라인하르트 마르크스

Reinhard Marx
폐하

라인하르트 마르크스
뮌헨 프라이징 대주교 추기경
2009년 마르크스
대교구뮌헨 프라이징
임명됨2007년11월30일
설치된.2008년2월2일
선대프리드리히 베터
기타 게시물상 코르비니아노 성당의 사제급 추기경
유럽공동체 주교회의 위원장
경제평의회 조정관
추기경회의 회원
주문서
서품1979년6월2일
요하네스 요아힘 데겐하르트 지음
세습1996년9월21일
요하네스 요아힘 데겐하르트 지음
생성된 기수2010년11월20일
베네딕토 16세에 의하여
순위사제급 추기경
신상명세부
태어난
라인하르트 마르크스

(1953-09-21) 1953년 9월 21일 (69세)
게스케, 독일
국적.독일의
종파로마 가톨릭교회
이전 게시물
좌우명유비 스피리투스 도미니 이비 리베르타스
주님의 영이 있는 곳에 자유가 있습니다.
국장Reinhard Marx's coat of arms

라인하르트 마르크스(, 1953년 9월 21일 ~ )는 독일 가톨릭교회의 추기경입니다.그는 뮌헨과 프라이징의 대주교를 맡고 있습니다.교황 베네딕토 16세는 2010년에 마르크스를 추기경으로 서임했습니다.

전기

노르트라인베스트팔렌주 게스케에서 태어난 마르크스는 1979년 6월 2일 요하네스 요아힘 데겐하르트 대주교에 의해 파더보른 대교구의 사제 서품을 받았습니다.그는 훗날 동료 추기경인 필리프 [1]바르바랭과 함께 파리에서 공부했습니다.그는 1989년 [2]보훔 대학에서 신학 박사학위를 취득했습니다.

1996년 7월 23일 교황 요한 바오로 2세에 의해 파더보른의 보조 주교와 페티나의 명의 주교로 임명되었습니다.그는 자신의 43번째 생일인 [2]9월 21일에 데겐하르트 대주교로부터 주교 서품을 받았으며, 한스 드루즈 주교와 바오로 콘스브루흐 주교가 공동 주교로 서임되었습니다.

2001년 12월 20일 그는 [3]독일에서 가장 오래된 교구인 트리어의 주교로 임명되었습니다.

스타일:
라인하르트 마르크스
참조 스타일폐하
구어체폐하
격식 없는 스타일추기경
봐뮌헨 프라이징

2007년 11월 30일 교황 베네딕토 16세는 뮌헨 프라이징의 [4]마르크스 대주교로 임명되어 1977년부터 1981년까지 재임했습니다.2008년 2월 2일, 마르크스는 뮌헨 프라우엔키르체에서 [citation needed]뮌헨과 프라이징의 대주교로 임명되었습니다.2010년 [5]11월 20일 산 코르비니아노의 초대 추기경이 되었습니다.마르크스의 칭호는 프라이징의 초대 주교이자 마르크스가 후계자인 성 코르비니안의 칭호입니다.

마르크스는 현재 독일 주교회의 [citation needed]사회문제위원회 위원장을 맡고 있습니다.2010년 12월 11일 교황 베네딕토 16세는 마르크스를 5년 [6]임기의 가톨릭 교육을 위한 회중의 일원으로 임명했습니다.2010년 12월 29일 교황청 [7]정의평화평의회 위원으로 임명되었습니다.

2012년 3월 7일 동방교회성원(Congregation for the Congress for the Oriental Churchs.[8]

2012년 3월 22일, 유럽 공동체 주교회의 위원회는 그를 대통령으로 선출했습니다.

그는 프란치스코 [9]교황을 선출한 2013년 교황 콘클라베에 참여한 주요 선거인단 중 한 명이었습니다.

2013년 4월 13일, 교황 프란치스코가 교황으로 선출된 지 정확히 한 달 만에 설립한 추기경 자문 위원회에 임명되어 조언하고 로마 교황청에 대한 사도 헌법 개정 계획을 연구하는 역할을 하였습니다.[10]

이혼하고 재혼을 시도한 사람들이 성찬례에 참여할 수 있도록 교회가 허용해야 하느냐는 질문에 대해 2013년 11월 게르하르트 루트비히 뮐러 교황청 신앙회 대표와 의견이 엇갈렸습니다.마르크스는 재혼을 시도한 사람들과 가톨릭 교회의 대우에 대한 폭넓은 토론을 요구했습니다.

교황청이 2013년 프란츠 페터 테바츠 반 엘스트에게 과도한 지출을 했다는 이유로 정직 처분을 내리자 마르크스는 대주교 관저를 개조하는 데 1,100만 달러, [11]로마 영빈관을 짓는 데 1,300만 달러가량을 썼다는 비판을 받기도 했습니다.

2014년 2월 19일 그는 현재의 [12]5년 임기가 끝날 때까지 동방교회성원의 일원으로 확정되었습니다.

2014년 3월 12일, 마르크스는 로베르트 졸리치의 후임으로 독일 주교회의 의장으로 선출되었습니다.그는 뮌스터에서 독일 주교들과 보조 주교들에 의해 단순 다수결로 충분한 5차 투표에서만 선출되었습니다.그는 [13]2020년 3월 3일 게오르크 베칭의 후임자가 선출될 때까지 이 직책을 맡았습니다.

2020년 10월 15일 프란치스코 교황은 마르크스의 추기경 [14]자문위원회 임기를 갱신했습니다.

마르크스는 2021년 5월 성학대 사태 대응 책임을 이유로 프란치스코 교황에게 뮌헨 대주교직 사임을 표명했습니다.2021년 6월 10일 교황은 사임을 거부했습니다.그는 마르크스의 성직자 학대에 대한 묘사를 모든 주교들이 개인적으로 성직자 학대에 관여하도록 요구하는 "대참사"로 받아들였습니다.그는 "우리는 수사나 기관의 힘으로 구원받지 못할 것입니다.그녀의 죄를 감추려는 우리 교회의 위신은 우리를 구원하지 못할 것입니다. 돈의 힘이나 언론의 의견도 우리를 구원하지 못할 것입니다."대신에 그는 "우리의 벌거벗은 것을 고백하고 죄를 인정하며 "수치의 은총"을 청할 것을 제안했습니다.그는 마르크스의 말을 베드로가 그리스도에게 고백한 것과 비교하면서 "내가 죄 많은 사람이니 나를 외면하라"고 했고, 베드로에게 "내 [15][a]양을 먹여라"고 한 그리스도의 충고로 맞섰습니다.

2023년 3월, 마르크스 추기경은 프란치스코 교황의 [17]추기경 회의에서 해임되었습니다.

2023년 5월 20일, 마르크스는 비텔스바흐 가문의 바이에른 공작 루트비히와 그의 신부 소피-알렉산드라 이브킨크의 결혼식을 뮌헨에서 주재했습니다.

유럽공동체 주교회의 의장

2012년 3월 22일 유럽 공동체 주교회의 위원장으로 선출되었습니다.

2016년 6월 영국이 유럽연합 탈퇴를 투표한 후 마르크스는 성명을 발표했습니다. "영국 유권자들의 이 결정은 물론 존중되어야 합니다. 비록 우리가 COMCE로서 매우 [19][20]유감스럽게 생각할지라도 말입니다."그는 유럽연합의 "공동체와 연대의 프로젝트"를 높이 평가하면서도 "우리는 유럽을 어떤 식으로든 '재검토'할 필요가 있습니다. ... 유럽 국가들이 하나가 되어야만 우리는 좋은 미래를 건설할 수 있을 것입니다.그것은 또한 프란치스코 교황이 [19][20]유럽인들을 격려해 온 '진정한 유럽 휴머니즘'을 성취하는 방법에 대한 의문을 제기합니다."

가톨릭 노동자 운동을 포함한 독일의 가톨릭 신자들의 항의에도 불구하고, 마르크스는 제안된 대서양 횡단 무역 투자 파트너십에 대해 긍정적으로 말했습니다.그는 "오늘날의 거대한 사회적, 환경적 도전들을 고려할 때, 만일 유럽이 세계화를 형성하는 것으로부터 손을 떼고 그 문제들과 행동들을 다른 [21]사람들에게 맡긴다면, 저는 좋은 느낌을 가질 수 없을 것입니다"라고 말했습니다.

2016년 12월 베를린의 크리스마스 시장 공격 이후, 마르크스는 "베를린으로부터의 소식은 저에게 깊은 충격을 주었습니다.크리스마스 시장에서의 폭력은 방문객들이 추구했던 것과는 정반대입니다.죽은 사람과 다친 사람의 친척들에게 위로의 마음을 전합니다.그들 모두를 위해 [22]기도하겠습니다."

2017년 4월, 마르크스는 장 클로드 융커 유럽연합 집행위원장을 만나 최근 역사에서 유럽에서 이룬 위대한 업적을 환영했습니다.성공회 주교 크리스토퍼 힐과의 공동 성명에서, 마르크스는 "유럽 연합과 그 이전의 기관들이 설립된 이래 수십 년 동안, 유럽인들은 평화의 역사적인 시기, 유럽 대륙의 민주주의의 확장, 그리고 일하고, 여행하고, 공부할 수 있는 자유의 증가로부터 이익을 얻었습니다." 그리고 '우리는 그 어느 때보다 더 많이 믿습니다.유럽 프로젝트와 공유된 가치에 기반을 둔 공통의 길이 최선의 길이라고 믿습니다.통일된 유럽은 평화를 [23]당연하게 생각할 수 없는 세계에서 평화를 가져옵니다."

