Ормон-хан (кирг. Ормон-хан), при жизни по-русски именовался как Урман Ниязбеков[2] или Урман Ниязов[3] (кирг. Ормон Ниязбек уулу; 1792—1854) — киргизский государственный, политический и военный деятель, хан Кыргызского ханства (1842—1854). Автор свода законодательных декретов, известного в народе под названием «Ормон окуу» («Учение Ормона»).
| Ормон-хан | |
|---|---|
| кирг. Ормон хан | |
 Фантазийное изображение Ормон-хана на почтовой марке Кыргызстана, 2012 г. | |
| 1840 — 1854 | |
| Коронация | 1840 |
| Предшественник | Ниязбек-бий |
| Преемник | Уметалы-батыр |
| 1840 — 1854 | |
| Коронация | 1840 |
| Предшественник | Медет-датка |
|
Главный хан Кара-Кыргызовский[1]
|
|
| 1842 — 1854 | |
| Коронация | 1842 |
| Предшественник | Государство установлено; Тайлак-батыр (как хан Правого крыла) |
| Преемник | Уметалы-батыр |
| Рождение |
1792 Иссык-Кульская котловина, Киргизский улус |
| Смерть |
1854 Иссык-Куль, Кыргызское ханство |
| Место погребения | Григорьевка |
| Род | Сарыбагыш |
| Династия | Манап |
| Имя при рождении | кирг. Ормон Ниязбек уулу |
| Отец | Ниязбек-бий |
| Дети | Уметалы-батыр, Чаргын-батыр, Аалы, Сейилкан, Бакал, Усен, Кулан-ханым |
| Отношение к религии | Ислам суннитского толка |
| Сражения | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Начало пути
править.jpg)
В начале XIX века юный Ормон в ходе междоусобных столкновений феодальной знати родов сарыбагыш и саяк попал в плен к саякскому манапу Медету, в плену у которого он пробыл около 6 месяцев, из которого в конечном счёте он сбежал. Во второй четверти XIX века становится верховным манапом племени сарыбагыш, установив союзнические отношения с саякскими родами Курманкожо и Кулжыгач, которые нуждались в защите от набегов бугинцев, он откочевывает с частью своих поданных из Чуйской долины в Кочкорскую. Через некоторое время его власть распространяется на Нарын, Джумгал, Кочкор и Атбаши. Ормону удалось прекратить регулярные набеги со стороны бугинцев, подчинив их своей власти. Помимо этого, им был разбит и пленён видный бугинский военачальник Балбай-батыр, который совершил набеги на айылы Ормон-хана[4].
Восхождение к власти
правитьЛичность хана Ормона возвысилась на переломе эпох. В возрасте 30 лет он активно включился в управление сарыбагышами. Его природный ум и дар правителя были оценены многими племенами, слава о нём распространилась за пределы киргизских земель. В XIX веке в Средней Азии происходил постоянный передел границ. Прежде Кокандское ханство заставило киргизских манапов признать вассальную зависимость. Кокандский хан одаривал хана Ормона ценными подарками, присвоил звание «парваначы». Однако, в общем и целом, кокандская сила таяла, растрачивая себя в бесконечных дворцовых переворотах и междоусобных войнах. К тому же Коканд терпел частые набеги со стороны киргизских племён и притеснения со стороны Бухарского ханства[5], а также со стороны Цинской империи.
К началу 1840-х годов Ормон-манап управлял племенами саяк и сарбагыш, потратил много сил на объединение племён солто, черик, чонбагыш, кушчу, саруу и других северных киргизских племен. Ормон-хану удалось нанести ряд сокрушительных ударов кокандским и цинским войскам после чего его авторитет среди киргизской знати резко возрос.
