Курбан-байрам

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Ид Аль-Адха»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
Курбан-байрам
Кавурма — мясная еда, которая подаётся во время Курбан-байрама (Ид аль-Адха) и почти всегда готовится из мяса принесённого в жертву животного
Кавурма — мясная еда, которая подаётся во время Курбан-байрама (Ид аль-Адха) и почти всегда готовится из мяса принесённого в жертву животного
Тип Мусульманский
Иначе ‘Ид аль-адха
Значение Кульминация хаджа
Установлен Пророк Мухаммад
Отмечается Мусульманами
В период с 10-го Зуль-Хиджа
Дата 10 зуль-хиджа[вд]
Празднование Мечеть
Традиции

Праздничная молитва,

приветствие,
жертвоприношение
Связан с Хадж, история пророка Ибрахима
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Курба́н-байра́м[1][2][3] или ’Ид аль-адха (араб. عيد الأضحى‎, ‘Īd ’al-’Aḍḥā — пра́здник жертвоприноше́ния) — исламский праздник окончания хаджа, отмечаемый через 70 дней после праздника Ураза-байрам, в 10-й день месяца Зуль-хиджа, в память жертвоприношения Ибрахима (Авраама), почитаемого в исламе пророком. Точная дата празднования по григорианскому календарю может разниться в разных странах.

Происхождение

[править | править код]
Фреска на стене музея Хафт Танан в Ширазе с изображением пророка Ибрахима, собирающегося принести в жертву своего сына
Жертвоприношение Ибрахима. «Тимуридская антология», Шираз, 1410—1411 гг. Музей Галуста Гюльбенкяна, Лиссабон

Согласно Корану (Сура 37 «Ас-Саффат», аяты 98— 108), Ибрахим увидел во сне, что приносит в жертву (зарезает) своего сына, посланного ему Аллахом в ответ на молитвы. В Коране имя сына не названо, однако в предании почти всегда называется старший сын от наложницы египтянки Хаджар (Агарь) — Исмаил (Измаил). В противоположность исламским толкованиям, в Библии фигурирует другой сын Ибрахима Исхак (Исаак) от его жены Сары[4]. Ибрахим поделился своим сновидением с сыном и тот согласился с волей Аллаха: «Отец мой, делай, что тебе приказано; ты найдешь меня, если пожелает Аллах, терпеливым» (в переводе Игнатия Крачковского). Когда Ибрахим поверг сына на лоб для принесения в жертву, он услышал воззвание Аллаха: «И (в этoт мoмeнт) Mы вoззвaли ĸ нeмy (в тoт тpyдный для нeгo мoмeнт, ĸoгдa oн yжe пpиĸocнyлcя нoжoм ĸ шee cвoeгo cынa): «O, Ибpaxим, (ocтaнoвиcь)! Tы yжe (выпoлнил тo, чтo тeбe былo пoвeлeнo) и yвидeл иcтиннocть cнa». (И Aллax Bceвышний дaл eмy бapaнa, ĸoтopoгo oн и пpинec в жepтвy Aллaxy.) Πoиcтинe, Mы тaĸ [ĸaĸ Mы вoздaли пpopoĸy Ибpaxимy зa eгo Bepy и Πpeдaннocть] вoзнaгpaждaeм иcĸpeннe дoбpoдeятeльным (a имeннo ocвoбoждaeм иx oт тpyднocтeй в этoм миpe и в Beчнoй жизни)! Поистине, это [принесение в жертву собственного сына] — явное испытание (которое показывает истинность веры человека). И освободили Мы (от принесения в жертву) его [Исмаила] (заменив) на великую жертву [барана].» (перевод с толкованиями Абу Аделя).

Согласно преданиям, во исполнение воли Аллаха Ибрахим отправился в долину Мина к тому месту, где ныне стоит Мекка, и начал приготовления. Его сын, знавший об этом, не сопротивлялся, но плакал и молился, так как был послушен отцу и Аллаху. Однако это оказалось испытанием от Аллаха, и, когда жертва была почти принесена, Аллах сделал так, чтобы нож не смог резать сына. Жертва сына была заменена бараном, а Ибрахиму было даровано благополучное второе рождение сына — Исхака.

