Участник:Reninir/Канадский геноцид коренных народов
Reninir/Канадский геноцид коренных народов |
---|
Reninir/Канадский геноцид коренных народов |
---|
Канадский геноцид коренных народов [7] — это геноцид и систематическое уничтожение ек е к ек ек ек к е ке ек ек ек ек ен не ег н гн г н гн гн гн гн гн гии коренных жителей Канады с момента колонизации и до наших дней. [8] На протяжении всей истории Канады канадское правительство и его предшественники-колонизаторы совершали то, что по-разному описывалось как зверства, преступления, этноцид и геноцид против коренных народов Канады . [9] [10]
Канада является поселенческо-колониальным государством, «суверенитет и политическая экономика которого основаны на лишении коренных народов собственности и эксплуатации их земель», и поэтому с самого начала существования федерации и ее предшественников в качестве оправдания геноцида использовались различные концепции. [8] [11] [12] Канадское правительство реализовало такие меры, как Закон об индейцах, [14] школы-интернаты, сегрегация в сфере здравоохранения и перемещение, которые были направлены на ассимиляцию коренных народов в основное общество, стирая при этом их религиозную и культурную идентичность. укук ук ку е ек е н ен не не ке е ек ек ек ек ек ке е к екек ке е к не не ен [15]
Среди ученых и коренных ек не не не ен ен ен ен н е не ен ен не н е не н е ен ен нг нг народов ведутся споры о точном определении и типе произошедшего геноцида. [16] [17] [18] Канадские суды и недавние правительства признали и устранили многие дискриминационные практики. Период исправления ситуации начался с созданием правительством Канады в 2008 году Комиссии по установлению истины и примирению. [19] Это включало признание культурного геноцида, [20] соглашения об урегулировании, [19] и улучшение проблем расовой дискриминации, таких как решение проблемы пропавших без вести и убитых женщин из числа коренного населения . [21] Несмотря на официальное и академическое признание, часть населения Канады отрицает, что культурный геноцид имел место. [22]
Колониализм поселенцев
[править | править код]Хотя и не без конфликтов, ранние взаимодействия европейских канадцев с коренными народами и инуитами были относительно мирными. [23] Первые нации и метисы сыграли решающую роль в развитии европейских колоний в Канаде, особенно в оказании помощи европейским егерям и вояжерам в их исследованиях континента во время североамериканской торговли пушниной . [24] Эти ранние европейские взаимодействия с коренными народами изменились от дружбы и мирных договоров до лишения прав собственности на земли посредством договоров и законов о перемещении, таких как Закон о постепенной цивилизации [25], Закон об индейцах [26], запрет на потлач [27] и система пропусков [28], которые были сосредоточены на европейских идеалах христианства, оседлого образа жизни, сельского хозяйства и образования.
Значимые исторические события
[править | править код]Влияние колонизации на Канаду можно увидеть в ее культуре, истории, политике, законах и законодательных органах. [29] ке ек е к ке ке п рп пр п пр пр п ор ор ор ор ор ор ор ро о о о р ро ор ор ор ор ор ор ор ор ор ор ор ор ор ор ор ро р лоло ло ло ло ло ло ло ло ло ло Это привело к систематическому изъятию детей коренных народов из их семей, подавлению языков и традиций коренных народов и деградации коренных общин. Другие действия, которые были выделены как признаки геноцида, включают спорадические массовые убийства, распространение болезней, запрет культурных практик и экологическое опустошение территорий коренных народов. [30] Глядя на текущие события, можно утверждать, что колониализм и его последствия все еще продолжаются. [29] [31]
Наиболее хорошо задокументированным случаем геноцида рп рп пр пр пр пр пр пр пр пр пр п р п р п р п п п п п п р прпр п п пр п ор ор ор ро ро ор л ол ол ол ол ло против коренных канадцев является система школ-интернатов для индейцев . [32] Другие примеры включают принудительное переселение инуитского населения во время холодной войны для распространения канадского суверенитета, [33] медицинскую сегрегацию, которая привела к плохим условиям и отсутствию внедрения инноваций, [34] стерилизацию мужчин и женщин коренных народов, [35] и современное тяжелое положение насилия и дискриминации, с которыми сталкиваются женщины коренных народов, подвергающиеся маргинализации. [36]