Летом 1842 года в местности Кутмалды (на западном берегу Иссык-Куля) Ормон-манап созвал Курултай, на котором собралось вся киргизская знать. Прибыли бии (правители) племён:
- Сарыбагыш (Ормон, Торе-гельди, Жантай),
- Бугу (Боромбай, Балбай-батыр, Мурат-алы),
- Жантай (Мигназар),
- Жетиген (Медербек),
- Саяк (Медет, Качыке, Чыны),
- Саруу (Ажыбек),
- Черик,
- Калпак,
- Жангарач,
- Алыбек,
- Солто,
- Кушчу.
Прибыли и послы Кокандского ханства. На Курултае Ормон, подняв вопрос о единстве киргизского народа, о притеснениях со стороны Коканда, о приближении русских форпостов, предложил избрать ханом всех киргизов. Участники Курултая поддержали идею единства. По предложению Жантая и Качыке, избрали ханом Ормона. На Курултае произошла коронация новоизбранного монарха. Соблюдая древний обряд, Ормона посадили на белую кошму, зарезали на «Ай-Туяк» белую кобылу. А вместо венца надели на голову манапа тебетей с красным верхом.
Курултай утвердил символы ханства:
- «Туу» (знамя),
- «меер» (печать),
- «бийлик-курамы» (структура власти),
- «жаза» (кара),
- «айып» (штраф),
- «олчомдору» (меры наказания и взыскания за преступления и повинности),
- «туяк-пул» (таможенные взимания за прохождение караванов и прогон скота),
- «коншулук мамиле» (отношения с сопредельными государствами).
Ормон издал «Декрет», который гласил:[6]
По всей Киргизской земле шапку с красным верхом будет носить только один человек — Ормон-хан.
Устанавливались следующие меры взыскания на преступления: за убийство человека — выкуп (кун) в 300 лошадей, за покушение на чужую жену — 40 лошадей; за кражу — 9 лошадей. В знак твердости и незыблемости Декрета перед народом по древним обрядам была принята клятва резанием прута. Об этом событии советский историк С. М. Абрамзон так писал в очерке «У истоков манапства»:
Последний раз в истории киргизского народа сделана попытка политического объединения. Это был протест феодального общества с полунатуральной кочевой скотоводческо-экономической базой, против начинающего проникать в него и разъедать его основу, торгового капитализма.
Ханским главнокомандующим Ормон назначил своего близкого родственника Торегелди (Төрөгелди), а главным советником стал Калыгул-олуя.
Опору феодальной власти составляла военная организация, весьма искусно приспособленная к частым оборонам и нападениям. Кроме личной охраны Ормон-хана, состоявшей из 30 самых метких стрелков, вооруженных фитильными ружьями («чампан») и находившейся под начальством сына Ормон-хана Чаргына, имелся главнокомандующий вооруженными силами Торегелди, слывший батыром среди киргизов и располагавший не только собственной дружиной, но и всеми вооруженными силами в случае военных столкновений. В те времена возле каждой юрты стояла оседланная лошадь и воткнутая в землю пика. В распоряжении армии была специальная военная мастерская. Во время походов «армию» сопровождал военный оркестр из медного духового инструмента, похожего на фанфару - «керней» и двух деревянных флейт — «сурнай». Играл на них отец знаменитого Сагынбая — сказителя поэмы «Манас».
— писал Абрамзон.
Война с Кокандом
правитьВ 1842—1844 годах северные киргизы подняли успешное восстание против Кокандского ханства. Войсками Ормон-хана был захвачен ряд кокандских крепостей, таких, как Пишпек, Токмак, Каракол, Джумгал, Куртка, Балыкчы и другие; ханскими войсками также был захвачен «замок кокандского хана» в Кутмалды, этими действиями Ормон-хан дал понять, что он отныне равен кокандскому Худояр-хану[7]. Уже к 1844 году Ормон-ханом были захвачены либо разрушены все кокандские крепости на территории современных Чуйской, Таласской, Нарынской и Иссык-Кульской областей.
