아난다 사원

아난다 사원 အာနန္ဒာဘုရား
아난다 사원
종교
제휴	테라바다 불교
위치
위치	미얀마 바간
나라	미얀마
버마 내 소재지
지리 좌표	21°10′14.90°N 94°52°04.28°E/21.1708056°N 94.8678556°E/ 21.1708056, 94.8678556좌표: 21°101414.90°N 94°52°04.28°E/21.1708056°N 94.8678556°E/21.1708056,94.8678556
아키텍처
설립자	칸시타
획기적인	c. 1090
완료된	1105; 917년 전 (1105)
사양
높이(최대)	51 m (160 피트)[1]
첨탑 높이	?

The Ananda Temple (Burmese: အာနန္ဒာ ဘုရား, pronounced [ànàɰ̃dà pʰəjá]), located in Bagan, Myanmar is a Buddhist temple built in 1105 AD during the reign (1084–1112/13) of King Kyansittha of the Pagan Dynasty.사원의 배치는 십자형으로 되어 있으며, 꼭대기에는 작은 탑으로 이어지는 여러 개의 계단들이 있으며, 이는 미얀마의 거의 모든 탑에서 볼 수 있는 우산 또는 꼭대기 장식의 이름인 hti라고 알려진 우산으로 덮여 있다.동·북·서·남의 주요 방향에 각각 마주보고 있는 네 개의 입상 불상을 안치되어 있다.이 사원은 몬과 인도식 건축이 융합된 건축의 경이로움으로 일컬어진다.이 인상적인 사원은 "버마의 웨스트민스터 사원"^[2][3][4][5]이라는 제목도 붙여졌다.이 사원은 10-11세기의 파토타미아 사원과 매우 유사하며 "검증 가능한 ^[6][7]돌 박물관"으로도 알려져 있다.

그 사원은 1975년 지진으로 파손되었다.하지만, 그것은 완전히 복원되었고 잦은 페인트칠과 벽의 흰 물감으로 잘 유지되고 있다.1990년 창건 900주년을 맞아 첨탑은 금박을 입혔다.그것은 매우 ^[2][3]존경받는 바간 사원이다.

어원학

사원의 아난다라는 이름은 부처의 사촌이자 개인 비서이자 그의 많은 주요 제자 중 한 명이자 독실한 수행자인 아난다 스님의 이름에서 따왔다.그것은 한때 아난타 사원으로 알려졌는데, 산스크리트어로 "끝없는 지혜"로 번역되는 "ananta pinya"라는 구절에서 유래되었다.그러나 팔리어로 '안난다'라는 단어는 산스크리트어뿐만 아니라 다른 인도 언어에서도 '블리스'를 의미한다.이것은 유명한 불교와 힌두교 이름이다.부처의 속성, 그의 무한한 지혜인 "버마와 팔리의 아난다핀냐"는 부처의 이름이 '아난다'^[2][3][8]로 기념되어 있다.

범례

이 절의 건축과 관련된 전설은 건축업자들에게 비극으로 끝났다.시주를 받으러 칸시타 왕에게 접근한 8명의 승려들은 그들이 명상했던 히말라야의 난다물라 동굴 사원에 대해 생생하게 묘사했다.왕이 더 자세한 내용을 듣기 위해 궁궐로 초청하자, 승려들은 명상적인 심령술로 왕에게 그들이 살던 곳의 풍경을 생생하게 설명했다.왕은 이 솜씨에 만족하여 승려들에게 바간 평야 한가운데 절을 지어주도록 요청하여 절 안에 시원한 환경을 조성하였다.승려들이 절을 지은 후, 왕은 절의 독특함을 유지하기 위해 건축가들을 죽여서 다른 곳에 비슷한 건축물이 지어지지 않도록 했다.바간에서만 볼 수 있어요.

조지 코데스는 건축가의 다른 운명에 대해 말한다. "그와 어린이는 ^{[9]: 156} 사원의 수호 정령 역할을 하기 위해 생매장되었다."