COMECE 정상들은 2017년 5월 로마에서 '유럽을 다시 생각하다'라는 주제로 열리는 고위급 회의와 관련하여 로마에서 만났습니다.그 자리에서 마르크스는 인간을 유럽 공공 정책의 중심에 다시 두는 것은 스스로 죽는 것과 더불어 교회의 메시지라고 언급했고, "제가 정치인들과 '다른' 사람들을 만났을 때, 그들은 논의할 여지가 있다는 것을 압니다. ...우리는 정치를 할 수 없고, 정치인이 아닙니다.[24] 하지만 우리는 그 길을 가능하게 할 수 있습니다."

2018년 12월 2일, 마르크스는 뮌헨에서 열린 "유럽의 충동" 회의에 참석하여 유럽 통합을 지지하는 성명을 발표했습니다.그는 "민족주의는 전쟁을 의미합니다.독일부터?그것은 이기주의이며 더 이상 우리를 발전시키지 못할 것입니다" 그리고 "루마니아의 가난한 사람들과 이탈리아 실업자들은 모두 우리의 문제입니다."그는 또한 왜 아무도 유럽에 [25]대해 더 이상 말하지 않는지 이해할 수 없다고 말했습니다.

전 세계 주교회의 기여

마르크스는 2014년과 [26]2015년에 가족 주교회의에 참여했습니다.2014년에는 가족들에게 제기된 문제를 다루면서 교회 교리는 시간이 지남에 따라 바뀔 수 있으며 "시간의 정신에 의존하지 않고 시간이 지남에 따라 발전할 수 있다"고 주장했습니다.교리는 절대 변하지 않을 것이라고 말하는 것은 사물에 대한 제한적인 관점입니다."라고 마르크스는 나중에 바티칸 기자 회견에서 밝혔습니다. "가톨릭 교회의 핵심은 복음으로 남아 있지만, 우리는 모든 것을 발견했습니까?이것이 제가 [26]의심하는 것입니다."

마르크스는 가톨릭의 가르침 안에서는 어떤 성찬식의 재혼도 불가능하다는 견해를 지지해 왔지만, 결혼이 "실패"한 사람들은 여전히 [27]교회 안에서 받아들여질 수 있기를 원했습니다.그는 이혼하고 교회 밖에서 재혼을 시도한 가톨릭 신자들을 성찬례에 수용하자는 월터 캐스퍼 추기경의 제안을 지지하면서, "누구에게도, 누구에게도, 모든 [28]사람에게도 적용되지 않을 것"이라고 강조했습니다.

한때 독일 교회가 시노드와는 다른 방향으로 갈 수도 있다고 제안했지만, 마르크스는 2015년 시노드에서 교황이 결정한 것은 무엇이든 따르겠다고 주장했습니다.그는 "교회는 세계에서 유일하게 만장일치를 이룰 수 있는 기관입니다.교황님이 계시니 다행입니다.우리 주교들은 결정할 필요가 없습니다.교회의 통합은 위험하지 않습니다.그리고 교황이 결정을 내리면 우리는 그의 [29]결정에 따를 것입니다."

재혼을 시도한 사람이 성찬을 받을 수 있는 어떤 상황도 허락되지 않는다고 믿었던 몇몇 추기경들이 아모리스 라에티아에 대한 해명을 요구하는 일련의 질문들을 발표했을 때, 마르크스는 반대했습니다.일각에서 말하는 것처럼[who?] 권고가 모호하지 않다며, 사실상 [30]특정 상황에서 재혼 시도 후 성찬을 받을 수 있도록 허용한 것입니다.2017년 2월, 마르크스는 이 논란을 둘러싼 사건들에 대해 다음과 같이 말했습니다: "우리는 교회에서 논의하고, 정상적인 논의와 긴장을 가지고 있습니다.영원히 이렇게 될 것입니다." 마르크스는 교회 내에서 교황에 대한 지지가 [31]상당하다고 믿는다고도 했습니다.

경제평의회 조정관

2014년 프란치스코 교황은 [32]'경제를 위한 사무국'이라는 교황청의 경제 업무를 조직하는 새로운 기관을 만들었습니다.이에 맞춰 교황은 또한 경제를 위한 평의회로 알려진 사무국을 감독할 주교와 평신도 평의회를 만들었습니다.마르크스는 이 [33]위원회의 조정자로 임명되었습니다.

바티칸은 2018년 예산 적자가 전년의 두 배인 7천만 유로라고 발표했습니다.마르크스는 적자가 1~2년 안에 해소될 수 있다고 당시 상황을 언급했습니다.그는 2019년 10월 "앞으로 나가야 한다, 그렇지 않으면 구조적 적자가 있는 예산에 어떻게 서명해야 하는지 알 수 없다"며 "하지만 그것이 몇 년 안에 갈 수 있는 방법이다.그것은 재앙이 아닙니다."바티칸의 세입과 재정은 2020년 코로나19 [34]범유행 기간 동안 더욱 붕괴되었습니다.

2020년 2월, 마르크스 추기경은 [35]66세의 나이로 인해 독일 주교회의의 수장으로서 새로운 6년 권한을 수락하지 않을 것이라고 발표했습니다.두 달 후, 바티칸 재정관리국의 수장인 후안 안토니오 게레로 신부와 마르크스는 바티칸 사무소에 서한을 보내 비용을 대폭 절감하고 2020년 예산을 수정하도록 했습니다.서한의 내용은 1년 내내 여행을 줄이고, 모든 회의, 회의 및 방문을 취소하고, 상담 및 초과 근무에 대한 근본적인 제한을 두며, 모든 업무를 꼭 필요하지 [36]않은 다음 해로 연기할 것을 요구했습니다.

뷰

2007년 마르크스

경제개혁

마르크스는 자본주의의 몇 가지 측면에 비판적이었고, 경제 개혁 사상을 장려하기도 말입니다.그가 트리어의 주교로 있을 때, 그는 현대 자본주의의 탐욕 문화를 비판했고, 경영자들이 사회적 시장 [37]경제의 사회적 요소들에 가입할 것을 요구했습니다.

2006년에 그는 최고 경영자들의 '대담한' 급여 인상을 비판했습니다.그는 "우리는 점점 더 사회적 시장 경제에서 복귀만이 중요한 자본주의로 나아가고 있습니다."라고 말했습니다. "예를 들어 일자리 창출과 같은 기업의 다른 목표는 더 이상 염두에 두지 않습니다.그건 실수다", "사회적 책임이 없는 순수한 자본주의다.트리어 출신의 다른 마르크스는 여전히 옳다는 것이 증명될 수 있습니다.그리고 나는 [37]끔찍하다고 생각할 것입니다."

2020년, 그는 프란치스코 교황이 코로나19 [37]팬데믹으로부터 회복 계획의 일환으로 보편적인 기본 소득을 요구한 것을 반복했습니다.

마르크스는 세계경제포럼의 [38]회원이기도 합니다.

동성애, 동성애 권리 그리고 교회

2011년, 마르크스는 가톨릭 교회가 성소수자들에 대해 "항상 올바른 어조를 채택하지는 않았다"고 말한 것으로 보도되었습니다.그는 이어 공식적으로 동성인 두 사람의 결합을 축복할 수는 없지만,[39] 요청을 받으면 그들의 관계를 위해 기도할 수도 있고 암묵적으로 그럴 것이라고 덧붙였습니다."동성애는 죄가 아닙니다.그것은 기독교적인 태도에 해당합니다"라고 마르크스는 말했습니다.마르크스는 동성 [40]커플들을 축복한 사실도 인정했습니다.

2014년, 마르크스는 주교회의에서 동성애자들에 대한 교회의 대우와 관련하여 검토 중인 문제들에 대한 인터뷰에서 다음과 같이 대답했습니다. "저는 이혼 문제뿐만 아니라 결혼의 신학과 관련하여 신학 분야에서 우리가 해야 할 일이 많다는 인상을 받았습니다.이 주제에 대해 "모든 것이 분명하다"고 말하는 사람들이 있다는 것이 놀랍습니다.상황이 명확하지 않습니다.그것은 교회 교리가 현대에 의해 결정되는 것이 아닙니다.예수님이 말씀하신 것, 교회의 전통과 신학의 의미 등을 새로운 방식으로 찾기 위해 백성들이 이해할 수 있는 방식으로 말하고, 우리의 교리를 복음에, 신학에 항상 적응시키는 것이 아고르나멘토의 문제입니다.할 [41]일이 많습니다."그는 이어 "35년간 함께 살면서 삶의 마지막 단계까지 서로를 보살펴온 두 동성애자의 경우를 예로 들어보자.어떻게 이것이 아무런 가치가 없다고 말할 수 있겠습니까?"

2015년 로마에서 열린 시노드에서 마르크스는 동료 주교들에게 "우리는 성적 성향에 따라 사람들을 판단하지 않는다는 것을 분명히 해야 한다.동성 커플이 충실하다면, 서로를 아끼고 평생 함께 할 생각입니다. 하나님은 '그것은 나에게 관심이 없다, 나는 당신의 성적 성향에만 관심이 있다'[29]고 말하지 않을 것입니다."