Название

[править | править код]

Арабское название праздника Ид аль-Адха (араб. عيد الأضحى‎ ‘Īd ’al-’Aḍḥā), переводится как «праздник жертвы». В русском языке закрепилось название курбан-байрам (первое упоминание у Афанасия Никитина — курбанть-багрямъ). Первая часть этого названия происходит от арабского курбан — жертва (иначе по-арабски — забих), вторая часть — тюркское слово байрам («праздник»). Так он называется в разных языках, прежде всего в самих тюркских. Часто вместо слова байрам употребляется слово аид (от араб. عيد‎ — праздник‎)[источник не указан 901 день].

В мусульманской традиции курбаном именуется всё то, что приближает человека к Богу, а ритуальное заклание животного в праздничный день подразумевает духовное обращение к Богу[5].

Контекст

[править | править код]

Праздник жертвоприношения является кульминацией хаджа в Мекку. Накануне паломники восходят на гору Арафат, а в день Жертвоприношения совершают символическое кидание камнями и таваф (семикратный обход вокруг Каабы)[источник не указан 901 день].

Об обряде

[править | править код]

См. также статью в Викицитатнике

И принесение в жертву верблюдов Мы установили для вас в качестве обряда, предписанного Аллахом. Для вас в этом — польза. Произносите же над верблюдами имя Аллаха, когда они стоят рядами. А когда их повергнут на бока, то ешьте их мясо, накормите и того, кто стыдится просить, и того, кто просит не таясь. Так Мы дали вам власть над жертвенными верблюдами, — быть может, вы возблагодарите за это. ۝ Ни мясо, ни кровь жертвенных животных не нужны Аллаху, Ему нужна лишь ваша набожность. Посему Он дал вам власть над жертвенными животными, чтобы вы величали Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Так обрадуй же благой вестью тех, кто вершит добро.

—  22:36, 37 (Османов)
  • Мухаммед сказал: «Поистине, Аллах предписал всё делать хорошо, и если придется убивать, то убивайте хорошим способом, и когда будете резать животное, то делайте это наилучшим образом. И пусть каждый из вас, как следует наточит свой нож, и пусть избавит животное от мучения»[6].
  • Мухаммед сказал: «Не дозволено приносить в качестве Жертвоприношения четыре типа животных: одноглазое животное, изъян которого очевиден; больное животное, болезнь которого очевидна; хромое животное, хромота которого очевидна; истощённое животное, слабость которого очевидна»[7].
  • Мухаммед сказал: «А что касается твоего Жертвоприношения, то великая награда за это припасена для тебя у твоего Господа!»[8]
  • Мухаммед сказал: «О люди! Для одной семьи раз в году необходимо совершить жертвоприношения Удхия[9] и Атира[10]»[11].
  • Джабир ибн Абдуллах рассказывал: «Я совершил праздничную молитву с посланником Аллаха в день жертвоприношения, и после её завершения он привёл барана и принёс его в жертву, сказав: „С именем Аллаха, Аллах велик! О Аллах, это от меня и от тех, из числа моей общины, кто не совершил жертвоприношения“»[12].
  • Ибн Аббас рассказывал: «Однажды посланник Аллаха проходил мимо человека, который точил свой нож, поставив ногу на морду овцы, тогда как она смотрела на него. Пророк спросил этого человека: „Почему ты не наточил свой нож до того, как повалить её на землю?! Неужели ты хочешь умертвить её дважды?!“»[13].

Даты праздника

[править | править код]
См. также: Исламский календарь

Мусульманский календарь состоит из 12 лунных месяцев и содержит около 354 дней, что на 10 или 11 дней меньше солнечного года. По этой причине дни мусульманских религиозных праздников каждый год сдвигаются относительно григорианского календаря.

Конкретная дата празднования Курбан-байрама зависит от местных обычаев: большинство стран следуют дате, установленной Верховным судом Саудовской Аравии, а она вычисляется в зависимости от того, когда становится видна молодая Луна на небе незадолго до этого[14]. В Бангладеш, Индии и Пакистане саудовское решение не принимается, наблюдение Луны производят независимо, из-за чего в некоторые годы празднование Курбан-байрама там проводится в другой день (в 2017 году — на день позже, чем в остальном мире)[14].

День перед Курбан-байрамом называется День Арафат. В этот день паломники, совершающие хадж, находятся в долине Арафат. Для всех мусульман, кроме паломников, желательно в этот день поститься[15][5].