Беотук
[править | править код]Со смертью па па па па па па па ап ап ап па па п а пр рп пр ор ор ор ро ор ор ор ор Шанаудита в 1829 году [37] народ беотук и коренные жители Ньюфаундленда были официально объявлены вымершими после эпидемий, голода, потери доступа к источникам пищи и вытеснения английскими и французскими рыбаками и торговцами. [38] Основными источниками пищи беотуков были карибу, рыба и тюлени; вынужденное перемещение лишило их двух из них. Это привело к чрезмерной охоте на карибу, что привело к сокращению популяции карибу в Ньюфаундленде. Беотуки эмигрировали со своих традиционных земель и образа жизни, пытаясь избежать контакта с европейцами, [39] в экосистемы, неспособные их поддерживать, что привело к недоеданию и, в конечном итоге, к голоду. [40] [41]
Ученые р рп ор ро л ол щггшг шг гш шг шг шг нггн нг еен не не не н ен е рп рп р пр прп рп рп рп рп оо рр о лло ло ло л ол о ло ло расходятся во мнениях относительно определения геноцида в отношении беотук. [17] В то время как некоторые ученые полагают, что беотуки вымерли в результате непреднамеренной европейской колонизации, другие утверждают, что европейцы проводили против них длительную кампанию геноцида. [42] [43]
Такая кампания явно не имела официального разрешения после 1759 года, и любые подобные действия после этого нарушали прокламацию губернатора Джона Байрона, в которой говорилось: « Я строго предписываю и требую от всех подданных Его Величества жить в дружбе и братской доброте с коренными дикарями [беотуками] указанного острова Ньюфаундленд » , а также последующую Прокламацию, выпущенную губернатором Джоном Холлоуэем 30 июля 1807 года, которая запрещала жестокое обращение с беотуками и предлагала вознаграждение за любую информацию о таком жестоком обращении. Подобные прокламации, по-видимому, не имели большого эффекта, поскольку в 1766 году губернатор Хью Паллисер докладывал британскому государственному секретарю, что « варварская система убийств преобладает среди нашего народа по отношению к коренным индейцам, которых наши люди всегда убивают, когда могут с ними встретиться ». [37]
Эпидемии оспы на северо-западе Тихого океана
[править | править код]Эпидемия оспы на северо-западе Тихого океана в 1862 году началась в Виктории на острове Ванкувер и распространилась среди коренных народов северо-западного побережья Тихого океана и коренных народов Северо-Западного плато, убив большую часть коренных народов от региона залива Пьюджет-Саунд до юго-восточной Аляски . Погибло две трети коренных жителей Британской Колумбии — около 20 000 человек. [44]
While colonial authorities used quarantine, smallpox vaccine, and inoculation to keep the disease from spreading among colonists and settlers, it was largely allowed to spread among indigenous peoples. The Colony of Vancouver Island made attempts to save some natives, but most were forced to leave the vicinity of Victoria and go back to their homelands, despite awareness that it would result in a major smallpox epidemic among natives along the Pacific Northwest coast. Many colonists and newspapers were vocally in favor of expulsion.[45]
Некоторые историки описывают это как преднамеренный геноцид, поскольку колония острова Ванкувер и колония Британская Колумбия могли предотвратить эпидемию, но предпочли этого не сделать и в некотором роде способствовали ей. [46] [47] По словам историка Кирана ван Рейна, «оппортунистический личный интерес в сочетании с пустой жалостью, отвращением к жертвам и самодовольным чувством неизбежности сформировали колониальную реакцию на эпидемию среди коренных народов»; и что для некоторых жителей Виктории выселение коренных жителей было «долгожданной возможностью» избавиться от них; а для некоторых — возможностью захватить земли коренных народов. В то время, и до сих пор, некоторые коренные жители говорят, что колониальное правительство намеренно распространяло оспу с целью украсть их землю . [48] [49]
Школы-интернаты
