고대 그리스 홍수 신화

그리스 신화는 고대 역사를 통틀어 다양한 대홍수를 묘사하고 있다. 서로 다른 출처는 비록 종종 비슷하거나 심지어 모순된 세부사항들을 가지고 있지만, 오기의 홍수, 데우칼리온의 홍수, 다르다누스의 홍수를 가리킨다. 대부분의 홍수 신화처럼, 이러한 이야기들은 종종 신성한 응징, 문화 영웅의 구세주, 그리고 국가나 국가의 탄생이라는 주제를 포함한다. 그리스 신화에서는 이러한 홍수 외에도 파에톤의 신화처럼 세계가 화재로 인해 주기적으로 파괴되었다고 말하고 있다.

원천

플라톤은 티마이오스, 크리티아스, 그리고 법칙을 포함한 그의 몇몇 대화에서 거대한 홍수를 언급한다. 티마이어스(22)와 크리티아스(111–112)에서 그는 "모든 것의 대홍수"를 묘사하면서, 기원전 10천 년 동안 솔론 시대 이전의 9천 년의 역사가 선행했던 것으로 듀칼리온과 피라가 살아남은 것을 명시하고 있다. 법률 제3권에서는 음악이나 다른 발명품들이 발견된 이후 단지 1, 2천년이 지난 것과 대조적으로 그의 시대보다 만년^[3] 전에 큰 홍수가 일어났다고 주장한다.^[2] 플라톤은 또한 '인류의 극히 일부만이 살아남는다'^[4]는 스테이츠먼(270년)에서 대멸망의 잘 알려진 사건을 암시하고 있는데, 추측컨대 듀칼리온의 홍수를 언급하기도 한다.^[2] 게다가, 본문들은 아테네와 아틀란티스가 뛰어난 이후 "9천년 동안 많은 큰 혼란이 일어났다"고 보고한다.^[5]

오기주

오기야 홍수는 아티카의 신화적인 왕인 ^[6]오기즈 시대에 발생했기 때문에 그렇게 불린다. Ogyges와 Ogygian이라는 이름은 "primal", "primal" 그리고 "가장 이른 새벽"과 동의어다. 다른 사람들은 그가 테베의 창시자이자 왕이었다고 말한다. 많은 전통에서, 오기야의 홍수는 전 세계를 뒤덮었고 너무 파괴적이어서 아티카는 체크로프스 통치 때까지 왕 없이 지냈다.^[7]

듀칼리온

비블리오테카에 의해 전해지는 Deucalion 전설은 길가메쉬의 서사시 (Stephanie West가 쓴 것이 이 신화의^[8] 근원이었을 것 같다), 유대-기독교에서 노아의 방주 이야기, 힌두교, 불교, 자인교에서 마누의 방주 이야기와 같은 다른 홍수 신화와 어느 정도 유사하다. 타이탄 프로메테우스는 아들 듀칼리온에게 가슴을 만들라고 충고했다. 높은 산으로 도망친 몇 사람을 제외하고는 다른 모든 사람들이 죽었다. 테살리의 산들은 갈라져 있었고, 이스무스와 펠로폰네스를 넘어서는 모든 세계가 압도되었다. 듀칼리온과 그의 아내 피라는 9일 밤낮을 가슴 속에 떠 있다가 파르나수스에 착륙했다. 헬라니쿠스가 들려준 이야기의 이전 버전은 데우칼리온의 "어크"가 테살리의 오트리스 산에 착륙했다. 또 다른 계정으로 인해 그는 나중에 네메아라고 불리는 아르골리스에 있는 푸카라는 산봉우리에 착륙하게 되었다. 비가 그치자 그는 제우스에게 제물을 바쳤다. 그러다가 제우스의 입찰을 받아 뒤에 돌을 던지자 그들은 남자가 되었고, 피라가 던진 돌은 여자가 되었다. 비블리오테카는 이것을 라아스에서 유래한 그리스 라오스(λᾱό, '사람')의 어원으로 제시한다.^[9] 메가리아인들은 제우스의 아들이자 시트니드 님프인 메가루스가 두루미의 울음소리에 이끌려 게라니아산 정상까지 헤엄쳐 오면서 듀칼리온의 홍수를 피했다고 전했다.^[10]

비블리오테카의 테오고니로부터

비블리오테카의 테오고니에 따르면, 프로메테우스는 물과 흙으로 사람을 만들어 그들에게 불을 주었는데, 제우스에게는 알려지지 않은, 그는 펜넬 줄기에 숨겼다고 한다. 제우스는 그것을 알게 되자 헤파이스토스에게 프로메테우스를 스키타이 산인 코카서스 산으로 못을 박으라고 명령했다. 프로메테우스는 산에 못박혀 여러 해 동안 묶여 있었다. 매일 독수리 한 마리가 그를 덮쳐 밤까지 자라는 간엽을 먹어치웠다. 그것은 헤라클레스가 나중에 그를 석방할 때까지 프로메테우스가 화재 절도죄로 지불한 벌칙이었다.

