Токугава Цунаёси
| Токугава Цунаёси | |
|---|---|
| яп. 徳川 綱吉 | |
 Токугава Цунаёси | |
|
5-й Сёгун Японии
|
|
| 1680 — 1709 | |
| Предшественник | Токугава Иэцуна |
| Преемник | Токугава Иэнобу |
|
|
|
| Рождение |
23 февраля 1646 Замок Эдо |
| Смерть | 19 февраля 1709 (62 года) |
| Место погребения | Храм Канъэйдзи в Уэно (Эдо) |
| Род | Токугава |
| Отец | Токугава Иэмицу |
| Мать | Кэйсё-ин[вд] |
| Супруга | Такацукаса Нобуко[вд], Дзуйсюн-ин[вд], Дзюко-ин[вд] и Сэйсин-ин[вд] |
| Дети | Токугава Токумацу (1679-1683) |
| Автограф |
 |
| Военная служба | |
| Звание | сёгун |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Токугава Цунаёси (яп. 徳川 綱吉; 23 февраля 1646 (Год Собаки) — 19 февраля 1709) — 5-й сёгун из династии Токугава, феодальный правитель Японии, руководивший страной с 1680 по 1709 год. Известен также под прозвищем Собачий сёгун.
Биография
[править | править код]Будущий сёгун родился 23 февраля 1646 года в замке Эдо.
Токугава Цунаёси — один из самых известных политических деятелей в японской истории. Некоторыми исследователями и историками он расценивается как тиран, его политика отличалась эксцентричностью, экстремизмом и нетрадиционностью[1][2].
Токугава Цунаёси был третьим сыном в семье 3-го сёгуна Токугава Иэмицу. С детства он отличался гиперактивностью. Его отец, опасаясь, что сын мог бы узурпировать власть своих братьев, приказал чтобы мальчик не обучался воинским искусствам, а прежде всего изучал науки. Мать Цунаёси была дочерью бакалейщика из семьи Хондзё из Киото; после её смерти он в память о ней построил храм Гококу-дзи.
В 1661—1680 годах Токугава Цунаёси был владетельным даймё княжества Татэбаяси в провинции Кодзукэ. В июне 1680 года после смерти своего старшего брата Токугава Иэцуна, не оставившего после себя прямого наследника, Токугава Цунаёси был избран пятым сёгуном Японии.
Находился под сильным влиянием своего верховного советника и фаворита Ёсиясу Янагисавы (1658—1714), был строгим поборником конфуцианства и одновременно буддистом — противником всяческого кровопролития, защитником бездомных собак и других животных. Правление совпало с периодом Гэнроку, также называемым «Японским ренессансом», характеризовавшимся расцветом городской культуры, литературы, изобразительного и театрального искусства, небывалой роскошью не только при дворе сёгуна, но и в семьях богатых купцов Осаки и других городов[3].
После смерти власть перешла к его племяннику, Токугава Иэнобу.
«Собачий сёгун»
[править | править код]За свой указ «О запрете лишения жизни живых существ», изданный в 1687 году, запрещавший под страхом смерти убивать бродячих собак, кошек и загнанных лошадей, он получил прозвище «Собачий сёгун»[4].
Одна из версий этого самого раннего из известных законодательных указов в мире, защищающих права животных: буддийский монах объяснил Цунаёси отсутствие у него наследника и раннюю смерть единственного сына тем, что в одной из прошлых жизней он жестоко обращался с собаками, а также тем, что тот родился в год Собаки. Согласно другой версии, сёгун исходил из буддийских канонов добродетели. Объектом действия последовавших вслед за ним указов стали собаки, лошади, коровы, кошки, курицы, черепахи, змеи и рыба, которой было запрещено торговать на рынках. Суровые наказания, включавшие изгнание, долгое тюремное заключение и смертную казнь, были введены за убийства животных, в первую очередь — собак.
Серией последовавших зоозащитных указов, которые выпускались им ежедневно, Цунаёси наделил собак бо́льшими правами, чем людей, например, со стаей собак, уничтожающей посевы, надлежало обходиться особым образом: прежде всего крестьянам надлежало поклясться, что ни одна собака не пострадает. Затем ласками и уговорами попросить животных уйти. При этом категорически запрещалось кричать, что-либо кидать и высказывать неуважение к зверям. Всё население одной из деревень было казнено, когда закон был нарушен. За грубое слово в адрес уличной собаки, к которой надлежало обращаться лишь как «о-ину сама» («высокоблагородная Собака»), нарушителя ожидало телесное наказание — побивание палками, что было достаточно распространённым явлением[5].
Для бездомных псов, стаями которых кишела столица государства Эдо, по распоряжению Цунаёси впервые в мировой истории была создана сеть приютов. Один из них — на 50 000 голов, разместился в окрестностях столицы, а затем псарня на площади в 55 гектар была построена в Накано.
По воспоминаниям немецкого путешественника Энгельберта Кемпфера, посетившего Нагасаки в 1692 году, которые приводит Beatrice M. Bodart-Bailey в книге «Собачий сёгун» (2006)[5], улицы города были полны бездомными собаками, в том числе больными. В случае, если они кусали людей или загрызали до смерти, строжайше запрещалось делать с ними что-либо без разрешения властей.
Между тем, в своём дворце в Эдо сёгун не держал ни одной собаки, современники[кто?] не увидели ни одной картины и других предметов искусства, посвящённых этим животным, кроме фарфоровой китайской собачки[6].
