Есим-хан (Казахское ханство)
Есим-хан | |
---|---|
каз. Есім хан | |
![]() Мавзолей Есим-хана в городе Туркестан | |
1598 — 1628 | |
Предшественник | Тауекель-хан |
Преемник | Жанибек-хан Есимулы |
|
|
Рождение |
1565 Казахское ханство |
Смерть |
1628 Туркестан, Казахское ханство |
Место погребения | Мавзолей Есим-хана, Туркестан, Казахское ханство |
Род | чингизиды торе |
Отец | Шигай-хан |
Мать | Яхшим-бигим Ханым |
Дети |
сыновья: Жанибек II, Жангир-хан, Сартак султан |
Отношение к религии | ислам суннитского толка |
Сражения |
Есим-хан (1565—1628) (каз. Есім хан) — хан Казахского ханства в 1598—1628 годах, сын Шигая.
Биография
[править | править код]Являлся сыном Шигай-хана и Яхшим-бигим Ханым. После смерти брата Тауекель-хана султан Есим становится ханом Казахского ханства во время похода на Бухару. Есим-хан получил в народе прозвище (Отважный Есим Великан) за отвагу в отражении внешней агрессии на Казахское ханство. Его правление стало временем очередного усиления Казахского ханства, третьим по счету после Касым-хана и Хак-Назар-хана. Есим-хан переносит столицу ханства из Сыгнака в Туркестан. Он заключает мирный договор с Бухарским ханством. По договору к Казахскому ханству перешли Самарканд, Шахрухия, и все города Ферганской долины: Канка, Андижан, Маргилан, Ош и Коканд. Главной его целью было преобразование Казахского ханства в централизованное государство. Особое внимание хан уделял укреплению военной мощи Казахского ханства, наделив широкими военно-политическими полномочиями султанов и представителей знати.
Особо важное внимание Есим уделял Могулистану и разыгрывавшимся событиям в нем. В 1618 году Есим-хан становится мулазимом могульского правителя Абд ар-Рахим Хана[1] и участвует в его военных походах на регионы городов Аксу и Кусана. Прибыв из Ташкента в распоряжение хана Турфана, Есим-хана обратился к Абд ар-Рахиму заявив:
«Я пришел на служение. У меня есть друзья и враги. Они скажут: «Ишим-хан поступил к Абд ар-Рахим-хану нукером». Я надеюсь, что [вы] возвеличите этого раба и сделаете [его] зятем»[2].
Вскоре Ишим-хан (Есим-хан) женился на дочери Абд ар-Рахим хана Патшах ханым.
Противостояние с Турсун-ханом
[править | править код]![]() | В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Рост авторитета хана Есима в народе вызвал враждебное отношение к нему хана Турсуна. Поэтому хан Турсун решил избавиться от своего соперника и захватить всю власть в Казахском ханстве. С этой целью он стал размещать верные себе отряды в мощных крепостях и расширять сферу своего влияния. Спустя некоторое время между двумя ханами начались кровопролитные побоища итогом которого стал временный мир и двоевластие когда в Казахском ханстве стало два хана в двух столицах, в Туркестане и в Ташкенте. Причиной тому послужило тяжелое внутреннее положение, когда в 1627 году джунгары (калмыки) участили набеги на казахские земли и нанесли огромный ущерб хозяйству. Хан Есим, собрав войска, выступил в поход против калмыков. Разбив джунгар и изгнав их за Джунгарские горы, он вернулся с победой и большими трофеями. Воспользовавшись отсутствием соперника хан Турсун, собрав свои войска, с целью объединения земель захватил вторую столицу Казахского ханства, город Туркестан. Захватив в плен семью хана Есима — его жен и детей, увез их в Ташкент. Узнав о нарушении перемирия, хан Есим снова собрал свое войско и направился к крепости Шымкент. В 1627 году в окрестностях Шымкента в местности Сайрам состоялось Сайрамское сражение между Есим-ханом и Турсун-ханом. Проиграв битву, хан Турсунхан бежал, его окружение его пленило, убило и передало тело в руки хана Есима в обмен на свободу.[источник не указан 197 дней]
Хан Есим весь род катаган, принимавший активное участие на стороне хана Турсуна, приговорил к уничтожению по степным обычаям, мужчина чей рост выше колеса восточной арбы (высота приблизительно 1,5 метра) подвергался казни. Женщины, старики и дети оставшиеся после казни рослых мужчин остались в составе казахского народа под новым названием "шанышкылы". Чтобы избежать кары, часть этого рода спаслась среди кураминцев и узбеков где сохранила самоназвание своего племени "катаган". Противостояние Есим-хана с Турсун-ханом в истории сохранился под названием «Катаганское побоище».[источник не указан 197 дней]
В ходе таких бурных и опасных событий в Казахском ханстве мудрым правителем, умелым политиком и дальновидным дипломатом показал себя Есим-хан. Оценив значительную угрозу, исходящую от джунгарских калмыков, хан Есим проявил незаурядные дипломатические способности в отношениях с населением Бухары, Турфана, Кашгарии и Киргизии. После смерти Есим-хана ханом становится его старший сын Жанибек.[источник не указан 197 дней]
Отношения с кыргызами
[править | править код]Есим-хан правил над кыргызами через руководителей кыргызских племен. Ч. Валиханов указывал, что Есим-хан «имел в своем распоряжении» родоначальника бия Кокума (чунак багиш Кукем би). Есим-хан был настолько тесно связан с кыргызами, что будучи казахом, в их народной памяти он превратился в кыргызского батыра «Эр Эшима»[3].
