인쇄 문화

Print culture
통신기술의 변천: 구술문화, 원고문화, 인쇄문화, 정보화시대

인쇄 문화는 모든 형태의 인쇄 텍스트와 다른 형태의 시각적 커뮤니케이션을 구현합니다.이 분야의 한 저명한 학자는 엘리자베스 아이젠슈타인으로, 그는 서양 인쇄술의 등장 이후 수 세기 동안 유럽에서 출현한 인쇄 문화를 낙서 문화와 대조했다.이와는 대조적으로 월터 옹은 필기를 포함한 문자 문화를 구술 문화와 대조적이다.옹은 일반적으로 구전문화와 대조적으로 인쇄문화를 정의한 최초의 학자 중 한 명으로 여겨진다.이러한 견해는 인쇄기가 읽고 쓰는 능력을 크게 향상시켰기 때문에, 그 영향 중 하나는 단순히 구두 문화를 희생시키면서 문자 문화를 크게 확장한 것입니다.인쇄의 발달은 글쓰기 자체의 발달과 마찬가지로 인간 사회와 지식에 지대한 영향을 끼쳤다."인쇄 문화"는 인쇄 변혁의 문화적 산물을 말한다.

이미지 기반 커뮤니케이션의 관점에서, 15세기 이후 유럽에서도 비슷한 변화가 나타났는데, 이는 인쇄된 텍스트보다 실제로 인구에 훨씬 빨리 도달하는 오래된 마스터 프린트와 조금 후에 대중 인쇄물의 도입으로 나타났다.

인쇄문화는 인쇄된 형태의 커뮤니케이션을 만들어 인간사회에 미치는 영향의 집합체이다.인쇄문화는 기술의 진보에 따라 발전해 온 여러 단계를 포괄합니다.인쇄문화는 인쇄문화의 기초가 되기 때문에 웅변에서 대본으로의 점진적인 이동을 수반하는 시기부터 먼저 연구될 수 있다.인쇄가 일상화되면서 대본이 부족해지고 인쇄된 문서들이 양산되었다.실물 인쇄의 시대는 인류 문화에 지속적인 영향을 미쳤지만, 디지털 텍스트의 출현으로 일부 학자들은 인쇄된 단어가 [citation needed]쓸모 없게 될 수도 있다고 믿고 있다.

월드 와이드 웹을 포함한 전자 매체는 인쇄 문화의 산물이라고 볼 수 있다.

유럽에서의 인쇄문화의 발달

인쇄 전

구강문화는 존재의 전부였다.구술문화는 차츰 말을 저장할 필요성을 발견했고 서서히 낙서문화도 발달했다.부정확하고 지루한 낙서 문화는 기껏해야 인쇄 문화로 발전했다.각 세그먼트는 세계에 대한 그 자체의 영향을 풍부하게 가지고 있습니다.글씨체 문화는, 사상의 서면 또는 물리적인 전달에 의해서 정의되는 것으로, 인쇄 문화의 전개 자체를 파악하는 데 있어서, 이해하는 것이 중요하다.학자들은 언제 낙서 문화가 발달했는지에 대해 의견이 분분하다.월터 옹은 글씨체 문화가 알파벳이 만들어지고 문자가 표준화되기 전에는 존재할 수 없다고 주장한다.반면, D. F. McKenzie는 막대기 또는 구조에 있는 의사소통 칼자국도 "텍스트"를 나타내며, 따라서 낙서 문화를 나타낸다고 주장한다.

옹은 낙서 문화는 알파벳으로 정의된다고 주장한다.McKenzie는 낙서 문화의 열쇠는 알파벳을 사용하는 것보다 더 많은 방법으로 이루어질 수 있는 비언어적 의사소통이라고 말한다.이 두 가지 관점은 인쇄 문화의 중요성을 야기합니다.낙서 문화에서 문서를 구하는 것은 어려운 일이었고, 그 후 서류는 부자들에게만 한정되었다.아이디어는 넓은 거리의 사람들 사이에서 전파되기 어려우며, 지식의 효과적인 전파를 허용하지 않습니다.