[править | править код]Начиная с 1874 года и до 1996 года [50] канадское правительство в партнерстве с доминирующими христианскими церквями [51] управляло 130 школами-интернатами по всей Канаде для детей аборигенов, которых насильно забирали из их домов. [52] [53] За время существования системы около 30% детей коренных народов, или примерно 150 000, были помещены в школы-интернаты по всей стране; по крайней мере 6 000 из этих учеников умерли во время посещения школы. [54] [55] Хотя школы и обеспечивали некоторое образование, они страдали от недостаточного финансирования, болезней, жестокого обращения и сексуального насилия. [56] [57] Негативные последствия системы школ-интернатов уже давно признаются почти единогласно среди ученых, исследующих эту систему, при этом дебаты сосредоточены на мотивах и намерениях. [58]
Часть этого процесса в 1960-1980-х годах, получившая название Sixties Scoop, была расследована, и изъятия детей были признаны геноцидом судьей Эдвином Кимелманом, который написал: «Вы забрали ребенка из его или ее конкретной культуры и поместили его в чужую культуру без какой-либо [консультационной] помощи со стороны семьи, в которой родился ребенок. В этом есть что-то кардинально и в корне неправильное». [59] [10] Другим аспектом системы школ-интернатов было использование принудительной стерилизации женщин из числа коренного населения, которые решили не следовать школьным советам выходить замуж за мужчин некоренного населения. [60] [61] [62]
Коренные народы Канады уже давно называют систему школ-интернатов геноцидом, [63] [64] [65] а ученые называют эту систему геноцидной с 1990-х годов. [66] По мнению некоторых ученых, законы и политика канадского правительства, включая систему школ-интернатов, которые поощряли или требовали от коренных народов ассимилироваться в европоцентричное общество, нарушали Конвенцию ООН о геноциде, которую Канада подписала в 1949 году и приняла через парламент в 1952 году. [67] [68] Поэтому эти ученые полагают, что Канаду можно судить в международном суде за геноцид . [69] [70] Другие также указывают на Декларацию ООН о правах коренных народов, которая была принята в канадское законодательство в 2010 году, где в статье 7 обсуждаются права коренных народов не подвергаться геноциду или «любому другому акту насилия, включая насильственное перемещение детей из одной группы в другую». [71]
В результате судебного разбирательства в 2006 году было выплачено CA$2 billion, а в 2008 году была создана Комиссия по установлению истины и примирению (КИП), которая подтвердила пагубное воздействие этой системы на детей и беспорядки, возникшие между коренными и некоренными народами. [72] В резюме TRC сделан вывод о том, что ассимиляция представляет собой культурный геноцид. [73] [74] Этот вывод был поддержан другими учеными, включая Дэвида Брюса Макдональда и Грэма Хадсона, которые также отмечают, что система школ-интернатов может также означать нечто большее, чем просто культурный геноцид, [75] излагая конкретные аргументы относительно того, как система школ-интернатов соответствовала dolus specialis</link> требование Конвенции о геноциде. [76] Неоднозначность формулировок в отчете TRC позволила интерпретировать это так, что имел место также физический и биологический геноцид. Комиссия по кипрской реформе не была уполномочена делать вывод о том, что имел место физический и биологический геноцид, поскольку такой вывод подразумевал бы юридическую ответственность канадского правительства, которую было бы трудно доказать. В результате спор о том, совершило ли канадское правительство также физический и биологический геноцид против коренного населения, остается открытым. [77] [78]
Стерилизации
[править | править код]Принудительная стерилизация в Канаде имеет документально подтвержденную историю в провинциях Альберта, Саскачеван и Британская Колумбия . [79] В июне 2021 года Постоянный комитет по правам человека в Канаде установил, что в Канаде продолжается принудительная стерилизация, а ее масштабы недооценены. [80]
В Альберте Законодательное собрание приняло Закон о сексуальной стерилизации в 1928 году для продвижения евгеники. С наступлением Великой депрессии в 1929 году усилились попытки стерилизации, особенно в отношении коренных народов и иммигрантов, из-за опасений, что иммигранты отнимут у них работу и они будут жить в нищете. [81] Женщины из числа коренного населения составляли всего 2,5% населения Канады, но 25% из них были стерилизованы в соответствии с канадскими законами о евгенике — многие без их ведома или согласия. [60] [61] [62] По сравнению с «2834 лицами, стерилизованными в рамках евгенической политики Альберты, историк Ангус Макларен подсчитал, что в Британской Колумбии было стерилизовано не более нескольких сотен лиц». [82] [83] Разница в количестве стерилизованных в двух провинциях может быть частично объяснена более строгими положениями Закона о сексуальной стерилизации Британской Колумбии. [83] В то время как законодательство Альберты дважды изменялось с целью увеличения масштаба и эффективности программы, программа стерилизации Британской Колумбии осталась неизменной. [84] [85]
