예수 그리스도의 회복 교회
Restoration Church of Jesus Christ |
| 예수 그리스도의 회복 교회 | |
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| 분류 | 복원론자 |
| 오리엔테이션 | 후일성인운동 |
| 성서 | 성경 모르몬교서 대가의 진주 교리와 규약 (LDS 교회) 교리와 규약 (그리스도의 공동체) 숨겨진 보물과 약속 |
| 리더 | 로버트 A. 매킨티어 사장 |
| 창시자 | 안토니오 A. Feliz 및 기타(기사 참조) |
| 기원 | 1985년 8월 23일 미국 캘리포니아 주 로스앤젤레스 |
| 분리됨 | 후기 성도 예수 그리스도 교회 |
| 현존하지 않는 | 2010 |
| 집합 | 1(RCJC에서는 "가족"으로 알려져 있음) |
| 회원들 | 500(2010년 디노미네이션을 해산할 때 롤에 포함) |
유타주 솔트레이크시티에 본부를 둔 예수 그리스도의 회복교회(RCJC)는 후일성인운동의 교회로 주로 LGBT 후일성인의 정신적 요구에 부응했다. 이 교회는 2010년에 해산되었다.
RCJC는 비록 어떤 성적인 성향을 가진 사람들도 동참할 수 있지만, 압도적인 동성애자 회원권 때문에 때때로 비공식적으로 "게이 모르몬 교회"라고 불렸다.
역사
안토니오 A에 의해 설립되었다. Feliz, Lamar Hamilton, John Crane, Pamela J. Calkins 및 기타 확인 LA 지부 회원: 1985년 8월 23일 캘리포니아 로스앤젤레스에서 게이와 레즈비언 모르몬스.
펠리즈는 동성애 행위로 파문당한 후기성도교회(LDS교회)의 전 주교다.[1] 펠리즈는 1970년대 LDS 교회의 안데스 지역(현재의 남미 서부 지역)으로 불리던 교회 복지국장을 겸직하기도 했다.
RCJC에는 회전하는 일반 장교들이 있었다. 1987년 5월 캘리포니아 새크라멘토에서 열린 교회회의에서 펠리즈는 총장직을 사임했다. 더글러스 B가 1997년부터 1999년까지 활동한 기간을 제외하고 1987년부터 2010년까지 교회 총회장을 지낸 로버트 매킨티에가 뒤를 이었다. 마드리드는 대통령직을 수행했다.
성서
The scriptures of the church are the Bible (officially the King James Version, but others are accepted), the Book of Mormon (LDS Church edition), the Doctrine and Covenants (both the LDS Church and the Community of Christ versions, since the RCJC accepts that God can speak to different denominations), the Pearl of Great Price, and The Hidden Treasu교인들이 말하는 레스와 약속은 교회 총장과 다른 지도자들을 통해 전해진 폭로들로 구성되어 있다.
숨겨진 보물과 약속들
숨겨진 보물과 약속은 여성을 포함하기 위한 삽입물로 신앙조항을 편집하는 것으로 시작된다(즉, "2. 우리는 남자(그리고 여자)는 아담의 범행이 아니라 자기 자신의 죄에 대해 벌을 받을 것이라고 믿는다....5. 우리는 남자(또는 여자)는 예언에 의해, 그리고 그러한 사람들의 손에 맡겨짐으로써 신의 부름을 받아야 한다고 믿는다. RCJC 회원인 존 크레인(John Crane)이 작곡한 찬송가, 복음을 전하며 그 조례에 따라 관리한다.)와 찬송가. 이 작품의 두 번째 부분(안토니오 펠리즈 감독)은 LDS교회가 "복원된 복음을 우리 국민, 즉 세계의 동성애자 공동체에 보내는 것을 거부한다"고 비판한다. 이 섹션은 '선교자의 서품, 소집, 설정 작업'을 통해 LGBT 대중에게 복음복음 복음을 더하는 내용을 담고 있다. 이 작품은 모두 58개의 메시지로 구성되어 있다.
신념과 실천
복원교회는 여성 사제 서품을 한 최초의 LDS 교단이 되었다. 천모(天母)는 천부(天父)와 예수 그리스도, 성령(聖令)과 함께 대인(大人)의 동등한 일원으로 여겨졌다. 그래서 교회는 사방 고드름을 믿었다. 천부(즉 천부(天父)와 천부(天父)는 예수 그리스도의 이름으로 드리는 기도로 예배를 드렸다.
교회의 사제 지도자들은 LDS 교회와 같은 일반 권위가 아닌 그리스도의 공동체에서처럼 "총관들"이라고 불렸다. 교회 회의가 주기적으로 열렸다.