낙서 문화는 또한 많은 수준의 불일치를 다룬다.가장 적게 복사되었기 때문에 가장 오래된 문서가 가장 정확하다고 항상 간주되었습니다.문서를 복사하는 과정에서 의미가 바뀌고 단어가 달라지는 경우가 많았다.그 시대의 문자에 대한 의존도가 그 어느 때보다도 강했다.시간이 지남에 따라 신뢰할 수 있고, 신속하게 재생산되며, 상대적으로 저렴한 문서 배포 수단이 필요하게 되었습니다.인쇄문화로 변모한 낙서문화는 문자의 방식으로만 복제되었다.

인쇄물의 개발

서기 868년 중국 당나라의 복잡한 다이아몬드 경전 앞부분(대영박물관)

중국의 종이와 목판인쇄의 발명은 868년 최초의 연호본(다이아몬드경) 이전에 세계 최초의 [1]인쇄문화를 만들어냈다.유교 고전에서 과학, 수학에 이르기까지 다양한 주제에 대한 수십만 권의 책이 목판 인쇄를 통해 인쇄되었다.

종이와 목판 인쇄는 15세기에 유럽에 도입되었고, 최초의 인쇄된 책이 유럽에서 나타나기 시작했다.중국의 가동 활자는 고려시대에 한국에 전파되었다.1230년경, 한국인들은 프랑스 학자 앙리 장 마르탱에 의해 "구텐베르크와 매우 유사하다"[2]고 묘사된 금속활자 가동인쇄를 발명했다.동금속 가동 활자는 14세기 후반에서 15세기 [3][4][5][6]초 사이에 유럽으로 전파되었다.요하네스 구텐베르크의 인쇄기의 발명 (1450년경)은 책 한 권을 제작하는 데 필요한 노동력을 크게 줄여 책 한 권의 생산량을 엄청나게 증가시켰다.초기 인쇄업자들은 원고의 인쇄본을 가능한 한 원고에 충실하게 유지하려고 노력했다.그럼에도 불구하고, 초기의 출판물은 여전히 원본과 종종 달랐고, 어떤 면에서는 인쇄된 책보다 원고가 더 정확했다.

손으로 그린 삽화는 최초의 목판화, 나중에 정확하게 복제될 수 있는 판화로 대체되어 기술 [7]문헌에 혁명을 일으켰다.

인쇄문화, 르네상스, 종교개혁

아이젠슈타인은 낙서 작품을 복사하는 데 드는 비싼 비용이 낙서 작품의 포기 및 궁극적인 파괴로 이어졌다고 묘사했다.게다가, 복사하는 비용과 시간은 아이디어의 느린 전파로 이어졌다.반면 인쇄기는 사상의 빠른 전파를 가능하게 하여 파괴하기 훨씬 어려운 지식과 문화 운동을 낳았다.

아이젠슈타인은 인쇄가 실패하기 이전의 고전학습을 다시 시작했다고 지적합니다.대조적으로, 르네상스는 고전 작품들의 인쇄가 그것들을 영구적이고 널리 읽히는 형태로 만들어졌기 때문에 고전 학문의 영구적인 부활이었다.

마찬가지로, 아이젠슈타인은 서유럽에서 지배적인 가톨릭 교회와 반대되는 교리를 주장하려는 많은 시도들을 지적한다.반면 개신교 개혁은 95개 논문과 같은 부적합한 저작물의 인쇄로 인해 빠르고 영구적으로 확산되었다.