Смещение
[править | править код]Переселение в Высокогорную Арктику произошло в контексте Холодной войны : федеральное правительство принудительно переселило 87 граждан- инуитов в Высокогорную Арктику в качестве человеческих символов утверждения Канадой права собственности на этот регион. Инуитам было сказано, что они вернутся домой в Северный Квебек через два года, если пожелают, но это предложение было позже отозвано, поскольку оно нанесло бы ущерб претензиям Канады на высокие широты Арктики; они были вынуждены остаться. [86] [87] [88] В 1993 году после обширных слушаний Королевская комиссия по делам аборигенов опубликовала «Переселение в высокие районы Арктики: отчет о переселении в 1953–1955 годах ». [89] Правительство выплатило компенсацию и в 2010 году принесло официальные извинения. [90]
Пропавшие без вести и убитые коренные женщины
[править | править код]С 2016 по 2019 год правительство Канады проводило Национальное расследование пропавших без вести и убитых женщин из числа коренных народов . В заключительном отчете расследования сделан вывод о том, что высокий уровень насилия в отношении женщин и девочек из числа коренных народов, инуитов и метисов «вызван действиями и бездействием государства, коренящимися в колониализме и колониальных идеологиях». [91] В отчете и публичном заявлении члены комиссии по национальному расследованию заявили, что кризис MMIWG является «канадским геноцидом». [92] Также был сделан вывод о том, что кризис представляет собой продолжающийся «геноцид по признаку расы, идентичности и пола». [93] [94] [95]
В ходе расследования MMIWG использовалось более широкое определение геноцида из Закона о преступлениях против человечности и военных преступлениях, которое охватывает «не только действия, но и «бездействие». [93] В ходе расследования традиционное юридическое определение геноцида было названо «узким» и основанным на Холокосте. Согласно расследованию, «колониальный геноцид не соответствует популярным представлениям о геноциде как об определенном, поддающемся количественной оценке событии», и был сделан вывод о том, что «эта [геноцидная] политика менялась во времени и пространстве, и в различных воплощениях продолжается до сих пор». [96]
Смотрите также
[править | править код]- </img> портал геноцида
- </img> Портал коренных народов Америки
- </img> Канадский портал
- Кровавая резня в водопаде
- Политика признания геноцида#Канада
- Коренные народы и система уголовного правосудия Канады
- Жестокость полиции в отношении коренных канадцев
- Уголовное наказание коренных народов в Канаде
- Список индейских массовых убийств в Северной Америке
- Долгосрочные рекомендации по питьевой воде
- Геноцид коренных американцев в Соединенных Штатах
- Расизм в Канаде
- Расизм в отношении коренных американцев в Соединенных Штатах
Ссылки
[править | править код]- ↑ The Canadian Style . TERMIUM Plus (8 октября 2009). Дата обращения: 16 июля 2024. Архивировано 4 февраля 2022 года.
- ↑ 4.11 Races, languages and peoples, 4.12 . TERMIUM Plus (8 октября 2009). Дата обращения: 16 июля 2024. Архивировано 16 июля 2024 года.
- ↑ Indigenous Peoples . University of Guelph (14 ноября 2019). Дата обращения: 24 июля 2024. Архивировано 24 июля 2024 года.
- ↑ 14.12 Elimination of Racial and Ethnic Stereotyping, Identification of Groups (англ.). Translation Bureau. Public Works and Government Services Canada (2017). Дата обращения: 2 июля 2020. Архивировано 3 апреля 2024 года.
- ↑ McKay, Celeste Briefing Note on Terminology . University of Manitoba (апрель 2015). Дата обращения: 2 июля 2020. Архивировано 25 октября 2016 года.
- ↑ Todorova, Miglena (2016). "Co-Created Learning: Decolonizing Journalism Education in Canada". Canadian Journal of Communication. 41 (4): 673—92. doi:10.22230/cjc.2016v41n4a2970.