Празднование

[править | править код]
Панорама в 12 складок, показывающая мусульман, возвращающихся из их мечетей после молитв Курбана-байрама в Могольской империи

При праздновании Курбан-байрама мусульманам следует совершить полное омовение и надеть чистую и праздничную одежду. Они произносят праздничный такбир словами: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар ля илаха илля Ллаху ва-Ллаху акбар, Аллаху акбар ва-ли-Ллахи-ль-хьамд. Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар. Аллаху акбар кабиран ва-льхамду-ли-Ллахи касьиран ва-субхьана-Ллахи букратан ва-асъила»[16]. Такбир следует повторять во время утренней прогулки к мечети.

В мечети совершается праздничная молитва, после которой читается проповедь-хутба. Она обычно начинается с прославления Аллаха и Мухаммеда, затем разъясняется происхождения хаджа и значение обряда жертвоприношения. Опытный имам-хатыб часто облекает проповедь в форму рифмованной прозы.

Жертва

[править | править код]
Основная статья: Курбан
Чаще всего в жертву приносят барана

Жертвой может быть овца. Жертве должно быть не менее полугода, она должна быть здорова и не иметь никаких недостатков. Если позволяют средства, то желательно принести в жертву одну овцу или барана за человека — не более чем от семи человек, но также можно принести в жертву одну овцу за всю семью. Обычай допускает принесение жертвы за усопших, если они завещали сделать это. От одной семьи производится заклание одного барашка[5].

Обычно шкуры жертвенных животных отдаются в мечеть. Мясо варят и съедают за общей трапезой, на которой может присутствовать любой мусульманин, во главе стола обычно бывает имам. В праздник жертвоприношения следует обязательно отведать разнообразные изысканные мясные блюда, которые готовятся в различных странах, в соответствии с местными вкусами, применяя различные специи и ароматизаторы; большое внимание уделяется праздничному оформлению стола, а также приготовлению многочисленных сладостей. Близким друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты родным и близким знакомым, так как посещение в дни праздника жертвоприношения считается благословенным и желательным.

Мухаммед призывал мусульман к совершению жертвоприношения. Аиша передала слова Мухаммеда: «Более любимое дело человека для Аллаха в день жертвоприношения — это принесение жертвы. В день Суда жертвенное животное будет на чаше добрых дел со своими рогами, шерстью и копытами. Кровь, пролитая в этот день, достигает своего места пред Аллахом, прежде чем она достигнет земли. Так очищайте ею ваши души».

Праздновать день жертвоприношения, даже если это не происходит в Мекке, начинают с раннего утра. С рассветом мусульмане идут в мечеть к утренней молитве, но прежде желательно совершить ритуальное омовение-гусль, надеть новую и опрятную одежду, по возможности умастить себя благовониями. Перед молитвой есть не рекомендуется. По окончании утренней молитвы верующие возвращаются домой. Затем они снова отправляются в мечеть или на специально отведённую площадку (намазгах), где мулла или имам-хатыб произносит проповедь (хутбу).

После праздничной молитвы мусульмане, которые имеют возможность принести жертву, делают это.

Над жертвой любой рядовой мусульманин может произнести краткую формулу: «Бисмиллах, Аллах Акбар», то есть «Во имя Аллаха, Аллах велик!» Прежде чем барана режут, его обязательно валят на землю головой в сторону Мекки.

В жертву можно принести барана, который достиг семи месяцев (по шафиитскому мазхабу — полного года), быка или корову, достигших полных двух лет, верблюда, достигшего полных пяти лет. Желательно, чтобы жертвенное животное было жирным, большим и красивым. В нём не должно быть изъянов, которые плохо влияют на количество и качество мяса. Поэтому нельзя приносить в жертву хромых, слепых или больных животных, а также таких животных, у которых сломано больше половины рога или отрезано больше половины уха. Желательно использовать треть мяса для угощения своей семьи, треть подарить беднякам из числа соседей и родственников, а треть раздать в качестве милостыни тем, кто просит об этом.

Также Ибн Аббас рассказывал о жертвоприношении Мухаммеда: «Треть он оставлял для семьи, треть на угощение бедных соседей, и треть раздавал тем, кто просил». Ибн Умар говорил: «Жертвоприношения и подарки — треть для тебя, треть для семьи, треть для бедных».

Нельзя расплачиваться с мясником, который резал жертвенное животное, мясом. Однако можно дать ему часть мяса, если он беден, или подарить — но только не в качестве оплаты. Тот, кто принёс жертвоприношение, не может ничего продать из жертвенного животного — ни мяса, ни шкуры, но он может пользоваться шкурой и другими её частями.

