Сейминско-турбинский феномен

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Наконечники копий из Турбинского могильника
Кельты из Галичского клада
Бронзовая фигурка идола из Галичского клада

Се́йминско-ту́рбинский межкульту́рный (транскульту́рный) фено́мен — общее наименование археологических памятников со специфическими бронзовыми находками, распространившихся по лесной и лесостепной полосе Евразии в 2150—1600 годы до н. э.[1][2]

Термин охватывает характерные бронзовые изделия, обнаруженные в большом количестве погребений на огромной территории Евразии, протянувшейся от Монголии и Синьцзяна до Финляндии и Молдавии (Бородинский клад). Один из важных памятников культуры (Сейминский могильник) расположен в Нижегородской области (Володарск). Турбинский могильник находится у Перми на правом берегу Камы, против устья реки Чусовой. Могильник у посëлка Ростовка под Омском стал третьим крупным памятником данного типа, но первым в Сибири.

Бронза сейминско-турбинских изделий является оловянистой и происходит из руды, добывавшейся в юго-восточной части Алтайских гор и в Синьцзяне[2]. До открытия алтайских месторождений оловянной руды, в евразийских степях использовался сплав меди с мышьяком — так называемая мышьяковистая бронза.

С сейминско-турбинской сетью кузнецов и торговцев бронзой связывают стремительное распространение финно-угорских языков в качестве лингва франка лесной зоны от Сибири до Балтийского моря[3][4].

Генезис

[править | править код]

Сложение феномена происходило, по-видимому, на основании синтеза двух компонентов: «алтайского» (степи, лесостепи и предгорья Алтая) — племён металлургов и коневодов, и «таёжного» — племён подвижных таёжных охотников и рыболовов, населявших пространство от Енисея до Байкала, с которыми связан богатый каменный и костяной инвентарь, а также украшения из нефрита. Носители сейминско-турбинского феномена были недостаточно сильны, чтобы нападать на существовавшие тогда развитые культуры бронзового века, например, в Средней Азии[5].

Формирование феномена связано с Елунинской культурой. В процессе стремительного движения на Запад, вступили во взаимодействие с Абашевской культурой и растворились в ее среде.

Материальная культура

[править | править код]

Костяные пластинчатые доспехи, нефритовые украшения. Известны бронзовые (и серебряные) на­ко­неч­ни­ков ко­пий, топоров-кель­тов, но­жей-кинжалов с на­вер­шия­ми ру­ко­ятей в ви­де фи­гу­рок ло­ша­дей, бы­ков, ло­сей, змей и др.

Фактически все основные сейминско-турбинские некрополи приурочены к крупным водным магистралям и часто к устьям больших рек. Захоронения принадлежат воинам. Бронзовое оружие нередко втыкалось в дно, стенки или край могилы. Курганные насыпи отсутствуют. Поселения и керамика неизвестны.

Хозяйство

[править | править код]

Скотоводство и коневодство. Однако основное ядро носителей культуры составляли воины.

Терминология

[править | править код]

Ранее существовавший термин «сейминско-турбинская культура»[6] признан несостоятельным, поскольку сейминско-турбинские бронзовые изделия одновременно охватили большой регион с совершенно различными археологическими культурами, и достаточно быстро исчезли, тогда как культуры продолжили существование[7].

Влияние на китайскую цивилизацию

[править | править код]
Сейминско-турбинские наконечники копий с гнёздами и односторонним крюком начали появляться в Китае около 2100 г. до н. э.[8]

Сеймино-турбинцы могут быть идентичны северным племенам Гуйфан («Страна дьявола»), о которых сообщают китайские исторические хроники династии Шан (ок. 1600 г. до н. э. – ок. 1046 г. до н. э.)[8]. Несколько артефактов династии Шан из руин Иньсюй и из гробницы Фу Хао (умерла около 1200 г. до н. э.), раскопанных в столице Шан Аньяне, похожи на вещи С-Т, такие как наконечники копий с гнёздами и односторонним крюком, нефритовые фигурки и ножи с навершием в виде головы оленя.[8] Эти артефакты позднего Шан, явно происходящие от С-Т на севере, были сделаны в то же время, когда шанские источники сообщали о интенсивных затяжных конфликтах с северными племенами Гуйфан. Это предполагает, что Гуйфан были алтайскими сеймино-турбинцами, и что их вековой конфликт с Шан привёл к передаче различных предметов и методов производства[8][9].

В частности, введение наконечников копий с гнездом и одним боковым крюком, по-видимому, относится к периоду культуры Таоси, когда в Китае начинают появляться самые ранние вещи достоверно С-Т типа, около 2100-2000 гг. до н. э.[8] Эти ранние артефакты предполагают, что китайская бронзовая металлургия изначально произошла от культур евразийских степей. Однако вскоре Китай смог присвоить эту технологию и усовершенствовать ее, достигнув высокого мастерства бронзового литья и создав сложную и массивную бронзовую промышленность[10].

Различные типы предметов сейминско-турбинского стиля из ранних культур Китая[11]:

  • Каменная булава, культура Сиба[12]
    Каменная булава, культура Сиба[12]
  • Бронзовая булава с 4 овцами, культура Сиба, 1900-1400 гг. до н.э.[12]
    Бронзовая булава с 4 овцами, культура Сиба, 1900-1400 гг. до н.э.[12]
  • Бронзовый топор и медный нож, культура Цицзя, Ганьсу[13]
    Бронзовый топор и медный нож, культура Цицзя, Ганьсу[13]
  • Изогнутые бронзовые ножи династии Шан с бирюзовыми инкрустациями и навершием в виде животных[11]
    Изогнутые бронзовые ножи династии Шан с бирюзовыми инкрустациями и навершием в виде животных[11]
  • Бронзовый нож сейминско-турбинского с головой козла поздней династии Шан. Музей Шэньси[14]
    Бронзовый нож сейминско-турбинского с головой козла поздней династии Шан. Музей Шэньси[14]

Антропология

[править | править код]

Галичский клад позволяет сделать вывод о частичной монголоидности носителей этого феномена.

Этноязыковая атрибуция

[править | править код]

О. Н. Бадер считал, что язык населения, оставившего Сейминский могильник (Нижегородская область), был финно-угорским.

Финские учёные К. Карпелан и А. Парпола считают сейминско-турбинские сообщества самодийцами.

А. Х. Халиков полагает, что носители сейминско-турбинской культурной традиции были прототюрками или тунгусо-маньчжурами — представителями ещё не расчленённой алтайской языковой общности.

В. В. Напольских и А. В. Головнёв связывают источник распространения сеймо-турбинцев с афанасьевской культурой. По мнению Напольских, данные лингвистики и археологии свидетельствуют о заметном участии прототохарского (точнее — уже паратохарского[15]) компонента в сейминско-турбинском транскультурном феномене.[16]

И. В. Ковтун обосновывает индоарийские истоки и ведийские сюжетные параллели сейминско-турбинской металлопластики, скульптуры и орнаментальных идеограмм самусьской культуры, зооморфных жезлов Северной и Центральной Азии II тыс. до н. э.[17][18]. Е. Н. Черных и С. В. Кузьминых отрицают индоевропейскую языковую принадлежность сейминско-турбинского населения.

Палеогенетика

[править | править код]

У образца I32552 (2571—2348 лет до н. э., Russia_SeymoTurbinoCulture, Satyga-16) из могильника Сатыга XVI на северном берегу озера Сатыгинский Туман близ бывшего села Сатыга и посëлка Ягодный (Кондинский район Ханты-Мансийского автономного округа) определили Y-хромосомную гаплогруппу R1a-Z93>R1a-Z94>R1a1a1b2a2-Z2122[19]. В Ростовке (левобережье реки Омь в 15 км от Омска) выявлена пара родственников второй степени родства (ROT011 и ROT015), оба из которых являются мужчинами, несущими Y-хромосомную гаплогруппу C2a. Также у образцов из могильника Ростовка определили Y-хромосомные гаплогруппы R1a1a1-M417, R1a1a1b-Z645, R1b-M73, Q1b-M346, N1a1a1a1a-L392[20]. Особи из Ростовки, судя по данным SNP всего генома, сильно различаются по своему генетическому профилю, варьируясь от предков, максимизированных у северных сибиряков, до местных особей, ассоциированных с синташтинской культурой, что отражает географическое распространение сейминско-турбинского феномена[21].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Черных Е. Н., Корочкова О. Н., Орловская Л. Б. Проблемы календарной хронологии сейминско-турбинского транскультурного феномена Архивная копия от 25 октября 2020 на Wayback Machine // Археология, этнография и антропология Евразии. 2017. Т. 45, № 2. С. 45-55.
  2. ↑ 1 2 Marchenko, Z.V.; Svyatko, S.V.; Molodin, V.I.; Grishin, A.E.; Rykun, M.P. (Oct 2017). "Radiocarbon chronology of complexes with Seima-Turbino type objects (Bronze Age) in southwestern Siberia" (PDF). Radiocarbon. 59 (5): 1381—1397. Bibcode:2017Radcb..59.1381M. doi:10.1017/RDC.2017.24. S2CID 133742189. Архивировано (PDF) 19 февраля 2023. Дата обращения: 26 августа 2024 — pureadmin.qub.ac.uk.
  3. ↑ Grünthal R. et al. Drastic demographic events triggered the Uralic spread Архивная копия от 4 июля 2024 на Wayback Machine // Diachronica. 2022. Т. 39. №. 4. P. 490-524.
  4. ↑ Vesakoski O., Salmela E., Piezonka H. Uralic archaeolinguistics Архивная копия от 18 мая 2024 на Wayback Machine // Oxford Handbook of Archaeology and Language. Oxford University Press, 2024.
  5. ↑ Christian, David (1998), A history of Russia, Central Asia, and Mongolia, ISBN 0631208143
  6. ↑ Сейминско-турбинская культура (середина II тыс. до н. э.) | Новосибирский справочник | История Сибири. Дата обращения: 3 апреля 2010. Архивировано 22 декабря 2019 года.
  7. ↑ Институт Истории и Археологии / С / СЕЙМИНСКО-ТУРБИНСКИЙ ТРАНСКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН. Дата обращения: 3 апреля 2010. Архивировано из оригинала 9 января 2014 года.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Lin, Meicun (2016). "Seima-Turbino Culture and the Proto-Silk Road". Chinese Cultural Relics. 3 (1—002): 256—257. ISSN 2330-5169. Архивировано 9 июля 2024. Дата обращения: 26 августа 2024. The report on the archaeological excavation of the Yin (Shang) ruins published in 2011 shows a Seima-Turbino style bronze socketed spearhead with a single side hook. (...) It is worth noting that a jade figurine (Figure 15:5) that resembles a Seima-Turbino-style bronze figurine (Figure 15:3) and a knife with deer-head pommel (Figure 15:6) were unearthed from the tomb of Fu Hao at the Yin ruins. A similar knife with deer-head pommel is also in the collection of the Baoji Museum of Bronze Collections (Figure 12:4). These discoveries and collected artifacts reveal the cultural transmission between ancient inhabitants of the Yellow River region and nomads of the Eurasian Steppe.(...) The Illustrious Ancestor [King Gaozong of Yin] disciplines the Devil's Country. After three years he conquers it." (...) Seima-Turbino-style artifacts unearthed at the Yin ruins, including the bronze socketed spearhead with a single side hook, the jade figurine and the knife with deer-head pommel, indicate that the "Devil's Country" refers to the far-away Altai Mountains.
  9. ↑ Meicun, Lin; Liu, Xiang (October 2017). "The origins of metallurgy in China". Antiquity (англ.). 91 (359): e6. doi:10.15184/aqy.2017.177. ISSN 0003-598X.
  10. ↑ Lin, Meicun (2016). "Seima-Turbino Culture and the Proto-Silk Road". Chinese Cultural Relics. 3 (1—002): 256—257. ISSN 2330-5169. The discovery of the Seima-Turbino culture in China is of great importance, as it demonstrates with material evidence that Chinese metallurgy derives from the cultures of the Eurasian Steppe.
  11. ↑ 1 2 Lin, Meicun (2016). "Seima-Turbino Culture and the Proto-Silk Road". Chinese Cultural Relics. 3 (1—002): 241—262. doi:10.21557/CCR.48032340. ISSN 2330-5169. Архивировано 9 июля 2024. Дата обращения: 26 августа 2024.
  12. ↑ 1 2 Lin, Meicun (2016). "Seima-Turbino Culture and the Proto-Silk Road". Chinese Cultural Relics. 3 (1—002): 249, Figure 9. ISSN 2330-5169. Архивировано 9 июля 2024. Дата обращения: 26 августа 2024.
  13. ↑ Lin, Meicun (2016). "Seima-Turbino Culture and the Proto-Silk Road". Chinese Cultural Relics. 3 (1—002): 251, Figure 11. ISSN 2330-5169. Архивировано 9 июля 2024. Дата обращения: 26 августа 2024.
  14. ↑ Lin, Meicun (2016). "Seima-Turbino Culture and the Proto-Silk Road". Chinese Cultural Relics. 3 (1—002): 251, Figure 12. ISSN 2330-5169. Архивировано 9 июля 2024. Дата обращения: 26 августа 2024.
  15. ↑ Термин «паратохарский» используется для обозначения той части прототохарских групп, которые не оставили прямых языковых потомков.
  16. ↑ Напольских В. В. Введение в историческую уралистику. Ижевск: УдмИИЯЛ, 1997. С. 155—157.
  17. ↑ Ковтун И. В. Сейминско-турбинские древности и индоарии // Вестник археологии, антропологии и этнографии. — 2012. — № 4 (19). — С. 53-70.
  18. ↑ Ковтун И. В. Предыстория индоарийской мифологии. — Кемерово: Азия-Принт. — 702 с.
  19. ↑ Tian Chen Zeng et al. Postglacial genomes from foragers across Northern Eurasia reveal prehistoric mobility associated with the spread of the Uralic and Yeniseian languages, 02.10.2023
  20. ↑ Ainash Childebayeva et al. Bronze Age Northern Eurasian Genetics in the Context of Development of Metallurgy and Siberian Ancestry, 2023
  21. ↑ Ainash Childebayeva, Fabian Fricke, Sergej Kuzminykh, Wolfgang Haak: The Genetic Perspective on the Sejma-Turbino Transcultural Phenomenon and the Spread of the Uralic Languages Архивная копия от 11 ноября 2023 на Wayback Machine

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Сейминско-турбинский_феномен&oldid=139864585