르네상스

서양에서 인쇄기로의 전환과 함께, 요하네스 구텐버그가 싸고, 빠르고, 책에 대한 수요를 채우는 방법을 개발한 후, 르네상스는 진정 그 자체로 나타났다.인쇄기가 패러다임을 바꾼 발명품임에도 불구하고, 인쇄는 많은 비평가들이 있었는데, 그들은 책이 거짓말과 전복 또는 무감각한 독자들을 타락시킬 수 있다는 것을 두려워했다.또한, 그들은 인쇄된 텍스트가 이단적인 것을 퍼뜨리고 종교적 불화를 일으킬까 봐 두려워했다.구텐베르크 성경은 유럽에서 움직이는 활자로 제작된 최초의 책이다.1522년 독일어로 출간된 마틴 루터의 성경은 개신교 개혁을 시작했다.언어로서의 라틴어의 중요성은 국가 언어로 쓰여진 텍스트의 증가와 함께 약화되기 시작했다.학술적인 라틴어에서 일상적인 언어로의 전환은 인쇄 문화의 중요한 전환점이 되었다.자국어 성경은 다른 나라들에게도 중요했다.예를 들어 킹 제임스 인가판은 1611년에 출판되었다.종교와 더불어 과학 혁명은 인쇄기와 새로운 인쇄 문화 덕분이었다.학술적인 책들은 더 쉽게 접할 수 있었고, 인쇄기는 더 정확한 도표와 기호를 제공했습니다.코페르니쿠스, 갈릴레오, 그리고 티코 브라헤의 작품과 같은 과학 문헌과 함께, 지도와 지도 제작은 주로 [8]전 세계의 다른 나라들의 탐험으로 인해 새로운 인쇄 문화에서 출발하기 시작했다.

계몽주의

문맹률이 높아짐에 따라, 책과 다른 텍스트들이 서양 문화에 더욱 확고해졌다.읽고 쓰는 능력과 더 많은 인쇄된 단어와 함께, 특히 정부로부터 검열이 찾아왔다.프랑스에서 볼테르와 루소는 둘 다 그들의 작품 때문에 투옥되었다.몽테스키외와 디데로 같은 다른 작가들은 프랑스 밖에서 출판해야 했다.검열된 도서는 이러한 환경에서 귀중한 상품이 되었고 프랑스 내에서 도서 밀수업자들의 지하 네트워크가 운영되기 시작했다.디드로와 장 달랑베르는 백과사전을 만들었는데, 이 백과사전은 1751년에 11권의 판화로 17권의 폴리오 권으로 출판되었다.이 작품은 [9]계몽시대의 정수를 구체화했다.

인쇄문화와 미국혁명

큰 영향

역사 전반에 걸쳐 수많은 시대가 인쇄 문화의 사용을 통해 정의되어 왔습니다.미국 독립 혁명은 인쇄 문화가 문맹퇴치를 가져온 이후 일어난 주요한 역사적 분쟁이었다.게다가, 사회를 형성하고 이끄는 인쇄 문화의 능력은 혁명 전, 혁명 중, 그리고 혁명 후에 중요한 요소였다.

혁명 전

많은 다른 인쇄 문서들이 혁명의 시작에 영향을 미쳤다.마그나 카르타는 원래 1215년의 필사 문서로서, 영국 왕의 권력을 제한하고 신하의 권리를 정의하는 구두 거래를 기록했습니다.이 책은 16세기에 인쇄되어 그 후 점점 더 읽고 쓸 줄 아는 영국과 식민지 사람들에 의해 널리 읽혀지면서 다시 활기를 띠게 되었다.마그나 카르타는 에드워드 코크 경에 의해 영어의 자유를 발전시키기 위한 근거로 사용되었고 독립선언서를 작성하기 위한 기초가 되었다.