Война с Кенесары Касымовым
правитьПредыстория войны
правитьВ 1845—1846 годах, хан Кенесары Касымов прорвавшись из Балхашского окружения, ушёл в земли Семиречья, откуда он совершил своё первое нападение на киргизов долины Чу. Кенесары посылал своих посланников к киргизским манапам, с требованиями уплатить ему дань и признать его власть как хана[8]. Получив отказ, отряды Кенесары начали совершать набеги по территории северного Кыргызстана, казахские отряды располагались в районах Жиренайгыр, Курты, Ыргайты, Узун-Агач и Каргалы, откуда они совершали нападения на киргизские поселения[9].
По другой версии, Кенесары-хан перенаправился через реку Или, пошёл на правый берег реки Чу и занял, рядом с кыргызами, урочища Жиренайгыр, Курты, Ыйгайты, Каргалы и Узунагач. Цель передвижения и сношений Кенесары была следующая: подчинить себе кыргызов и Старший жуз, жить в мире с Российской империей и Китаем. Но манапы кыргызов, посоветовавшись между собой, отказали в подчинении[10].
Между тем Кенесары требовал от кыргызов «соблюсти обряды покорности», то есть, признать его власть. Не удержался он и от прямых угроз по адресу тех, кто не признал его власти[11]. Кыргызские манапы, прочитав письмо Кенесары, собрали кыргызов и на общем совещании приняли решение не подчиняться Кенесары-хану. Получив это известие, Кенесары созвал всех датка, биев и батыров Старшего жуза и объявил им решение кыргызов, спрашивая совета. Передовые люди Старшего жуза сказали: «Соберём ополчение от всех казахов и очистим совершенно эти места от кыргызов»[12].
Вторжение Кенесары в пределы Кыргызстана
правитьВ 1847 году Кенесары вторгся в пределы Кыргызстана. Его репрессии обрушились на кыргызский народ. Им сжигались целые аулы, не щадил ни женщин, ни детей[13]. В ходе столкновений войсками Ормон-хана был разбит «первый Кенесаринский отряд» в 5-тысяч человек под командованием Худайменды-султана[9].
В апреле 1847 года киргизы под командованием Ормон-хана разгромили 20-тысячное войско Кенесары в битве при Майтобе, после чего Ормон-хан организовав преследование разбитых казахов, перебил остатки казахского войска в районах местности Мыкан. В плен к войску Ормону попали около 32 султанов, в том числе и сам Кенесары, после нескольких месяцев плена Кенесары и его султаны были казнены[14].
В ту ночь, перед решающим сражением, в темноте, часть войска Кенесары-хана дезертировала; узнав об этом, и остальное войско разбежалось. Ночь была до того темна, что не видели друг друга и невозможно было остановить кого-либо[15].
После казни Кенесары
правитьВ 1847 году 22 августа (3 сентября) 1847 года, сразу же после смерти Кенесары, в крепости Копалы собрались северокыргызские манапы и казахские султаны и бии Старшего жуза. Они подписали мирный договор, в котором обязались жить дружно и в спокойствии, прекратить грабёж, баранту, смертоубийства[16][17].
Разгром войска хана Кенесары, его пленение Ормон-ханом и казнь были с одобрением восприняты и в России, и в Коканде. Российское правительство было удовлетворено тем, что избавилось от Кенесары, и наградило золотыми медалями Ормон-хана и Джантая и пожаловав им халаты, расшитые золотом. Также были награждены золотыми медалями 13 воинов, сумевших взять в плен хана Кенесары и его сподвижников Даирбека, Калча и Аксакала.