재흡수주의는 그 권위를 조셉 스미스로 거슬러 올라갈 수 있는 라터데이 세인트 교회에서 이전에 세례를 받았던 사람에게 요구되지 않았다. 이전에는 라터데이 세인트 교회의 일원이었던 적이 없었던 새로운 신도들과 RCJC에 가입하면서 재탄생하기로 선택한 신도들은 '아버지, 아들, 성령'이라는 이름으로 세례를 받았다.
지혜의 말씀은 좋은 조언으로 여겨졌지만 절대적인 요구는 아니었다. 교회는 고기를 적당히 섭취하는 것이 최선이라고 조언했지만, 교회 회원에 의한 술이나 담배 사용은 금물이었다. LDS교회(RCJC의 "Orthodox Mormon Church"로 불림)에서처럼 교회 모임에서 젤오, 케이크, 우유(혹은 과일 펀치와 쿠키)를 대접하는 것이 유행이었다.
회원들은 1년치 식량을 보관하도록 장려되었다. 가정 교습이 행해졌다.
교회는 헌금, 입양법, 천상의 결혼을 실천했다. 교회는 이성결혼 외에도 동성결혼을 실천했다. 교회는 죽은 사람을 위한 세례의 관례를 믿었지만 실천하지는 않았다.
동성애다처제
펠리즈는 1986년 선스톤지와의 인터뷰에서 (현대 모르몬 원리주의자들이 일부다처제를 알고 있는 것처럼) '원칙'을 실천하는 것이 좋다고 생각했으며, 어떤 회원이라도 요청하면 동성애 다처제 결혼을 할 수 있다고 밝혔다.[1]
새크라멘토의 파멜라 J. 칼킨스는 RCJC에서 사제 서품을 받은 최초의 여성이었다.[1] 이후 3명의 여성 파트너와 천체결혼을 앞두고 일부 다처제 동성애자 베드로탈 밀봉에 들어갔고, 이에 따라 모르몬돔에서 여성으로는 최초로 여성이 됐다. 칼킨스와 린 라마스터는 시간과 영원을 위해 봉인한 최초의 레즈비언 커플이었다. 같은 날 저녁 늦게, 리나 R 앤더슨과 캐롤 L. 디도 서로와 칼킨스에게 시간과 영원을 위해 봉인되었다. 다른 일부 다처제 동성애 천체 결혼은 교회의 다른 구성원들을 위해 행해지지 않았다.
이론적으로는 교회의 이성애자(주로 진보주의 원칙 때문에 교회에 들어간 사람, 주로 LGBT 사람들과의 양립성 때문에가 아니라)가 이성애자 결혼에 봉인되어 달라고 요청할 수 있다고 생각할 수 있었지만, 이런 일은 일어나지 않았다.
멤버십
2000-10년 기간 동안 교회의 총 회원은 약 500명(약 25명은 유타주 솔트레이크시티의 모임장에서 예배에 참석한 활동적인 신도들이었다. 이 교회에는 솔트레이크시티에 한 명의 신도(RCJC에서는 "가족"으로 알려져 있다)가 있었다. 몇몇 외국뿐만 아니라 미국의 많은 주(대부분 유타주와 캘리포니아주)에서도 회원들이 명단에 올랐다. 회원들이 복음 토픽을 토론하고 아이디어를 공유하며 서로 지원을 하는 '인터넷 선데이 스쿨'도 온라인에 등장했다.
참고 항목
참조
추가 읽기
- 펠리즈, 안토니오 A. (1988) 비숍의 옷장 밖으로 — 우리 자신, 서로, 그리고 우리의 세계를 치유하기 위한 요구; 실화. 오로라 프레스 (San Francisco, California) ISBN978-0-929582-00-9.
- 퀸, 마이클 D.(1996년). 19세기 미국인들의 동성역학 — 모르몬의 예. 일리노이 대학 출판부(일리노이 주 어바나) ISBN 978-0-252-02205-0.
외부 링크
- RCJC의 스페인어 블로그
- 그리스도의 교회 A 종교개혁 공동체(스페인어) - 동성애자 LDS를 지지하는 교회가 계속 있다.
자원.
뉴스 및 기사
- Uto All Peoples (공식 RCJC 간행물) 크리스마스 이슈-1997년 12월:
- "같은 성전 실링스: 초기 LDS교회는 동성애 관계를 포용했는가?" 솔트레이크 메트로. 2004년 9월.
- "Affirmation—Gay & Lesbian Mormons"를 설립하게 된 Cloy Jenkins 외 al—1977년 팜플렛의 "동성애를 향한 모르몬의 태도 조사":
- 조셀 밴더후프트가 솔트레이크 메트로에 쓴 "예수 그리스도의 회복 교회"
- "Gay Mormons finds in Restore Church," Rosemary Winters, Salt Lake Tribune