- ↑ The word Indigenous is capitalized when used in a Canadian context.[1][2][3][4][5][6]
- ↑ 1 2 Richardson, Benjamin. From student strikes to the extinction rebellion: new protest movements shaping our future / Richardson. — Cheltenham, UK Northampton, MA : Edward Elgar, 2020. — P. 41. — «Canada is a settler colonial state, whose sovereignty and political economy is premised on the dispossession of Indigenous peoples and exploitation of their land base' (2015:44). Many of the most egregious genocidal...». — ISBN 978-1-80088-109-9. Ошибка в сносках?: Неверный тег
<ref>
: название «:0» определено несколько раз для различного содержимого - ↑ Woolford, 2009; Green, 2023; MacDonald & Hudson, 2012; Dhamoon, 2016
- ↑ 1 2 "Genocide and Indigenous Peoples in Canada". The Canadian Encyclopedia. November 2, 2020. Архивировано 2 августа 2024. Ошибка в сносках?: Неверный тег
<ref>
: название «encyclopedia» определено несколько раз для различного содержимого - ↑ Williams, Kimberly. Stampede: Misogyny, White Supremacy and Settler Colonialism. — Fernwood Publishing, 2021. — «Canada is a settler colonial state, it is also what hooks (Jhally 1997) calls a white supremacist capitalist heteropatriarchy...». — ISBN 9781773632179.
- ↑ Lightfoot, Nelson, Grone, Apodaca, 2021, pp. 134–135.
- ↑ 1 2 Terminology Guide Research on Aboriginal Heritage . library and Archives Canada - University of British Columbia (2012). Архивировано 14 февраля 2024 года.
- ↑ The term Indian has been used in keeping with page name guidelines because of the historical nature of the page and the precision of the name.[13] The use of the name also provides relevant context about the era in which the system was established, specifically one in which Indigenous peoples in Canada were homogeneously referred to as Indians rather than by language that distinguishes First Nations, Inuit and Métis peoples.[13] Use of Indian is limited throughout the page to proper nouns and references to government legislation.
- ↑ Miller, J. R. (January 11, 2024). "Residential Schools in Canada". The Canadian Encyclopedia. Архивировано 2 августа 2024. Дата обращения: 22 мая 2024.
- ↑ Dhamoon, 2016, pp. 14–15.
- ↑ 1 2 Rubinstein, W. D. (2004). "Genocide and Historical Debate: William D. Rubinstein Ascribes the Bitterness of Historians' Arguments to the Lack of an Agreed Definition and to Political Agendas". History Today. 54. Архивировано 31 января 2013. Дата обращения: 10 февраля 2019. Ошибка в сносках?: Неверный тег
<ref>
: название «Rubinstein» определено несколько раз для различного содержимого - ↑ MacDonald, 2015, pp. 411–413, 422–425.
- ↑ 1 2 Truth and Reconciliation Commission of Canada: Calls to Action 5. National Centre for Truth and Reconciliation (2015). Архивировано 15 июня 2015 года.
- ↑ Honouring the Truth, Reconciling for the Future: Summary of the Final Report of the Truth and Reconciliation Commission of Canada . National Centre for Truth and Reconciliation. Truth and Reconciliation Commission of Canada (31 мая 2015). Дата обращения: 6 января 2019. Архивировано 6 июля 2016 года.
- ↑ Principles respecting the Government of Canada's relationship with Indigenous peoples . Ministère de la Justice (14 июля 2017). Архивировано 10 июня 2023 года.
- ↑ Smith; Miller, J. R. No Genocide . Literary Review of Canada (11 сентября 2019). Дата обращения: 3 сентября 2024. Архивировано 22 апреля 2024 года.
- ↑ Preston, David L. The Texture of Contact: European and Indian Settler Communities on the Frontiers of Iroquoia, 1667–1783. — University of Nebraska Press, 2009. — P. 43–44. — ISBN 978-0-8032-2549-7.
- ↑ Miller, J. R. Compact, Contract, Covenant: Aboriginal Treaty-Making in Canada. — University of Toronto Press, 2009. — P. 34. — ISBN 978-1-4426-9227-5.
- ↑ Gradual Civilization Act, 1857 . Government of Canada. Дата обращения: 17 октября 2015. Архивировано 24 марта 2024 года.
- ↑ Indian Act . Site Web de la législation (Justice) (15 августа 2019). Дата обращения: 2 сентября 2024. Архивировано 26 мая 2024 года.
- ↑ "Potlatch Ban". The Canadian Encyclopedia. January 11, 2024. Архивировано 16 августа 2024. Дата обращения: 3 сентября 2024.
