Ararat (în armeanăԱրարատ, în turcăAğrı Dağı) sau Masis (în armeanăՄասիս) este un munte vulcanic situat în estul Anatoliei, pe Platoul Armeniei, în apropierea granițelor Turciei cu Armenia, Iran și enclava Nahicevan din Azerbaidjan. Vârful său, cu o înălțime de 5.137 m, reprezintă punctul de maximă altitudine din Turcia.
Masivul Ararat are la bază o lățime de aproximativ 35 km[5] și două vârfuri[c] proeminente, cel secundar fiind numit Micul Ararat (3.896 m[4]). Primele tentative de a ajunge pe vârful muntelui Ararat au fost înregistrate încă din Evul Mediu, dar Friedrich Parrot, Haceatur Abovian și alți patru au fost cei care au reușit prima ascensiune, în 1829.
Deși se află în afara granițelor Armeniei moderne, muntele Ararat este principalul simbol național al Armeniei, fiind considerat de armeni un munte sacru, reprezentând un simbol proeminent în literatura și arta armeană și o icoană pentru iredentismul armean. Este înfățișat pe stema Armeniei, împreună cu Arca lui Noe.
Muntele Ararat aproape formează un punct cvadruplu între Turcia, Iran, Armenia și enclava Nahicevan din Azerbaidjan. Vârful său este situat la 16 kilometri spre vest atât de granița iraniană cât și de granița cu exclava Nahicevan, și la 32 kilometri la sud de granița cu Armenia. Frontierele triple turco-armeano-azerbaidjană și turco-iraniano-azerbaidjană sunt la 8 kilometri, separate printr-o fâșie îngustă de teritoriu turcesc care include drumul european E99 spre Nahicevan.
Din secolul al XVI-lea până în 1828, zona a făcut parte din granița otomano-persană, vârful Marele Ararat și versanții nordici, împreună cu versanții estici ai Micului Ararat fiind controlate de Persia. După războiul ruso-persan (1826–1828) și Tratatul de la Turkmenchay, teritoriul controlat de persani a fost cedat Imperiului Rus, Micul Ararat devenind punctul spre care convergeau frontierele imperiale turcești, persane și ruse[8]. Granițele internaționale actuale s-au stabilit de-a lungul secolului al XX-lea. Muntele a intrat sub control turcesc în timpul războiului turco-armean din 1920[9], devenind oficial parte a Turciei în conformitate cu Tratatul de la Moscova din 1921 și Tratatul de la Kars[10]. La sfârșitul anilor 1920, Turcia a trecut granița cu Iranul și a ocupat flancul estic al Micului Ararat, cu scopul de a înăbuși rebeliunea kurdă din provincia Ağrı[11], în timpul căreia rebelii kurzi au folosit zona ca un refugiu sigur împotriva statului turc[12]. Iranul a fost ulterior dispus să cedeze zona respectivă Turciei, în urma unui schimb teritorial[11][13]. Granița dintre Iran și Turcia, una dintre cele mai vechi din lume, rămasă mai mult sau mai puțin neschimbată după Bătălia de la Chaldiran din 1514 și de la semnarea Tratatului de la Zuhab din 1639[14], trece la est de Micul Ararat, vârful secundar[c] al masivului Ararat.
Din 2004, accesul pe munte este deschis alpiniștilor doar dacă dețin un „permis militar”. Procedura de obținere a permisului presupune depunerea unei cereri oficiale la o ambasadă a Turciei pentru o „viză Ararat” specială, și este obligatorie angajarea unui ghid oficial desemnat de Federația Turcă de Alpinism[15].
Vedere a podișului și masivului Ararat, dinspre Artashat
Ararat (pronunție în armeană vestică: Ararad) este numele în ebraica biblică arhaică אררט ʾrrṭ[16] (în ebraica tiberiană אֲרָרָט ʾărārāṭ, în Manuscrisele de la Marea Moartă הוררט hōrārāṭ) înrudit cu numele asirianUrartu[17] al unui regat care a existat în Podișul Armeniei în secolele IX-VI î.Hr.. În secolul al XIX-lea, Wilhelm Gesenius a speculat că numele provine din Arjanwartah, un cuvânt neatestat în sanscrită, fără o legătură clară, care se presupune că înseamnă „pământ sfânt[18][19]”. Istoricul Ashot Melkonyan, director al Institutului de Istorie al Academiei Naționale de Științe din Armenia, leagă originea cuvântului „Ararat” de prefixul „ar–”, atribuit mai multor nume de locuri din Podișul Armeniei, inclusiv armenilor înșiși[20].
În limbile europene, muntele este cunoscut sub numele de Ararat[21][22], deși niciunul dintre popoarele native nu a utilizat în mod tradițional acest nume cu referire la munte[23], iar denumirea de Ararat a apărut abia în Evul Mediu, istoricii armeni timpurii considerând că Araratul biblic se află în Corduene[6][7].
Numele turcesc Ağrı Dağı (/aːɾɯ da.ɯ/, în traducere „Muntele Ağrı[24]”, în turcă otomanăاغـر طﺎﻍAğır Dağ), este cunoscut încă din Evul Mediu târziu[25]. Deși termenul „ağrı” se traduce literal prin „durere”, numele actual este considerat un derivat al numelui turcesc inițial al muntelui, Ağır Dağ, care se traduce prin „munte greu, masiv[26][21][25][27][28]”. Exploratorul din secolul al XVII-leaEvliya Çelebi s-a referit la el numindu-l Ağrî în lucrarea sa Seyahatnâme [„Cartea călătoriilor”, note de călătorie ale turcului otoman Evliya Çelebi (1611–1682)].
Numele kurd al muntelui este Çiyayê Agirî[29][30] ([t͡ʃɪjaːˈje aːgɪˈriː]), care se traduce prin „muntele de foc[31]”. Un alt nume în limba kurdă este Grîdax, care este compus din termenul grî, probabil o variantă coruptă a termenului kurd girê („deal”) sau Agirî, și dax, care provine din termenul turcesc dağ („munte[32]”).
În ciuda prezumtivelor semnificații ale termenilor Ağrı Dağı ca „muntele durerii” în limba turcă și Çiyayê Agirî ca „muntele de foc” în limba kurdă, a fost subliniată o relație lingvistică între numele muntelui și un sat de pe versanții acestuia numit Ağori (în prezent Yenidoğan), dar înțelesul exact al acestor nume înrudite rămâne necunoscut[33].
În limba armeană, numele tradițional al muntelui este Masis (Մասիս maˈsis) sau Massis[23][34]. Cu toate acestea, în limba armeană actuală, termenii Masis și Ararat sunt folosiți pe scară largă, adesea interschimbabil[35]. Vârfurile muntelui sunt uneori denumite la plural Մասիսներ (Masisner[36]). Marele Ararat este numit și Մասիս (maˈsis, Masis) sau Մեծ Մասիս (Mets Masis, „Marele Masis”), iar Micul Ararat este numit și Սիս (Sis[37][38]) sau Փոքր Մասիս (P′ok′r Masis, „Micul Masis[21][36]”). Termenul „Ararat” apare în literatura armeană din perioada medievală timpurie, ca urmare a inventării alfabetului armenesc[39]. Etimologia populară prezentată în lucrarea lui Moise de Corene intitulată Istoria Armeniei derivă numele de la regele Amasya, strănepotul legendarului patriarh armean Hayk, prezumtiv descendent al lui Noe, despre care se spune că a numit muntele „Masis” după sine[40][41].
Au fost propuse diverse etimologii. Orientalistul rus Anatoly Novoseltsev a sugerat că „Masis” derivă din masist, „cel mai mare” în pahlavi, limba literară din Imperiul Sasanid[25]. Potrivit istoricului armean Sargis Petrosian, rădăcina mas- (* mņs- în limba proto-indo-europeană) din Masis înseamnă „munte[41]”. Potrivit arheologului Armen Petrosian, numele provine de la muntele Māšu menționat în Epopeea lui Ghilgameș, denumire similară fonetic cu Māsu din limba asiriană[42]. Conform acestei teorii, numele însemna „geamăn”, făcând referire la vârfurile gemene ale muntelui. Erkuahi, un tărâm menționat în textele urartiene și identificat cu muntele Ararat, ar putea reflecta forma în limba armeană a aceluiași nume, întrucât în armeană termenul երկու (erku) înseamnă „doi[43]”.
În prezent, atât Ararat, cât și Masis sunt prenume masculine comune în rândul armenilor[44].
Numele tradițional în limba persană este کوه نوح, [ˈkuːhe ˈnuːh], Kūh-e Nūḥ[8], în traducere literală „muntele lui Noe[21][34]”.
În epoca clasică, în special în lucrarea lui StrabonGeographica (XI.14.2 și XI.14.14[45]), vârfurile muntelui Ararat erau cunoscute în greaca veche ca Ἄβος (Abos) și Νίβαρος (Nibaros). Numele vârfurilor sunt, de asemenea, transliterate ca Abus și Nibarus[46]. Denumirile Abos și Nibaros sunt folosite de savanți precum Nicholas Adontz[45], Vladimir Minorsky[47] și Julius Fürst[48].
Muntele Ararat este situat în Regiunea Anatolia de Est din Turcia, între provinciile Ağrı și Iğdır, în apropierea granițelor cu Iran, Armenia și enclava Nahicevan din Azerbaidjan, între râurile Aras și Murat[49]. Platoul vulcanic Serdarbulak (2.600 m) separă vârfurile muntelui Ararat[50], iar pe versanții vestici se găsește o zonă umedă numită Doğubayazıt sazlığının[51]. Vârful muntelui Ararat este situat la 16 kilometri vest de granița Turcia-Iran și la 32 kilometri sud de granița Turcia-Armenia. Câmpia Ararat se întinde de-a lungul laturilor sale de nord-vest și vest.
Ararat este al treilea cel mai înalt munte din Asia de Vest[52].
Muntele Ararat 3D
O altitudine maximă de 5.165 metri pentru muntele Ararat este menționată de unele enciclopedii și lucrări de referință, cum ar fi Dicționarul geografic Merriam-Webster, Enciclopedia Geografiei Mondiale[53][54][55][56], dar și de NASA[57] sau OpenTopoMap[58]. Cu toate acestea, numeroase alte surse, precum United States Geological Survey și numeroase hărți topografice indică faptul că valoarea larg răspândită a înălțimii muntelui este de 5.137 metri[59]. Totuși, înălțimea actuală poate fi chiar de 5.125 metri, din cauza topiriicalotei glaciare, respectiv a zăpezii și gheții care acoperă vârfurile muntelui. Astfel, potrivit lui Petter E. Bjørstad, Șef al departamentului de informatică la Universitatea din Bergen (Norvegia): „Am măsurat altitudinea vârfului, înregistrând peste 300 de citiriGPS, stabilind o medie de 5.132 de metri, cu 5 metri mai puțin decât valoarea de 5.137 metri adesea citată. Acest lucru arată clar că altitudinea de 5.165 de metri pe care o folosesc multe surse este greșită. Vârful este de fapt o creastă de zăpadă, fără ca vreo bucată de stâncă să fie vizibilă. Astfel, altitudinea exactă se schimbă odată cu anotimpurile și este cu siguranță influențată de schimbările climatice (încălzirea globală). Măsurătorile GPS ulterioare din Iran au sugerat că datele GPS ar avea o abatere de aproximativ 10 metri în plus în această parte a lumii, ceea ce ar indica o valoare reală a înălțimii vârfului muntelui Ararat în jur de 5.125 de metri[60]”.