마르크스는 동성 간의 관계에서 발견할 수 있고 지지할 수 있는 긍정적인 요소들이 있지만 동성 결혼에는 반대한다고 주장하면서 동성 결합에 대한 법적 인정을 지지합니다.2015년 독일에서 그는 "인간의 존엄성은 국가에 의해 만들어진 것이 아니며 헌법에 의해 만들어진 것이 아니며, 그렇기 때문에 헌법과 국가는 그것에 대한 판단을 내릴 수 없습니다."라고 말했습니다.그리고 이것은 결혼과 [43]가족에 대한 주제에도 적용됩니다."

2016년 6월 아일랜드를 방문한 마르크스는 교회와 사회가 과거 동성애자들에게 피해를 줬으며 공개적으로 [44]사과해야 한다고 주장했습니다.

2017년 7월 독일 아우크스부르크 알게마인과의 인터뷰에서 마르크스는 최근 독일에서 동성결혼이 합법화된 것에 대해 언급하며 교회의 관심사가 아니라고 말했습니다.그는 교회의 가르침이 세속 국가의 법으로 만들어질 수는 없다고 말했고, "종교 사회에서 국가는 모든 사람에게 유효한 법을 만들어야 합니다."라고 말했습니다.그는 또한 독일의 가톨릭 교회가 과거에 [45]독일에서 동성애 활동을 범죄화하는 법에 맞서 싸우기 위해 더 이상의 일을 하지 않았다고 한탄했습니다.

2018년 2월 마르크스는 독일 언론인들과의 인터뷰에서 독일 [46][47]가톨릭교회에서 동성노조 축복이 가능하다고 했다가 나중에 이를 암시하지 않았고 오해를 받았음을 분명히 하면서 단지 '영적 격려'[48]가 있을 수 있다고 말한 것으로 널리 보도됐습니다.2019년 12월 마르크스는 동성 커플은 [49]축복받을 수 있다고 다시 말한 것으로 알려졌습니다.

2022년 2월, 120명의 독일 성직자, 교회 직원, 평신도들이 자신들을 성소수자라고 밝힌 '아웃 인 처치'라는 단체가 제작한 텔레비전 다큐멘터리에 이어, 마르크스 추기경은 "모든 사람이 이성애자든 동성애자든 자신의 성적 성향을 다른 사람들에게 선언할 의무가 있는 것은 아닙니다.결정하는 것은 그에게 달려 있다", "그러나 만약 그가 그렇게 한다면, 그것은 존중되어야 하며, 그가 성직자가 될 수 있는 능력을 제한하는 것은 아닙니다.이것은 내 입장이고 우리는 [50][51]그것을 방어해야 합니다."이러한 발언 자체는 2005년부터 동성이 성스러운 [51][52]명령을 받는 것을 금지해 온 교황청의 현행 규정과 대조되는 것이었습니다.

2022년 3월 13일, 마르크스 추기경은 뮌헨 교회의 성 바오로 교구 교회에서 '퀴어 예배와 목회 20년'을 기념하는 미사를 집전했습니다.행사 기간 동안 성역은 무지개 깃발로 장식되었습니다.그는 이 자리에서 기독교인들의 동성애 공동체에 대한 차별이 계속되고 있는 것에 충격을 받았다고 말했습니다.그는 또한 "포용적인 교회를 원합니다.예수님의 길을 걷고 싶은 모든 이들이 포함된 교회."그는 독일 가톨릭교회의 시노드 경로를 언급하며 '개방의 역동성'을 촉구했고, 프란치스코 교황이 "오늘 [53]우리에게 성령이 하실 말씀을 발견해야 한다"고 말한 것도 이와 같은 뜻이라고 말했습니다.

이후 2022년 3월, 마르크스는 동성애에 관한 교리 교육을 바꾸는 것에 대해 개방적인 입장을 표명하면서, "교리는 돌이 아니다"라고 말했습니다.어떤 사람은 그것이 무엇을 말하는지에 대해서도 의문을 가질 수 있습니다."그는 또한 "동성애는 죄가 아닙니다.남녀를 불문하고 두 사람이 기쁨과 슬픔 속에서 서로를 위해 일어설 때의 기독교적 태도에 해당합니다."성소수자는 하나님의 창조의 일부로 하나님의 사랑을 받고 있으며 차별을 받아서는 안 된다고 덧붙였습니다.마르크스는 몇 년 전 로스앤젤레스에서 동성 커플 두 명을 축복한 사실도 인정했습니다.그는 동성 커플들을 축복하는 것에 대해 개방적인 입장을 표명했지만, 교회는 그들에게 [54]결혼의 성찬을 바칠 수 없다고 재차 강조했습니다.

2022년 8월, 마르크스는 가톨릭 미디어상을 성소수자 다큐멘터리 《위 고툰스슈프 – 커밍아웃 인 데 카톨리셴 키르체》에 수여할 예정이라고 보도했습니다.마르크스는 독일 주교회의 [55]언론위원회 위원장으로서 이 상을 수여할 예정이었습니다.

낙태, 자살, 안락사

마르크스는 독일에서 낙태에 적극적으로 반대하고 있으며 배아줄기세포 연구뿐만 아니라 의사의 도움을 받는 자살에 대해서도 반대하고 있습니다.2015년 독일에서 열린 생명 반대 행진에서 그는 "우리는 기독교인으로서 모든 인간의 불가침한 존엄성이 모든 [56]생명의 창조주이신 하나님께 기원을 두고 있다는 확신을 공유합니다."라고 공개적으로 말했습니다.

마르크스를 포함한 독일 가톨릭과 개신교 지도자들은 2019년부터 자살 반대 운동을 시작했습니다.이 캠페인을 시작하기 위해 하노버 시에서 미사가 거행되었습니다.이 자리에서 마르크스 추기경은 설교하면서 "나사렛 예수님께서 우리에게 말씀하신 것처럼 우리는 우리가 필요한 곳에 있기를 원합니다.침묵과 금기가 멈추기 위해서...[사회]가 [57]이 문제에 대해 각성해야 합니다."

현대사회에서 교회의 역할

2016년 6월 아일랜드 방문에서 마르크스는 기독교는 '미래의 종교'라고 말했습니다.그는 2000년 파리에서 열린 라칭거(훗날 교황 베네딕토 16세)의 연설을 인용했는데, 라칭거는 기독교는 '마법적인 것'을 다루는 신앙이 아니라 현실 세계를 다루는 신앙이라고 말했습니다.마르크스는 기독교가 세상을 더 나은 곳으로 만드는 역할을 했다고 말했습니다.그는 과거에는 교회가 여러 문제의 '잘못된 편'에 선 경우가 있었지만, 앞으로는 스스로의 사회적 교리와 기독교 인류학에 의존해 새롭고 나은 사회를 만드는 데 도움을 줘야 하며, 이는 소외된 이들을 포용하기도 했다고 말했습니다.그는 또 '더 응집력 있고 단순한' 사회의 꿈으로 돌아가고 싶어하는 일부 사람들의 경향과 앞으로의 논쟁은 [58]자유보다는 정체성과 안보에 관한 것이 될 것이라고 우려했습니다.

마르크스는 2017년 6월 헬무트 콜 전 독일 총리의 서거를 계기로 콜 전 총리(가톨릭 신자였던)를 현대사회의 기독교 증인으로 추켜세웠습니다.마르크스는 독일 통일을 위한 콜의 업적, 민주주의와 인권을 위한 일, 유럽 통합을 위한 일, 교회의 가르침을 바탕으로 독일의 사회적 시장경제를 만들어낸 그의 업적을 높이 평가했습니다.마르크스는 콜에 대해 "독일 교회는 헬무트 콜의 기독교 증언에 감사하고 있습니다.자유사회의 가치가 짓밟히는 세상 어디서든 그는 이 가치들이 존중받아야 한다고 다짐했습니다.그는 유럽에서 자신의 기독교 신앙을 보여줄 방법을 원했고 알고 있었습니다."

2017년 10월, 마르크스는 다른 주교들과 유럽의 정치인들과 함께 로마에서 열린 "유럽을 생각하다:유럽의 미래에 종교의 역할을 논의하기 위한 '유럽 프로젝트의 미래에 대한 기독교적 기여'그 자리에서 마르크스는 20년 전만 해도 많은 사람들이 종교가 사회에서 사라질 것이라고 생각했지만 그렇지 않았다고 말했습니다.그는 종교에 대한 큰 두려움은 종교가 사라지는 것이 아니라 "다른 이유, 정치적 이유로 도구화 될 것입니다.그것은 아마도 [60]21세기의 큰 두려움이 될 것입니다."

2018년 프란치스코 교황이 베네딕토 교황의 "마르크스 국가" 거부를 지지한 후 마르크스는 인터뷰에서 카를 마르크스가 없으면 "가톨릭 사회 교리는 없을 것"이라며 19세기 사회학자인 마르크스는 [61]자신에게 영감을 받았다고 주장하는 사람들의 범죄에 책임이 없다고 말했습니다.

2018년 9월 1일, 독일의 폴란드 침공 기념일에 마르크스는 폴란드의 도시 그단스크를 방문하여 1980년대 공산주의에 맞서 싸운 교회가 지지하는 폴란드 연대 운동에 경의를 표했습니다.그 자리에서 한 인터뷰에서 그는 유럽의 미래에 대해 말하고 교회는 유럽의 통일에 찬성하고 민족주의에 반대한다고 말했습니다.그 자리에서, 그는 "신앙은 우리가 인간 가족에 속한다고 말합니다.애국심은 좋지만, 국가주의는 가톨릭이 아닙니다.저는 바이에른은 우리의 고향이고, 독일은 우리의 조국이며,[62] 유럽은 우리의 미래라고 항상 말해왔던 프란츠 요제프 스트라우스의 말에 동의합니다."