Внешняя политика
правитьПочти сразу же после битвы при Майтобе, 10-тысячное киргизское войско под командованием Ормон-хана и манапа Убайдаллаха разбило 4-тысячный цинский отряд, посланный цзянь-цзюнем со стороны Или[18]. В 1851 году Ормон-хан со своими людьми перейдя форсировав перевал Чилик вступил на правый берег реки Или, позднее, в своем письме к русским властям он отмечал большую трудность этого перехода из за зимних условий[19]. Заняв земли, оставленные бежавшими казахскими племенами Старшего жуза он стремился закрепить этот регион за своим ханством. В своем письме к Николаю I он просил о признании обоих берегов реки Или киргизской территорией, эта акция Ормон-хана также имела цель заполучить контроль над торговыми маршрутами из России в Китай, одновременно с этим развивая земледельческое хозяйство среди киргизов[20].
11 мая 1852 года западно-сибирское генерал-губернаторство сообщало в азиатский департамент МИД Российской империи о «домогательствах крупного киргизского манапа Урмана» на земли Большой орды (Старшего жуза). 23 февраля 1852 года Ормон-хан совершил новую экспедицию в Заилийский край, изначально, русские власти собирались утвердить эти земли за киргизами, приняв в месте с этим Ормонова ханство в формальное покровительство России[21]. Однако, в конечном счёте действия Ормона были расценены мешающими интересам России в регионе, 3 июля 1852 года русским войскам под командованием Г. Х. Гасфорда было поручено мирно выдворить Ормон-хана с занятых им территорией, и под давлением русских отрядов Ормон-хан был вынужден вернуться в свои владения[22].
Титулатура
правитьХотя принято считать, что Ормон был провозглашён ханом, что в XIX веке означало обретение монаршего достоинства, Ормон при внешних сношениях никогда не использовал ханский титул и никак не претендовал на монаршее достоинство, которое не было признано соседними державами. Так в переписке с российскими чиновниками Ормон сам титуловал себя максимум как «главный Манап Кара Кыргызовский Урман Ниязбеков»[23], в свою очередь российские чиновники титуловали его лишь как «почтенный Манап Урман Ниязбеков», при этом опускалась та часть титулатуры, которая указывала бы на претензии Ормона на начальствование над «манапами Кара Кыргызовскими»[24].
Плен и смерть
правитьПосле пленения Ормон некоторое время содержался как почётный военнопленный. Боромбай хотел отпустить Ормона на некоторых условиях, с обещанием больше не нападать на его земли. Но один из бугинских предводителей, Балбай-батыр, который был давним недругом хана, узнав об этом, убил Ормона.
Смертельно раненный и сбитый копьём с лошади Ормон был перенесён в юрту сына Бурумбая Омурзака и умер на руках его жены, и своей любимой дочери.
— писал П. П. Семёнов-Тян-Шанский[25]. Смерть Ормон-хана в 1854 году привела к полному падению Кыргызского ханства.
В 1860 году русские войска под начальством полковника Циммермана выбили кокандцев из крепостей Бишкек и Токмак и распространили власть Российской империи и на кара-киргизские земли.
Память
правитьПримечания
править- ↑ Бекмаханов Е. Казахстан в 20-40-е годы XIX века. — Алмата: Қазақ Университеті, 1992. — С. 324. — 400 с. — ISBN 5-7090-0047-7. Архивировано 21 июня 2024 года.
- ↑ Кыргызстан-Россия: история взаимоотношений (XVIII-XIX вв.) /Сб.док.и материалов. Бишкек, 1998. Дата обращения: 21 июля 2022. Архивировано 14 февраля 2021 года.
- ↑ В. В. Бартольд Общие работы по истории Средней Азии. Работы по истории Кавказа и Восточной Европы. Изд-во восточной лит-ры. 1963
- ↑ Б. Д. Джамгерчинов. Киргизы в эпоху Ормон-хана. — Бишкек: Наука, 1998. — С. 10—15. — 63 с. Архивировано 26 мая 2022 года.
- ↑ Бухара часто вмешивалась во внутреннюю политику Кокандского ханства.
- ↑ Владимир Михайлович Плоских. Киргизы и Кокандское ханство. — Изд-во "Илим", 1977. — 400 с. Архивировано 22 октября 2023 года.