Calota glaciară de pe vârful muntelui Ararat s-a micșorat cel puțin după anul 1957. La sfârșitul anilor 1950, M. M. Blumenthal a observat că existau 11 ghețari rezultați dintr-o masă de zăpadă de pe vârf care acoperea aproximativ 10 km²[61]. La acel moment, s-a constatat că ghețarii de pe vârful Araratului coborau până la o altitudine de 3.900 metri pe versantul nordic și o altitudine de 4.200 metri pe versantul sudic[61]. Folosind date preexistente provenite din imagistică aeriană și teledetecție, Mehmet Akif Sarıkaya și alții au studiat evoluția calotei glaciare de pe muntele Ararat între 1976 și 2011[29][62], descoperind că aceasta s-a micșorat la 8 km² până în 1976 și la 5,7 km² până în 2011. Au calculat că între 1976 și 2011, calota glaciară de pe vârful muntelui Ararat a pierdut 29% din suprafața sa totală, la o rată medie de pierdere a gheții de 0,07 km² pe an în decurs de 35 de ani. Această rată este în concordanță cu ratele generale de retragere a altor ghețari și calote glaciare turcești care au fost documentate de alte studii[62]. Potrivit unui studiu din 2020 al lui Mustafa Yalcin, „dacă retragerile glaciare continuă cu aceeași rată, ghețarul permanent se va transforma probabil într-un ghețar temporar până în 2065[63]”. M. M. Blumenthal a estimat că linia zăpezii atingea o altitudine de până la 3.000 de metri în timpul pleistocenului târziu[61]. O astfel de valoare a liniei zăpezii ar fi creat o calotă glaciară de 100 km². Cu toate acestea, el a observat o lipsă a oricărei dovezi clare a morenelor preistorice, altele decât cele care erau aproape de limbile ghețarilor din 1958. Blumenthal a explicat absența unor astfel de morene prin lipsa crestelor laterale de limitare, încărcătura insuficientă de resturi de rocă în gheață pentru a forma morene și acoperirea acestora prin erupții ulterioare. Ulterior, J. H. Birman a observat pe versanții orientați spre sud o posibilă morenă care se extindea cu cel puțin 300 de metri în altitudine sub baza calotei glaciare din 1958, la o altitudine de 4.200 de metri[64]. El a găsit, de asemenea, două depozite morenice care au fost create de un ghețar din valea muntelui Ararat în pleistocen, posibil din perioada episodului glacial Vistula (Valdai în Rusia, Würm în Alpi, ultimul maxim glaciar), în aval de lacul Balık. Morena superioară se află la o altitudine de aproximativ 2.200 metri, iar morena inferioară la aproximativ 1.800 de metri. Morena inferioară începe la aproximativ 15 km în aval de lacul Balık. Ambele morene au aproximativ 30 de metri înălțime. Se bănuiește că lacul Balık ocupă un bazin glaciar[64].
Muntele Ararat este un stratovulcan compus poligenic. Acoperind o suprafață de 1.100 km², este cel mai mare vulcan din regiune. De-a lungul axei longitudinale nord-vest-sud-est, muntele Ararat are o lungime de aproximativ 45 km și o lățime de aproximativ 30 km, fiind format din aproximativ 1.150 km³ de roci vulcanice — dacit și riolit, și din depuneri de lavădacitică, riolitică și bazaltică[4].
Muntele Ararat este format din două conuri vulcanice distincte, Marele Ararat și Micul Ararat. Conul vulcanic vestic, Marele Ararat, este un con vulcanic cu laturi abrupte, mai voluminos și mai înalt decât conul vulcanic estic. Marele Ararat are o lățime de aproximativ 25 kilometri la bază și se ridică cu aproximativ 3 kilometri deasupra nivelului bazinelor adiacente Iğdir și Doğubeyazıt. Conul vulcanic estic, Micul Ararat, are 3.896 metri înălțime și 15 kilometri diametru. Aceste conuri vulcanice, care se află la o distanță de 13 kilometri, sunt separate printr-o vale largă orientată pe direcția nord-sud. Această vale este expresia de suprafață a unei falii geologice. Numeroase conuri parazitare (laterale) și domuri vulcanice[d] s-au format prin erupții de flanc de-a lungul acestei falii și pe flancurile ambelor conuri vulcanice principale[4].
Muntele Ararat se află într-un bazin de deplasare[e] complex, care inițial a fost o singură depresiune continuă. Ridicarea muntelui Ararat a împărțit această depresiune în două bazine mai mici, bazinele Iğdir și Doğubeyazıt. Acest bazin de deplasare este rezultatul mișcării în plan orizontal a două segmente de falie suprapuse, Doğubeyazıt–Gürbulak și Iğdir, a unui sistem de alunecare plan-orizontală spre stânga (sinistral strike-slip). Tensiunea dintre aceste falii nu numai că a format bazinul inițial de deplasare, dar a creat un sistem de falii, prezentând un model de coadă de cal, care controlează poziția principalelor centre de erupție vulcanică ale muntelui Ararat și centura liniară asociată a conurilor vulcanice parazite. Sistemul de falii de alunecare în interiorul căruia se află muntele Ararat este rezultatul convergenței nord-sud și al compresiei tectonice între Platforma Arabă și Laurasia care a continuat după ce Marea Tethys s-a închis, în timpul eocenului, de-a lungul centurii geologice Bitlis–Zagros[4][66][67].
Harta tectonică a Mării Mediterane și a lanțurilor montane adiacentePaleogeografia oligocenului timpuriu
În eocenul timpuriu și miocen timpuriu, ciocnirea platformei arabe cu Laurasia a închis și a eliminat Marea Tethys din zona a ceea ce este în prezent Anatolia. Închiderea acestor mase de crustă continentală a prăbușit acest bazin oceanic până în eocenul mijlociu și a dus la o diminuare progresivă a mărilor rămase, până la sfârșitul acestei perioade. Convergența tectonică post-coliziune în zona de coliziune a dus la eliminarea totală a mărilor rămase din Anatolia de Est la sfârșitul miocenului timpuriu, scurtarea și îngroșarea crustei în zona de coliziune și ridicarea platoului Anatolian-Iranian de Est. Această ridicare a fost însoțită de o deformare extinsă a faliilor prin fracturare și pliere, care a dus la crearea a numeroase bazine locale. Deformația compresială nord-sud continuă și astăzi, așa cum este evidențiată de faliile, vulcanismul și seismicitatea continue[4][66][68].
În Anatolia, vulcanismul regional a început în miocenul mijlociu-târziu. În perioada miocenului târziu – pliocen, vulcanismul larg răspândit a acoperit întreg platoul Anatolian-Iranian de Est cu roci vulcanice groase. Această activitate vulcanică a continuat neîntrerupt până în vremuri istorice. Aparent, a atins un punct culminant în timpul miocenului târziu – pliocenului, 6 până la 3 milioane de ani în urmă. În cuaternar, vulcanismul a devenit limitat la câțiva vulcani locali, cum ar fi muntele Ararat. Acești vulcani sunt în mod obișnuit asociați cu fracturi tensionale nord-sud apărute prin deformarea continuă de încrețire pe direcția nord-sud a Anatoliei[4].
În studiul lor detaliat asupra vulcanismului din cuaternar al Anatoliei, Yilmaz, Güner și Saroğlu au recunoscut patru faze ale orogenezei muntelui Ararat din roci vulcanice expuse în văile glaciare adânc sculptate în flancurile sale[4]. În primul rând, ei au identificat o „fază de erupție prin fisuri[f]”, de natură Pliniană și sub-Pliniană (similară cu erupția vulcanului Vezuviu din anul 79 d.Hr.), care a depus mai mult de 700 de metri de roci piroclastice și câteva canale de lavă[f]bazaltică.
Aceste roci vulcanice au rezultat din erupțiile fisurilor de extensie orientate nord nord-vest-sud-sud-est, înainte de formarea muntelui Ararat. În a doua etapă, o „fază de formare a conurilor” a început când activitatea vulcanică a fost localizată într-un punct de-a lungul unei fisuri. În această fază, erupția de fluxuri succesive de lavă care s-a depus în straturi de până la 150 de metri grosime și fluxuri piroclastice cu conținut de andezit și dacit, precum și erupțiile ulterioare care au generat curgeri de lavă bazaltică, au format conul Marele Ararat, cu profil conic redus.
În a treia etapă, în timpul unei „faze climatice”, au erupt fluxuri substanțiale de lave andezitice și bazaltice. În această fază, actualele conuri, Mare și Mic, ale muntelui Ararat s-au format pe măsură ce au avut loc erupții de-a lungul fisurilor secundare și de flanc. În cele din urmă, erupțiile vulcanice de pe muntele Ararat au trecut într-o „fază de erupție de flanc”, în timpul căreia o falie majoră orientată în direcția nord-sud a continuat formarea celor două conuri, care s-au dezvoltat împreună cu o serie de fisuri secundare de pe flancurile vulcanului.
De-a lungul acestei falii și a fisurilor și crăpăturilor subsidiare, s-au format o serie de conuri și cupole parazite, prin erupții minore. Un con subsidiar a erupt fluxuri voluminoase de lavă bazaltică și andezitică, acestea formând canale de curgere de-a lungul câmpiei Doğubeyazıt și de-a lungul râului Sarısu care curgea spre sud. Aceste fluxuri de lavă au format fluxuri de lavă neagră ʻaʻā (lavă bazaltică, cu suprafață rugoasă, compusă din blocuri de lavă sparte) și lavă pāhoehoe (lavă bazaltică, cu suprafață netedă sau ondulată, rezultată din deplasarea lavei foarte fluide sub o crustă de suprafață solidificată) care conțin tuburi de lavă[g] bine conservate[4]. Datarea radiometrică a acestor fluxuri de lavă a identificat vârste radiometrice de 0,4, 0,48 și 0,81 milioane de ani[69]. În general, vârstele radiometrice obținute din analizarea rocilor vulcanice de pe muntele Ararat variază între 1,5 și 0,02 milioane de ani[4].
Cronologia activității vulcanice din holocen asociată cu muntele Ararat este documentată prin săpături arheologice, istorie orală, înregistrări istorice sau o combinație a acestora, care oferă dovezi că erupțiile vulcanice ale muntelui Ararat au avut loc în 2500–2400 î.Hr., 550 î.Hr., posibil în 1450 d.Hr. și 1783 d.Hr. și cu siguranță în 1840 d.Hr. Dovezile arheologice demonstrează că erupțiile explozive și fluxurile piroclastice de pe flancul de nord-vest al muntelui Ararat au distrus și îngropat cel puțin o așezare (Kura-Araxes) și au provocat numeroase decese în perioada 2500–2400 î.Hr.. Istoriile orale au indicat că o erupție semnificativă de magnitudine incertă a avut loc în 550 î.Hr., iar erupții minore de natură incertă ar fi putut avea loc în 1450 d.Hr. și 1783 d.Hr.[70][67][68][71]. Conform interpretării datelor istorice și arheologice, cutremure puternice care nu sunt asociate cu erupțiile vulcanice au avut loc în zonă în anii 139, 368, 851–893 și 1319 d.Hr.. În timpul cutremurului din 139 d.Hr., o mare alunecare de teren care a provocat multe victime și a fost similară cu alunecarea de teren din 1840 d.Hr. a provenit din zona vârfului muntelui Ararat[67][68][72].
O erupție freatică (apare atunci când magma încălzește apele subterane sau de suprafață) a avut loc pe muntele Ararat la 2 iulie 1840, generând un flux piroclastic din fisurile[f] radiale de pe flancul nordic superior al muntelui și un cutremur cu magnitudinea 7,4 care a provocat daune majore și numeroase victime. Până la 10.000 de oameni au murit, inclusiv 1.900 de locuitori din satul armean Akori (în prezent Yenidoğan), care au fost uciși de o alunecare de teren gigantică. În plus, această combinație de evenimente a distrus mănăstirea „Sfântul Iacob” de lângă Akori, orașul Aralik, mai multe sate și cazărmi militare rusești. De asemenea, a blocat temporar cursul râului Sevjur (Metsamor)[70][67][68][71].
Parcul Național Ağrı Dağı (în turcăAğrı Dağı Millî Parkı) este un parc național din Turcia, în zona muntelui Ararat (în turcăAğrı Dağı). A fost înființat în decembrie 2004 și este situat în extremitatea estică a țării[74]. Granița cu Armenia se află la 30 km nord de Muntele Ararat, în timp ce granițele cu enclava Nahicevan din Azerbaidjan și cu Iranul sunt la 15 km spre est. În parc se găsesc 12 vârfuri numite, cel mai înalt fiind Marele Ararat (5.137 m), vârful principal[c] al masivului Ararat, cel mai înalt munte din Turcia, care se găsește în partea estică a parcului. Peștera de gheață situată la poalele sudice ale Micului Ararat (în turcăKüçük Ağrı), la 3 kilometri distanță de satul Hallaç, și presupusa „groapă de meteorit”, situată la 35 de kilometri est de orașul Doğubeyazıt, se numără printre centrele de interes turistic din zonă[74].