프로메테우스는 아들 듀칼리온을 낳았다. 그는 프시아에 관한 지역에서 군림하면서 에피메테우스(프로메테우스의 동생)와 판도라(신들이 가장 먼저 분장하는 여자)의 딸 피라와 결혼했다. 그리고 제우스가 청동기 시대의 사람들을 멸망시킬 때, 프로메테우스의 조언에 따라 듀칼리온은 가슴을 만들었다. 식량을 비축한 그는 피라와 함께 그 일을 시작했다. 제우스는 하늘에서 큰 비를 퍼부음으로써 그리스의 더 큰 지역을 범람시켜 펠로폰네소스가 압도당하자 이웃의 높은 산으로 도망친 소수를 제외한 모든 사람이 멸망하였다. 그러나 드우칼리온은 9일 밤과 마찬가지로 바다 위의 가슴에 떠 있는 채 파르나수스에게 표류했고, 거기서 비가 그치자 상륙하여 이스케이프의 신 제우스에게 제물을 바쳤다. 그리고 제우스는 헤르메스를 그에게 보내어 그가 선택할 것을 허락하고, 그는 사람을 구하는 것을 선택했다.

제우스의 입찰에 따라 그는 돌을 들어 머리 위로 던졌고, 듀칼리온이 던진 돌은 남자가 되었고, 피라가 던진 돌은 여자가 되었다. 그래서 사람들은 라아에서 온 은유적으로 "돌"이라고 불렸다. 그리고 드우칼리온은 피라, 첫 번째 헬렌, 몇몇의 아버지가 제우스라고 하는 두 번째 암픽티온, 크라나우스의 뒤를 이어 아티카를 다스리는 두 번째 암픽티온, 세 번째 딸 프로토고니아, 제우스에 의해 아에틸리우스의 어머니가 되었다. 헬렌은 오르세이스 님프에게 도루스, 슈투스, 아이올루스를 데리고 있었다. 그리스인이라 불리던 사람들은 자기 이름을 따서 헬레네스(Hellenes, ληηη)라고 지었고, 아들들 사이에 나라를 나누었다. 시투스는 펠로폰네세스를 받아 에렉테우스의 딸 크레우사로부터 아채오스와 이온을 빌었고, 아채오스와 이온에서 아채아인과 이오니아인이 이름을 따왔다. 도러스는 펠로폰네스를 상대로 그 나라를 접수하고, 그 정착민들을 자기 이름을 따서 도리아인이라고 불렀다.

아이올로스는 테살리 주변 지역을 다스리며, 그 주민들을 아이올리아인이라고 이름지었다. 그는 데이마코스의 딸인 에나레테와 결혼하여 크레테우스, 시지포스, 아타마스, 살모네우스, 데이온, 마그네시아, 페리에레스, 그리고 카나이스, 알시온, 피시디스, 칼리스, 페리메데 등 일곱 아들을 낳았다. 페리메데는 아켈루스로 히포다마와 오레스테스를, 피시디스는 미르미돈으로 안티푸스와 배우를 두었다. 알시오네는 세이크스(에인스포러스의 아들)와 결혼했으며, 두 사람 모두 할시온(halcyon)의 날이라는 용어를 만들어 내면서, 여러 소식통에 의해 할시온(halcyon) 새로 변형된 것으로 묘사되고 있다.

수메르 신화에는 제우스 대신 엔릴이 홍수를 일으키고 프로메테우스가 아닌 엔키가 인간을 구원하는 것처럼 대홍수를 일으키는 기상신앙과 그 다음에 흙으로 인간을 창조한 사기꾼의 모티브도 등장한다. 스테파니 웨스트는 이것이 아마도 근동으로부터 이야기를 빌려온 그리스인들의 탓일 것이라고 썼다.^[11]

다르다누스

이건 기본적인 줄거리도 똑같아. 할리카르나수스의 디오니시오스에 따르면 다르다누스는 아르카디아에 있는 페네우스를 떠나 북동 에게 해의 한 땅을 식민지로 삼았다. 다르다누스의 대홍수가 일어나자 땅이 물에 잠기고 그와 그의 가족이 살아남은 산이 사모트레이스 섬을 이루었다. 그는 부풀어 오른 피부에 사모트레이스를 아시아 마이너의 반대쪽 해안에 남겨두고 아이다 산에 정착했다. 또 다른 홍수를 우려해 도시 건설을 자제하고 50년 동안 옥외에서 살았다. 손자인 트로스는 결국 고지대에서 큰 평원으로 내려갔고, 위 아이다에서 강물이 많이 흘러내리는 언덕 위였다. 그 곳에 그는 도시를 건설했는데, 그 도시는 그의 이름을 따서 트로이라고 이름 붙여졌다.^[12] 오늘날 우리는 이 지역을 에게 해와 마르마라 해를 연결하는 터키 북서부의 좁은 해협인 "다르다넬스"(옛 헬레스폰트)라고 부른다. 이 이름은 제우스와 엘렉트라의 신화적 아들인 다르다누스로부터 유래된 것으로, 아시아 해안에 있는 고대 땅인 다르다니아는 제우스와 엘렉트라의 신화적 아들이다.

참조