不是寫錯字，還真是致敬莎翁悲劇《哈姆雷特》。1992年台灣劇場大師李國修率領的屏風表演班演出《莎姆雷特》，成為台灣現代劇場最具代表性的喜劇，30年來不斷被重複搬演，讓人捧腹大笑之際，看見劇場人縮影，也看見一份傳承情誼。
當年「殺夫」的意義不同於今日，它不單呈現一個小女子受盡家暴夫凌虐的反抗意志，既殺父權主義的「沙豬」，也殺偽善儒家社會的威風。
《王哥柳哥遊台灣》1959年在台灣上映後獲得好評，主角王哥跟柳哥更成為共同的時代記憶，65年過去，餅乾盒上仍有兩人身影。
現代人總說「黑粉也是粉」，若要這樣說，〈橫臥裸婦〉相隔88年都因「黑粉」反而讓其展出展覽成為焦點，還吸引大量人潮。當年臺陽美術協會成員刻意相繼以展出裸體畫相挺，更也許是我們能想起的「臺陽美展」精神。
等待拆除作業的過程，在工地一角注意到散落的傢俱，以及個人物品集中在黑色塑膠袋裡，居民跨過堆積的物品一陣翻找，最後離去。
場邊的小球迷舉著加油海報，小小球迷的加油身影與持球的老將，形成溫暖的對比。
佇立在街角的雕像，無辜被封鎖線纏繞，一名街友與之面對，彼此心心相映，惺惺相惜……同是天涯淪落人，也許特別能理解各自的處境。
30年教改，改不了南陽街的風貌，人來人去，只有倚靠牆壁的吸菸男，南陽街永不變的小劇場。
不必學《花樣年華》中的梁朝偉對著樹洞說話，不必學《魔法公主》裡的阿席達上拚命在人類文明與山獸神間左右為難。只要你願意，台灣近在呎尺的森林，隨時等候與你相遇。
她從小在森林長大，泡溪水、採野果、躺在草地間看著林蔭微光，即便長大後與數字較勁，鎮日在桌前與財務報表奮鬥，假日卻還是會回到森林，「森林療癒師」是一種工作沒錯，但對羅歲宜來說，更像是帶大眾分享森林有多麼美好。
乍聽下，森林護管員其實就如同森林的「保全」，但每項任務細究起來，又需集結野外求生、救火、攝影等技能在身，簡直十八般武藝樣樣精通。以張永安為例，他還擁有攀樹技能，且持續精進中，也因為如此，他能發揮這項專長去協助更多工作推動進行。
「打包全世界的知識，再用最有效率方式傳遞到全球每個角落」，這個當前網路生活的日常，129年前便已有跨國知識界串連，想透過紙卡實現。走進比利時Mundaneum博物館，當時的烏托邦理想，仍留下許多深刻足跡。
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