Жертва приносится сразу после праздничной молитвы и до захода солнца третьего дня (по ханафитскому мазхабу) или четвёртого дня (по шафиитскому мазхабу). Наилучшим днём для жертвоприношения считается первый день[5].

Выходные и праздничные дни

[править | править код]

В странах, где ислам является государственной религией, Курбан-байрам — праздничный день, его отмечают 4—5 дней, в Турции и Катаре — 10 дней, в Саудовской Аравии — две недели[14][17]. В Гане, Нигерии, Уганде[17] и Узбекистане[18] Курбан-байрам празднуют три дня.

Курбан-байрам — официально праздничный день в республиках РФ: Адыгея[19], Башкортостан[20], Дагестан[19], Ингушетия[19], Кабардино-Балкария[19], Карачаево-Черкесия[19], Татарстан[21], Чечня[19]. С 2014 года российские военнослужащие-мусульмане, не находящиеся на боевом дежурстве, могут получить специальный выходной для посещения мечети в Курбан-байрам[22].

Также государственным праздником он является в Крыму[23].

Поздравления

[править | править код]
Основная статья: Ид мубарак

В день жертвоприношения принято ходить в гости и поздравлять друг друга с праздником. Мусульмане традиционно поздравляют друг друга с праздниками следующими словами:

  • 'Ид мубарак (араб. عيد مبارك‎) — Благословенен праздник!
  • 'Иду-кум мубарак (араб. عيدكم مبارك‎) — Да будет благословенен ваш праздник!
  • 'Ид аль-Адъхьа мубарак (араб. عيد الأضحى مبارك‎) — Благословенен праздник жертвоприношения!
  • Такъаббаля-Ллаху минна ва-мин-кум (араб. تقبل الله منا ومنكم‎) — Да примет Аллах от нас и от вас!
  • Такъаббаля-Ллаху минна ва-мин-кум съалихьу ль-а’маль (араб. تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال‎) — Да примет Аллах от нас и от вас праведные дела!

Критика

[править | править код]
  • В 2003 году советники правительства Великобритании потребовали немедленно запретить применение мусульманских и иудейских методов убоя скота. Оба метода, по сути, одинаковы: животному перерезают горло и ждут, пока из него вытечет кровь. По мнению Farm Animal Welfare Council (консультативного органа, контролирующего использование, продажу, перевозку и убой скота и информирующего правительство Великобритании о фактах жестокого обращения с животными), способы производства мяса по мусульманским законам и нормам кашрута являются жестокими, поскольку причиняют сильные страдания овцам, козам и крупному рогатому скоту[24].
  • В 2005 году президент организации «Центр защиты прав животных ВИТА» направила письмо мэру Москвы Юрию Лужкову, в котором выразила протест против публичного жертвоприношения на мусульманском религиозном празднике «Курбан-байрам» в московской мечети на улице Хачатуряна[25].
  • В 2006 году после настойчивых обращений жителей в Москве был введён запрет на публичные жертвоприношения (каждой мечети разрешено было забивать всего по одному животному)[26].
  • В 2010 году известные деятели российского телевидения, кино и эстрады (Андрей Макаревич, Леонид Ярмольник, Лайма Вайкуле, Ольга Шелест, Виктор Гусев и другие) обратились к мэру Москвы Сергею Собянину с открытым письмом, призывая ввести в цивилизованные рамки практику совершения обряда жертвоприношений на Курбан-байрам.

Мы крайне удручены ситуацией, которая сложилась в последние годы в Москве. В дни празднования религиозного мусульманского праздника Курбан-байрам в различных местах Москвы устраивается прилюдный забой жертвенных животных, который вынуждены наблюдать многие москвичи, в том числе и дети.