역사

1105년에 지어진 이 완벽한 크기의 사원 건축물의 역사는 Kyansittha 왕의 공으로 인정된다.그것은 "초기 바간 시대의 양식적 끝과 중기의 시작"^[3]을 나타낸다.이 사원의 건립 시기는 서기 1080년 파호타냐 사원 건립 활동에서 시작된 종교 교육의 정점으로 여겨진다.왕이 채택한 테라바다 불교는 그가 이 절의 매개체를 통해 정확하고 진실된 방식으로 그의 백성들에게 부처의 가르침을 전달하고, 버마를 하나의 깃발 아래 통일하여 "대중적인 종교적 열광"을 일으키도록 동기를 부여했다.법의 옹호자로서 왕은 그의 ^[4]해석에 따라 불교 교리에 대한 확고한 믿음을 전달하고 싶어했다고 추측된다.

그는 모든 성경을 바르게 하고 기록하며 율법을 선포할 것이며 이는 북소리처럼 울려 퍼질 것이다.그는 잠든 모든 사람들을 깨울 것이다.그는 항상 계명을 준수하며 굳건히 서 있을 것이다.

아난다 사원의 대칭적인 배치로 표현된 독특한 도상화상(석상, 번호부여, 입상화상)을 통해 관싯타왕이 그의 교리를 생생한 시각 ^[4]형식으로 사람들에게 전달하기 위해 건립한 것이다.이 절을 창건했던 왕이 ^[10]불교 건축계에서 명성을 떨쳤다고 한다.

건축사

그 사원의 건축 역사는 광범위하게 분석되었다.버마에서 유래한 몬 건축이 주목받지만, 벵골과 오리사의 많은 사원에서 인도 건축의 강한 영향은 매우 뚜렷하다.이와 관련하여 고고학자 듀로이젤은 다음과 같은 ^[7]관찰을 했다. "아난다를 계획하고 건설한 건축가들이 인도인이었음은 의심의 여지가 없다.시카라에서 지하에 이르는 이 사원의 모든 것, 복도에서 볼 수 있는 수많은 석조물, 지하와 테라스를 장식하는 테라코타 명판에는 인도의 천재성과 장인정신이 뚜렷이 새겨져 있다.그런 의미에서 아난다 신전은 버마의 수도에 세워졌지만 인도의 사원이라고 생각할 수 있습니다.또한 이 절의 건축은 오디샤 ^[10]우다야기리 언덕에 있는 아난타 동굴 사원을 대표하는 것으로도 알려져 있다.

그 사원은 ^[11]인도 정부의 도움으로 복원되고 있다.

아키텍처

아난다 사원은 몬과 인도의 건축양식이 융합된 완벽한 차원의 양식구조로 파간 계곡에 세워진 중심 기념물이다.석고불교의 종교적 정신에 따라 지역민들을 교육하는 것을 주요 목적으로 돌과 명판(테라코타 유기와)에 도상상을 묘사한 벽돌과 회반죽으로 지어졌다.^[4][12]

레이아웃

절의 구조는 단순한 복도 형태입니다.중앙 사각형은 53m(174ft)이며, 맞배는 사각형의 각 면으로부터 57피트(17m)만큼 돌출되어 있습니다.상부구조물은 51미터(167피트) 높이로 장식된 테라스로 형성되어 있습니다.사원의 끝에서 끝까지 총 길이는 약 290피트(88m)이다.사원에 채택된 십자가 모양 배치에서, 두 개의 움푹 패인 곡선 지붕과 그 위에 네 개의 움푹 패인 계단들을 세운 주춧돌이다.네 개의 계단들은 꼭대기로 이어져 있고, 거기서 끝은 작은 탑과 미얀마의 거의 모든 탑에서 볼 수 있는 꼭대기 장식의 이름인 hti로 알려진 우산이다.테라스의 중심에 있는 사원의 핵심 부분은 큐브 형태이며, 네 개의 면에 각각 높이가 9.5미터(31피트)인 거대한 불상 4개를 안치하고 있다.첨탑은 이 입방체 구조물 위로 솟아 있다.두 개의 통로가 중앙 입방체의 네 변으로 구분되어 있고, 각각의 면은 거대한 불상으로 장식되어 있다.4개의 출입구는 내부에 티크 나무로 조각된 문이 있으며, 이 출입구는 완벽한 십자형 또는 십자형으로 되어 있습니다.각 입구마다 스탑이 있다.자타카 장면(불상의 인생 이야기, 월문)은 554장의 테라코타 타일을 양각하여 밑면, 옆면, 테라스 등을 장식하고 있다.입방체 구조의 네 개의 입구 안에 있는 각각의 틈새들은 완전히 금박을 입히고 각기 다른 진흙이나 형태의 불상들을 신격화하고 ^{[2][3][4][7][12]}숭배하는 신전을 형성한다.