마르크스는 2018년 10월 로마에서 열린 청년 시노드에 참석하면서 프란치스코 교황이 교회를 전진시키는 방법으로 시노드를 사용하기로 했다며 민감한 나이에 교회가 젊은이들과 동행하는 것이 중요하다며 그렇지 않으면 교회는 복음화를 위한 '잃어버린 운동장'이 될 것이라고 말했습니다.그는 여성들이 교회의 의사결정 과정에 진정한 참여를 받아야 한다는 자신의 주장과 교회가 그들의 [63]잠재력을 이용하지 않는 것은 어리석은 일이 될 것이라는 자신의 견해를 거듭 강조했습니다.

2023년 7월, 마르크스는 독일의 가톨릭 교회를 떠나는 많은 사람들에 대한 보도에 대해 우려를 표명했습니다.그는 교회 내 모든 이들이 '나는 왜 기독교인이고, 그것은 무엇을 의미하는가'를 스스로 물을 필요가 있다며 교회가 이에 대한 답을 밝힐 필요가 있다고 말했습니다.

이주

마르크스는 망명 신청자들에 대한 유럽의 정책들이 도움이 필요한 사람들을 멀리한다며 지속적으로 비판해왔습니다.그는 2013년 람페두사 인근에서 발생한 이주 보트 침몰 사건을 계기로 다음과 같이 말했습니다.

수년간, 우리는 도움이 필요한 사람들이 우리의 해안에 접근하는 것을 막아온 정책을 따라왔습니다.이것은 우리가 원하는 그런 유럽이 아닙니다.망명을 주장하는 것은 우리가 존중해야 할 기본적인 인권입니다.난민들과 망명 신청자들은 [65]인도적인 대우를 받을 자격이 있습니다.

2015년 9월 5일, 마르크스는 루터교 주교 하인리히 베드포드-스트롬과 함께 독일로 오는 시리아 난민들을 뮌헨 [66]기차역에서 열렬히 환영했습니다.

그는 또한 외국인 혐오증과 독일 내 이주민들에 대한 폭력에 반대하는 목소리를 냈습니다.그는 가톨릭 신자들이 외국인 [67]혐오증을 가지는 것이 허용되지 않는다고 말했습니다.

2015년 9월, 그는 유럽의 시리아 이주자 위기를 논의하기 위해 소집된 유럽 교회 회의에 의해 합류된 COMECE 회의의 의장을 맡았습니다.마르크스는 "유럽에 들어오는 사람들은 익사하거나 질식하는 것을 두려워해서는 안 됩니다.그리고 그들은 공정한 망명 절차를 받아야 합니다.이는 유럽 [68]전역에 적용되어야 하는 최소 기준입니다."

독일에서 2015~2016년 새해 전야 여성을 대상으로 한 공격과 대부분의 폭력이 난민으로 독일에 입국한 중동이나 북아프리카 출신들에 의해 자행됐다는 사실이 밝혀지면서,마르크스는 폭력을 비난했습니다. "이러한 새로운 형태의 폭력과 특히 여성에 대한 비인간적인 대우는 용납될 수 없습니다." 그리고 그는 "사회의 모든 다른 힘은 이러한 유형의 사건을 예방하고 [69]안전을 보장하기 위해 함께 노력해야 합니다."라고 요구했습니다.

2016년 2월 6일, 그는 독일이 전 세계의 모든 난민을 수용할 수는 없으며, 들어오는 난민의 수를 줄일 필요가 있다고 말했습니다.지난 1년간 이미 110만 명의 이주민이 독일로 유입됐고, 아직까지 알려지지 않은 이주민이 발생했습니다.그는 난민들을 돕기 위해서는 "자선뿐만 아니라 이성도 필요하다"고 말했습니다.동시에 마르크스는 [70]사회적으로 확산되고 있던 독일 내 반외국인 정서에 대해서도 비판했습니다.

2016년 9월 독일 기독교사회연합(CSU) 당수의 한 측근은 난민 추방이 어렵다며 부정적인 발언을 했습니다.마르크스는 이 발언을 비판하면서 정치인들이 이 [71]발언을 없애기보다는 통합할 수 있는 방법을 찾아야 한다고 말했습니다.

2016년 베를린 성 미카엘 리셉션에서 마르크스는 메르켈 총리를 포함한 800명의 군중에게 연설하고 난민을 환영하는 독일의 정책을 칭찬했습니다.그는 또한 민족주의에 대해 경고하며 "애국주의는 그렇다, 우리는 조국을 사랑하지만, 어떤 형태의 민족주의도 [72]반대해야 한다"고 말했습니다.

2017년 2월, 마르크스는 난민에 대한 그녀의 정책에 대해 앙겔라 메르켈 총리를 칭찬했습니다: "유럽의 중대한 국면에서, 당신은 인류의 중요한 신호를 세웠고 정치에서 기독교인들의 이웃 사랑의 본보기를 보여주었습니다"라고 그는 말했고, "그녀는 기독교인들이 단순히 세계가 그 길을 걷도록 내버려 두어서는 안 된다는 것을 알고 있습니다"라고 덧붙였습니다.우리는 그것을 형성하는 것을 도왔습니다!"라고 말하며 마르크스는 또한 포퓰리즘 운동을 비판했고, "국가로, 폐쇄된 곳으로 후퇴하는 [73]것은 기독교적 선택이 아닙니다"라고 말했습니다.

2017년 9월 독일 총선에서 극우정당인 AfD가 처음으로 독일 의회에 입성하자 마르크스는 이주자와 난민을 돕겠다는 독일의 약속을 재확인하는 것을 지지하는 목소리를 내어 "모든 정당에 참석할 기독교인들에게 근본적으로 중요한 주제는 데아(dea)를 포함할 것입니다.외국인들이 우리의 보호를 요청하고 우리 사회의 가난하고 불리한 사람들과 어울립니다.올바른 길을 위한 공동의 투쟁에서 증오와 배제의 흑백 이미지는 적절치 않습니다."[74]

2018년 7월 바이에른 기독교사회연합(CSU)당은 앙겔라 메르켈 정부가 독일로 들어오는 이민자 수를 제한하기 위해 더 많은 일을 해야 한다고 요구한 후 거의 붕괴 직전까지 내몰았습니다.이에 대해 마르크스는 CSU가 기독교 가치에 어긋난다고 비판했는데, "C라는 이름으로 C를 선택한 정당은 기독교 사회 교육의 정신, 특히 가난하고 약한 [75]자들에 대한 태도에 의무가 있습니다."

2020년 7월, 바이에른주의 메흐틸드 튀르메르라는 베네딕토회 수도원장은 정부가 추방하기를 원하는 이주자를 자신의 수도원으로 피신시켰습니다.수도원장은 그 이주자에게 교회 망명을 허락했고 밤베르크 법원은 그녀를 감금하겠다고 위협했습니다.마르크스와 다른 바이에른 주교들은 수도원장을 강력히 지지했습니다.마르크스는 "주교들은 법정형을 내릴 이유가 없다고 생각합니다.그들은 EU 망명 시스템의 [76]예외적으로 비인간적인 어려움을 드러내는 교회 망명 전통을 전적으로 지지합니다."

환경

마르크스는 기후변화와 난민 위기가 유럽이 직면한 가장 큰 두 가지 문제라고 주장했습니다.그는 프란치스코 교황의 말을 되풀이하며 더 부유한 선진국들이 더 가난한 후진국들에게 '생태 부채'의 존재를 주장했습니다.그는 교회가 '시대의 [77]징조를 인식하는 것'에서 세상으로부터 배울 수 있다고 말해왔습니다.

대외관계

마르크스는 세계 다른 지역에서 독일 교회의 대표자 역할을 해왔습니다.

2015년에는 미국과 멕시코 국경을 포함한 미국을 방문했습니다.그는 2016년 이 경험에 대해 "지난해 미국-멕시코 국경을 방문해 멕시코-미국 장벽이 벽을 잇고 있는 것을 보고 유럽 [78]국경의 미래가 될 수 없다는 생각이 들었다"고 말했습니다.

2016년 1월 베트남을 방문해 베트남 내 모든 사회단체를 장악하고 있는 공산당 산하 단체인 베트남 조국전선 대표와 면담을 가졌습니다.전선 총장은 베트남과 성좌의 관계가 크게 개선되었으며, 베트남의 교회가 베트남 사회에 도움이 되는 많은 활동을 하고 있다고 말했습니다.마르크스는 전선이 베트남의 가톨릭을 발전시키고 가톨릭 [79]공동체의 인도주의적 활동을 촉진하는 데 도움이 되기를 바란다고 말했습니다.

같은 방문 동안, 마르크스는 공식적인 소식통들로부터 어떠한 명시된 이유도 없이 빈 교구로의 여행 허가를 거부당했습니다.그것은 빈에서 교구의 성직자들과 평신도들에 대한 종교적 박해의 사례들과 관련이 있었을 것입니다.마르크스는 "어떤 정치 경제 조직도 종교의 [80]자유를 해칠 수 없다"고 말했습니다.