게다가 18세기 동안 식민지 내에서 인쇄된 신문들의 생산량이 크게 증가하였다.1775년 매사추세츠주 우스터에서는 1754년 뉴잉글랜드 전역에서 인쇄된 것보다 더 많은 신문이 발행되었고, 이는 분쟁의 존재가 인쇄 문화의 필요성을 발전시켰다는 것을 보여준다.이 인쇄된 텍스트의 맹공은 펜실베니아 가제트를 포함한 신문에 대한 많은 기고로 유명한 벤자민 프랭클린과 같은 사람들의 익명의 글들에 의해 야기되었다.이러한 증가는 주로 정부의 엄격한 언론 통제 완화로 인한 것이며, 상대적으로 자유로운 언론의 존재가 없었다면 미국 혁명은 결코 일어나지 않았을 것이다.이렇게 많은 신문이 만들어진 것은 신문이 엄청난 수요를 가지고 있었기 때문이다; 인쇄기는 영국 정부의 정책과 영국 정부가 식민지 개척자들을 어떻게 이용하고 있는지에 대해 불평하기 위해 신문을 쓰고 있었다.

1775년 토마스 페인은 "상식"이라는 팜플렛을 썼는데, 이 팜플렛은 식민지 시민들에게 자유에 대한 많은 생각을 소개한 팜플렛이다.혁명 이전 시대에 50만 부가 제작되었다고 한다.식민지에는 겨우 몇 백만 명의 자유인이 있었기 때문에 이 많은 책자가 제작되었다.그러나 시민과 혁명의 물결에 영향을 준 것은 상식만이 아니었다.가장 영향력 있는 작품으로는 제임스 오티스의 "영국 식민지의 권리"와 존 디킨슨의 "농부의 편지"가 있다.이 두 가지 모두 국민을 설득하고 혁명에 불을 지피는 데 핵심적인 역할을 했다.

혁명 중

혁명 기간 동안 신문은 전투 보도와 선전을 다루며 인쇄되었다.이러한 보도는 보통 미국 시민들과 군인들의 사기를 유지하기 위해 워싱턴에 의해 조작되었다.(양쪽의) 다른 장군들도 이 기술을 사용했기 때문에 이러한 보고서를 조작한 것은 미국만이 아니었다.신문들은 또한 특히 미군이 영국과의 싸움에서 미군에 합류하기를 바라는 다른 나라들의 지지를 얻기 위해 승리한 전투들을 매우 상세하게 다루었다.

혁명 전에 영국은 스탬프 행위와 같이 식민지에 여러 가지 행위를 했다.많은 신문사들은 영국 인감 없이 종이를 인쇄한 것에 대해 영국이 그들을 처벌할 것을 우려하여, 그들은 일시적으로 일을 중단하거나 단순히 신문 제목을 변경해야 했다.하지만, 일부 애국적인 출판사들, 특히 보스턴에 있는 출판사들은 그들의 제목을 바꾸지 않고 그들의 논문을 계속했다.

독립선언서는 원래 13개 식민지에 의해 작성된 매우 중요한 문서로, 대영제국으로부터의 독립을 선언하는 인쇄문화의 한 형태로, 그리고 그렇게 하는 것에 대한 정당성을 설명했다.그것은 1776년 7월 4일에 분명히 문서화되어 있었지만, 1783년 9월 3일 파리 조약에 의해 영국에 의해 인정되었다.

혁명 후

파리 조약 체결 후, 정부를 필요로 하는 자유 국가 집단이 만들어졌다.이 정부의 기초는 연합 규약으로 알려져 있으며, 1778년에 시행되어 미국의 첫 번째 통치 문서를 형성하였다.그러나 이 문서는 정부조직의 윤곽을 드러내는 데 부적합한 것으로 판단돼 인쇄문화의 비효율적 활용이 드러났고 인쇄문서가 당시 가장 존경받는 문서였기 때문에 연합회를 통치하기 위해 사용된 문서의 수정이 요구되었다.

이 문서를 개혁하는 것은 제헌회의의 일이었지만, 그들은 곧 그 자리에 완전히 새로운 텍스트가 필요하다는 것을 알게 되었다.그 결과는 미국 헌법이었다.문장의 형태로, 새로운 문서는 지부로 확장함으로써 중앙 정부에 더 많은 권한을 부여하기 위해 사용되었다.헌법이 연방 내 모든 주에 의해 비준된 후, 헌법은 현대 정부의 재정의 역할을 했다.