Principala atracție a parcului este masivul Ararat cu cele două vârfuri ale sale, Marele Ararat (în turcăBüyük Ağrı Dağı) și Micul Ararat (în turcăKüçük Ağrı Dağı), despărțite de pasul Serdarbulak[75] (în turcăSerdarbulak Geçidi, 2.700 m). Aria protejată acoperă 88 de hectare de teren în regiunea Anatolia de Est a Turciei. Pantele nordice și estice ale vârfului principal se ridică abrupt deasupra văii râului Aras, masivul Ararat măsurând la bază aproximativ 40 de kilometri în diametru. Poalele masivului sunt relativ ondulate și puțin abrupte, parțial împădurite. În zona parcului național există zone stâncoase, stepe montane (200-4.000 m), suprafețe acoperite de arbuști pe partea nordică (2.000-2.500 m) și zone acoperite cu zăpadă (peste 4000 m)[76].
Există foarte puține surse de apă pe munte și majoritatea sunt sezoniere. Apele de suprafață includ pârâurile Malaryesin, Yakup Prophet și Buzhane în nord, Karahan și Söhlü în sud, pe malurile cărora sunt concentrate așezările din zonă. Pe versanții nordici ai Micului Ararat există o pădure relictă de mesteceni[74]. În vârful muntelui se găsește cel mai mare ghețar din Turcia, cu o suprafață de 5,4 km²[76].
Pe platoul Korhan se află o cavitate de 60 de metri adâncime și 35 de metri lățime[77], considerată inițial groapă de meteorit, a doua cea mai mare din lume. În urma cercetărilor recente, s-a stabilit că depresiunea este de fapt o dolină formată ca urmare a evenimentelor carstice[78][79].
Pe muntele Ararat nu există o stație meteorolgică, cea mai apropiată fiind stația AgriWMO 1709939°43′31″N 43°3′8″E ({{PAGENAME}}) / 39.72528°N 43.05222°E, situată la o altitudine de 1.646 metri. Zona muntelui face parte din Regiunea floristică irano-turaniană, caracterizată prin climă continentală, majoritatea precipitațiilor având loc iarna și primăvara[80].
Date climatice pentru WMO 17099 Agri (1.646 m) valori normale 1991-2020
În ciuda zăpezii care acoperă în fiecare an parcul național, regiunea înconjurătoare înregistrează cantități minime de precipitații, ceea ce face dificilă dezvoltarea vegetației. Podișurile și poalele din parc sunt populate de ierburi și arbuști[76]. Parcul Național se încadrează în regiunea fitogeografică Iran-Turan[75].
Flora
Vegetația parcului național este diversă. Conține 21 de planteendemice, dintre care trei se găsesc doar în zona muntelui Ararat: Allium baytopiorom, Sedum hewitti și Sesleria araratica[74]. Se găsesc exemplare de ienupăr (Juniperus communis), carpen (Carpinus betulus), mesteacăn (Betula), bujor sălbatic (Paeonia turcica), mai multe specii de trifoi (Trifolium) caucazian, roșu, alb și sălbatic, sunătoare (Hypericum perforatum), orz sălbatic (Hordeum vulgare), grâu sălbatic (Triticum urartu) și secară sălbatică (Secale cereale)[82].
Zona este foarte bogată în ceea ce privește speciile de fluturi, printre care fluturele Apollo (Parnassius apollo) și fluturele siberian maro (Triphysa phryne), ambele specii fiind specii amenințate la nivel global, dar și fluturele Erebia (Erebia iranica dromulus), o specie endemică[83][74]. Parcul Național Ağrı Dağı se află pe rute importante de migrație a păsărilor[82], precum dumbrăveanca (Coracias garrolus) sau sfrânciocul roșiatic (Lanius collurio)[74].
Conform versetului 4, capitolul 8 din Facerea, prima Carte a Vechiului Testament, Arca lui Noe a acostat pe „munții Ararat[84]” (în ebraica biblică arhaicăהָרֵי אֲרָרָט, în ebraica tiberiană hārê ’Ǎrārāṭ). Numeroși istorici și cercetători ai Bibliei sunt de acord că „Ararat” este numele ebraic al Urartu, predecesorul geografic al Armeniei; ei susțin că termenul se referea la regiunea mai largă din acea vreme și nu în mod specific la muntele Ararat[h]. Expresia este tradusă ca „munți ai Armeniei” (montes Armeniae) în Biblia vulgata[88]. Cu toate acestea, Ararat este considerat în mod tradițional locul de odihnă al Arcei lui Noe[89], fiind astfel considerat un munte biblic[90][91].
Muntele Ararat a fost asociat cu relatarea din Facerea încă din secolul al XI-lea[86], iar armenii au început să-l identifice drept locul de acostare a arcei în acea perioadă[92]. Frederick Cornwallis Conybeare a scris că muntele era „un centru și un subiect al miturilor și cultelor păgâne... și abia în secolul al XI-lea, după ce acestea au dispărut din mintea populară, teologii armeni s-au aventurat să localizeze, pe zăpezile sale eterne, locul de odihnă al Arcei lui Noe[93]”. Willem van Rubroeck este de obicei identificat drept autor al celei mai vechi referințe despre tradiția de a considera muntele Ararat ca locul de acostare a Arcei în literatura europeană[94][85][95]. John Mandeville este un alt autor timpuriu care a menționat Muntele Ararat, „unde s-a oprit corabia lui Noe și care este încă acolo[96][97]”. Arca de pe Ararat a fost descrisă pe scară largă în mappae mundi (termen care desemnează orice hartă europeană medievală a lumii) încă din secolul al XIII-lea[i].
Reprezentări medievale și moderne timpurii ale Arcei lui Noe pe Ararat
Chronica Majora (c. 1240–1253), de Matthew Paris[j]
Coborârea lui Noe de pe Ararat (1889, Galeria Națională a Armeniei) de Ivan Aivazovski îl înfățișează pe Noe cu familia sa și o coloană de animale traversând Câmpia Ararat, în coborârea lor de pe Muntele Ararat care se vede în fundal[106][107]
Majoritatea creștinilor, inclusiv majoritatea creștinilor occidentali[95] identifică muntele Ararat cu munții biblici din Ararat, „în mare parte pentru că ar fi fost primul vârf ieșit din apele potopului în retragere[m][89]”. H. G. O. Dwight scria în 1856 că „opinia generală a învățaților din Europa” este că Arca a acostat pe Ararat[110]. Într-un articol din 1878 pentru Societatea Regală de Geografie din Marea Britanie, James Bryce nota că arca se sprijinea pe „un munte din districtul pe care evreii îl cunoșteau drept Ararat sau Armenia” și a adăugat că autorul biblic trebuie să fi avut Muntele Ararat în minte pentru că este „mult mai înalt, mai vizibil și mai maiestuos decât oricare altul din Armenia[111]”.
Cei care critică acest punct de vedere subliniază că, la momentul când a fost scrisă Facerea, Ararat era numele țării, nu al muntelui în particular. Bill Arnold a scris în exegeza sa din 2008: „Locația pe munții Ararat nu indică un anumit munte cu acest nume, ci mai degrabă regiunea muntoasă din țara Ararat[17]”.
Ararat a fost în mod tradițional locația de referință a căutărilor Arcei lui Noe[89]. Antoine Augustin Calmet a scris în dicționarul său biblic din 1722: „Se afirmă, dar fără dovezi, că există încă rămășițe din arca lui Noe pe vârful acestui munte, dar domnul de Tournefort, care a vizitat acest loc, ne-a asigurat că nu poate fi vorba de așa ceva, că vârful muntelui Ararat este inaccesibil, atât din cauza înălțimii sale, cât și din cauza zăpezii care îl acoperă mereu[108]”. Expedițiile arheologice, uneori susținute de bisericile evanghelice și milenariste, au fost efectuate încă din secolul al XIX-lea, în căutarea arcei[114]. Potrivit unei cărți din 1974, aproximativ 200 de persoane din peste 20 de țări au susținut că au văzut Arca pe Ararat din 1856[115]. Un fragment din arcă, presupus a fi fost găsit pe Ararat, este expus la muzeul Catedralei Ecimiadzin, biserica mamă a Bisericii Apostolice Armene[116]. În ciuda numeroaselor rapoarte despre apariția arcei (de exemplu, anomalia Ararat) și a zvonurilor, nu a apărut nicio dovadă științifică a existenței arcei[117][118].
Căutările Arcei lui Noe sunt considerate de savanți un exemplu de pseudoarheologie[119][120]. Kenneth Feder scrie: „Deoarece povestea potopului în sine nu este susținută de nicio dovadă arheologică, nu este surprinzător că nu există nicio dovadă arheologică pentru existența unei bărci incredibil de mari care să dateze de acum 5.000 de ani[121]”.
Ararat pe o monedă din dinastia Artaxiad a regelui Tigranes al IV-lea și a reginei Erato din 2 î.Hr.–1 d.Hr.[124][125]
Patriarhul Hayk, legendarul părinte fondator al poporului armean, pictură de Mkrtum Hovnatanian (1779–1846). Ararat apare pe fundal
În ciuda faptului că se află în afara granițelor Armeniei moderne, Ararat a fost asociat istoric cu Armenia[126][127][128], iar armenii au fost numiți „oamenii din Ararat[129][130]”. Muntele este considerat principalul simbol național al țării[131]. Imaginea muntelui Ararat, de obicei încadrând un discurs patriotic sau naționalist, este omniprezentă în cultura materială de zi cu zi din Armenia[132]. Tsypylma Darieva susține că armenii au „un sentiment de posesie a Araratului în sensul de patrimoniu cultural simbolic[133]”.
În jurul său există un cult istoric și modern al muntelui printre armeni[134][135]. Ararat este cunoscut ca „muntele sfânt” al poporului armean[136][122][137]. A fost o temă principală în mitologia armeană precreștină, reprezentând sălașul zeilor[138]. Odată cu ascensiunea creștinismului, mitologia asociată cu cultul păgân al muntelui s-a pierdut[139].
Ararat a fost centrul geografic al Armeniei antice[n]. În secolul al XIX-lea, perioada naționalismului romantic, când nu exista un stat armean, Ararat a simbolizat statul-națiune istoric armean[144]. În 1861, poetul armean Mikael Nalbandian, asistând la unificarea Italiei, i-a scris lui Harutiun Svadjian într-o scrisoare de la Napoli: „Etna și Vesuviu încă fumegă; nu a mai rămas nicio urmă de foc în străvechiul vulcan Ararat?"[145]".
Theodore Edward Dowling scria în 1910 că Ararat și Catedrala Ecimiadzin sunt „două mari subiecte ale venerației armene”. El a remarcat că „nobilul munte înzăpezit are locul, în credința armenilor, pe care Muntele Sinai și Muntele Zion tradițional îl au printre adepții altor creștini răsăriteni[146]”. Jonathan Smele a numit Ararat și capitala medievală armeană Ani „cele mai prețuite simboluri ale identității armene[147]”.
Mitul potopului din Facerea a fost legat de mitul originii armene de către istoricul medieval timpuriuMoise de Corene. În lucrarea Istoria Armeniei, el a scris că Noe și familia sa s-au stabilit mai întâi în Armenia și mai târziu s-au mutat în Babilon. Patriarhul Hayk, un descendent al lui Iafet, un fiu al lui Noe, s-a revoltat împotriva stăpânirii (Bêl, în akkadianăbēlu), reprezentată de biblicul Nimrod și s-a întors în zona din jurul Muntelui Ararat, unde a stabilit rădăcinile națiunii armene. El este astfel considerat legendarul părinte fondator („patriarh”) și dătătorul de nume al poporului armean[148][149]. Potrivit lui Razmik Panossian, această legendă „face din Armenia leagănul întregii civilizații de când Arca lui Noe a acostat pe muntele „armean” Ararat. […] îi leagă pe armeni de narațiunea biblică a dezvoltării umane. […] face din Muntele Ararat simbolul național al tuturor armenilor, iar teritoriul din jurul său este patria armeană din timpuri imemoriale[150]”.
Muntele Ararat a fost înfățișat în mod constant pe stema Armeniei începând cu anul 1918. Stema Primei Republici a Armeniei a fost proiectată de arhitectul Alexander Tamanian și pictorul Hakob Kojoyan. Această stemă a fost readoptată de către legislativul Republicii Armenia la 19 aprilie 1992, după ce Armenia și-a recâștigat independența. Muntele Ararat este înfățișat împreună cu arca de pe vârful său pe un scut, având un fundal portocaliu[151]. Emblema Republicii Sovietice Socialiste Armene (Armenia Sovietică) a fost creată de pictorii Martiros Saryan și Hakob Kojoyan în 1921[152]. Muntele Ararat este înfățișat în centrul emblemei și formează o mare parte a acesteia[153].
Imaginea muntelui Ararat a apărut, de asemenea, pe stema oblastului Armenian și a guberniei Georgia-Imeretia, subdiviziuni ale Imperiului Rus care cuprindeau zonele situate la nord de munte, acestea fiind adoptate în 1833, respectiv 1843[155].
Simbol al genocidului și revendicărilor teritoriale
În urma genocidului armean din 1915, Ararat a ajuns să reprezinte în conștiința națională a armenilor distrugerea populației native armene din estul Turciei (Armenia de Vest)[o][157]. Profesorul și jurnalistul american Ari L. Goldman nota în 1988: „În majoritatea caselor armenilor din diaspora modernă se găsesc imagini ale muntelui Ararat, o amintire dulce-amăruie a patriei și a aspirațiilor naționale[158]”.
Muntele Ararat a devenit un simbol al eforturilor armenilor de a-și revendica „pământurile pierdute”, adică zonele de la vest de Ararat, care acum fac parte din Turcia, care aveau o populație armeană semnificativă înainte de genocid[159]. Adriaans a remarcat că Ararat este prezentat ca un teritoriu sfânt pentru armeni în iredentismul banal de zi cu zi[160]. Stephanie Platz a scris: „Omniprezent, viziunea Araratului care se ridică deasupra Erevanului și a periferiei sale amintește în mod constant armenilor de presupusa lor etnogeneză... și din exilul lor din Anatolia de Est după genocidul armean din 1915[161]”.
Armeni libanezi protestând la Beirut la adresa primului ministru turc Recep Tayyip Erdoğan în noiembrie 2010[162]. Pe pancartă stă scris „Ararat este și rămâne armean”
Politologul turc Bayram Balci susține că referirile regulate la genocidul armean și la Muntele Ararat „indică în mod clar” că granița cu Turcia este contestată în Armenia[163].
De la declararea independenței față de Uniunea Sovietică în 1991, guvernul armean nu a făcut revendicări oficiale asupra niciunui teritoriu turcesc[163][164], cu toate acestea, guvernul armean a evitat „o recunoaștere explicită și formală a frontierei existente turco-armene[165]”. Într-un interviu din 2010 publicat de Der Spiegel, președintele armean Serj Sargsyan a fost întrebat dacă Armenia vrea „muntele Ararat înapoi”. Sargsyan, ca răspuns, a spus că „nimeni nu ne poate lua muntele Ararat; îl păstrăm în inimile noastre. Oriunde trăiesc armenii în lume astăzi, veți găsi o imagine a muntelui Ararat în casele lor. Și sunt sigur că va veni vremea când muntele Ararat nu va mai fi un simbol al separației dintre popoarele noastre, ci o emblemă a înțelegerii. Dar permiteți-mi să precizez acest lucru: niciodată un reprezentant al Armeniei nu a formulat revendicări teritoriale. Turcia susține acest lucru – poate că se simt cu conștiința pătată?[166]”.
Cel mai important partid care a formulat pretenții teritoriale cu privire la zona istorică armeană din estul Turciei este formațiunea politică naționalistă intititulată Federația Revoluționară Armeană (Dashnaktsutyun), care consideră zona ca parte a Armeniei Mari[167]. În diferite situații, mai multe personalități, precum istoricul german Tessa Hofmann[p], politicianul conservator slovac František Mikloško[q], politologul lituanian și disident sovietic Aleksandras Štromas[r]” au pledat cauza armenilor în privința retrocedării muntelui Ararat.
Primele timbre emise de Armenia independentă în 1992[171]Imaginea muntelui este prezentă pe eticheta de vinars Ararat
Levon Abrahamian a remarcat că muntele Ararat este prezent vizual pentru armeni în mod real (imaginea sa poate fi văzută în multe case din Erevan și din așezările din câmpia Ararat), simbolic (prin numeroase reprezentări vizuale, cum ar fi pe stema Armeniei) și cultural (în numeroase și diverse reprezentări nostalgice poetice, politice, arhitecturale)[172]. Primele trei mărci poștale emise de Armenia în 1992 după obținerea independenței față de Uniunea Sovietică au reprezentat muntele Ararat[171].
Muntele Ararat a fost înfățișat pe diferite bancnote ale monedei naționale emise între 1993 și 2001, pe reversul bancnotelor de 10 dram emise în 1993, pe reversul bancnotelor de 50 de dram emise în 1998, pe aversul bancnotelor de 100 și 500 de dram emise în 1993 și pe reversul bancnotelor de 50.000 de dram emise în 2001. A fost, de asemenea, prezentat pe reversul bancnotelor turcești de 100 de lire din 1972–1986[s].
Ararat a fost numele revistei oficiale (în prezent revista Ecimiadzin) a Bisericii Armene, primul periodic din Armenia, lansat în 1868[173]. Publicațiile Partidului Social Democrat Hunchakian din Liban (Ararad) și California, S.U.A. (săptămânalul Massis) sunt ambele numite după munte.
Brandy-ul Ararat, produs de o companie din Erevan încă din 1887, a fost considerat cel mai prestigios brandy est-european[174]. Hotelurile din Erevan promovează adesea camerele cu vizibilitate la muntele Ararat, ceea ce este considerat un avantaj major pentru turiști[175][176][177].
Potrivit unei surse din 1963, primul artist armean care a imortalizat imaginea muntelui a fost Ivan Aivazovski[178], acesta realizând un tablou cu muntele Ararat în timpul vizitei sale în Armenia din 1868[179]. Totuși, o hartă care înfățișează Ararat, realizată la sfârșitul secolului al XVII-lea de Eremya Çelebi, un armean otoman, a fost descoperită mai târziu[180]. Alți artiști armeni importanți care au pictat Ararat sunt Yeghishe Tadevosyan, Gevorg Bashinjaghian, Martiros Saryan[181] și Panos Terlemezian.
Ararat reprezentat vertical (dreapta), împreună cu Catedrala Ecimiadzin și alte biserici din Ecimiadzin, pe o hartă din 1691 realizată de Eremya Çelebi[180]
Rouben Paul Adalian, directorul Institutului Național Armean din Washington, a sugerat că „probabil se scrie mai multă poezie despre Muntele Ararat decât despre orice alt munte de pe pământ[139]”. Blogger-ul de călătorii canadian Rick Antonson a descris Ararat drept „cel mai legendar munte din lume[185]”.
Picturi ale Muntelui Ararat de vânzare în piața centrală Vernisajul Erevan
Muntele Ararat ocupă un loc proeminent în literatura armeană. Potrivit lui Meline Karakashian, poeții armeni „îi atribuie semnificații simbolice de unitate, libertate și independență[186]”. Potrivit lui Kevork Bardakjian, în literatura armeană, Ararat „personifică Armenia și suferința și aspirațiile armenilor, în special consecințele genocidului din 1915: anihilarea aproape totală, pierderea unei culturi și a unui pământ unic [...] și hotărârea implicită de a nu recunoaște niciodată noile frontiere politice[187]”.
Ultimele două versuri ale poeziei lui Yeghishe Charents din 1920 Eu, draga mea Armenia, iubesc... (Ես իմ անուշ Հայաստանի) spun: „Oriunde-ai merge, nu vei găsi un vârf atât de alb ca Ararat. / Ca pe o culme a gloriei, de neatins, iubesc Muntele meu Masis[188]”. Într-o poezie dedicată muntelui, scrisă în 1926, Avetik Isahakian a scris: „Un secol a sosit, apoi un altul [...] / Au atins creasta luminată a Araratului / Și s-au dus...! [...] E rândul tău acum; la fel ca Timpul, / Admiră-i fruntea măreață / Și mergi pe drumul tău...![189]"
Ararat este simbolul cel mai frecvent citat în poezia lui Hovhannes Shiraz[187]. În colecția de poezii Knar Hayastani (Lira Armeniei) publicată în 1958, se găsesc multe poezii „cu tentă naționalistă foarte puternică, în special în ceea ce privește Muntele Ararat (din Turcia) și iredentismul pe care îl presupunea”. Într-un astfel de poem, Ktak (Testament), Shiraz îi lasă moștenire fiului său Muntele Ararat, „să-l păstreze pentru totdeauna, / Precum limba noastră, a armenilor, precum stâlpul casei tatălui tău[190]”. În anul 2006, un grup de patru armeni a îngropat inima lui Shiraz pe vârful Ararat[191].
Primele versuri ale poeziei lui Paruyr Sevak din 1961 Noi suntem puțini... (Քիչ ենք, բայց հայ ենք) spun: „Suntem puțini, dar suntem armeni. / Nu ne credem superiori nimănui. / Trebuie doar să înțelegem limpede / Că noi, și numai noi, avem un Ararat[192]”. Într-o poezie scurtă, Silva Kaputikyan compară Armenia cu o „cetate veche tăiată în stâncă”, ale cărei turnuri sunt munții Ararat și Aragats[193].
„Am ieșit din cort în aerul curat al dimineții. Soarele răsărea. Pe cerul senin se putea vedea un munte cu două vârfuri acoperite de zăpadă albă. — Ce munte este acela? am întrebat, întinzându-mă, și am auzit răspunsul: „Acela este Ararat”. Ce efect puternic pot avea câteva silabe! Am privit cu aviditate muntele biblic, vedeam arca ancorată pe vârf în speranța regenerării și a vieții, vedeam corbul și porumbelul zburând departe, simboluri ale pedepsei și reconcilierii...”
Poetul simbolist rusValeri Briusov s-a referit adesea la Ararat în poezia sa și a dedicat muntelui două poezii[u], care au fost publicate în 1917. Briusov a văzut Ararat ca întruchiparea vechimii poporului armean și a culturii sale[197].
În timpul călătoriilor sale din 1933 în Armenia, poetul rus Osip Mandelstam a scris tandru despre Ararat: „Am cultivat în mine un al șaselea simț, un „Ararat”, un sentiment al atracției pentru un munte[198]”. Tot în urma unor călătorii în Armenia, scriitorul rus sovietic Vasili Grossman a observat Muntele Ararat din Erevan ridicându-se „înalt pe cerul albastru”. El a scris că „cu silueta sa blândă și fragedă, pare să crească nu din pământ, ci din cer, ca și cum s-ar fi condensat din norii săi albi și albastrul său profund. Este muntele înzăpezit, alb-albăstrui, luminat de soare, strălucind în ochii celor care au scris Biblia[199]”.
În The Maximus Poems (1953), poetul american Charles Olson, care a crescut lângă cartierul armean din Worcester, Massachusetts, compară dealul Ararat din apropierea casei sale din copilărie cu muntele armenilor, „imaginându-și că poate surprinde perspectiva unui imigrant armean: priveliștea dealului Ararat ca Muntele Ararat[200]”.
Cartea din 1970 a scriitorului turco-kurd de renume mondial Yașar Kemal, intitulată Ağrı Dağı Efsanesi (Legenda Muntelui Ararat) este inspirată dintr-o legendă locală despre un băiat sărac și fiica guvernatorului[201]. Epopee a dragostei, legenda descrie iubirea dintre Ahmet și Gülbahar, care își apără tradițiile împotriva lui Mahmut Khan. Romanul lui Yașar Kemal, autor devotat miturilor și legendelor populare, constituie o analiză a profunzimilor psihologiei umane[202].
În romanul științifico-fantastic din 1984 Orion de Ben Bova, partea a treia intitulată Potopul este plasată pe o vale nespecificată de la poalele Muntelui Ararat. Personajul negativ, Ahriman, inundă valea topind calotele de zăpadă ale muntelui în încercarea de a opri inventarea agriculturii de către un grup de vânători-culegători din mezolitic[203].