Зоозащитные указы, вкупе с начавшимся одновременно финансовым кризисом, ростом цен и порчей золотой монеты вызывали недовольство населения[4]. Бедствия сопровождали последние годы правления Цунаёси. В 1706 году столицу Эдо накрыл тайфун, в следующем году произошло извержение Фудзиямы.
Перед смертью сёгун завещал, чтобы его распоряжения относительно собак выполнялись вечно, однако преемник-племянник отменил непопулярные указы через десять дней после кончины Цунаёси, к вящей радости населения страны. Сын у Цунаёси так и не родился[7].
В современной Японии, по состоянию на 2018 год, действует безвозвратный отлов для безнадзорных собак. Любое животное, которое не востребовал хозяин, усыпляется через 14 дней после поимки[8].
47 ронинов
[править | править код]Период правления Цунаёси известен историей 47 ронинов, послужившей сюжетом для популярной в Японии пьесы театра кабуки и отражённой в кинематографе XX века.
В 1701 году князь Асано Наганори, глава самурайского рода Ако, совершил преступление: подкараулил унизившего его престарелого мздоимца и интригана, церемониймейстера двора Цунаёси Кира Ёсинаку и напал на него с коротким мечом. На вопли сбежалась охрана, Ёсинака отделался небольшими ранениями.
Сёгун приговорил князя к принудительному ритуальному самоубийству (сэппуку) за нарушение правил дворцового распорядка, и Асано вспорол себе мечом живот, а его клан расформировали. 47 самураев — ближайших вассалов и сподвижников Асано, ставшие ронинами, решили отомстить за унижение и смерть господина. В течение года они делали вид, что пьянствуют и морально деградируют, но на самом деле следили за особняком Кира Ёсинаки, изучали систему охраны, распорядок жизни. Затем, чтобы не вызвать у стражи подозрений, переоделись в форму пожарных и напали на его дом, перебив растерявшуюся охрану. Ёсинаку ронины нашли в угольном подвале, где он прятался вместе с детьми и женой. После того как Ёсинака отказался от предложенного самоубийства, ему отрубили голову и положили её на могилу Асано. Затем сдались властям и по приговору Цунаёси вспороли себе животы. Кровавое происшествие взбудоражило страну, верность и отвага самураев вызвала общественную поддержку, они были захоронены рядом с могилой своего господина в храме Сэнгакудзи в Эдо (Токио). Это место поныне является предметом культового поклонения[9][нет в источнике][10][нет в источнике].
В кинематографе
[править | править код]Действие художественного фильма «47 ронинов[англ.]» («47 самураев»), снятого в 1962 году режиссёром Хироси Инагаки и его одноимённых ремейков — 1994 года[англ.] режиссёра Кон Итикава и 2013 года Карла Ринша — происходит в японской столице во времена правления Цунаёси[11].
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ The dog shogun: the personality and … — Google Книги
- ↑ UH Press: Books and Journals published by the University of Hawaii Press. Дата обращения: 19 июня 2019. Архивировано из оригинала 28 апреля 2016 года.
- ↑ ГЭНРОКУ — Япония от А до Я — Яндекс. Словари (недоступная ссылка) (недоступная ссылка с 14-06-2016 [3117 дней])
- ↑ 1 2 Jlpp — Центр Перевода И Пропаганды Японской Литературы — Книги — Осараги Дзиро. Ронины Из Ако. Дата обращения: 4 апреля 2009. Архивировано из оригинала 12 апреля 2010 года.
- ↑ 1 2 The dog shogun: the personality and … — Google Книги. Дата обращения: 3 октября 2017. Архивировано 5 января 2018 года.
- ↑ The dog shogun: the personality and … — Google Книги. Дата обращения: 3 октября 2017. Архивировано 5 января 2018 года.
- ↑ Введенский Б. А. Большая советская энциклопедия. Второе издание. Том 42. Дата обращения: 4 апреля 2009. Архивировано из оригинала 16 января 2014 года.
- ↑ Житель Японии подобрал странных животных, которых принял за котят. Дата обращения: 26 октября 2018. Архивировано 26 октября 2018 года.
- ↑ Сэппуку: сохранить лицо или проявить трусость? — Традиции — Статьи о Японии — Fushigi Nippon — Загадочная Япония. Дата обращения: 5 апреля 2009. Архивировано 25 ноября 2010 года.
- ↑ 47 самураев (ронинов). Дата обращения: 5 апреля 2009. Архивировано 28 марта 2009 года.
- ↑ [www.inoekino.ru/prod.php?id=5228 Фильм 47 ронинов / 47 самураев — режиссёр Хироси Инагаки — описание, рецензии, DVD]
Литература
[править | править код]- Токугава, Цунаёси // Татары — Топрик. — М. : Советская энциклопедия, 1956. — С. 567. — (Большая советская энциклопедия : [в 51 т.] / гл. ред. Б. А. Введенский ; 1949—1958, т. 42).
- Kaempfer’s Japan: Tokugawa Japan Observed. / Bodart-Bailey, Beatrice, ed. — Honolulu: University of Hawaii Press, 1999.
- Screech, Timon. Secret Memoirs of the Shoguns: Isaac Titsingh and Japan, 1779—1822. — London: RoutledgeCurzon, 2006. — ISBN 0-7007-1720-X.
- Titsingh, Isaac. [Siyun-sai Rin-siyo/Hayashi Gahō, 1652], Nipon o daï itsi ran; ou, Annales des empereurs du Japon. — Paris: Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland, 1834.
- Totman, Conrad. Politics in the Tokugawa bakufu, 1600—1843. — Cambridge: Harvard University Press, 1967.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| Генеалогия и некрополистика | ||||
 | Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист |