데드벨

Dead bell
현재 글래스고 그린에 있는 글래스고 피플 팰리스에 전시되어 있는 1641 글래스고 '제이드 벨'입니다.이 종은 세인트 문고의 삶을 떠올리게 하는 나무, 종, 물고기, 새 등 도시의 문장이 그려져 있습니다.

데드벨 또는 데드벨, 또한 '죽음', '모트', '리치', '통과종' 또는 '스켈렛종'[1]은 19세기까지 죽음과 장례식과[2] 함께 스코틀랜드와 잉글랜드 북부에서 사용되었던 핸드벨의 한 형태였다.

오리진스

초자연적인 것에 대한 믿음은 중세시대에 흔했고 때때로 종을 포함한 특정한 물건에 특별한 보호력이 부여되었다.교회는 악령을 쫓기 위해 종을 사용하는 것을 묵인했고 이것은 그 관습의 생존과 발전을 보장했다.종은 종종 세례를 받았고, 한 때 세례를 받은 많은 사람들은 사악한 주문과 영혼을 [3]물리치는 힘을 가지고 있다고 믿었다.죽은 종을 사용하는 것은 이 믿음의 전형적인 것으로, 최근에 죽은 사람들에게 [4]악령을 몸에서 멀리하기 위해 울렸다.

그러므로 죽은 종은 원래 두 가지 이유로 울렸다: 첫째, 죽은 사람의 영혼을 위한 기독교인들의 기도를 구하기 위해서, 둘째, 죽은 사람의 침대 밑바닥과 [5]집 주변에 서 있는 악령들을 쫓아내기 위해서.

죽은 종의 사용은 참회왕 에드워드 장례식의 바이유 태피스트리에 묘사되어 있으며 [6]노르만인에 의해 영국으로 전해졌을 수도 있다.

바이외 태피스트리에 묘사된 참회왕 에드워드의 장례 행렬.죽은 사람 옆에 있는 두 사람이 들고 있는 데드벨에 주목하세요.

사용하다

종교개혁 이전에 글래스고의 수도사들은 특히 개인이 교회의 후원자라면 고인의 명복을 빌기 위해 거리에 죽은 종을 울렸다.세인트 문고의 고대 종(일명 세인트 켄티거른)이 이 목적을 위해 사용되었다고 알려져 있다.1454년부터 매년 교회에 [8]토지와 재산을 남긴 글래스고의 초대 교구장 조앤 스튜어트의 영혼을 위해 종을[7] 울린 기록이 남아 있다.캐더의 아치볼드 크로포드 경에 대한 1509년의 기록은 또한 죽은 종소리가 때때로 한 번 이상 일어났으며 다른 사람들이 죽은 사람, 그의 조상, 그리고 다른 기독교인들의 [9]영혼을 위해 기도하도록 격려하기 위한 것이었음을 보여준다.1594년 글래스고의 노회는 죽은 종은 세속적인 [10]기능이 아니라 교회적인 것이라고 주장하며 사용권을 회복하려고 시도했다.

스코틀랜드 북부에서 온 윌리의 '라이크-웨이크'의 발라드에는 그의 장례식 때 베드럴이나 벨맨이 [11]죽은 종을 울린 것에 대한 상아질을 지불한 기록이 있다.

이후 세속적인 시대에 종을 치는 사람은 마을, 마을 또는 도시의 거리를 지나가며 장례식에 대한 자세한 내용과 함께 최근에 사망한 사람의 이름을 알리곤 했다.장례식에서 종종 구슬이 울리는 벨소리는 고인의 집에서 교회까지 [1][12]엄숙하게 종을 치면서 코르테게의 선두를 걷곤 했다.이 종은 때때로 관을 운반하는 사람이 [13]바뀌는 시점을 나타내는 데 사용되기도 했다.

죽은 종이 울리는 사람은 마을을 두 번 이상 지나가지 말라는 지시를 받았고 "성실하다"거나 "신"이라는 단어를 사용하는 것이 허용되지 않았다.그는 일출 전이나 일몰 [14]후에 벨을 울리는 것이 허락되지 않았다.

커크 세션 기록에 따르면 에어셔의 한 교구에서는 죽은 종이 울리는 사람이 처음에는 마일 당 1페니의 비율로 지불되었다가 1762년에는 [13]마일 당 2펜스로 올랐다.데드벨을 울린 수입은 커크 세션으로 보내져 가난한 사람들을 [13]돕는 데 쓰였다.

"바바라 앨런"의 발라드는 다음과 같다.[15]

"그녀는 1마일이 아니라 2마일이었어요.
그 여자아이의 종이 울리는 걸 들었을 때,
그리고 방울이 울리는 모든 주위는
바바라 앨런에게 전해주세요.

기록에 따르면 데드벨의 사용은 17세기와 18세기 동안 그리고 그 [6]이전에도 여러 해 동안 스코틀랜드 동부에서 흔하게 사용되었다고 한다.종교개혁 이전 시대에는 죽은 종은 또한 마지막 의식을 [6]행하기 위해 스님을 소환하는 데 사용되었습니다.

18세기에 교회 구슬은 사망 당시와 장례 준비가 [1][6]끝난 후에 교구 농장, 키르톤과 마을을 돌았다.

가난한 사람들의 장례식에서는 죽은 종이 나무에 걸려 [6]예배 내내 울렸다.

데드벨은 높이 치켜세웠으며, 보도에 따르면 데드벨을 [6]외설적으로 사용했다는 이유로 벨을 울리는 사람 한 명이 해고되었다고 한다.

궁중 여관에서도 19세기 경장 임명이 중단될 때까지 궁중 여관을 떠나 여관에 들어갔다고 하는 법관 임용에 종소리가 울렸다.

예

라우던 커크 데드벨은 1894년에 사망한 제2대 라우던 백작 제임스 캠벨에 의해 네덜란드에서 교구민들에게 보내진 것으로, 1894년에도 여전히 남아 있다.그것은 Loudoun Kirk가 올린 글씨로 주조했고 장례식 행렬에서 사용되었습니다; 그것은 Mrs.에 의해 개최되었습니다.1875년 [16]라우던 마을의 셈플.뉴밀스에 있는 라우던 교구 교회에는 "라우던 백작 부인"이라고 새겨진 죽은 종이 있다.Kilmarnock의 예는 마을 이름과 "1639"라는 날짜를 가지고 있으며, 마을 회관에 보존되어 있다.Galston의 예에서는 이름과 날짜가 "1722"였다.메이볼 데드 벨은 아무런 표시가 없었고 1911년 글래스고 전시회에서 전시된 후 켈빙고브 박물관의 [17]소장품들에 남아 있었다.Hawick 데드벨이 녹음되어 있다.

글래스고의 1641년의 예가 고대 성 문고 성당을 대체하기 위해 만들어졌다.이 종은 글래스고의 도장, 나무와 연어, 그리고 고대 사각형 모양의 종을 표현하고 있었는데, 이는 그 [18]당시에도 존재했던 세인트 문고 종과 같은 것이었다.성 멍고의 종은 개혁 후 글래스고 치안판사인 제임스 랭에 의해 구조되었고 글래스고 관리들이 1577년에 [10]10파운드의 상당한 금액에 구입했다.1640년에 의회는 새로운 죽은 종을 만들었는데, 아마도 성 문고의 종은 너무 닳은 것 같다.그리고 나서 이것은 여러 해 동안 사용되었고, 그 후 분실되었다; 그러나 1867년에 그것은 회수되어 글래스고 회사에 [18]반환되었다.현재 성문고 종의 행방은 알려지지 않았다.[19]

킬마녹 장례식 종에는 "킬마녹, 1639년"이라는 글귀가 새겨져 있고 8인치 높이와 7인치 너비의 종 금속으로 만들어졌다.그것은 1850년대에 [20]여전히 살아있는 지역 주민들에 의해 기억되었다.1873년 던블레인 데드벨은 던블레인 [21]대성당에 보관되었다.파트릭의 죽은 종은 글래스고의 것과 비슷했고 1726년 것으로 여러 번의 여행 끝에 파트릭 컬링 [21]클럽에 주어졌다.헥삼, 칼라일, 펜리스는 1870년대 후반 펜리스의 경우 [15]데드벨을 사용한 것으로 기록되고 있다.