В ответ мэр Москвы обещал решить вопрос «организации исламских праздников без кровавых зрелищ»[27]. Комментируя прошедший в 2010 году праздник, имам Мемориальной мечети на Поклонной горе Шамиль Аляутдинов сказал, что забоя жертвенных животных на улицах Москвы не было, и ни один представитель СМИ не мог найти ни одного барана, зарезанного на улице[27].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Курба́н-байра́м Архивная копия от 30 марта 2019 на Wayback Machine // Научно-информационный «Орфографический академический ресурс „Академос“» Института русского языка имени В. В. Виноградова РАН
  2. ↑ «Курба́н-байра́м, Курба́н-байра́ма; м. [тюркск. от араб. kurban — жертва, причастие] [с прописной буквы]. Мусульманский весенний праздник жертвоприношения.» — Большой толковый словарь русского языка. / Гл. ред. С. А. Кузнецов. — СПб.: Норинт, 1998
  3. ↑ «Курба́н-байра́м, Курба́н-байра́ма (мусульманск. праздник)» — Агеенко Ф. Л. Словарь собственных имён русского языка. — М.: Издательство «Мир и Образование», 2010. 
  4. ↑ Быт. 22:1-19
  5. ↑ 1 2 3 4 Аляутдинов Ш..
  6. ↑ Муслим, «Сахих» 3/1955
  7. ↑ Сборники хадисов Ахмада (4/284), Абу Дауда (2802) и ат-Тирмизи (1/283)
  8. ↑ Сборники хадисов аль-Баззара (2/182), Ибн Хиббана (963) и Абд ар-Раззака ас-Санани (8830).
  9. ↑ Удхия — это жертвоприношение, совершённое в утреннее время после восхода солнца (ад-Духа).
  10. ↑ Атира — это жертвоприношение, которое совершали арабы-многобожники во времена невежества (джахилии) в последние десять дней месяца Раджаб. Это было дозволено в первые годы Ислама, однако затем это было отменено.
  11. ↑ Сборники хадисов Абу Дауда (2788), ат-Тирмизи (1518), ан-Насаи (4235) и Ибн Маджа (3125)
  12. ↑ Сборники хадисов Абу Дауда (2810), ат-Тирмизи (1521), Ахмада (3/356)
  13. ↑ Сборник хадисов ат-Табарани
  14. ↑ 1 2 3 Gabriele Kahlout. When is Eid al-Adha 2017? September 1 has been confirmed to be the first day of Eid al-Adha 2017, after moon sighting on August 22. (англ.). Аль-Джазира (22 августа 2017). Дата обращения: 1 сентября 2017. Архивировано 1 сентября 2017 года.
  15. ↑ ас-Суюти Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. — Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. — С. 316.
  16. ↑ Всё о празднике Курбан-байрам. Дата обращения: 9 ноября 2011. Архивировано 10 января 2014 года.
  17. ↑ 1 2 Bethan McKernan. Eid al-Adha 2017: When is it? Everything you need to know about the Muslim holiday. Celebration held to commemorate the story of Ibrahim which coincides with the Hajj pilgrimage is the holiest event of the Muslim year (англ.). Independent (29 августа 2017). Дата обращения: 1 сентября 2017. Архивировано 9 августа 2019 года.
  18. ↑ Инфографика: Курбан хайит будет отмечаться 21 августа. Газета.uz (16 августа 2018). Дата обращения: 20 августа 2018. Архивировано 20 августа 2018 года.
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 Мусульмане СКФО начали отмечать праздник Курбан-Байрам. Дата обращения: 9 ноября 2011. Архивировано из оригинала 10 января 2012 года.
  20. ↑ Жители Башкортостана на праздник Курбан-байрам отдохнут 4 дня. Дата обращения: 6 ноября 2011. Архивировано 6 октября 2014 года.
  21. ↑ В Татарстане мусульмане празднуют Курбан-байрам. Дата обращения: 8 ноября 2011. Архивировано 7 июня 2013 года.
  22. ↑ Кравченко, Анастасия (2014-10-02). "Солдат-мусульман отпустят в увольнение на Курбан-байрам". Известия. Архивировано 2 октября 2014. Дата обращения: 2 октября 2014.
  23. ↑ Производственный календарь на 2017 год (Республика Крым). Дата обращения: 1 сентября 2017. Архивировано 1 сентября 2017 года.
  24. ↑ В Великобритании требуют запретить еврейский и мусульманский способы убоя скота. Дата обращения: 16 ноября 2010. Архивировано 15 октября 2013 года.
  25. ↑ Интерфакс-Религия: Обращение Центра защиты прав животных «Вита» к мэру Москвы Юрию Лужкову по поводу традиций празднования Курбан-байрама. Дата обращения: 8 сентября 2010. Архивировано 19 августа 2013 года.
  26. ↑ У мусульман праздник Жертвоприношения Архивная копия от 15 октября 2013 на Wayback Machine Правда. Ру, 15.11.2010
  27. ↑ 1 2 Звезды против баранов. Процесс столетия. Дата обращения: 29 июня 2011. Архивировано 31 января 2012 года.

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Курбан-байрам&oldid=140306051