Mai multe episoade majore din romanul științifico-fantastic de spionaj Declare (2001) de Tim Powers au loc pe Muntele Ararat. În carte, muntele este punctul focal al întâmplărilor supranaturale. Romanul prezintă o istorie secretă a Războiului Rece și a câștigat două premii importante de ficțiune fantastică[204].
Arcul Charents din satul Voghjaberd este un sit emblematic care oferă o vedere panoramică asupra muntelui. A fost proiectat de Rafayel Israyelian și construit în 1957[205]
Muzică
„Holy Mountains”, a opta piesă de pe albumul Hypnotize (2005) al trupei System of a Down, trupă rock compusă din patru armeni americani, ”face referire la Muntele Ararat [.. .] considerând că sufletele pierdute în urma genocidului armean s-au întors să se odihnească acolo[206]”
„Here’s to You Ararat” este o melodie de pe albumul din 2006 How Much is Yours al trupei Armenian Navy Band condusă de Arto Tunçboyacıyan[207]
Film
Filmul din 2002 Ararat al regizorului armean-canadian Atom Egoyan prezintă Muntele Ararat ca simbol proeminent[208]
Filmul documentar din 2011 Călătorie pe Ararat (Journey to Ararat) despre prima ascensiune pe vârful muntelui Ararat, reușită de Parrot și Abovian, a fost produs în Estonia de regizorul Riho Västrik[209][210], fiind prezentat la Festivalul Internațional de Film care a avut loc la Erevan în 2013[211]
Pe lângă faptul că termenul Ararat este versiunea în ebraică a termenului Urartu[17], formațiunea statală din Epoca Fierului este adesea denumită „Regatul Araratian” sau „Regatul Ararat” (în armeanăԱրարատյան թագավորություն, Arartyan t'agavorut'yun) în istoriografia armeană[213][214]. Antropologul și istoricul Levon Abrahamian susține că acest nume îi conferă „o notă biblică și armeană[215]”.
Republica Democrată Armeană, primul stat modern armean, care a existat între 1918 și 1920, a fost uneori numită[216] „Republica Araratiană” sau „Republica Ararat” (în armeanăԱրարատյան Հանրապետություն, Araratyan hanrapetut'yun) întrucât se afla în Câmpia Ararat[217][218].
În 1927, partidul naționalist kurd Xoybûn condus de Ihsan Nuri a declanșat o rebeliune armată împotriva guvernului turc denumită „revolta Ararat” (în turcăAğrı ayaklanmaları sau Ağrı isyanı), declarând independența Republicii Ararat (în kurdăKomara Araratê sau Komara Agiriyê), pe teritoriul din apropierea muntelui omonim[219][220].
În Armenia, patru localități poartă unul dintre cele două variante ale numelui muntelui, Ararat și Masis, toate fiind situate în Câmpia Ararat. Mai întâi, satul Davalu a fost redenumit Ararat în 1935, urmat de satul Tokhanshalu redenumit Masis în 1945 și de orașul muncitoresc al fabricii de ciment din Davalu din apropiere, care a fost de asemenea redenumit Ararat în 1947 (a primit statutul de oraș în 1962). Orașul feroviar Ulukhanlu a fost redenumit Masis în 1950, în timp ce fostul sat/oraș Ulukhanlu a fost redenumit Hrazdan și apoi Masis în 1969. Cele două localități au fuzionat în 1971, formând așezarea de tip urbanMasis, actualul oraș omonim[221][222].
În perioadele sovietică și post-sovietică timpurie au existat diviziuni administrative (shrjan sau raion) numite Ararat (Vedi până în 1968) și Masis, formate în 1930, respectiv 1968 și devenite părți ale Provinciei (marz) Ararat în 1995[223].
În Turcia, Provincia Ağrı a fost numită după numele turcesc al muntelui în 1927, în timp ce capitala provinciei, Karaköse, a fost redenumită Ağrı în 1946[226].
În Statele Unite, un râu („Ararat River”) din Virginia și Carolina de Nord a fost numit Ararat înainte de anul 1770, iar o comunitate neîncorporată („Ararat, North Carolina”) din Carolina de Nord a fost numită ulterior după râu[227]. O localitate din Pennsylvania („Ararat Township, Susquehanna County, Pennsylvania”) formată în 1852[228] și un munte („Mount Ararat, Pennsylvania”) din același stat american se numesc Ararat[229].
În Australia, un oraș („Ararat, Victoria”) din statul Victoria a fost numit Ararat în 1840. Zona administrativă locală este numită de asemenea Ararat („Rural City of Ararat”), după numele muntelui[230][231].
Ararat este numele revistei înființată în 1924 de gazetarul armean Victor-Vartan Mestugean care a apărut timp de 18 ani, până la decesul gazetarului, în ziua de 10 februarie 1942[233][234]. A reapărut după 1990, la inițiativa publicistului Arșag Bogdan Căuș, ca publicație în limba română a armenilor din România, sub egida Uniunii Armenilor din România, cu apariție bilunară, continuând tradiția publicației cu același nume din perioada interbelică. Primele numere au fost finanțate din donații ale membrilor comunității[235][236][237]. Din colectivul redacțional al revistei a făcut parte economistul, politicianul și scriitorul român de origine armeană Varujan Vosganian, președintele Uniunii Armenilor din România[238] de la reînființarea acesteia în 1990 și prim-vicepreședinte al Uniunii Scriitorilor din România din 2005[239].
Biserica Apostolică Armeană s-a opus istoric ascensiunilor pe Ararat pe motive religioase. Thomas Stackhouse, un teolog englez din secolul al XVIII-lea, remarca: „Toți armenii sunt ferm convinși că arca lui Noe există și în prezent pe vârful muntelui Ararat și că, pentru a o păstra, nicio persoană nu are voie să-l abordeze[240]”. Ca reacție la prima ascensiune reușită de către Parrot și Abovian, un duhovnic de rang înalt al Bisericii Armene a comentat că a urca pe muntele sacru înseamnă „a lega pântecele mamei întregii omeniri într-un mod drăcesc”. În schimb, în secolul XXI, ascensiunea pe Ararat este „cel mai apreciat obiectiv al unora dintre pelerinajele patriotice organizate în număr tot mai mare din Armenia și din diaspora armeană[241]”.
Parrot și Abovian au traversat râul Aras în districtul Surmali și s-au îndreptat către satul armean Akori de pe versantul nordic al Ararat, la 1.220 de metri deasupra nivelulului mării. Au stabilit o tabără de bază la mănăstirea „Sfântul Iacob” de lângă Akori, cu 730 de metri mai sus, la o altitudine de 1.943 de metri. După două încercări eșuate, au atins vârful la a treia încercare, la ora 3:15, în după-amiaza zilei de 9 octombrie 1829[243][247]. Grupul era format, în afară de Parrot și Abovian, din doi soldați ruși, Aleksei Zdorovenko și Matvei Chalpanov, și doi armeni din satul Akori, Hovhannes Aivazian și Murad Poghosian[248]. Parrot a măsurat altitudinea vârfului folosind un barometru cu mercur, ajungând la o valoare de 5.250 de metri. Aceasta nu a fost doar prima ascensiune înregistrată a Ararat, ci și a doua cea mai înaltă înălțime urcată de om până la acea dată în afara muntelui Licancabur din Anzii chilieni. Abovian a săpat o groapă în gheață și a ridicat o cruce de lemn orientată spre nord[249]. Abovian a luat și o bucată de gheață de pe vârf și a dus-o cu el într-o sticlă, considerând-o apă sfântă. Pe 8 noiembrie [S.V. 27 octombrie] 1829, Parrot și Abovian, avându-l drept ghid pe Hako, fratele vânătorului Sahak din Akori, au escaladat Micul Ararat[250].
În anii de după prima ascensiune reușită pe muntele Ararat,
alți alpiniști și oameni de știință au repetat performanța, printre care climatologul și meteorologul rus Kozma Spassky-Avtonomov în august 1834, Karl Behrens în 1835, mineralogul și geologul german Otto Wilhelm Hermann von Abich la 29 iulie 1845[251], politicianul britanic Henry Danby Seymour în 1848[252], ofițerul și diplomatul britanic Robert Stuart în 1856[253]. iar mai târziu, în secolul al XIX-lea, doi politicieni și savanți britanici, James Bryce în 1876[111] și Henry Finnis Blosse Lynch în 1893[254][255].
Prima ascensiune pe timp de iarnă a fost reușită de alpinistul turc Bozkurt Ergör, președinte al Federației Turce de Alpinism, la 21 februarie 1970[256].
În Parcul Național Ağrı Dağı există puține trasee de drumeție, principala atracție fiind ascensiunea către vârful muntelui Ararat. Totuși, oricine dorește să viziteze regiunea și să încerce escaladarea muntelui Ararat trebuie să fie însoțit de un ghid autorizat desemnat de Federația Turcă de Alpinism și să obțină în prealabil un „permis militar”, în urma depunerii unei cereri oficiale la o ambasadă a Turciei prin care să se solicite eliberarea unei vize speciale pentru accesul în zona muntelui Ararat[15].
Escaladarea muntelui Ararat nu este considerată dificilă din punct de vedere tehnic, principala provocare pentru alpiniști fiind altitudinea sa ridicată, care necesită câteva zile pentru aclimatizare[v].
Obiective turistice din zona muntelui Ararat
Presupusul loc de acostare al Arcei lui Noe lângă Doğubeyazıt, Turcia, la 27 km sud de muntele Ararat
Pentru a ajunge pe vârful muntelui Ararat, se poate alege una dintre cele 3 variante de traseu:
ascensiune pe versantul sudic: plecare din satul Topçatan, provincia Ağrı - satul Eli - tabăra verde și ruta spre vârf,
ascensiune pe versantul estic: prin pasul Serdarbulak dintre cele două vârfuri (în turcăBüyük Ağrı Dağı și Küçük Ağrı Dağı), cu plecare din orașul Aralik, provincia Iğdır,
ascensiune pe versantul vestic: plecare din satul Örtülü, provincia Ağrı - Lacul Küp - ruta spre vârf[75].
Masivul Ararat
Muntele Ararat în anotimpul rece
Câmpia Ararat și cele două conuri vulcanice principale ale masivului omonim
^În geomorfologie, un col este cel mai jos punct de pe o creastă montană între două vârfuri
^Proeminența topografică (înălțime relativă) măsoară înălțimea unui vârf de munte sau de deal în raport cu cea mai joasă curbă de nivel care îl înconjoară, dar care nu conține un vârf mai înalt în interiorul său (diferența de nivel între vârful și cel mai ridicat punct al bazei unui munte sau deal) Izolarea topografică a unui vârf reprezintă distanța minimă până la un punct de cotă egală sau mai mare. Acest indicator poate fi determinat atât pentru dealuri și insule mici, cât și pentru vârfuri montane majore și poate fi calculat chiar și pentru vârfuri submarine
^ abcVârful este cel mai înalt punct al unui munte. În teorie, fiecare munte are un vârf. În practică, un munte poate avea mai multe vârfuri (în englezăpeaks), cel mai înalt dintre ele fiind considerat vârf principal (în englezăsummit)
^Un dom vulcanic este o proeminență circulară, în formă de movilă, rezultată din erupția lentă a lavei viscoase dintr-un vulcan
^Un bazin de deplasare este un bazin structural în care două falii de alunecare suprapuse sau o încrețire de falie creează o zonă de extensie a crustei supusă tensiunii, ceea ce face ca bazinul să se scufunde. Frecvent, bazinele au formă rombică sau sigmoidală. Dimensional, bazinele sunt limitate de distanța dintre falii și de lungimea suprapunerii[65]
^ abcFisură vulcanică și canal de lavăO fisură vulcanică, fisură de erupție sau pur și simplu fisură, este o deschidere vulcanică liniară, prin care erupe lava, de obicei fără activitate explozivă, și care duce la formarea fluxurilor (canalelor) de lavă.