- ↑ (Report). ISBN 978-0-660-02073-0 http://www.trc.ca/assets/pdf/Principles%20of%20Truth%20and%20Reconciliation.pdf.
{{cite report}}
:|title=
пропущен или пуст (справка) - ↑ 1 2 Reynolds, J. Canada and Colonialism: An Unfinished History. — University of British Columbia Press, 2024. — P. 3–10. — ISBN 978-0-7748-8096-1.
- ↑ Woolford, Benvenuto, 2015, p. 374.
- ↑ Colonialism Is Alive and Well in Canada (англ.). West Coast Environmental Law (11 марта 2020). Дата обращения: 11 июня 2020. Архивировано 3 июня 2023 года.
- ↑ Courchene; Phillip, Stewart; Sinclair, Senator Murray; Truth, Chair of the; Canada, Reconciliation Commission of Childhood denied . CMHR (20 сентября 2018). Дата обращения: 18 августа 2024.
- ↑ The High Arctic Relocation: Summary of Supporting Information. — Royal Commission on Aboriginal Peoples, 1994. — P. intro. — ISBN 978-0-662-22335-1.
- ↑ Lux, 2016, p. 3.
- ↑ Stote, K. An Act of Genocide: Colonialism and the Sterilization of Aboriginal Women. — Fernwood Publishing, 2015. — P. Intro. — ISBN 978-1-55266-732-3.
- ↑ Lavell-Harvard, D. M. Forever Loved: Exposing the Hidden Crisis of Missing and Murdered Indigenous Women and Girls in Canada / D. M. Lavell-Harvard, J. Brant. — Demeter Press, 2016. — P. 7. — ISBN 978-1-77258-065-5.
- ↑ 1 2 Harring, 2021, p. 87.
- ↑ Rowe, F. W. Extinction: The Beothuks of Newfoundland. — McGraw-Hill Ryerson, 1977. — P. intro. — ISBN 978-0-07-082351-8.
- ↑ Conrad, Margaret. History of the Canadian Peoples. — Fifth. — P. 256–257.
- ↑ Disappearance of the Beothuk . Heritage Newfoundland and Labrador. Дата обращения: 6 сентября 2017. Архивировано из оригинала 7 сентября 2017 года.
- ↑ Extinction of the Beothuk: Aboriginal Peoples: Newfoundland and Labrador Heritage . www.heritage.nf.ca. Дата обращения: 17 января 2022. Архивировано из оригинала 6 октября 2008 года.
- ↑ Knowles, R. P. Modern Drama: Defining the Field / R. P. Knowles, J. Tomplins, W. B. Worthen. — University of Toronto Press, 2003. — P. 169. — ISBN 978-0-8020-8621-1.
- ↑ Harring, 2021; Cormier, 2017; Adhikari, 2023
- ↑ Boyd, Robert Thomas. A final disaster: the 1862 smallpox epidemic in coastal British Columbia // The Coming of the Spirit of Pestilence: Introduced Infectious Diseases and Population Decline Among Northwest Coast Indians, 1774–1874. — University of British Columbia Press, 1999. — P. 172–201. — ISBN 978-0-295-97837-6.
- ↑ Lange. Smallpox Epidemic of 1862 among Northwest Coast and Puget Sound Indians . HistoryLink. Дата обращения: 8 февраля 2021. Архивировано 25 января 2021 года.
- ↑ Ostroff. How a smallpox epidemic forged modern British Columbia . Maclean's. Дата обращения: 9 февраля 2021. Архивировано 18 января 2021 года.
- ↑ Swanky, Tom. The True Story of Canada's "War" of Extermination on the Pacific - Plus the Tsilhqot'in and other First Nations Resistance. — Dragon Heart Enterprises, 2013. — P. 617–619. — ISBN 978-1-105-71164-0.
- ↑ Van Rijn, Kiran (2006). ""Lo! The poor Indian!" Colonial Responses to the 1862-63 Smallpox Epidemic in British Columbia and Vancouver Island". Canadian Bulletin of Medical History. 23 (2): 541—560. doi:10.3138/cbmh.23.2.541. PMID 17214129.
- ↑ Swanky. Commemorating Nits'il?in Ahan . Tŝilhqot’in National Government (2019). Дата обращения: 8 апреля 2023. Архивировано 5 апреля 2023 года.