화해

2015년 11월 22일, 독일과 폴란드의 주교들이 1965년 폴란드의 야스나 고라 수도원에서 서신 교환 50주년을 기념하여 독일과 폴란드의 주교들이 만났습니다.마르크스는 스타니스와프 게데키 폴란드 대주교가 참석한 미사에서 미사를 집전했습니다.각국 주교단 대표들은 기독교를 기반으로 유럽을 건설하는 공동의 사명과 전쟁 [81]적국으로서 과거를 회복하기 위한 지속적인 노력의 필요성에 대한 성명에 서명했습니다.

그들은 또한 러시아의 지원을 받는 분리주의자들에 의해 영토 보전이 침해된 우크라이나의 상황에 대해 비통한 마음으로 언급했습니다.그들은 또한 50년 전 폴란드 주교들의 업적을 높이 평가했는데, 그들은 독일 주교들에게 가장 먼저 다가갔으며, 비록 그들의 나라가 전쟁의 희생자였음에도 불구하고 독일 주교들에게 손을 내밀었습니다.그들은 또한 기독교인들이 세계 다른 지역에서 온 난민들에게 손을 내밀고 임신부터 [81]자연사까지 모든 인간의 생명을 보호할 것을 요구했습니다.

2016년 9월, 종교개혁 500주년을 기대하며 마르크스와 루터교 주교 하인리히 베드포드-스트롬은 가톨릭과 개신교 사이의 과거 상처를 치유할 것을 요구했습니다.그들의 성명은 "역사를 보면 기독교인들이 서로에게 가한 고통과 상처가 드러납니다.충격을 주고 수치심을 느끼게 해주네요...우리는 수세기에 걸친 서로간의 이별 후 용서와 새로운 시작에 관여할 준비가 되어 있는 종교개혁 기념일을 기념하는 것이 우리의 동료애의 예외적인 순간이라고 생각합니다."그들은 2017년 3월 11일 힐데스하임에서 "우리는 우리 교회를 대표하여 하나님 앞에서 우리의 죄를 고백하고, 하나님과 서로 용서를 구하고 하나님 앞에서 우리의 [82]합심을 계속 심화시키기 위해 우리 자신을 헌신할 것입니다"라는 상호 에큐메니컬 회의로 기념일을 기념하기로 계획했습니다.마르크스는 루터에 대해 다음과 같이 말했습니다.가톨릭 신자인 우리는 이제 루터가 결코 [83]새로운 교회를 만들고 싶어하지 않았다고 분명히 말할 수 있습니다."

2017년 2월, 마르크스는 가톨릭과 루터교 성경의 독일어 번역본을 발표하기 위해 슈투트가르트에서 열린 가톨릭과 루터교의 세계 회의에 참석했습니다.이날 행사에서 마르크스는 "500년 전 종교개혁의 사건들을 함께 회상하고 오늘을 그리스도를 기념하는, 하나님의 말씀을 우리 [84]가운데에 두는 2017년과 같이 세계적으로 의미 있는 해에 하나님의 말씀을 우리 가운데 두게 된 것을 매우 기쁘게 생각한다"고 말했습니다.

2020년 8월 마르크스와 루터교 주교 하인리히 베드포드-스트롬은 "평화롭게 함께 살겠다는 조건 없는 의지"로 2020 아우크스부르크 평화상을 수상했습니다.마르크스는 지난 500년 동안 분열되어 있던 두 교회 간의 에큐메니컬 대화와 협력에 대한 헌신을 높이 평가받았습니다.마르크스는 이 자리에서 "독일과 유럽의 기독교는 우리가 강력하게 협력하고 세계적으로 함께 있어야 미래를 가질 수 있습니다.그것이 중요하고, 그것이 제가 그 상을 [85]격려하는 것으로 생각하는 부분입니다."

2019년 9월 독일 가톨릭교회와 개신교회 대표들은 "성체 상호 환대"를 제안했습니다.2020년 9월 신앙교리회는 교리적 오류에 대해 비판했습니다.마르크스는 이 제안을 지지하면서 계획이 "이미 상당히 진전되어 있다"며 "공은 바티칸 궁정에 있다"고 말했습니다.그는 "저는 기독교인들이 통일된 교회가 되지 않고 함께 성찬을 축하하는 것을 보고 싶습니다.에큐메니즘은 우리가 다른 사람들의 입장을 이해하려고 노력하고 때로는 [86]차이를 받아들이려고 할 때만 작동합니다."

2023년 7월, 마르크스는 필레토 디 카마르다의 이탈리아 마을 대표단을 만나 뮌헨의 전 보조 주교였던 마티아스 데프레거가 저지른 전시 만행에 대해 교구를 대표하여 사과했습니다.이 자리에서 그는 "진실을 억압하는 것은 결코 좋지 않습니다.하지만 항상 진실을 바라보고 앞으로 나아가기 위한 충동을 일으키는 것이 중요합니다."

교회개혁

마르크스는 가톨릭 교리는 그대로지만 교회의 교리에 대한 이해는 시간이 지남에 따라 달라진다고 가르쳤습니다.그는 신학과 교리는 같지 않으며 신학은 바뀔 수 있지만 교리는 바꿀 수 없다고 말해왔습니다.그는 "진실은 변하지 않지만 우리는 성장함에 따라 진실에 대해 더 많은 이해를 하게 됩니다.우리는 진실을 소유하지 않으며 진실은 우리를 소유합니다. 왜냐하면 그것은 우리가 마주치는 사람이기 때문이지, 우리가 [88]소유하는 것이 아니기 때문입니다."

2015년 교황 비오 11세의 카스티 코누비와 요한 바오로 2세의 사도권고 'Familyis Consortio'를 비교하면서 교회의 살아있는 [88]전통을 보여주는 증거로 삼았습니다.

라틴어를 자국어로 문자 그대로 번역할 것을 요구한 2001년 신성한 예배를 위한 모임의 문서 리투르기암 오센티캄과 관련하여 마르크스는 그것이 너무 '보기에는 좁으며' '막다른 길'[89]이라고 언급했습니다.

2017년 6월, 마르크스는 세계 교회가 더 많은 여성을 최고 지도자 자리에 앉힐 것을 요구했습니다.그는 "그래서 평신도들에게 열려있는 교회의 책임 있는 위치와 집행자의 위치는 남녀 [90]모두가 공유해야 한다는 것을 강조하고 싶습니다."라고 말했습니다.

2018년 마르크스와 다른 독일 주교들 대부분은 독일 가톨릭 신자들의 개신교 배우자들이 미사에서 성체를 받을 수 있도록 하는 제안을 지지했습니다.그러나 소수의 독일 주교들은 이 제안에 반대했고 바티칸에 이 문제에 대한 해명을 호소했습니다.프란치스코 교황을 대표하는 루이스 라다리아 대주교는 2018년 6월 독일의 제안을 일시적으로 거부하는 성명을 발표했는데, 여기에는 더 넓은 교회 전체가 [91]고려해야 할 문제라는 것도 포함되어 있습니다.

2019년 9월, 마르크스는 특정 지역과 [92]특정 조건에서 결혼식을 올리는 것을 지지했습니다.

2020년 7월, 바티칸 성직자 회의는 "교회의 복음화 선교를 위해 봉사하는 교구 공동체의 목회적 전환"이라는 제목의 교구 개혁에 관한 문서를 발표했습니다.마르크스를 포함한 많은 독일 주교들이 이 문서를 비판했습니다.마르크스는 현지 차원의 협의 없이 바티칸에서 문서가 발행된 방식을 비판했습니다.7월 24일 뮌헨 대성당에서 그는 "우리와 논의된 적도 없이 로마로부터 문서가 도착하는 것은 조금 이상한 일입니다.이것이 보편적인 교회와 그들이 원했던 특정한 교회의 공존인가요?별로!"이어 "한 사람이 무언가를 선포하고 다른 사람이 단순히 따르는 것이 아니라 서로의 말을 듣고 함께 배우고 지역교회의 경험을 흡수하는 것"이라고 덧붙였다.마치 독일에서 우리는 선교 교구를 생각해 본 적이 없는 것처럼!"그러나 마르크스는 프란치스코 교황의 교회 [93]설립 추진을 환영했습니다.

2021년 9월 30일부터 10월 2일까지 마르크스와 다른 독일 주교들은 프랑크푸르트에서 열린 '독일 시노드 경로'를 논의하기 위한 전체 회의에 참석했습니다.마르크스는 권력과 견제와 균형을 논의하는 통과된 문안에 찬성하는 발언을 했다"며 "문안이 현실적이고 교회법을 바꾸고 싶다고 말하지 않고 [94]차근차근 나아갈 수 있기 때문에 좋다고 생각한다"고 말했습니다.

마르크스 추기경은 2022년 초 뮌헨 대교구에서 성학대에 대한 보고서가 발표된 후 성직자에 대한 독신주의 규정을 해제하는 것에 찬성하는 목소리를 냈습니다.쉬트도이체 차이퉁 신문과의 인터뷰에서 마르크스는 이대로는 일이 계속될 수 없다고 말했습니다.그는 또 이렇게 말했습니다. "어떤 이들이 말하기를, 독신주의의 의무가 없으면, 그들은 모두 결혼할 것입니다.내 대답은: 그래서 뭐!만약 그들이 모두 결혼한다면, 그것은 적어도 현재 일이 [95]잘 안되고 있다는 신호일 것입니다."