그 두 통로는 지붕이 천장처럼 되어 있다.중앙 칸막이를 둘러싼 내부 통로에는 화산암을 조각한 80개의 큰 부조 형태의 조각 장식이 그려져 있어 부처의 탄생부터 사망까지의 삶을 표현하고 있다.두 개의 주요 통로는 또한 현관과 부처의 ^[7][13][14]입상을 연결하는 교차 통로를 가지고 있다.

사원의 외벽의 높이는 39피트(12m)이다.그들은 강화된 난간 벽으로 장식되어 있다.각 모서리에는 고리 모양의 ^[7]탑이 있다.

불상

네 개의 입상(사진)은 금박으로 장식되어 있으며, 각각의 불상은 북쪽에서 남쪽으로 열반의 경지를 나타내는 방향을 향하고 있으며, 각 불상은 현재의 칼파의 다섯 개의 불상 중 세 번째인 갑사파(甲 ()라는 특정한 이름이 붙어 있다.d 역사적 부처 이전의 여섯 번째 불상 중 여섯 번째 불상 – 남쪽을 향해서, Kakusandha (Parli)는 현재 칼파의 다섯 개의 불상 중 첫 번째 불상이고, 일곱 개의 고대 불상 중 네 번째 불상 – 북쪽을 향해서, 코나가마나 (두 번째 불상의 26번째 불상의 이름)라, 그리고 일곱 개의 고대 불상 중 다섯 번째) – 동쪽을 향하고 있고, 고타마는 서쪽을 향하고 있다.4개의 불상 중 북쪽과 남쪽을 향한 불상은 부처의 첫 설교를 상징하는 손의 위치인 담마차카무드라를 그린 바간식이고, 나머지 2개의 불상은 화재로 소실된 후의 새로운 대체품이라고 한다.네 개의 이미지는 모두 단단한 티크 나무로 만들어졌다(남쪽 이미지는 청동 합금으로 만들어졌다).^[2][3][4]'현대의 불상'이라 불리는 사불은 부처의 '시공을 초월한 만능감'^[4]을 보여준다.

남향불(카사파)은 가까이서 보면 슬픈 표정을 지을 수 있는 독특한 건축양식을 가지고 있다.다만, 같은 화상을 멀리서 보면,^[2][4] 쾌감을 느낄 수 있다.

동서향 불상은 곤바웅이나 만달레이 양식으로 만들어졌다.동쪽을 향한 부처상 ('콩가마나'로 알려진)은 엄지손가락과 가운데 손가락 사이에 작은 견과류 같은 구체인 약초를 들고 있는 모습을 보여준다.이 약초는 부처님을 상징적으로 상징하는 것으로 전해지며, 불교의 철학을 통해 고통과 고통을 치유할 수 있다고 한다.이 무드라에서는 양팔이 양옆에 매달려 손바닥을 쭉 뻗는다.이 무드라는 이 ^[2][3][4]절 밖에 있는 전통 불상에서는 볼 수 없습니다.

'고타마'라는 제목의 서쪽을 향한 불상에는, 두려움 없는 몸짓으로 손을 뻗은 아바야 무드라가 전시되어 있다.이 불상의 발밑에는 옻칠로 만든 실물 크기의 조각상 두 개가 전시되어 있는데, 간지타 왕의 무릎 꿇고 기도하는 모습을 형상화한 신 아라한 스님이 왕을 '장로들의 가르침'이라는 뜻의 상으로 개종시키고 왕관을 쓴 영장류 승려 아라한 스님도 전시되어 있다.서쪽 현관에는 받침대에 ^[2][3][4][5]두 개의 부처 발자국 문양이 그려져 있다.왕의 작은 이미지 아래에 새겨진 글에는 왕이 자신을 "보살, 카카바틴, 비슈누 ^[4]경의 화신"으로 인식했다고 쓰여 있다.