Un flux sau canal de lavă este o revărsare de lavă fluidă, delimitată de zone de lavă statică (solidificată și staționară) sau diguri de lavă
^Un tub de lavă sau piroduct este o conductă naturală formată prin curgerea unui flux de lavă cu viscozitate scăzută care dezvoltă la suprafață o crustă continuă și tare, care se îngroașă și formează un acoperiș deasupra fluxului de lavă care încă curge pe dedesubt. În urma curgerii fluxului de lavă pe sub crustă, se formează o cavitate sub forma unei peșteri
Richard James Fischer: „Textul Genezei, folosind pluralul munți (sau dealuri), nu identifică un munte anume, ci indică Armenia în general (Ararat fiind sinonim cu Urartu în asiriană) care cuprinde în linii mari acea regiune[85]”
Exell, Joseph S.; Spence-Jones, Henry Donald Maurice (ed.). „Genesis” [Geneza]. The Pulpit Commentary [Comentariul amvonului]. Toată lumea este de acord că termenul Ararat descrie o regiune
Dummelow, John, ed. (). „Genesis” [Geneza]. John Dummelow's Commentary on the Bible [Comentariul lui John Dummelow asupra Bibliei]. Ararat este Urardhu asirian, țara din jurul lacului Van, în ceea ce se numește acum Armenia... și poate este o expresie generală pentru țara deluroasă care se întinde la nord de Asiria. Muntele Masis, numit acum Muntele Ararat (un vârf de 17.000 de picioare înălțime), nu este menționat aici
Bill T. Arnold: „Deoarece vechiul regat Ararat/Urartu era mult mai extins din punct de vedere geografic decât această locație izolată din Armenia, încercările moderne de a găsi aici rămășițe ale arcei lui Noe sunt sortite eșecului[86]”
Vahan Kurkjian: „Multă vreme a existat ideea printre creștini că Arca lui Noe s-a oprit, după ce Potopul s-a potolit, pe marele vârf cunoscut sub numele de Muntele Ararat; această presupunere se bazează pe o citire eronată a versetului 4 din capitolul 8 din Facerea. Versetul respectiv nu spune că Arca a acostat pe Muntele Ararat, ci pe munții Ararat. Acum, Ararat era versiunea nominativă în ebraică, nu a muntelui, ci a țării din jurul lui, vechea patrie armeană, al cărei nume în alte vremuri și în alte limbi apare diferit, sub forma Erirath, Urartu etc.[87]”
^Detaliu din „Harta Țării Sfinte cu Armenia” din Chronica Majora care prezintă „cei mai înalți munți ai Armeniei” (montes Armeniae altissimi) cu Arca lui Noe așezată pe cele două vârfuri[99]
^Detaliu din „Topographia Paradisi”. În munții de deasupra Armeniei, se află Muntele Ararat, înfățișat cu o arcă de formă dreptunghiulară pe vârf[104]
^Dicționarul biblic din 1722 al lui Antoine Augustin Calmet și Exegeza Jamieson-Fausset-Brown din 1871 indică Ararat ca locul unde s-a oprit arca[108][109]
^„...Muntele Ararat, care a fost centrul geografic al vechilor regate armene...[140]
„Muntele sacru se află în centrul Armeniei istorice și tradiționale...[141]”
„Pentru armeni este sanctuarul străvechi al credinței lor, centrul împărăției lor cândva faimoase, sfințit de o mie de tradiții[142]”
Un savant a definit istorica Armenie Mare ca „zona de aproximativ 300 de kilometri în toate direcțiile în jurul muntelui Ararat[143]”
^"Pământurile Armeniei de Vest pe care le reprezintă Muntele Ararat..."[144] „Muntele Ararat este simbolul iredentismului banal pentru teritoriile Armeniei de Vest”[156]
^Hofmann a sugerat că „retrocedarea ruinelor Ani (fosta capitală armeană) și a muntelui Ararat [de către Turcia în favoarea Armeniei], ambele foarte apropiate de zona de frontieră, ar putea fi considerată o dovadă convingătoare a regretului și voinței de reconciliere a Turciei[168]”
^Mikloško a declarat la o conferință din 2010 privind politica externă a Turciei: „Muntele Ararat [reprezintă] moștenirea creștină a armenilor. Are în vedere Turcia modernă posibilitatea de a da muntele înapoi armenilor? Retrocedarea Araratului ar fi un pas fără precedent pentru a semnifica dorința Turciei de a construi un viitor pașnic și a-și promova imaginea pe scena internațională[169]”
^Štromas a scris: „Armenii ar avea dreptate să revendice de la Turcia Valea Ararat, care este o parte indivizibilă a patriei armene, care conține principalul centru spiritual și supremul simbol al națiunii Armeniei, însuși Sfântul Munte Ararat[170]
^Banca Centrală a Republicii Turcia. Banknote Museum: 6. Emission Group – One Hundred Turkish Lira [O sută de lire turcești] – seria I, seria II și seria III.
^К Арарату (Spre Ararat) și Арарат из Эривани (Ararat din Erivan)
^Aclimatizarea este procesul prin care un organism se adaptează la o schimbare a mediului înconjurător (cum ar fi o schimbare a altitudinii, temperaturii, umidității, luminozității sau pH-ului), permițând adaptarea la noile condiții de mediu. În cazul alpinismului, aclimatizarea are loc într-o perioadă relativ scurtă de timp (de la câteva ore până la câteva zile), permițând adaptarea la condițiile specifice altitudinilor ridicate, în special la reducerea concentrației de oxigen din aerul atmosferic. Aclimatizarea la mare altitudine poate dura luni sau chiar ani după ascensiunea inițială și, în cele din urmă, le permite oamenilor să supraviețuiască într-un mediu care, fără aclimatizare, i-ar putea ucide. Oamenii care migrează permanent la o altitudine mare se aclimatizează în mod natural la noul lor mediu, dezvoltând o creștere a numărului de globule roșii pentru a crește capacitatea de transport a oxigenului în sânge, compensându-se nivelurile mai scăzute ale aportului de oxigen[257][258]
^ abcdefghijYilmaz, Y.; Güner, Y.; Saroğlu, F. (). „Geology of the quaternary volcanic centres of the east Anatolia” [Geologia centrelor vulcanice cuaternare din estul Anatoliei]. Journal of Volcanology and Geothermal Research. 85 (1–4): 173–210. Bibcode:1998JVGR...85..173Y. doi:10.1016/S0377-0273(98)00055-9.
^Short, Nicholas M.; Blair, Robert W., ed. (). „Mt. Ararat, Turkey” [Mt. Ararat, Turcia]. Geomorphology From Space: A Global Overview of Regional Landforms [Geomorfologie spațială: privire de ansamblu asupra formelor de relief regionale]. National Aeronautics and Space Administration. p. 226.
^ abAgadjanian, Alexander (). Armenian Christianity Today: Identity Politics and Popular Practice [Creștinismul armean de azi: Politica identității și practica populară]. Routledge. p. 14. ISBN978-1-317-17857-6. Este demn de remarcat faptul că, spre deosebire de discursul Bisericii Apostolice Armene și de cunoștințele populare, probabil la începutul celui de-al doilea mileniu d.Hr. localizarea muntelui biblic Ararat a fost transferată definitiv de la muntele situat în Mesopotamia superioară la muntele Masis, în inima teritoriului istoric armean
^ abPetrosyan, Hamlet (). „The Sacred Mountain” [Muntele Sacru]. În Abrahamian, Levon; Sweezy, Nancy. Armenian Folk Arts, Culture, and Identity [Arte populare, cultură și identitate armene]. Indiana University Press. p. 36. ISBN978-0-253-33704-7. În legenda biblică a potopului, nu există o mențiune exactă asupra locației muntelui Ararat. Majoritatea istoricilor armeni din Evul Mediu timpuriu au acceptat opinia creștină generalizată a vremii că Ararat era situat lângă Mesopotamia în Korduk (Corduene), cea mai sudică provincie a Armeniei. Cu toate acestea, când cruciații europeni în drumul lor spre eliberarea Țării Sfinte de sub stăpânirea musulmană au apărut în regiune în secolul al XI-lea, speranțele armenilor într-o „mântuire” similară au ajutat la catalizarea identificării finale a lui Masis cu Ararat. Din secolul al XII-lea, misionarii catolici și alți călători în regiune s-au întors în Europa cu aceeași versiune: că muntele pe care a acostat Arca se ridica în inima Armeniei
^ abde Planhol, X. (). „Ararat”. Encyclopædia Iranica. Arhivat din original la . Accesat în .
^Hovannisian, Richard G. (). „Armenia and the Caucasus in the Genesis of the Soviet-Turkish Entente” [Armenia și Caucazul în Geneza Antantei sovieto-turce]. International Journal of Middle East Studies. 4 (2): 129–147. doi:10.1017/s0020743800027409. JSTOR162238. ...Turcia naționalistă a anexat districtul Surmalu, înconjurând Muntele Ararat, simbolul istoric al poporului armean
^de Waal, Thomas (). Great Catastrophe: Armenians and Turks in the Shadow of Genocide [Marea catastrofă: armenii și turcii în umbra genocidului]. Oxford University Press. p. 86. ISBN978-0199350698.
^Tsutsiev, Arthur (). Atlas of the Ethno-Political History of the Caucasus [Atlasul istoriei etno-politice a Caucazului]. Tradus de Nora Seligman Favorov. New Haven: Yale University Press. p. 92. ISBN978-0300153088.
^Rogers, Thorold (). Bible Folk-Lore: A Study in Comparative Methodology [Folclor biblic: studiu de metodologie comparată]. Londra: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co. p. 21. Ararat a fost considerat de Gesenius a fi un cuvânt sanscrit (Arjawartah), care înseamnă „pământ sfânt”...
^Avakyan, K. R. (). „Աշոտ Մելքոնյան, Արարատ. Հայոց անմահության խորհուրդը” [Ashot Melkonyan, Ararat. Simbol al nemuririi armene]. Lraber Hasarakakan Gitutyunneri (în armeană). 1 (1): 252–257. Arhivat din original în . Accesat în . Datorită destinului istoric, Ararat-Masis nu este doar întruchiparea grandorii, inaccesibilității, perfecțiunii, ci și, din 1915, după marele genocid armean și deposedarea poporului armean, simbol inimitabil al patriei cucerite și convingerea de a o înapoia copiilor săi, un far al unității armenilor din întreaga lume” (pag. 8)Mentenanță CS1: URL impropriu (link)
^Smith, Eli (). „Foreign Correspondence” [Corespondență străină]. The Biblical Repository and Classical Review: 203. ...numit de armeni Masis, iar de europeni în general Ararat...
^Direcția Provincială de Cultură și Turism Ağrı. „Nuh'un Gemisi Efsanesi” [Legenda Arcei lui Noe]. agri.ktb.gov.tr. Accesat în .
^Dalton, Robert H. (). Sacred Places of the World: A Religious Journey Across the Globe [Locurile sacre ale lumii: călătorie religioasă pe tot globul] (ed. 1). Chandigarh: Abhishek. p. 133. ISBN9788182470514. Numele turcesc al muntelui Ararat este Agri Dagi (care înseamnă muntele durerii)
^McCarta, Robertson (). Turkey [Turcia] (ed. 2). München: Nelles. p. 210. ISBN9783886184019. În turcă: Agri Dagi, "Muntele durerilor"
^„Yenidoğan”. Index Anatolicus (în turcă). Accesat în .
^ abJastrow, Morris Jr.; Kent, Charles Foster (). „Ararat”. Jewish Encyclopedia Volume II [Enciclopedia Evreiască Volumul II]. New York, NY: Funk & Wagnalls Co. p. 73. Muntele în sine este cunoscut sub numele de Ararat doar printre geografii occidentali. Armenii îl numesc Massis, turcii Ağri Daği și perșii Koh i Nuh sau 'Muntele lui Noe'
^Avetisyan, Kamsar (). Հայրենագիտական էտյուդներ [Studii patriotice] (în armeană). Erevan: Sovetakan grogh. p. 14. Arhivat din original la . Accesat în . Armenii numesc Ararat Masis...
^ ab„Մասիսներ” [Masisner]. encyclopedia.am (în armeană). Arhivat din original la . Accesat în .