막스 추기경은 2022년 제102차 독일 가톨릭교회 대성당에서 성직자 학대 파문과 관련해 교회의 '말문이 막힌다'고 비판했습니다.그는 또한 2021년 교황청이 동성애자 축복에 대해 "아니오"라고 비판하면서, 이는 "신학적으로 빈약할 뿐만 아니라, 확실히 엇박자"[96]라고 주장했습니다.

2022년 9월 프랑크푸르트에서 열린 '시노드 패스(Synodal Path)' 회의에서 성, 성별, 자위 등 다양한 주제에 대한 교회 교수법 변경을 요구하는 제안서가 필요한 표가 부족해 통과되지 못했습니다.프란치스코 교황은 이미 독일 교회에 보편적인 교회가 채택하지 않은 가르침을 채택하지 말라고 경고했습니다.마르크스 추기경은 이 문서를 지지했으며, 투표 후 '매우 실망했다'고 말했습니다.주교들은 또한 공개적으로 그들의 입장을 고수해야 하며, 그들을 정당화해야 합니다.'[97][98][99]같은 모임에서 막스 추기경은 교황이 '교조 교회'를 원했고, 독일의 교회도 [100]이 길을 따르고 있다고 말했습니다.

2022년 9월 라크루아와의 인터뷰에서 마르크스는 그들이 '도그마를 다시 쓸 의도가 없었다'며 동성애 커플과 재혼 이혼자들에게 축복을 허용하는 시노드 패스의 제안은 '패러다임과 관점의 변화'라고 주장했습니다.그는 로마와 다른 곳에서 독일어의 시노드 경로를 걱정스럽게 바라보고 있음을 느꼈으며 따라서 [101]잘 주장된 신학문을 제시하는 것이 중요하다고 말했습니다.

2022년 11월, 독일 주교들은 로마를 방문했습니다.시노달 방식은 교황청 일부 추기경들에 의해 방문 중에 비판을 받았고 마르크스 추기경은 이 비판을 교황의 [102]결정이라기보다는 의견으로 본다고 답했습니다.

2022년 12월, 마르크스 추기경은 인터뷰에서 시노드 방식에 대한 교황의 견해에 대해 언급했습니다.이 자리에서 그는 "교황은 적어도 [시노달] 방식이 계속되고 있다는 사실에 열려 있습니다.하지만 그는 큰 그림을 주시해야 합니다.주교로서 우리는 교회 전체의 길로 통하는 연결이 계속 [103]가능하도록 노력하고 싶습니다."

2023년 2월, 독일 주교들의 춘계 전체회의가 열리기 전, 마르크스 추기경은 시노드 절차를 지지하며, 제2차 바티칸 공의회가 가져온 변화와 비교하면서, 그것은 단지 시작일 뿐이라고 말했습니다.그는 "왜 우리는 앞으로 닥칠 일을 그렇게 두려워합니까?"[104]라고 말했습니다.

프라이징의 한 가톨릭 박물관은 '망한 욕망 – 교회'라는 제목의 전시회를 열었습니다.가톨릭교회와 인간의 섹슈얼리티의 관계에 대한 '몸. 예술'이 전시회는 마르크스 자신이 고안한 것으로 전해졌으며,[105] 억압과 성에 대한 이중 잣대를 포함하여 많은 가톨릭 신자들과 성 사이의 긴장된 관계를 보여주기 위한 것이었습니다.

에큐메니즘

독일 가톨릭 주교회의의 회장을 맡고 있는 동안, 마르크스는 가톨릭 신자들의 루터교 배우자들이 가톨릭 [106]교회에서 성찬례를 받을 수 있도록 하기 위해 그 단체가 발표한 지침을 지지했습니다.

기독교 박해

2017년 4월, 뮌헨에서 열린 성금요일 예배에서 마르크스는 "모든 인간이 신앙생활을 하고 [107]그 종교에서 존중받는 것이 허용되지 않는 한 종교 간에 평화는 있을 수 없다"며 세계에서 발생한 기독교인들의 박해를 한탄했습니다.

폭력과 종교

2017년 6월, 인터뷰에서 마르크스는 종교 지도자들이 종교 극단주의자들이 폭력을 행사할 수 있는 일종의 경건한 틀을 제공하지 않도록 경계할 필요가 있다고 말했습니다.그는 가톨릭 신자들과 이슬람교도들 모두 이것에 대해 생각할 필요가 있다고 말했습니다.그는 "종교는 단순히 스스로에게 질문을 해야 하고, 또한 그들이 해석되거나 살아가는 방식에 따라 갈등을 정당화하거나 심지어 갈등을 부추기는 데 기여하고 있는지 스스로 질문을 받아야 합니다."라고 말했습니다.

2022년 9월, 마르크스 추기경은 러시아 정교회가 [109]우크라이나에서 러시아의 전쟁을 지지한다고 비판했습니다.

민주주의와 인권

2020년 8월, 마르크스는 벨라루스의 민주화 시위자들을 지지하는 목소리를 냈습니다.8월 15일, 그는 뮌헨 대성당에서 다음과 같이 설교했습니다: "사람들이 일어나서 인간의 존엄성, 생명의 존엄성, 자유의 존엄성을 수호하는 모든 곳에서, 사람들은 부활절을 의식하게 되고 벨라루스도 포함됩니다.부활절은 증오, 폭력 그리고 [110]불의에 맞서 일어서는 것을 의미합니다."

2020년 9월, 마르크스는 덴마크 의회에서 비의료 할례를 금지하려는 시도에 반대하는 목소리를 냈습니다.그는 "유럽 연합의 가톨릭 교회는 종교의 자유에 대한 기본적인 권리에 대한 어떤 시도도 용납할 수 없다고 생각합니다.할례를 범죄화하는 것은 깊은 [111]우려를 불러일으키는 매우 중대한 조치입니다."

러시아의 우크라이나 침공 이후, 마르크스 추기경은 2022년 2월 27일 뮌헨에서 열린 우크라이나 가톨릭 신의 예배에 참석했습니다.그는 러시아 정교회의 키릴 총대주교에게 전쟁을 끝내기 위해 그의 영향력을 사용하라고 직접 호소했습니다.그는 '모스크바 총대주교가 전쟁이 멈추고 무기를 내려놓도록 대통령에게 영향력을 행사해 줄 것을 간청합니다' '우리 주교들이 정치인이 아니지만,복음의 평화의 메시지를 선포하는 것은 우리의 과제이자 의무입니다. 특히 정치적 목적을 무력과 공포를 가진 사람들에게 강요할 수 있다는 의견을 가진 사람들에게 말입니다.그는 또한 우크라이나 가톨릭 신자들에게 독일 가톨릭 신자들의 원조와 연대에 의지할 수 있다고 장담했습니다.예배가 끝난 후, 그와 독일 우크라이나 가톨릭 교회의 보단 주라흐 주교는 1991년 이라크 전쟁이 [112]시작되기 직전 요한 바오로 2세가 기도했던 독일어와 우크라이나어로 평화의 기도를 함께 드렸습니다.

마르크스는 2022년 10월 인터뷰에서 키릴 총대주교가 우크라이나 전쟁을 지지한 것을 '성전'이라고 비판했는데, 마르크스는 이를 '우리 뒤에 있는 것'으로 여겼습니다.마르크스 자신은 우크라이나에 '덜 나쁜 악'이라고 무기를 주는 것을 지지했지만, 같은 인터뷰에서 그는 이에 반대하는 평화주의자들을 비판하는 사람들을 문제 삼으며 "평화주의자들이 [113]바보라고 폄하되는 것이 좋지 않다는 것을 알게 되었습니다."라고 말했습니다.

마르크스 추기경과 아네트 쿠르쿠스 독일 복음주의교회 대표는 2022년 크리스마스 이브 메시지에서 전쟁과 폭력을 규탄하면서 러시아의 침략에 맞서 우크라이나가 스스로를 지킬 권리를 정당화했습니다.당시 마르크스는 "모든 면에서 희생자들을 상대화하는 전쟁 수사는 크리스마스 [114]메시지와 모순된다"고 말했습니다.

2023년 6월, 마르크스는 1933년에 한 여성이 사회 규범에 복종하지 않아 기관에 위탁된 것을 다룬 덴마크 영화 언룰리에 가톨릭 프리츠 게를리히 상을 수여했습니다.

반대파

2015년 가족 시노드에서 마르크스는 이혼하고 재혼을 시도한 사람들이 성찬을 받을 수 있도록 규정을 완화하자는 카스퍼의 제안을 지지한 다른 주교들의 반대에 직면했습니다.독일 출신의 주교들(특히 마르크스)과 시드니의 조지 펠과 같은 보수주의자들 사이의 분열은 특히 극심했습니다.마르크스는 펠이 교회 내에 교황 베네딕토 16세를 중심으로 한 진영과 카스퍼를 중심으로 두 진영이 있는 것처럼 만들어 분열을 조장하려 한다고 비난했습니다.Pell의 대변인은 Marx가 [116]두 그룹 사이에 차이가 없다고 보았다는 제안을 환영했습니다.