토마스 제퍼슨,"사람들의 가장 첫번째 개체 그 권리를 유지하야 하는 정부의 기초가 되는 의견, 말한 것으로;고 있었다. 떠올리는 우리가 신문, 신문 없는 정부 없는 정부 가져야 할지 결정하기 위해 떠났다 언급한 대로, 나는 순간 후자를 선호하는 것을 주저하지 않아야 한다."[를 표창 필요한]이것은 식민지 사람들에게 신문이 얼마나 높이 평가받았는지를 보여주는 훌륭한 본보기가 된다.사실, 다른 형태의 18세기 인쇄문화와 마찬가지로, 신문은 독립전쟁 이후 정부에서 매우 중요한 역할을 했다.그것들은 18세기에 사람들의 의견을 말하는 몇 안 되는 방법들 중의 하나였을 뿐만 아니라, 인쇄된 텍스트의 주요 목표인 많은 청중들에게 아이디어를 전파하는 것을 허락했다.신문이 아이디어를 전달하는 매개체로 사용된 유명한 예는 연방주의자 신문이다.이들은 1788년 뉴욕시 신문에 처음 실렸으며, 미국 헌법의 존재를 정당화한 85개의 다른 조항들을 열거하고, 서로를 보강하기 위해 고안된 일련의 문서들을 추가하여 궁극적으로 18세기의 재정의로 작용함으로써 사람들이 미국 헌법의 개념을 받아들이도록 촉구하였다.

오늘의 인쇄 상태

오늘날, 인쇄물은 현대 사회의 대다수가 인쇄된 책에 대해 특정한 기대를 갖게 된 상태로 성숙했습니다.

  • 인쇄된 책에 담긴 지식은 정확하다고 여겨진다.
  • 인쇄된 책의 인용된 저자는 실제로 존재하며 실제로 그것을 쓴 사람이다.
  • 인쇄된 책의 모든 복사본은 판매 장소가 얼마나 떨어져 있는지에 관계없이 (적어도 중요한 측면에서) 다른 모든 복사본과 동일합니다.

저작권법은 이러한 표준을 보호하는 데 도움이 됩니다.하지만, 세계에는 문학적 불법복제가 일반적인 상업적 관행이 된 몇몇 지역이 존재합니다.그러한 지역에서는, 선행하는 기대가 [10]표준이 아니다.

현재, 여전히 전세계적으로 매년 약 23억 권의 책이 판매되고 있다.하지만 인터넷과 다른 형태의 디지털 미디어의 인기가 계속 증가하면서 이 숫자는 꾸준히 감소하고 있다.

디지털 시대로의 이행

David J. Gunkel이 그의 기사 "책의 문제?"에서 언급했듯이, 사회는 현재 본문의 늦은 시대에 있다; 인쇄에서 전자 문화로의 전환의 순간은 인쇄 책에는 너무 늦고 전자 텍스트에는 너무 이르다.Writing Space의 저자 Jay David Bolter는 또한 그가 "인쇄 후기"라고 부르는 것에서 우리 문화에 대해 논한다.현재 문학계에서 벌어지고 있는 논쟁은 컴퓨터가 인쇄된 책을 인간 지식의 보고이자 정의로 대체할 것인가 하는 것이다.여전히 인쇄된 텍스트에 전념하는 많은 독자들이 인간 지식을 위한 저장소의 디지털 표현에 관심이 없습니다.Bolter는 자신의 학문을 통해 Richard Grusin과 함께 Remediation의 Richard Grusin과 함께 인쇄의 종말에 대한 현재의 우려에도 불구하고 포맷은 지워지지 않고 수정될 뿐이라고 설명합니다.낡은 매체의 기능을 활용하는 새로운 테크놀로지(뉴미디어)가 생성되어 낡은 매체의 (일명 인쇄물의) 소거가 방지됩니다.동시에, 노후화와 열화가 디지털 미디어를 장기적인 보관 목적에 적합하지 않게 만들지 않을까 하는 우려도 있습니다.인쇄에 사용된 초기 용지의 대부분은 강한 산성으로, 결국 자멸하게 됩니다.

