에는 재위하지 않은 형 즈 ǔ ǐ(祖己)가 포함돼 있습니다.
  15. ^ 린신(林新)은 역사 기록과 다음 치세의 신탁 뼈에는 왕으로 기록되어 있지만, 마지막 두 왕의 것에는 기록되어 있지 않습니다.[85]
  16. ^ 상나라가 멸망했기 때문에 신탁 뼈에 남은 두 왕에게 제사를 드리는 일절 없습니다.帝; d ì; '황제'를 포함한 그들의 이름은 훨씬 나중의 대나무 실록과 역사 기록에서 유래되었습니다.
  17. ^ ò(紂), ò(紂辛) 또는 저우왕(紂王)이라고도 하고, 이들 이름 앞에 "상"(商)이라고도 합니다.

참고문헌

인용문

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