명판

명판은 자타카 설화를 그린 사찰 단지에서 특별한 특징이며, 각각의 명판은 자타카의 한 층을 나타내는 유약 테라코타 기와로 만들어졌다.사원의 벽과 계단(5개 숫자)에 수많은 명판이 보인다.남쪽에서 서쪽으로 뻗은 건물 밑부분에는 부처님을 공격하려는 마라의 행군 전사들과 신의 행렬이 552개 있다.서쪽에서 북쪽 입구 전사들은 부처님의 초자연적인 힘에 의해 패배한 모습을 보여주고 있다.첫 번째 단의 남서쪽에서 세 번째 단으로 넘어온다.자타카 이야기에서 나온 특정 이야기와 관련된 537개의 명판을 전시하고 있다.제2 테라스부터 제5 테라스까지의 북쪽에는 테이미 자타카로부터의 묘사가 있다.제5 테라스에는 베산타라 자타카의 이야기를 그린 547개의 명판이 그려져 있다.제1 테라스에는 537개의 명판이 있고, 제1층에는 제1층에는 제2층에는 제2층에는 537개의 명판이 있다.마지막 10개의 자타카 중 5개의 판, 마하니파타; 부처의 마지막 10개의 삶은 녹색 판으로 묘사되어 있다.이 명판에는 낙타의 모습이 그려져 있어 이 ^[3][4]지역에 무역로의 영향을 시사하고 있다.

석상

바깥의 아치형 복도에 있는 돌 조각들은 바간에서 독특하게 여겨집니다.1500여 점의 석상(마모 및 파손으로 석상)이 보인다.하나의 바위로 조각된 특별한 조각상들(평균 크기는 높이 3.5피트, 폭 2.42피트, 두께 1피트)은 부처의 삶을 80여 차례 묘사하는 것이다.또한 세타케투 데바 왕자가 그의 남편 야소다라와 그의 갓 태어난 아들 라훌라를 마지막으로 보기 위해 태피스트리 사이로 훔쳐보는 모습을 시작으로 그가 ^[3][4]숲 속에서 은둔자의 삶을 위해 궁전을 떠나기 전의 마지막 장면인 40개의 에피소드를 볼 수 있다.

그림

사찰 내 벽화는 대부분 흰색으로 물들였다.북부 예배당의 남서쪽 기둥에서 여전히 식별할 수 있는 그림들 중 일부는 미얀마 고고학부에 의해 복원되었다.보존 상태가 좋은 그림으로는 동쪽 제전 벽과 천장, 불상 북쪽의 불상, 아라핫과 연꽃, 그리고 서쪽 ^[3][4]입구에 꽃무늬가 있다.

기타 구조

아난다 오크야옹은 아난다 사원 경내에 위치한 붉은 벽돌로 지어진 단순한 수도원입니다.그것은 서기 1137년에 지어졌다.이 수도원의 벽에는 18세기의 그림들이 보이는데, 이 수도원에는 또한 이 수도원의 건축이 세 형제 덕분이라는 글귀가 새겨져 있다.매우 존경받는 수도승인 신 투담마 린카라가 이곳에 살았다.

타라바 문은 고대 바간 시(이전에는 파간으로 알려짐)에서 유일하게 살아남은 문입니다; 아난다 사원은 남동쪽에 위치해 있습니다.'사라방가'라는 말은 '화살로부터 보호된다'는 뜻의 팔리어 '사라방가'에서 유래했다.Tharabar는 849년에 핀비아 왕이 건설한 파간 도시로 들어가는 12개의 출입구 중 하나였다.성문에는 아직도 오그레스 석고 조각이 남아 있다.성문 왼쪽의 형 "대산대군"과 ^[2]오른쪽의 누이 "금빛 얼굴" 두 정령이 지켜준다고 한다.

박물관

파간의 아난다 사원 근처에 필드 박물관이 세워졌다.목적은 원래 설정의 ^[8]분위기에서 아티팩트를 연구하는 것입니다.

축제

이 사원은 또한 파흐토 기간(12월에서 1월) 동안 매년 일주일간 열리는 축제의 본거지이기도 하다.축제 기간 동안 1000명의 승려들이 72시간 동안 경전을 계속 외친다.수 마일 떨어진 마을 주민 수천 명이 사원 주변에 야영지를 설치했다.보름날 아침,^[2][3] 그들은 참석한 스님들에게 선물 그릇을 제공합니다.

레퍼런스

참고 문헌

• Fiala, Robert D. (2002), Ananda Pahto Temple, Oriental Architecture, retrieved 2020-05-25

외부 링크