디지털 텍스트의 새로운 시대와 전자 미디어로의 전환에 따라 정보가 전송되는 방식도 변화하고 있습니다.Gunkel은 이제 정보가 빛의 속도로 순환되는 디지털 데이터의 중요하지 않은 비트의 형태를 취한다고 말한다.그 결과, 비트의 흥미로운 새로운 문화와 경제에 대해 인쇄된 책이 말하는 것은, 이 정보가 느리고 낡은 형태의 물리 종이로 전달되고 있다는 사실에 의해 마모된다.

「제1차 개정, 인쇄 문화, 및 전자 환경」의 기사에서, 저자는, 정보가 특정의 장소에 관련지어져 있지 않게 되어, 기계가 네트워크화되어 다른 [11]기계와 링크 되는 것에 의해서, 기대치가 변화한다고 지적하고 있습니다.이것은 미래에 특정 상품이 그들의 기원과 연관되지 않을 것이라는 것을 의미한다.

기사 "제1차 수정안, 인쇄 문화, 그리고 전자 환경"은 또한 새로운 전자 시대가 어떻게 인쇄를 [12]더 좋게 만들 것인지에 대해 언급하고 있다.정보를 전자 형태로 배치하는 것은 페이지의 정보를 자유롭게 할 뿐만 아니라 특정 종류의 정보를 보관하기 위한 특수 공간이 필요하지 않습니다.사람들은 사무실이나 도서관에서만 접근할 수 있었던 정보를 집에서 얻는 것에 점점 익숙해지고 있다.컴퓨터가 모두 네트워크에 연결되면 적어도 이론적으로는 모든 장소에서 모든 정보에 접근할 수 있게 됩니다.인쇄물 자체에는 보이지 않는 고유 검열기가 포함되어 있으며, 전자 매체가 텍스트 작성에서 이를 제거하는 데 도움이 되고 있습니다.인쇄 공간에 존재하는 통제 지점은 유통 채널이 증가하고, 복사 속도가 빨라지고, 비용이 절감되며, 정보가 더 많이 생산되고, 정보 취급에 따른 경제적 인센티브가 증가하고, 정보 취급을 금지한 장벽과 경계를 넘어감에 따라 더 이상 존재하지 않습니다.

테크놀로지의 변화와 인쇄 문화에 미치는 영향

온라인 출판물, 잡지, 신문, 잡지, 그리고 비즈니스가 그 어느 때보다 많이 있다.이것은 사회를 보다 가깝게 하고 출판물을 보다 편리하고 쉽게 접근할 수 있게 만들지만, 온라인으로 제품을 주문하는 것은 다른 사람들과의 접촉을 감소시킨다.많은 온라인 기사들이 익명으로 '작가의 죽음'을 더욱 분명하게 한다.누구나 익명으로 온라인에 기사와 저널을 올릴 수 있다.사실상, 개인은 사회의 나머지 부분으로부터 분리된다.

인쇄문화의 기술 진보는 3교대로 나눌 수 있습니다.

  • 쓰여진 단어에 맞춰 구어체 언어,
  • 인쇄소에 보낸 서신,
  • 인쇄기를 컴퓨터/인터넷에 연결합니다.

쓰여진 단어는 역사를 기록할 수 있고 정확하게 만들었다.인쇄기는 인쇄 문화의 일부가 아니라 시대를 통한 인쇄 문화의 발전에 상당한 영향을 미쳤다고 주장할 수 있습니다.인쇄기는 균일한 복사와 효율적인 인쇄를 실현했습니다.그것은 한 사람이 글쓰기로 생계를 유지할 수 있게 해주었다.가장 중요한 것은 인쇄물이 사회 전체에 퍼졌다는 것이다.

