АЛЬМОГАДЫ, Магометанская династія, царствовавшая въ Африкѣ и Испаніи въ XII и XIII вѣкѣ по Р. Х. Основатель ея Абу-Абдаллахъ-Мохаммедъ-ибнъ-Тумертъ (см. Абу-Абдаллахъ), выдававшій себя за потомка Хусейна, сына Аліева (см. Алиды), принадлежалъ къ поколѣнію Мусаммеди, обитавшему въ Магребѣ у подошвы горъ Атласа, и былъ сынъ простаго служителя при мечети. Окончивъ курсъ наукъ въ Кордовѣ, Ибнъ-Тумертъ, для усовершенствованія познаній своихъ въ богословіи, предпринималъ путешествіе по Востоку, гдѣ слушалъ многихъ славныхъ богослововъ, между прочими въ Александріи Абу-Бекра Тортуши, и въ Багдадѣ знаменитаго ученика его, Абу-Хамида Аль-Газали (см. Аль-Газали). Во время пребыванія его въ этомъ послѣднемъ городѣ, съ нимъ случилось происшествіе, рѣшившее, можетъ быть, его участь въ свѣтѣ. Аль-Газали написалъ извѣстное сочиненіе, которое объявлено было въ Кордовѣ противнымъ Магометанской религіи, и по повелѣнію Альморавидскаго Государя, Алія, сына Юсуфа (см. Альморавиды), публично предано сожженію. Аль-Газали не зналъ объ этомъ, и, увидѣвъ однажды въ числѣ своихъ слушателей Ибнъ-Тумерта, о которомъ слышалъ, что онъ былъ въ Кордовѣ, спросилъ его, что говорятъ тамъ объ его сочиненіи. Увѣдомленный имъ о позорѣ, которому оно подверглось, Аль-Газали поблѣднѣлъ, разорвалъ бывшую въ рукахъ его книгу, взвелъ глаза къ небу, и воскликнулъ: «Боже мой! да уничтожится такимъ же образомъ царство нечестиваго Альморавида, Алія!» — Моли Бога, отвѣчалъ Ибнъ-Тумертъ, чтобъ онъ сдѣлалъ меня орудіемъ твоей мести! — Съ этого времени, вѣроятно, родилось въ немъ намѣреніе сдѣлаться въ отечествѣ своемъ главою новой религіозной секты, отмстить за оскорбленіе, нанесенное Аль-Газалію, и низпровергнуть владычествовавшую въ Африкѣ и Испаніи династію Альморавидовъ. Совершивъ путешествіе въ Мекку, въ 510 году гиджры (1116 по Р. Х.), Ибнъ-Тумертъ возвратился на родину. Здѣсь, онъ встрѣтился скоро въ городѣ Малалѣ съ однимъ молодымъ человѣкомъ низкаго происхожденія, но высокаго ума, храбрымъ и предпріимчивымъ, по имени Абдель-Муменомъ (см. это слово). Обѣщавъ доставить ему образованіе, онъ уговорилъ его остаться при себѣ, сталъ внушать ему понятія, сообразныя съ своими намѣреніями, и сдѣлалъ изъ него самаго ревностнаго послѣдователя и помощника. Оба они отправились сначала въ Фецъ, потомъ въ Марокко, гдѣ Ибнъ-Тумертъ сталъ проповѣдывать почерпнутыя имъ въ Багдадѣ мнѣнія, возставалъ противъ пороковъ и государя и народа, увѣщевалъ удаляться отъ беззаконій, исполнять все предписанное религіею, и исправить вкравшіяся въ нее злоупотребленія. Подавая примѣръ собою, онъ притворился величайшимъ святошею, человѣкомъ самой строгой и воздержной жизни, ходилъ покрытый рубищемъ, не пилъ вина, и воспрещалъ себѣ всѣ удовольствія. Такимъ образомъ онъ сдѣлался очень извѣстнымъ и пріобрѣлъ себѣ многихъ послѣдователей. Наконецъ дерзкіе рѣчи и поступки Ибнъ-Тумерта, который осмѣлился даже сѣсть въ мечети на мѣсто, принадлежащее