^ abPeroomian, Rubina (). „Historical Memory: Threading the Contemporary Literature of Armenia” [Memorie istorică: împletirea literaturii contemporane a Armeniei]. În Hovannisian, Richard. The Armenian Genocide: Cultural and Ethical Legacies [Genocidul armean: moșteniri culturale și etice]. Transaction Publishers. p. 113. ISBN9781412835923. ...duoul maiestuos al Sis și Masis (cele două vârfuri ale Muntelui Ararat) care plutește deasupra peisajului din Erevan sunt amintiri constante ale nedreptății istorice
^Delitzsch, Franz (). New Commentary on Genesis [Nou comentariu asupra Genezei]. Wipf and Stock Publishers. p. 274. ISBN978-1-57910-813-7. Armenii îl numesc pe Micul Ararat sis și pe Marele Ararat masis, de unde se pare că 'mare', adică meds, este conținut în ma
^Exell, Joseph; Jones, William; Barlow, George; Scott, W. Frank; et al. (). The Preacher's Complete Homiletical Commentary [Comentariul omiletic complet al predicatorului]. Arhivat din original la . Accesat în . [...] Este în special cazul actualului Ağri Daği sau Marele Ararat (în persană Kuhi Nuch, adică Muntele lui Noe, în greaca veche ὁ Ἄβος, în armeană Massis) și Küçük Daği sau Micul Ararat (Fürst)
^Republica Turcia. Ministerul Culturii și Turismului. „Ağrı – Mount Ararat” [Ağrı – Muntele Ararat]. ktb.gov.tr. Accesat în .
^Sansal, Burak. „Great Mount of Agri” [Marele munte Ararat]. allaboutturkey.com. Accesat în . platoul vulcanic Serdarbulak (2.600 m) se întinde între cele două vârfuri
^Morgenstern, Julian (). „Psalm 48” [Psalmul 48]. Hebrew Union College Annual. 16: 1–95. JSTOR23502992. De menționat pluralul, hare 'Ararat; nu „Mt. Ararat”, așa cum este tradus și interpretat în mod tradițional, ci mai degrabă „(unul dintre) munții Ararat”, din Urartu sau Armenia
^ abAvagyan, Ṛafayel (). Yerevan—heart of Armenia: meetings on the roads of time [Erevan—inima Armeniei: întâlniri pe drumurile timpului]. Uniunea Scriitorilor din Armenia. p. 17. OCLC249419967. Muntele biblic sacru care domină orizontul Erevanului a fost însăși cartea de vizită prin care străinii ne-au cunoscut țara
^Bailey, Lloyd R. (). „Ararat”. În Mills, Watson E.; Bullard, Roger Aubrey. Mercer Dictionary of the Bible. Mercer University Press. p. 54. ISBN978-0-86554-373-7. Arhivat din original la . Accesat în . ...populația locală (armeană) îl numea Masis și pe care a început să îl identifice ca loc de acostare a Arcei în secolele XI-XII
^ abWillem van Rubroeck (). The Journey of William of Rubruck to the Eastern Parts of the World, 1253–55 [Călătoria lui Willem van Rubroeck în părțile de est ale lumii, 1253–55]. Tradus de W. W. Rockhill. New Delhi: Asian Educational Services. p. 269–270. ISBN978-81-206-1338-6. [...] munți în care se spune că se odihnește arca lui Noe; și sunt doi munți, unul mai mare decât celălalt; iar Araxes curge la poalele lor [...] Mulți au încercat să-l urce, dar niciunul nu a reușit. [...] Un bătrân mi-a dat un motiv destul de întemeiat pentru care nu ar trebui să încerci să-l urci. Ei numesc muntele Masis [...] 'Nimeni', a spus el, 'nu trebuie să urce pe Masis; este mama lumii'
^ abSpencer, Lee; Lienard, Jean Luc (). „The Search for Noah's Ark” [În căutarea Arcei lui Noe]. Southwestern Adventist University. Arhivat din original la . Accesat în .
^Fein, Ariel (). „The Catalan Atlas” [Atlasul Catalan]. Smarthistory. Arhivat din original la . Accesat în . Balena biblică care l-a înghițit pe profetul Iona care înota într-un ocean, în timp ce arca lui Noe se odihnește pe vârful Muntelui Ararat
^ ab„Panel V” [Tabloul V]. The Cresques Project. Arhivat din original la . Accesat în . Muntele Ararat...
^ abRavenstein, E. G. (). Martin Behaim. His Life and his Globe [Martin Behaim. Viața și Globul său]. Londra: George Philip & Son. p. 81. OCLC847919. arche Noe (F 41), Arca lui Noe pe un munte înalt, Ararat, conform legendelor străvechi
^ abBoniface, Brian; Cooper, Chris; Cooper, Robyn (). Worldwide Destinations: The Geography of Travel and Tourism [Destinații la nivel mondial: Geografia călătoriilor și turismului] (ed. 6). Taylor & Francis. p. 338. ISBN978-0-415-52277-9. Vârful Ararat înzăpezit este un munte sfânt și un simbol național pentru armeni, dominând orizontul capitalei, Erevan, dar este practic inaccesibil deoarece se află dincolo de granița cu Turcia
^Lydolph, Paul E. (). Geography of the U.S.S.R., Topical Analysis [Geografia U.R.S.S., Analiză de actualitate]. Elkhart Lake, Wisconsin: Misty Valley Publishing. p. 46. OCLC4761874. ...la aproximativ 65 de kilometri sud de Erevan, Muntele Ararat atinge o altitudine de 5156 de metri
^Khachatryan, Zhores (). „Նոր քաղաք-Կայնեպոլիս-Վաղարշապատ” [Oraș nou-Kinepolis-Vagharshapat]. Echmiadzin (în armeană). 71 (9): 29–53. Arhivat din original la . Accesat în . Pe revers este o imagine a Muntelui Ararat cu vârfurile sale gemene
^Kovacs, Frank L. (). „Tigranes IV, V, and VI: New Attributions” [Tigranes IV, V și VI: Atribuții noi]. American Journal of Numismatics. 20: 341. ISSN1053-8356. JSTOR43580318. Accesat în . Al treilea tip de monedă combină figurile lui Tigranes și Erato de pe avers cu imaginea fără precedent de pe revers a Muntelui Ararat cu două vârfuri, așa cum ar fi fost văzut din capitala Artaxata
^Villari, Luigi (). Fire and Sword in the Caucasus [Foc și sabie în Caucaz]. Londra: T. Fisher Unwin. p. 215. OCLC503801631. Aproape întreaga istorie a poporului armean este centrată în jurul Muntelui Ararat
^„Veneration of Ararat”. Near East/South Asia Report. Foreign Broadcast Information Service (84158): 16. . Armenii din Erevan se închină cu adevărat la Ararat, care este muntele lor sfânt. îl venerează în măsura în care uneori uită că, printr-un truc murdar al istoriei, vârful său se află în prezent sub cerul Turciei
^„Le mont Ararat, symbole de l'Arménie” [Muntele Ararat, simbol al Armeniei]. France Info (în franceză). . Arhivat din original la . Accesat în . Acest vulcan antic venerat de amenieni atrage oameni curioși din toată lumea
^Companjen, Françoise; Marácz, László Károly; Versteegh, Lia, ed. (). Exploring the Caucasus in the 21st Century: Essays on Culture, History and Politics in a Dynamic Context [Explorarea Caucazului în secolul 21: eseuri despre cultură, istorie și politică într-un context dinamic]. Amsterdam University Press. pp. 12–13. doi:10.1017/9789048511624.002. ISBN9789089641830.
^Darke, Diana (). Eastern Turkey [Estul Turciei]. Bradt Travel Guides. p. 317. ISBN978-1-84162-490-7. ...desigur, Muntele Ararat este pentru armeni muntele lor sfânt...
„Арарат” [Аrarat]. Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary Volume II [Dicționar enciclopedic Brockhaus și Efron Volumul II] (în rusă). . Ararat a fost mult timp considerat un munte sacru printre armeni...
^Matevosian, V.; Haytayan, P. (). „Սարյան Մարտիրոս” [Saryan Martiros]. Soviet Armenian Encyclopedia Volume 10 [Enciclopedia armeană sovietică Volumul 10] (în armeană). p. 240. În 1921, împreună cu Kojoyan, a creat stema Armeniei Sovietice...
^Meier, Reinhard (). „Soviet Armenia Today” [Armenia Sovietică de astăzi]. Swiss Review of World Affairs. 25–26. Impresionantul munte își are locul și ca imagine centrală pe stema Republicii Sovietice Armene (însoțit, desigur, de o stea sovietică cu cinci colțuri)
^Primăria orașului Erevan. „Symbols of Yerevan” [Simbolurile orașului Erevan]. yerevan.am. Arhivat din original la . Accesat în .
^Johnson, Jerry L. (). Crossing Borders – Confronting History: Intercultural Adjustment in the Post-Cold War World [Dincolo de granițe – Confruntarea istoriei: Ajustarea interculturală în lumea post-război rece]. Lanham, Maryland: University Press of America. pp. 6–7. ISBN978-0-7618-1536-5. Armenii văd Muntele Ararat ca pe un simbol al genocidului și al pierderii pământului sfânt
^Avakyan, K. R. (). „Աշոտ Մելքոնյան, Արարատ. Հայոց անմահության խորհուրդը” [Ashot Melkonyan, Ararat. Simbol al nemuririi armene]. Lraber Hasarakakan Gitutyunneri (în armeană). 1 (1): 252–257. Arhivat din original la . Accesat în . Datorită destinului istoric, Ararat-Masis nu este doar întruchiparea grandorii, inaccesibilității, perfecțiunii, ci și, din 1915, după marele genocid armean și deposedarea poporului armean, simbol inimitabil al patriei cucerite și convingerea de a o înapoia copiilor săi, un far al unității armenilor din întreaga lume” (pag. 8)
^Platz, Stephanie (). Pasts and Futures: Space, History and Armenian Identity 1988–1994 [Trecut și viitor: spațiu, istorie și identitate armeană 1988–1994]. University of Chicago. p. 34. OCLC44577955.
^ abBalci, Bayram (). „Between ambition and realism: Turkey's engagement in the South Caucasus” [Între ambiție și realism: angajamentul Turciei în Caucazul de Sud]. În Agadjanian, Alexander; Jödicke, Ansgar; van der Zweerde, Evert. Religion, Nation and Democracy in the South Caucasus [Religie, Națiune și Democrație în Caucazul de Sud]. Londra: Routledge. p. 260. ISBN978-1-317-69157-0. Armenia nu a exprimat oficial pretenții teritoriale cu privire la Turcia, dar referințele periodice la genocid și la Muntele Ararat, un simbol național pentru armeni care este situat în Turcia contemporană, indică în mod clar că granița cu vecinul lor estic este contestată
^Phillips, David L. (). Unsilencing the Past: Track Two Diplomacy and Turkish-Armenian Reconciliation [Dezvăluirea trecutului: Diplomație pe două căi și reconciliere turco-armeană]. New York: Berghahn Books. p. 68. ISBN978-1-84545-007-6.
^Harutyunyan, Arus (). Contesting National Identities in an Ethnically Homogeneous State: The Case of Armenian Democratization [Contestarea identităților naționale într-un stat etnic omogen: cazul democratizării armene]. Kalamazoo, Michigan: Western Michigan University. p. 89. OCLC456567435.
^Cowe, S. Peter (). „Ejmiatsin” [Ecimiadzin]. Encyclopædia Iranica.
^Ermochkine, Nicholas; Iglikowski, Peter (). 40 Degrees East: An Anatomy of Vodka [40 de grade est: o anatomie a vodcii]. New York: Nova Science Publishers. p. 121. ISBN978-1-59033-594-9. Fără îndoială, vârful mărcilor de brandy est-european este brandy-ul armean numit Ararat...
^Radisson Hotel Group. „Radisson Blu Hotel, Yerevan” [Hotelul Radisson Blue, Erevan]. radissonblu.com. Arhivat din original la . Accesat în . Amplasarea noastră magnifică pe deal oferă o frumoasă panoramă a centrului orașului Erevan pe fundalul Muntelui Ararat...
