Антесака

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Антесака
Численность 600 000 (2013)[1]
Расселение  Мадагаскар
Язык малагасийский
Религия христианство, малагийская мифология[англ.]
Входит в малагасийцы
Родственные народы сакалава
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Этнические группы Мадагаскара

Антесака (англ. Antesaka), также Тесака (англ. Tesaka), — этническая группа на юго-востоке Мадагаскара. Мигрировали с запада острова. Ныне живут на юге города Фарафангана, а также на юго-восточном берегу острова.

Предками народа были африканцы, арабы и австронезийцы. Родственные с народом сакалава[2]. На 2013 год численность народа составила 600 000 человек, то есть 5 % от общего населения Мадагаскара[3].

В культуре антесака существует табу на сбор риса мужчинами, считается, что это обязанность женщин. Кроме того, в народе приняты сложные поминальные обряды. В домах есть два выхода, один из которых используется для вынесения умерших из дома.

Народ занимается сельским хозяйством и культивирует кофе, бананы и рис. Представители народа живущие на побережье занимаются рыболовством.

Община антесака была основана принцем сакалава по имени Андриаманадреси, изгнанным из региона Mенабе[англ.]. В начале XVIII века община составила одно из четырёх крупнейших государственных образований доколониального Мадагаскара[4].

Антесака говорят на диалекте малагасийского языка[4].

Воины антесака (1931)

Королевский род Зарабехава из народа сакалава мигрировал на восток между 1620 и 1650 годами[2]. Вероятно именно от них в 1650-х произошли антесака[5]. Согласно устной истории, легендарного основателя народа звали Андриамандреси. Он родился в деревне Циарепиоки в коммуне Махабо[англ.]. Став королём, он сменил имя на Андриамандресиариву.

Согласно легенде, Андриамандресиариву был жестоким, высокомерным и упрямым правителем, потому народ начал поддерживать его младшего брата. Тогда король попытался силой захватить рисовое поле своего дяди, что сильно возмутило его мать. Тогда она изгнала его, и Андриамандреси отправился на восток в сопровождении воинов и слуг[6].

История государства антесака полна родовых распрей. Часто наследование трона сопровождалось убийствами. Особенно жестоким считается король Ратонгалаза, убивший всех своих братьев.

В начале XVIII века народ сформировал одно из четырёх крупнейших государственных образований на Мадагаскаре[4]. Последний правитель антесака, внук Ратонгалазы по имени Ленгоабо, расширил территорию государства до наибольших размеров[7]. Затем, в XIX веке, в государство антесака вторглась армия мерина, образовавшего государство Имерина на центральном плато острова Мадагаскар[8].

Захваченные мужчины антесака во время имеринской экспансии между 1820 и 1853 годами обычно убивались, а женщины и дети отправлялись в Имерину в качестве рабов[9].

В 1895 году Мадагаскар был завоёван Францией. В 1904—1905 годах различные этнические группы юга Мадагаскара устроили безуспешное восстание против Французского колониального правительства Мадагаскара, однако антесака отказались участвовать[10].

Жизнь в браке регулировалась некоторыми ограничениями, фади[англ.] (табу)[11]. Среди прочего, под табу у антесака были близнецы. Их убивали сразу после рождения или оставляли в лесу умирать. Сейчас данная традиция находится под запретом, однако в некоторых общинах до сих пор принято хоронить близнецов отдельно от семьи[12].

Дома в деревнях антесака однокомнатные, прямоугольные. Сделаны из местного растительного материала.

В домах два выхода. Один из них находится на восточной стороне и используется для выноса трупов из помещения.

Тела умерших выносят из отдельного выхода на восточной стороне дома.

Трупы сушатся два-три года, а затем переносятся в специальное сооружение под названием кибори[11]. Здание находится в священном лесу, ала-фади. Перед переносом тела в лес, в деревне проводится ритуал транондонаки. Тело выносится в сопровождении женщин, которые вместе, по команде, начинают плакать и танцевать. Мужчины же собираются в доме вождя, а затем выходят по очереди и при помощи специального масла прикрепляют к телу умершего деньги. До того как труп перенесётся в кибори, дети играют на барабанах. Мужчины переносят умершего в священный лес, где произносят последние слова[11].

Литература

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. Encyclopedia of African Peoples, 2013, p. 70.
  2. 1 2 Ogot, 1999, p. 422.
  3. Antesaka. Дата обращения: 7 июля 2010. Архивировано 10 мая 2012 года.
  4. 1 2 3 Yakan, 1999, p. 72.
  5. Ogot, 1999, p. 434.
  6. Ravalitera, Pela. Andriamandresy ou l'ancêtre de la dynastie antesaka (фр.). L'Express de Madagascar (8 декабря 2011). Дата обращения: 30 ноября 2013. Архивировано 3 декабря 2013 года.
  7. Ogot, 1999, p. 435.
  8. Campbell, 2012, p. 815.
  9. Campbell, 2013.
  10. Finch, 2013, p. 223.
  11. 1 2 3 Bradt, 2007, p. 23.
  12. Bradt, 2007, p. 14.