- ↑ Rheault. Solving the "Indian Problem": Assimilation Laws, Practices & Indian Residential Schools . Ontario Métis Family Records Centre (2011). Дата обращения: 29 июня 2016. Архивировано 11 июня 2012 года.
- ↑ Woolford, 2009; Akhtar, 2010; MacDonald & Hudson, 2012
- ↑ Popic, Linda (2008). "Compensating Canada's 'Stolen Generations'". Journal of Aboriginal History (December 2007–January 2008): 14.
- ↑ Akhtar, 2010, pp. 113–114.
- ↑ Residential School History: A Legacy of Shame . Wabano Centre for Aboriginal Health (2000). Дата обращения: 28 июня 2016. Архивировано 3 декабря 2015 года.
- ↑ Tasker, John Paul (May 29, 2015). "Residential schools findings point to 'cultural genocide,' commission chair says". CBC. Архивировано 18 мая 2016. Дата обращения: 1 июля 2016.
- ↑ Charles, Grant; DeGane, Mike (2013). "Student-to-Student Abuse in the Indian Residential Schools in Canada: Setting the Stage for Further Understanding". Child & Youth Services. 34 (4): 343—359. doi:10.1080/0145935X.2013.859903. S2CID 144148882.
- ↑ Akhtar, 2010; MacDonald & Hudson, 2012; Thielen-Wilson, 2014
- ↑ MacDonald, 2015, p. 419.
- ↑ Szumski, Bonnie. Genocide. — Greenhaven Press, 2001. — P. 155–158.
- ↑ 1 2 Pegoraro, L. (2015). "Second-rate victims: the forced sterilization of Indigenous peoples in the USA and Canada". Settler Colonial Studies. 5: 161—173. doi:10.1080/2201473X.2014.955947. Ошибка в сносках?: Неверный тег
<ref>
: название «Pegoraro» определено несколько раз для различного содержимого - ↑ 1 2 Green, 2023.
- ↑ 1 2 MacDonald, Hudson, 2012, p. 445.
- ↑ Thielen-Wilson, 2014, p. 182.
- ↑ Akhtar, 2010, p. 119.
- ↑ Woolford, 2009, pp. 81–82.
- ↑ MacDonald, 2015, pp. 419–420.
- ↑ Annett, K. Hidden From History: The Untold Story of the Genocide of Aboriginal Peoples by the Church and State in Canada. — The Truth Commission into the Genocide in Canada, 2001.
- ↑ Harring, 2021, p. 83.
- ↑ Restoule, Jean-Paul. Seeing Ourselves. John Macionis and Nijole v. Benokraitis and Bruce Ravelli // Aboriginal Identity: The Need for Historical and Contextual Perspectives. — Toronto, ON : Prentice Hall, 2002. — Vol. 24. — P. 102–12.
- ↑ Akhtar, 2010, pp. 133–135.
- ↑ MacDonald, Hudson, 2012, p. 444.
- ↑ "Canada commission issues details abuse of native children". BBC News. February 25, 2012. Архивировано 20 января 2024. Дата обращения: 25 февраля 2012.
- ↑ Honouring the Truth, Reconciling for the Future: Summary of the Final Report of the Truth and Reconciliation Commission of Canada . National Centre for Truth and Reconciliation 1. Truth and Reconciliation Commission of Canada (31 мая 2015). Дата обращения: 30 мая 2021. Архивировано 30 мая 2021 года.
- ↑ Canada's Residential Schools: The History, Part 1 Origins to 1939 – Final Report of the Truth and Reconciliation Commission of Canada . National Centre for Truth and Reconciliation. Truth and Reconciliation Commission of Canada (2015). Дата обращения: 1 июля 2016. Архивировано 5 марта 2017 года.
- ↑ MacDonald, Hudson, 2012, pp. 430–431.
- ↑ MacDonald, Hudson, 2012, pp. 434–438.
- ↑ MacDonald, 2015, pp. 423–425.
- ↑ Woolford, Benvenuto, 2015, pp. 378–379.
- ↑ "Indigenous women kept from seeing their newborn babies until agreeing to sterilization, says lawyer". CBC News. November 13, 2018. Архивировано 19 мая 2024. Дата обращения: 14 ноября 2018.