묘비

북잉글랜드와 스코틀랜드에서는 장례 [2][22]기념물에 죽음의 상징으로 죽은 종이 흔하다.죽음의 상징으로서 죽은 종은 주로 스코틀랜드의 북동부, 특히 모레이셔와 애버딘셔의 18세기 묘비에 한정되었다.앵거스와 퍼스셔에서는 드물게 쓰이고 더 남쪽에서는 17세기 [23]돌에만 쓰입니다.교회 종이나 밧줄보다 핸드벨이 더 흔하고, 전자의 나무 손잡이가 선명하게 [24]그려져 있습니다.

옴즈

Ettrick Shepherd인 James Hogg는 이 죽은 종은 '귀의 간지러움'이라고 썼다. 이 종은 이 나라 사람들이 어떤 친구의 [25]죽음에 대한 비밀 정보로 여기는 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

메모들

  1. ^ a b c 맥케이, 130페이지
  2. ^ a b "Church monument symbolism". Archived from the original on 2009-08-08. Retrieved 2009-11-01.
  3. ^ "A little general history of bells and handbells". Archived from the original on 2009-10-13. Retrieved 2009-11-02.
  4. ^ "Old and sold". Retrieved 2009-11-02.
  5. ^ "The Passing Bell". Elfinspell. Retrieved 2009-11-02.
  6. ^ a b c d e f 윌셔, 페이지 40
  7. ^ 스튜어트, 70페이지
  8. ^ "Glasgow's coat of arms". Retrieved 2009-11-01.
  9. ^ 맥조지, 23페이지
  10. ^ a b 맥조지, 페이지 24
  11. ^ "Wllie's Lyke-wake". Retrieved 2009-11-01.
  12. ^ 사랑(2009), 페이지 219–220.
  13. ^ a b c 사랑 (1989), 페이지 60
  14. ^ 네이피어(1873), 페이지 101
  15. ^ a b 네이피어(1873), 페이지 103.
  16. ^ 애덤슨, 189페이지
  17. ^ 사랑 (2009), 페이지 219–221.
  18. ^ a b 맥조지, 페이지 25
  19. ^ 맥조지, 페이지 26
  20. ^ Kilmarnock 장례식 종,
  21. ^ a b 네이피어(1873), 페이지 104.
  22. ^ "Dead Bell on tomstone". Retrieved 2009-11-02.
  23. ^ 윌셔, 페이지 41
  24. ^ 사랑 (1989), 페이지 72
  25. ^ "Dead Bell". Archived from the original on 2005-02-23. Retrieved 2009-11-01.

원천

  • 아담슨, 아치볼드(1875).Rambles Round Kilmarnock.킬마녹 : T. 스티븐슨
  • Ayr & Wigton 카운티에 관한 Arch & Hist 컬렉션.V. III. 1882년
  • 사랑, 데인(1989)스코티시 키르키야스런던 : 로버트 헤일ISBN 0-7090-3667-1.
  • 사랑, 데인(2009년).전설의 에어셔. 커스텀 : 민속 : 전통.오킨렉 : 칸 출판사.ISBN 978-0-9518128-6-0.
  • McGregor, Andrew(1880).올드 글래스고: 장소와 사람들.글래스고 : Blackie & Son.
  • McKay, Archibald(1880).킬마녹의 역사.Kilmarnock : Archibald McKay.
  • 네이피어, 제임스(1873년).Partick 관련 주의사항 및 주의사항.글래스고: 휴 홉킨스.
  • 스튜어트, 로버트(1848).이전 글래스고의 견해와 공지사항.글래스고 로버트 스튜어트사
  • 윌셔, 베티와 헌터, 도린(1978년).돌멩이. 주목할 만한 18세기 묘비 안내서.에든버러 : Canongate; ISBN 0-903937-36-0.

외부 링크

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