Также Есим-хан устраивал поминальный ас (тризну) в память о погибших в Сан-Ташском сражении казахов и кыргызов, и построил каменный могильник-курган в урочище Сан-Таш[4].
Реформы при Есим-хане
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/%D0%9C%D0%B0%D0%B2%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B9_%D0%95%D1%81%D0%B8%D0%BC%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0._%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4_%D0%A2%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD.jpg/300px-%D0%9C%D0%B0%D0%B2%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B9_%D0%95%D1%81%D0%B8%D0%BC%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0._%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4_%D0%A2%D1%83%D1%80%D0%BA%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD.jpg)
Есим-хану пришлось выдержать ещё более тяжёлую внутриполитическую борьбу, итогом которой стало коренное реформирование политической системы Казахского государства. Суть её заключалась в том, что главенство закрытой элиты — торе заменялось на главенство элиты открытого типа — биев и старшин. Произошла своего рода бийская революция, ограничившая политические права сословия чингизидов и установившая широкие права для общин и их руководителей. Есим-хан внёс много новшеств во внутреннюю и внешнюю политику Казахского ханства.
Законы хана Есима, созданные в период вторжений внешних врагов и способствовавшие делу упрочения единства и защиты страны, свидетельствуют о высоких заслугах хана Есима как государственного деятеля в казахской истории. Хан Есим сумел подавить междоусобицы, местную обособленность султанов и успешно отражал вторжения джунгар.
Юридически эти изменения были закреплены в своеобразной конституции — «Есім ханның ескі жолы» (Древний путь Есим хана), принятой как дополнение к кодексу Касым-хана. В этом правовом акте определялись полномочия хана, биев и батыров, а также их взаимные обязанности и права[5][6].
По-прежнему высшей законодательной властью продолжал оставаться Маслихат. В состав его входили все представители казахских общин и лишь наиболее влиятельные султаны. Маслихат собирался раз в год, преимущественно осенью в Улытау, Туркестане или под Ташкентом[5][6].
Ослабление роли хана в политической системе привело к изменению принципа выбора хана. Хотя официально принцип меритократии оставался в силе, фактически казахи перешли к наследованию ханского звания вплоть до начала XVIII в.[5][6]
Вместо улусной системы в начале XVII в. была введена жузовая организация, когда все казахские земли были разделены между тремя хозяйственно-территориальными объединениями — жузами. Во главе жузов стояли бии, руководители наиболее сильных и многочисленных групп общин. По существу вся власть находилась в руках жузовых биев. Они же формировали и Совет Биев, ограничивавший власть хана. Власть биев держалась исключительно на личном авторитете и хан никак не мог влиять на выдвижение того или иного бия[5][6].
Есим-хан перенёс столицу Казахского ханства из Сыгнака в Туркестан.[7][8].
Характеристика
[править | править код]Как и его брат Тауекель, Есим-хан проявлял серьёзный интерес к религии. В столице Казахского государства, городе Туркестане, он покровительствовал мусульманскому просвещению, исламским ученым. В 1625 году к нему в Туркестан прибыл изгнанный из Хивы известный ученый Абулгазы Бахадур и был окружён заботой хана. Законы Есим-хана («Есім ханның ескі жолы»), как и законы Касыма и Тауке, были созданы на местном ханафитском праве.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Шах Махмуд Чурас. "ХРОНИКА". Архивировано 3 сентября 2022 года.
- ↑ Анонимный автор. ТА'РИХ-И КАШГАР. Архивировано 3 сентября 2022 года.
- ↑ Атыгаев.Н. Казахское ханство: Очерки внешнеполитической истории XV-XVII вековISBN 978-601-7805-24-1. . — Алматы: ЕНИИ, 2023. — С. 151. — 225 с. —
- ↑ М.С. Бектурсын. Значимые военные сражения казахского народа за свободу и независимость // Великие люди великой степи: Биографический сборник. — Караганда, 2010. — ISBN 9965-455-33-3.
- ↑ 1 2 3 4 Қасым ханның қасқа жолы, Есім ханның ескі жолы . Дата обращения: 12 февраля 2015. Архивировано 12 февраля 2015 года.
- ↑ 1 2 3 4 ҚАСЫМ ХАННЫҢ ҚАСҚА ЖОЛЫ . Дата обращения: 12 февраля 2015. Архивировано из оригинала 31 августа 2014 года.
- ↑ Түркістан- қазақ хандығының астанасы . Дата обращения: 12 февраля 2015. Архивировано из оригинала 12 февраля 2015 года.
- ↑ ХVІІ- ғасырдағы қазақ хандығы . Дата обращения: 12 февраля 2015. Архивировано 10 сентября 2018 года.
Литература
[править | править код]- Сабитов Ж. М. Генеалогия Торе. — Алма-Ата, 2008. — С. 307. — 326 с. — 1,000 экз. — ISBN 9965-9416-2-9. Архивная копия от 27 января 2012 на Wayback Machine
- Та'рих-и Кашгар // Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений). — Алма-Ата: Наука, 1969.