마르크스는 은퇴한 베네딕토 교황으로부터 2016년 인터뷰 [117]책에서 간접적으로 비판을 받았습니다.이 사건은 2013년 베네딕토 교황이 사임하기 직전, 마르크스가 로마 교황청을 자신의 궁정으로 만들었다고 말하면서 그를 비난했던 것과 관련이 있습니다.이에 대해 베네딕트는 "나는 어린 시절부터 항상 단순하게, 항상, 평생을 살아왔습니다."라고 말했습니다.은퇴한 교황의 개인 비서 게오르크 겐스바인도 "잘 [118]알지 못하는 상황에 대한 진술이나 평가를 하는 것을 조심해야 한다"고 말했습니다.2022년 12월 31일 교황 베네딕토 16세가 선종하자, 마르크스 추기경은 그를 칭송하며 "우리는 뮌헨 [119]대주교 시절에 이미 대교구의 경계를 훨씬 뛰어넘어 선포를 빛낸 하나님의 사랑에 대한 충실한 증인이자 교회의 중요한 스승을 애도한다"고 말했습니다.마르크스는 1월 3일 뮌헨 성모교회에서 베네딕토 16세를 위한 레퀴엠 미사를 집전했는데, 이 기간 동안 그는 베네딕토 16세를 칭송하면서도 "그의 비판자들과 그의 삶을 양면적으로 바라보는 사람들, 모든 삶이 [120]가지고 있는 실패를 가진 사람들"을 환영했습니다.

2020년 8월 독일 주교회의는 페이스북 페이지에 [121]카를 마르크스의 기념비적 동상 앞에서 포즈를 취한 마르크스의 사진을 게재했습니다.폴란드 가톨릭 잡지인 폴로니아 크리스티아나는 이 사진이 "현대의 모더니즘 가톨릭이 어디로 갔는지를 보여준다"고 전했습니다.그것은 추기경을 "경제학뿐만 아니라 붉은 혁명에서 영감을 받았다"고 묘사했습니다.그것은 그가 "현대의 (반)문화와 종종 의문스러운 [122]과학의 발견에 비추어 성경과 전통을 재해석하려고 노력하고 있다"고 말했습니다.

마르크스와 다른 독일 주교들은 독일 내 교회 내에서 행해지고 있다고 주장되는 교회 개혁을 위한 '시노드' 방식에 대해 다른 [who?]주교들을 포함해 광범위한 비판을 받아왔습니다.마르크스와 독일 주교들이 독일 내에서 교회 문제에 대한 결정을 내리는 시노드를 가지려고 시도하는 것을 비판자들은 '분열'과 '이단'으로 가는 길로 보고 있습니다.그러나 마크 콜리지 브리즈번 대주교를 포함한 다른 사람들은 이 길을 지지하고 있으며, 마크 콜리지 브리즈번 대주교는 이 비판을 일축하고 2021년 5월 "[123]나는 마르크스에 대한 독일인들에 대해 큰 신뢰를 가지고 있습니다."라고 말했습니다.

게르하르트 뮐러 추기경은 2021년 6월 본 장군-안자이거에 기고한 글에서 마르크스를 비판했습니다.뮐러는 쾰른 학대 사태가 학대에 관한 것이 아니라 마르크스가 지지하는 독일의 '교조의 길'에 반대하는 월키 추기경의 명예를 훼손하려는 시도라고 주장했습니다.뮐러는 마르크스가 시작한 시노드 경로가 "이단적이고 분열적인 [124]의제로 학대 위기에 대응하려는 시도"라고 주장했습니다.뮐러 추기경은 2022년 9월 마르크스와 바칭 주교가 성도덕과 여성 서품에 대한 교회의 가르침을 바꿀 것을 요구하는 글에 대해 다시 한 번 마르크스를 비판했습니다. "신학적으로 무지한 사람만이 범할 수 있는 두 가지 오류가 있습니다. 1) 교황은 찬할 권한이 없습니다.ge 하나님의 계시에 근거한 교회의 가르침.그렇게 함으로써 자신을 하나님 위에 있는 사람으로 높이 평가할 것입니다. 2) 사도들은 예수님이 가르치라고 명하신 것만 가르치고 명령할 수 있습니다(금 28:19)."[125]2022년 11월, 뮐러는 다른 인터뷰에서 마르크스 추기경이 다른 [126]신앙에 대한 존중으로 예루살렘을 방문했을 때 가슴 십자가를 치웠다고 비판했습니다.

2022년 2월, 도미닉 두카 체코 추기경은 마르크스 추기경이 전 교황 베네딕토 16세의 명예를 훼손하고 더럽혔다고 비난했습니다.마르크스 추기경의 위임을 받은 뮌헨 대교구의 성학대 보고서가 1970~80년대 뮌헨 대주교로 재직할 당시 베네딕토 교황(당시 요제프 라칭거)이 4건의 성학대 사건을 처리한 데 대해 잘못을 인정했기 때문입니다.마르크스는 이 보고서의 결과에 비통함을 표하며 교회가 변화할 필요가 있다고 말했지만 교황 베네딕토와 관련된 연구 결과에 대해서는 공식적인 언급을 하지 않았습니다.하지만 두카 추기경은 이 [127]보도를 통해 교황 베네딕트의 명예를 훼손한 마르크스의 책임을 물었습니다.

2022년 3월 31일 막스 추기경의 인터뷰가 공개된 후, 텍사스 타일러 교구의 조셉 스트릭랜드 주교는 트위터를 통해 그를 배교 혐의로 고발하고 [128]사임을 요구했습니다.

레이먼드 레오 버크 미국 추기경은 2022년 5월 인터뷰에서 동성애나 여성 서품에 대한 교회 교육의 변화를 주장하던 독일 주교들이 이단을 지지하고 있다고 주장했습니다.그는 같은 인터뷰에서 그들이 [129]주교직을 포기하거나 주교직에서 해임되어야 한다고 주장했습니다.

성적 학대

독일 언론들은 트리에르 교구의 신원 미상의 한 사제가 미성년자들을 성적으로 학대한 혐의가 있다며, 이 사제가 트리에르 교구의 주교로 있을 당시 마르크스 추기경에 의해 이 사건을 인지하고도 제거되지 않았다고 보도했습니다.마르크스 추기경의 대변인은 마르크스가 당시 관련 지침을 마련해 행동했다고 주장했습니다.이 신부가 2015년까지 트리어에서 계속 근무했고, 학대도 그 때까지 이어졌다는 주장이 언론을 통해 추가로 제기됐습니다.2010년과 2013년에 이 사건들을 다루는 규칙들이 개정되었는데, 당시 새로운 규칙들이 있었다면 교회는 다르게 [130]행동했을 것이라고 대변인은 주장했습니다.

마르크스는 2018년 9월 말 독일 교회 내 광범위한 성학대에 대한 연구를 논의하기 위해 풀다에서 주교회의를 열었습니다.이 연구는 독일 주교회의가 의뢰해 2018년 9월 언론에 발표한 것으로, 1946년부터 2014년까지 독일 교회에서 광범위한 성학대가 발생해 거의 4,000명의 피해자가 학대를 당했다는 것을 보여주었습니다.마르크스는 이 자리에서 이 보고서가 "가톨릭 [131]교회가 미성년자 성학대 문제를 결코 극복하지 못했다는 것을 우리에게 분명히 보여준다"며 "예방과 피해자 치료 등의 문제뿐만 아니라 교회가 자신의 미래를 어떻게 다룰 것인가에 대해서도 전환점에 도달했다고 생각한다"고 말했습니다.더 많은 것: 경청하고 이해하며 [132]적절한 조치를 취합니다."

2019년 2월, 마르크스는 프란치스코 교황이 소환한 가톨릭 교회 소아성애 관련 회의에서 범죄자들을 기소하는 절차가 "의도적으로 준수되지 않았다"며 파일이 파괴되거나 생성되지 않아 학대가 계속될 수 있다고 말했습니다."가해자들 대신 피해자들을 규제하고 침묵을 강요했습니다."교회를 훼손하는 것은 투명성이 아니라 부족하고 은폐하는 [133]것이라며 더 큰 투명성을 요구했습니다.

2020년 12월 마르크스는 쾰른 대교구가 성직자들의 성적 학대에 대한 조사를 발표하지 않기로 한 결정을 교회 전체에 대해 '파괴적'이라고 불렀습니다.마르크스는 신문 인터뷰에서 "이제 대중들은 변호사들이 피해자들의 등에 대고 세부사항을 놓고 실랑이를 벌이고 있다는 것을 인식하고 있다"고 말했습니다.마르크스는 뮌헨 대교구가 2021년 완공되면 성학대에 대한 자체 보고서를 발표할 것이며 책임 있는 사람들의 이름을 지을 것이며 전임자들(요셉 라칭거와 프리드리히 [134]베터)을 보내는 것이 아닐 것이라고 약속했습니다.

또한 2020년 12월, 마르크스는 교회 내 성학대로 피해를 입은 사람들을 돕기 위해 자신의 교구에 자선 재단을 설립하고 총 50만 유로에 달하는 자신의 개인 재산의 대부분을 이 [135]재단에 기부하겠다고 발표했습니다.

2021년 2월, 마르크스는 트리어 교구에서 2000년경 교구 직원을 임신시킨 신부를 조사했지만 고백에서 낙태를 권고한 두 번째 신부가 아니라는 내용의 사건을 잘못 처리한 혐의로 Deutschlandfunk가 발간한 보고서에서 고발되었습니다.마르크스는 2007년 [135]성직자회의에 이 오류를 고백했습니다.