- ↑ Владимир Михайлович Плоских. Киргизы и Кокандское ханство. — Изд-во "Илим", 1977. — 400 с. Архивировано 2 июля 2023 года.
- ↑ Qazaq SSR ghylym akademii︠a︡sy. Казахско-русские отношения: XVIII-XIX вв. (1771-1867 годы). — Nauka, 1961. — 592 с. Архивировано 13 октября 2023 года.
- ↑ 1 2 ГЛАВА ВТОРАЯ. ПРОТИВОБОРСТВО С КЫРГЫЗАМИ И ГИБЕЛЬ ХАНА — bibliotekar.kz - Казахская библиотека. bibliotekar.kz. Дата обращения: 7 октября 2023. Архивировано 13 октября 2023 года.
- ↑ И.В. Зайцев. Ахмет Кенесарин — «История Кенесары Касымова и Садыка Кенесарина» («Насаб-наме-йи султан Садык» – «Родословная султана Садыка») Факсимиле текста, перевод, примечания. Археографическое предисловие, подготовка текста, примечания и указатели. — Москва: Пресс-Бук.ру, 2017. — С. 24. — 140 с. — ISBN 978-5-85271-635-4.
- ↑ Бекмаханов Е. Казахстан в 20-40-е годы XIX века. — Алмата: Қазақ Университеті, 1992. — С. 330. — 400 с. — ISBN 5-7090-0047-7. Архивировано 21 июня 2024 года.
- ↑ И.В. Зайцев. Ахмет Кенесарин — «История Кенесары Касымова и Садыка Кенесарина» («Насаб-наме-йи султан Садык» – «Родословная султана Садыка») Факсимиле текста, перевод, примечания. Археографическое предисловие, подготовка текста, примечания и указатели. — Москва: Пресс-Бук.ру, 2017. — С. 26. — 140 с. — ISBN 978-5-85271-635-4.
- ↑ Бекмаханов Е. Казахстан в 20-40-е годы XIX века. — Алмата: Қазақ Университеті, 1992. — С. 333. — 400 с. — ISBN 5-7090-0047-7. Архивировано 21 июня 2024 года.
- ↑ Абылабек Асанканович Асанканов, Оскон Джусупбекович Осмонов. История Кыргызстана: краткий курс. — Изд-во Бийиктик, 2002. — 316 с. — ISBN 978-9967-21-075-2. Архивировано 14 мая 2023 года.
- ↑ И.В. Зайцев. Ахмет Кенесарин — «История Кенесары Касымова и Садыка Кенесарина» («Насаб-наме-йи султан Садык» – «Родословная султана Садыка») Факсимиле текста, перевод, примечания. Археографическое предисловие, подготовка текста, примечания и указатели. — Москва: Пресс-Бук.ру, 2017. — С. 29. — 140 с. — ISBN 978-5-85271-635-4.
- ↑ ДОГОВОР О ДРУЖБЕ МЕЖДУ МАНАПАМИ И БИЯМИ КЫРГЫЗОВ И СУЛТАНАМИ И БИЯМИ СТАРШЕГО И СРЕДНЕГО ЖУЗОВ КАЗАХОВ, В ЧИСЛЕ ПОДПИСАНТОВ КОТОРОГО БЫЛ ДЖАНТАЙ АТЕКИН (КАРАБЕК УУЛУ). www.vostlit.info. Дата обращения: 20 июня 2024. Архивировано 20 июня 2024 года.
- ↑ 1847 г. августа 22. — Договор о дружбе, заключенный султанами и биями Большой орды с киргизскими манапами. www.vostlit.info. Дата обращения: 20 июня 2024. Архивировано 20 июня 2024 года.
- ↑ Sergey Abashin. Бейсембиев Т.К. Кокандская историография. Исследование по источниковедению Средней Азии XVIII-XIX веков. Алматы, 2009.