^Dali & K, Holding. „Ani Plaza Hotel” [Hotelul Ani Plaza]. anihotel.com. Arhivat din original la . Accesat în . ...hotelul oferă o vedere spectaculoasă asupra orașului și a simbolului național [al Armeniei], muntele Ararat
^„Աշխարհահռչակ հայեր՝ Հովհաննես Այվազովսկի” [Armeni celebri în lume: Ivan Aivazovski și cultura armeană]. Armenia Discovery (în armeană). . Accesat în . În ceea ce privește picturile cu tematică armeană, Aivazovsky a fost primul artist armean care a înfățișat faimosul Munte Ararat (muntele pe care s-a oprit Arca lui Noe) în tabloul «Valea Ararat»
^Karakashian, Meliné (). „Armenia: A Country's History of Challenges” [Armenia: Istoria provocărilor unei țări]. Journal of Social Issues. 54 (2): 381–392. doi:10.1111/j.1540-4560.1998.tb01225.x.
^Mandelstam, Osip (). A Journey to Armenia [Călătorie în Armenia]. Tradus de Sidney Monas. Londra: Notting Hill Editions. p. 91. ISBN9781907903472.
^Grossman, Vasily (). An Armenian Sketchbook [Caiet de schițe armenești]. Tradus de Robert Chandler; Elizabeth Chandler. New York: New York Review Books. p. 24. ISBN9781590176184.
^İlyasoğlu, Evin (). „Ağrı Dağı Efsanesi (Yașar Kemal'in romanı üstüne)” [Legenda Muntelui Ararat (despre romanul lui Yașar Kemal)]. 71 Türk bestecisi [71 de compozitori turci]. Beșiktaș, İstanbul: Pan Yayıncılık. p. 170. ISBN9789944396257.
^Katvalyan, M.A.; Hovhannisyan, P.H.; Minasyan, E.G. (). Հայոց պատմություն: Հնագույն ժամանակներից մինչև մեր օրերը [Istoria armenilor. Din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre] (PDF). Erevan: Universitatea din Erevan. p. 147-152.Mentenanță CS1: Utilizează parametrul autori (link)
^Abrahamian, Levon (). Armenian Identity in a Changing World [Identitatea armeană într-o lume în schimbare]. Costa Mesa, CA: Mazda Publishers. p. 11. ISBN9781568591858.
^Vali, Abbas (). Essays on the origins of Kurdish nationalism [Eseuri despre originile naționalismului kurd]. Costa Mesa, California: Mazda Publishers. p. 199. ISBN9781568591421.
^Hakobian, Tadevos Kh.; Melik-Bakhshian, St. T.; Barseghian, H. Kh. (). Հայաստանի և հարակից շրջանների տեղանունների բառարան [Dicționar toponimic din Armenia și regiunile învecinate]. Yerevan University Press.Vol. I, pp. 395-396; Vol. III, pp. 702-703
^Ghukasian, B. (). „Մասիս” [Masis]. Հայկական Սովետական Հանրագիտարան 7 [Enciclopedia armeană sovietică volumul 7] (în armeană). p. 268.
^„Հայաստանի Հանրապետության վարչատարածքային բաժանման մասին օրենք” [Legea privind împărțirea administrativ-teritorială a Republicii Armenia]. parliament.am (în armeană). . Arhivat din original la . Accesat în . Ararat Marz include teritoriile fostelor districte administrative Ararat, Artashat și Maui
^„Արարատյան Հայրապետական Թեմ” [Eparhia Patriarhală Araratiană] (în armeană). Institutul de Studii Armene al Universității de Stat din Erevan. Arhivat din original la . Accesat în .
^Blackman, Emily C. (). History of Susquehanna County, Pennsylvania [Istoria comitatului Susquehanna, Pennsylvania]. Philadelphia: Claxton, Remsen, & Haffelfinger. p. 474. ...localizarea pe care a ales-o nu a dezmințit, în privința caracteristicilor naturale, numele omonim din vremea lui Noe
^Gidó, Attila (). Cronologia minorităților naționale din România: vol. I, albanezi, armeni, bulgari, croați, eleni, evrei și germani. Cluj-Napoca: Editura Institutului pentru Studierea Problemelor Minorităților Naționale. ISBN9786068377087.
^Fairbairn, Patrick (). „Ararat”. The Imperial Bible-Dictionary: Historical, Biographical, Geographical and Doctrinal [Dicționar biblic imperial: istoric, biografic, geografic și doctrinar]. I. Londra: Blackie and Son. p. 119. OCLC182775723.
^Corbin, B. J. (). „Ararat, Mount (Turkey)” [Ararat, munte (Turcia)]. The Explorers of Ararat: And the Search for Noah's Ark [Exploratorii Ararat: Și căutarea Arcei lui Noe]. Long Beach, CA: Great Commission Illustrated Books. ISBN9780965346986.
^Lynch, Henry Finnis Blosse (). „The ascent of Ararat” [Escaladarea muntelui Ararat]. The Geographical Journal. 2: 458.
^Muza, Stephen R.; Fulco, Charles S.; Cymerman, Allen (). „Altitude Acclimatization Guide” [Ghid de aclimatizare la altitudine] (PDF). U.S. Army Research Institute of Environmental Medicine (USARIEM–TN–04–05). Accesat în .
^Baillie, Kenneth; Simpson, Alistair. „Altitude oxygen calculator” [Calculator de oxigen în funcție de altitudine]. University of Florida. Accesat în .
en Parrot, Friedrich () [1846]. Journey to Ararat [Călătorie pe Ararat]. Tradus de William Desborough Cooley. Londra: Gomidas Institute. ISBN978-1909382244.
Ketchian, Philip K. (). „Climbing Ararat: Then and Now” [Escaladarea muntelui Ararat: atunci și acum]. The Armenian Weekly. 71 (52). Arhivat din original la .
hy Melkonyan, Ashot (). Արարատ. Հայոց անմահության խորհուրդը [Ararat. Simbol al nemuririi armene] (în armeană). Erevan: Tigran Mets Publishing. OCLC429485564.
.jpg)
Turcia, Anatolia de Est
Vedere a podișului și masivului Ararat, dinspre Artashat.jpg)
Mesteacăn caucazian
Mac armenesc
Vegetație în zona Ararat
Piersic sălbatic
Vegetație în zona Ararat
Vultur bărbos
Mistreț anatolian
Potârniche
Fluture Apollo
Muflon armenesc
Fluture erebia
Cinteză mongolică.jpg)
_(51304949766).jpg)
![Chronica Majora (c. 1240–1253), de Matthew Paris[j]](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Boat_1520.jpg/327px-Boat_1520.jpg)
![Atlasul catalan c. 1375, de Abraham Cresques[102]](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4d/Catalan_Atlas_Ark_on_Ararat.jpg/270px-Catalan_Atlas_Ark_on_Ararat.jpg)
![Globul Erdapfel (c. 1490), de Martin Behaim[103]](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/21/Martin_Behaim%27s_Erdpfel%2C1492_%28Reproduction%29_Ararat_in_Armenia_with_Noah%27s_Ark.jpg/271px-Martin_Behaim%27s_Erdpfel%2C1492_%28Reproduction%29_Ararat_in_Armenia_with_Noah%27s_Ark.jpg)
![Arca Noë (1675), de Athanasius Kircher[k]](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a3/Houghton_GC6_K6323_675a_%28A%29_-_topographia_paradisi_-_detail.jpg/164px-Houghton_GC6_K6323_675a_%28A%29_-_topographia_paradisi_-_detail.jpg)
![Gravură (1749) în The Universal Magazine of Knowledge and Pleasure[l]](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/53/The_Manner_how_the_Whole_Earth_was_Peopled_by_Noah_%26_his_Descendants_after_the_Flood_-_detail.jpg/300px-The_Manner_how_the_Whole_Earth_was_Peopled_by_Noah_%26_his_Descendants_after_the_Flood_-_detail.jpg)
![Chronica Majora (c. 1240–1253), de Matthew Paris[j]](/https/ro.wikipedia.org/wiki/Fi%C8%99ier:Boat_1520.jpg)
![Atlasul catalan c. 1375, de Abraham Cresques[102]](/https/ro.wikipedia.org/wiki/Fi%C8%99ier:Catalan_Atlas_Ark_on_Ararat.jpg)
![Globul Erdapfel (c. 1490), de Martin Behaim[103]](/https/ro.wikipedia.org/wiki/Fi%C8%99ier:Martin_Behaim%27s_Erdpfel,1492_(Reproduction)_Ararat_in_Armenia_with_Noah%27s_Ark.jpg)
![Arca Noë (1675), de Athanasius Kircher[k]](/https/ro.wikipedia.org/wiki/Fi%C8%99ier:Houghton_GC6_K6323_675a_(A)_-_topographia_paradisi_-_detail.jpg)
![Gravură (1749) în The Universal Magazine of Knowledge and Pleasure[l]](/https/ro.wikipedia.org/wiki/Fi%C8%99ier:The_Manner_how_the_Whole_Earth_was_Peopled_by_Noah_%26_his_Descendants_after_the_Flood_-_detail.jpg)
Prima Republică
Republica Sovietică Socialistă Armeană
Republica Armenia
_bottles.jpg)
![Ararat reprezentat vertical (dreapta), împreună cu Catedrala Ecimiadzin și alte biserici din Ecimiadzin, pe o hartă din 1691 realizată de Eremya Çelebi[180]](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Chelebi_Ararat.jpg/294px-Chelebi_Ararat.jpg)
Ararat reprezentat vertical (dreapta), împreună cu Catedrala Ecimiadzin și alte biserici din Ecimiadzin, pe o hartă din 1691 realizată de Eremya Çelebi[180]
Valea muntelui Ararat de Ivan Aivazovski, 1882
Ararat dinspre Ecimiadzin de Yeghishe Tadevosyan, 1895
Gevorg Bashinjaghian, 1912
Panos Terlemezian, 1929![Ararat reprezentat vertical (dreapta), împreună cu Catedrala Ecimiadzin și alte biserici din Ecimiadzin, pe o hartă din 1691 realizată de Eremya Çelebi[180]](/https/ro.wikipedia.org/wiki/Fi%C8%99ier:Chelebi_Ararat.jpg)
.jpg)
.jpg)
![Acuarelă din 1783 a bisericilor din Ecimiadzin și muntelui Ararat de Mihail Matveevici Ivanov[t][183][184]](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c8/Mikhail_Ivanov_%E2%80%94_View_of_three_churches_against_the_backdrop_of_Mount_Ararat_in_Armenia.jpg/317px-Mikhail_Ivanov_%E2%80%94_View_of_three_churches_against_the_backdrop_of_Mount_Ararat_in_Armenia.jpg)
Robert Ker Porter, 1821
Vedere a muntelui Ararat și a Mănăstirii Ecimiadzin, în Călătorie pe Ararat a lui Friedrich Parrot, 1846
James Bryce, 1877
H. F. B. Lynch, 1901
Bahruz Kangarli, 1916
![Acuarelă din 1783 a bisericilor din Ecimiadzin și muntelui Ararat de Mihail Matveevici Ivanov[t][183][184]](/https/ro.wikipedia.org/wiki/Fi%C8%99ier:Mikhail_Ivanov_%E2%80%94_View_of_three_churches_against_the_backdrop_of_Mount_Ararat_in_Armenia.jpg)
.jpg)
Presupusul loc de acostare al Arcei lui Noe lângă Doğubeyazıt, Turcia, la 27 km sud de muntele Ararat
„Groapa meteorică” din Parcul Național Ağrı Dağı
Muntele Ararat în anotimpul rece
Câmpia Ararat și cele două conuri vulcanice principale ale masivului omonim
Muntele Ararat și mănăstirea Khor Virap, Armenia
Muntele Ararat văzut dinspre Ararat, Armenia
Muntele Ararat văzut dinspre Iğdır, Turcia
Muntele Ararat văzut dinspre Nahicevan, Azerbaidjan
Masivul Ararat văzut de pe Naveta spațială, 18 martie 2001
Masivul Ararat văzut de pe Stația Spațială Internațională, 8 iulie 2011
[Kurzii din Iran: trecut, prezent și viitor]. Londra: Pluto Press. p. 71. ISBN 978-0745326696.
.
[Creștinismul armean de astăzi: Politica identității și practica populară]. Ashgate Publishing. p. 14. ISBN 978-1-4724-1273-7.
_-_topographia_paradisi.jpg){kind=link}