인쇄 기술에 의한 진보는 또한 휴대폰, 노트북, 개인 디지털 오거나이저를 사용하는 모든 사람에게 영향을 미칩니다.휴대 전화를 통해 전달되는 소설부터, 문자 메시지와 이메일을 통해 편지를 보낼 수 있는 기능, PDA에 전체 도서관을 저장하는 기능, 인쇄 기능 등이 기기에 의해 영향을 받고 있다.

텍스트 이외의 형식의 인쇄 문화

기호, 로고 및 인쇄 이미지는 텍스트에 의존하지 않는 인쇄 매체입니다.그것들은 현대 도시 생활 어디에나 있다.이러한 문화상품을 분석하는 것은 문화연구 분야에서 중요한 부분이다.인쇄물은 인쇄된 단어와 함께 사회에 그림의 보급을 확대시켰다.잡지, 신문 및 책에 인쇄된 사진을 통합함으로써 인쇄물은 시각적인 의사소통의 용이성을 통해 더 넓은 대중적 매력을 갖게 되었다.

텍스트 및 인쇄

인쇄된 것과 텍스트인 것을 논할 때 공통적으로 발생하는 오해가 있습니다.문학계에서는 월터 옹과 D와 같은 저명한 학자들이 있다. F. McKenzie는 텍스트의 의미에 대해 동의하지 않았다.토론의 요점은 인쇄된 것, 온라인 매체, 심지어 건물이나 막대기에 새겨진 칼집 등 모든 형태의 의사소통을 포괄하는 단어를 갖는 것이다.월터 옹의 글에 따르면 인류가 존재한 지 한참 지난 후 첫 번째 알파벳이 개발되기 전까지는 나오지 않았다.맥켄지에 따르면 원시인들은 동굴 그림으로 의사소통을 하기 위해 사용한 텍스트의 형태를 가지고 있었다.이것은 문학 이론에서 논의된다.그러나 인쇄물은 인쇄된 것을 나타내는 것이며, 모든 형태의 의사소통(예: 축구 경기에서의 폭동)을 포함하는 것은 아니다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 메트로폴리탄 미술관/프린스턴의 하얏트 시장, 판화와 사람, 1971년, No.1-4. ISBN0-691-00326-2
  2. ^ Briggs, Asa and Burke, Peter (2002) 미디어의 사회사: 구텐베르크에서 인터넷, Polity, Cambridge, 페이지 15-23, 61-73.
  3. ^ Polenz, Peter von. (1991). Deutsche Sprachgeschichte vom Spätmittelalter bis zur Gegenwart: I. Einführung, Grundbegriffe, Deutsch in der frühbürgerlichen Zeit (in German). New York/Berlin: Gruyter, Walter de GmbH.
  4. ^ Thomas Christensen (2007). "Did East Asian Printing Traditions Influence the European Renaissance?". Arts of Asia Magazine (to appear). Retrieved 2006-10-18.
  5. ^ Thomas Franklin Carter, 중국의 인쇄 발명과 서부로의 확산, The Ronald Press, NY, 1955년 2월 2일자, 페이지 176–178
  6. ^ L. S. Stavrianos (1998) [1970]. A Global History: From Prehistory to the 21st Century (7th ed.). Upper Saddle River, New Jersey: Prentice Hall. ISBN 978-0-13-923897-0.
  7. ^ 아이젠슈타인 155
  8. ^ 라이온스, 마틴책: 살아있는 역사.Paul Getty Museum, 2011.제2장
  9. ^ 라이온스, 마틴책: 살아있는 역사.Paul Getty Museum, 2011.제3장
  10. ^ 존스 61
  11. ^ "The First Amendment, Print Culture, and the Electronic Environment". www-unix.oit.umass.edu. Archived from the original on 2006-06-19.
  12. ^ "The First Amendment, Print Culture, and the Electronic Environment". www-unix.oit.umass.edu. Archived from the original on 2006-06-19.

레퍼런스

외부 링크