- ↑ Government of Canada. The scars that we carry : forced and coerced sterilization of persons in Canada. Part II / Standing Senate Committee on Human Rights; the Honourable Salma Ataullahjan, chair, the Honourable Wanda Thomas Bernard, deputy chair.: YC32-0/441-4E-PDF - Government of Canada Publications - Canada.ca . publications.gc.ca (1 июля 2002). Дата обращения: 20 октября 2023. Архивировано 18 мая 2024 года.
- ↑ "Sterilization of indigenous women an act of genocide, new book says". CBC News. August 27, 2015. Архивировано 28 октября 2019. Дата обращения: 16 октября 2019.
- ↑ Government of Canada. The scars that we carry : forced and coerced sterilization of persons in Canada. Part II / Standing Senate Committee on Human Rights ; the Honourable Salma Ataullahjan, chair, the Honourable Wanda Thomas Bernard, deputy chair.: YC32-0/441-4E-PDF . Government of Canada Publications - Canada.ca (1 июля 2002). Дата обращения: 20 октября 2023. Архивировано 18 мая 2024 года.
- ↑ 1 2 McLaren, Angus (1986). "The Creation of a Haven for 'Human Thoroughbreds': The Sterilization of the Feeble-minded and the Mentally Ill in British Columbia". Canadian Historical Review. LXVII: 127—150. doi:10.3138/CHR-067-02-01.
- ↑ Ryckewaert, Laura (March 25, 2024). "Senate bill seeking to criminalize forced sterilizations raises concerns over unintended consequences". The Hill Times. Архивировано 29 марта 2024. Дата обращения: 18 августа 2024.
- ↑ Grekul, Jana. The Right to Consent?: Eugenics in Alberta, 1928–1972. — 2009.
- ↑ National Film Board of Canada. The High Arctic Relocation . National Film Board of Canada (19 июня 2017). Дата обращения: 2 сентября 2024. Архивировано 28 июля 2024 года.
- ↑ The High Arctic Relocation: A Report on the 1953-55 Relocation. — Royal Commission on Aboriginal Peoples, 1994. — P. 18. — ISBN 978-0-660-15544-9.
- ↑ Marcus. Inuit relocation policies in Canada and other circumpolar countries, 1925-60 . Дата обращения: 2 сентября 2024. Архивировано 2 сентября 2024 года.
- ↑ (Report) http://www.fedpubs.com/subject/aborig/arctic_reloc.htm.
{{cite report}}
:|title=
пропущен или пуст (справка)Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка) - ↑ Apology for the Inuit High Arctic relocation . Crown-Indigenous Relations and Northern Affairs Canada (15 сентября 2010). Архивировано 20 мая 2024 года.
- ↑ Dalton. Murdered and missing women and girls in Canada tragedy is genocide rooted in colonialism, official inquiry finds . The Independent (1 июня 2019). — «State 'actions and inactions and ideology' blamed for allowing attackers to get away with violence over nearly 50 years». Дата обращения: 2 июня 2019. Архивировано 15 мая 2022 года.
- ↑ Barrera. National inquiry calls murders and disappearances of Indigenous women a 'Canadian genocide' . CBC News (31 мая 2019). Дата обращения: 5 июня 2019. Архивировано 4 июня 2024 года.
- ↑ 1 2 Abedi, Maham (June 4, 2019). "Why 'genocide' was used in the MMIWG report". Global News. Архивировано 8 июня 2019. Дата обращения: 8 июня 2019. Ошибка в сносках?: Неверный тег
<ref>
: название «global_Abedi_20190604» определено несколько раз для различного содержимого - ↑ (Report). ISBN 978-0-660-29274-8 https://www.mmiwg-ffada.ca/wp-content/uploads/2019/06/Final_Report_Vol_1a.pdf.
{{cite report}}
:|title=
пропущен или пуст (справка)Википедия:Обслуживание CS1 (url-status) (ссылка) - ↑ Ivison, John (June 4, 2019). "At MMIW report's heart, a contradiction that's impossible to ignore". National Post. Архивировано 5 июня 2019. Дата обращения: 7 июня 2019.
- ↑ (Report) (англ.) https://www.mmiwg-ffada.ca/wp-content/uploads/2019/06/Supplementary-Report_Genocide.pdf.
{{cite report}}
:|title=
пропущен или пуст (справка)
[[Категория:Страницы с непроверенными переводами]]