- ↑ ИЗ ПРОШЕНИЯ САРЫБАГЫШСКИХ МАНАПОВ ОРМОНА НИЯЗБЕКОВА И УМЕТАЛЫ ОРМОНОВА ИМПЕРАТОРУ НИКОЛАЮ I С ПРОСЬБОЙ О ПОКРОВИТЕЛЬСТВЕ И О РАЗРЕШЕНИИ КОЧЕВАТЬ В МЕЖДУРЕЧЬИ ЧУ И ИЛИ. www.vostlit.info (23 марта 1852). Дата обращения: 22 октября 2023. Архивировано 21 ноября 2023 года.
- ↑ Каков был вклад Ормон-хана в формирование кыргызской государственности. Вечерний Бишкек (23 ноября 2022). Дата обращения: 22 октября 2023. Архивировано 17 мая 2023 года.
- ↑ aktobe 1852 г. мая 11. Письмо западно-сибирского генерал-губернатора в Азиатский департамент МИД о домогательстве крупного киргизского манапа Урмана Ниязбекова на земли казахов Старшего жуза за оказанные услуги в поимке султана К.Касымова. История Актюбинской области (7 сентября 2013). Дата обращения: 22 октября 2023. Архивировано 15 октября 2023 года.
- ↑ Istoricheskie i arkhivnye dokumenty ob Ormon khane (1790-1854). — All-Press, 1999. — 46 с. — ISBN 978-9967-430-02-0. Архивировано 13 октября 2023 года.
- ↑ ПЕРЕВОД С ПИСЬМА ОТ КАРА КЫРГЫЗСКОГО ГЛАВНОГО МАНАПА УРМАНА НИЯЗБЕКОВА Пограничному начальнику Сибирских киргизов г. генерал-майору Вишневскому, цит. по Жапаркуль Токтоналиев. Ормон Хан в научных трудах и архивных материалах. Сборник материалов на кыргызском и русском языках. Дополненное 2-е переиздание. «Акыл»-«Кыргызстан», Бишкек 2002 (недоступная ссылка)
- ↑ ПОЧТЕННОМУ МАНАПУ УРМАНУ НИЯЗБЕКОВУ ОТ ПОГРАНИЧНОГО НАЧАЛЬНИКА 31 декабря 1847 г., цит. по Жапаркуль Токтоналиев. Ормон Хан в научных трудах и архивных материалах. Сборник материалов на кыргызском и русском языках. Дополненное 2-е переиздание. «Акыл»-«Кыргызстан», Бишкек 2002 (недоступная ссылка)
- ↑ В 1857 году П. П. Семёнов побывал на берегу Иссык-Куля, у племени бугу.
- ↑ Садыр жапаров открыл памятник Ормон-хану в честь его 230 летия. Дата обращения: 3 июня 2024. Архивировано 3 июня 2024 года.
- ↑ Памятник Ормон-хану.
Литература
править- Б.Жамгерчинов «Кыргызы в эпоху Ормон хана». Труды ИЯЛИ. Вып. 1. 1944. — Фрунзе: Кир. ФАН, 1945.
- С. Абрамзон «У истоков манапства». Советская Киргизия, 1931, 1 апреля.
- Бейше Урстанбеков, Тынчтыкбек Чороев Кыргыз тарыхы: Кыскача энциклопедиялык сөздүк. — Фрунзе, Кыргыз Совет Энциклопедиясынын Башкы редакциясы. 1990. ISBN 5-89750-028-2. Жалпы көлөмү — 288 бет.
- А. Н. Бернштам «ОБ ОРМОН-ХАНЕ И ИВАНЕ ГРОЗНОМ». Т. I. Избр. соч. Бишкек 1997
- Б. Солтоноев «Кызыл Кыргыз Тарыхы». 1 том. Бишкек, 1993.
- Ж. Токтоналиев «Ормон хан илимий эмгектерде жана архивдик материалдарда», Бишкек, 2002.
- Кенесары Касымов // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — ISBN 9965-9389-9-7.