같은 달, 성학대를 조사하기 위해 2011년 독일 주교회의에 고용된 독일 범죄학자 크리스티안 파이퍼는 마르크스가 팀이 몇몇 주요 문서에 접근하는 것을 거부했다고 비난했습니다.그는 1년 전에도 비슷한 비판을 받았습니다.그는 마르크스가 베네딕트 교황과 자신, 그리고 다른 독일 교회 지도자들을 보호하기 위해 노력하고 있다고 주장했습니다.마르크스는 근거 없는 [135]주장이라고 일축했습니다.

성학대 피해자들은 2021년 4월 프랑크-발터 슈타인마이어 독일 대통령이 과거 성학대 사건을 잘못 처리했다는 이유로 마르크스에게 독일 연방공화국 기사훈장 십자장을 수여하는 계획을 강행하지 말 것을 촉구했습니다.성학대 피해자를 대변하며 같은 상을 받은 피터 브링만 헨젤더는 마르크스가 수상하면 [136]상을 돌려주겠다고 말했습니다.마르크스는 이에 대해 "공개서와 언론에 공개된 개별 발언의 정확성과는 상관없이 교회에서 성적 학대를 다루는 사람들에 의해 지금 비난을 받고 있는 것을 매우 심각하게 받아들인다"며 [137]비난을 무시하지 않겠다고 밝혔습니다.

마르크스는 교회 성학대 위기와 관련해 어떤 잘못에도 직접적으로 연루되지는 않았지만, 위계질서 구성원 모두가 이에 대해 어느 정도 책임을 지고 있으며, 이는 교회 지도부의 신뢰 위기로 이어졌다고 말했습니다.마르크스는 성학대 사태와 관련해 교회가 '막다른 골목'에 이르렀으며, 자신의 사임이 [138]"독일뿐만 아니라 교회의 새로운 시작, 새로운 각성을 위한 개인적 신호"가 되기를 희망한다고 말했습니다.

2021년 5월 마르크스는 프란치스코 교황에게 대주교직을 사임하겠다는 서신을 보냈습니다.마르크스는 "지난 수십 년간 교회 관계자들의 성학대 참사에 책임을 함께 져야 한다"고 썼습니다.마르크스는 더 나아가 "많은 개인적인 실패와 행정적인 실수", "제도적이고 체계적인 실패", 마르크스는 "나는 내 자신의 실수뿐만 아니라 수십 년 동안 내가 형성하는 데 도움을 준 제도로서 교회를 위해 개인적인 책임을 질 준비가 되어 있다는 것을 분명히 하고 싶다"고 썼습니다.뮌헨 대교구는 프란치스코 교황이 마르크스의 사임서를 공개하도록 허락했다고 밝히고,[139] 그가 답변을 받을 때까지 그의 역할을 유지할 것을 요청했습니다.역사적인 성학대 의혹을 조사하기 위해 대교구로부터 의뢰를 받은 법무법인이 서한이 [140]공개된 직후 보고서를 발표할 예정입니다.2021년 6월 10일 프란치스코 교황은 마르크스에게 보낸 장문의 편지에서 뮌헨 프라이징 [15]대주교직을 계속 수행해야 한다고 통보했습니다.

2021년 7월, 마르크스는 자신의 교구에 있는 가르칭안데르알즈의 교구를 방문했는데, 그곳은 마르크스가 대주교가 되기 전 미성년자 학대 혐의로 기소된 사제가 머물고 있던 곳입니다.가톨릭 개혁 운동인 '우리는 교회입니다'의 대변인은 이번 방문이 "그가 사임을 표명하고 프란치스코 교황이 [141]그에게 거절을 지시한 것처럼, 목사로서 목회적 헌신을 보여주고 교회의 정신적 쇄신을 위해 일할 수 있는 구체적인 기회"라고 언급했습니다.

마르크스는 2021년 7월에 두 번째 사임을 제안했습니다.그는 "나는 주교로서의 나의 봉사가 나의 것이며, 내가 방어해야 할 사무실이라는 것을 이해하지 못하고, 이 대교구 사람들을 위한 사명이자 교회의 단합을 위한 봉사라는 것을 이해하지 못하고 있다"며 "만약 내가 이 사역을 더 이상 수행할 수 없다면, 그때가 올 것입니다. 교구 단체들과 또한 협의를 거친 후에 말입니다."라고 말했습니다.학대 평가 위원회와 피해자 자문 위원회 - 교회의 이익을 위해 결정하고 다시 [142]한번 저에게 사직서를 제출합니다."

2022년 1월 독일 언론이 인용한 기독교 문서는 마르크스 추기경이 2000년대 후반 '피터 H'로 인용된 성직자를 성직에서 제거하지 못했다고 비판했습니다.같은 문서는 또한 전 교황 베네딕토 16세가 [143]뮌헨의 대주교로 재직할 당시 같은 성직자와 관련해 실패한 것에 대해 비난했습니다.

2021년 11월 뮌헨 법무법인 웨스트팔 스필커 바슬은 2022년 [144]발간될 뮌헨 대교구와 프라이징에서 성학대에 대한 보고서의 일환으로 마르크스 추기경과 다른 여러 주교들을 조사하고 있다고 보도했습니다.그들은 2022년 1월 20일에 보고서를 발표했습니다.이 보고서에서 막스 추기경은 대교구에서 두 건의 성학대 사건을 잘못 처리한 혐의로 기소되었습니다.석방 후 그는 성명을 통해 "오늘 저의 첫 번째 생각은 성학대로 피해를 입은 사람들, 교회의 대표자들과 성직자들 그리고 교회의 영역에 있는 다른 직원들의 손에 의해 끔찍한 규모로 피해와 고통을 경험한 사람들을 위한 것입니다.충격을 받고 [145]부끄럽습니다."이 보고서의 저자 중 한 명인 마틴 푸쉬는 마르크스가 학대 사건을 처리한 주된 책임은 대교구의 교구장과 교구장에게 있다고 말했다고 주장했습니다.푸시는 '미성년자들의 성적 학대의 경우가 아니라면, '상사를 위한 문제'로 문제를 분류하는 것이 언제 적용되는가?'[145]라는 말로 마르크스의 입장에 의문을 제기했습니다.법률 사무소의 설립 파트너 중 한 명인 마리온 웨스트팔도 마르크스 추기경이 보고서 [145]발표에 불참한 것을 안타까워했습니다.

법률 사무소의 보고서의 여파로, 마르크스는 작년에 했던 것처럼 사임을 다시 시도하지 않을 것이며, "더 신뢰할 수 있는 재평가를 위해 취해야 할 추가 조치와 피해를 입은 사람들에 대한 더 많은 관심, 그리고 교회의 개혁을 위해 도움이 된다면 저는 계속 근무할 준비가 되어 있습니다."라고 말했습니다.하지만, 그는 또한 만약 그의 지속적인 존재가 도움이라기 보다는 방해가 된다는 것을 알게 된다면, 그는 물러날 것이라고 말했습니다.그는 또 보고서를 지적하며 그들이 본 것은 재앙이라며 동성애, 성직자 독신주의, 여성의 역할 등 교회가 직면한 문제에 대해 교회 내에서 논쟁을 열어줄 '교조의 길'을 포함해 교회의 깊은 개혁이 필요하다고 거듭 촉구했습니다.그는 '아직도 시스템적인 원인을 부정하고 교회의 입장과 구조에 있어서 필요한 개혁에 반대하는 사람들은 그 도전을 이해하지 못했다'고 말했습니다.[146]

마르크스 추기경은 2022년 3월 21일 뮌헨에서 학대 피해자들과 회의를 열었습니다.이 자리에서 교회 내부의 제도적이고 깊은 문제와 관련된 학대에 대한 문제들이 [147]해결되어야 할 필요가 있다고 언급했습니다.

트리어 교구 내 성학대를 조사하는 독립위원회가 2022년 8월 발간한 중간보고서는 트리어 [148]교구장 시절 라인하르트 마르크스에 대한 직무유기 혐의를 언급하지 않아 비판을 받았습니다.

2023년 1월, 뮌헨 대교구에서 성학대에 대한 보고서가 출판된 지 1년이 되는 해에 마르크스는 "나는 항상 이것이 수반하는 고통에 책임을 질 것이며, 그러므로 나는 다시 한번 사과합니다...저는 일어난 일을 되돌릴 수는 없지만, 현재와 미래에 다르게 행동할 수는 있습니다.저는 그렇게 [149]하고 있습니다."

2023년 5월, 독일인 학대 생존자들은 독일에서 로마까지 자전거를 타고 가서 교황에게 교회 [150]성학대에 대해 압력을 가했습니다.

책들

2008년 10월 마르크스는 Das Capital: A Please for the Human.[151]을 출판했습니다.그는 이를 "마르크스주의와의 논쟁"이라고 표현했습니다.그것은 칼 마르크스에게 보낸 편지로 시작되었습니다: "당신의 생각의 결과는 참담했습니다."자본주의의 필연적 붕괴에 대한 그의 동명이인의 예측과는 달리, 그는 자본주의의 건강한 형태의 생존을 위한 교회의 중요한 역할을 제안했습니다: "인류와 연대와 정의가 없는 자본주의는 도덕도 없고 [152][153]미래도 없습니다."

메모들

  1. ^ 이 편지는 비공식적인 아르헨티나 스페인어로 쓰여졌는데, 이는 프란치스코 교황이 [16]직접 쓴 것임을 암시합니다.

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