כומז

כּוּמָז

ניתוח דקדוקי
כתיב מלא	כומז
הגייה*	kumaz
חלק דיבר	שם־עצם
מין	זכר
שורש	כ־מ־ז
דרך תצורה
נטיות	ר׳ כּוּמָזִים; כּוּמַז־, ר׳ כּוּמְזֵי־

1. לשון המקרא סוּג תַּכְשִׁיט מְשֻׁבָּח שֶׁהַנָּשִׁים עָנְדוּ בִּימֵי-קֶדֶם.

   • ”...כֹּל נְדִיב לֵב, הֵבִיאוּ חָח וָנֶזֶם וְטַבַּעַת וְכוּמָז כָּל-כְּלִי זָהָב, וְכָל אִישׁ אֲשֶׁר הֵנִיף תְּנוּפַת זָהָב לַיהוָה“ (שמות לה, פסוק כב)
   • ”וַנַּקְרֵב אֶת קָרְבַּן יְהוָה, אִישׁ אֲשֶׁר מָצָא כְלִי-זָהָב אֶצְעָדָה וְצָמִיד, טַבַּעַת, עָגִיל וְכוּמָז-לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵינוּ לִפְנֵי יְהוָה“ (במדבר לא, פסוק נ)
   • כומז אדם על טס זהוב. משפט שיר על משתה היין כדביר זהב בו נופך וספיר בן סירא,(לה, ה).
   • ”מחוך-דבר המביא לידי גיחוך, אמר ליה רבה מגופיה דקרא ש"מ כומז כאן מקום זימה“ (בבלי, מסכת שבת – דף סד, עמוד א).

גיזרון

• על-פי שני מופעֶיהָ של המילה מן הקאנון המקראי-ככל הנראה בהוראת: מין תכשיט זה היה עשוי זהב מובחר.
• תיבת כומז מופיעה בתלמוד בבלי כתכשיט המקושר עם מיניות-מזמימה ”עגיל זה דפוס של דדין כומז זה דפוס של בית הרחם אמר רב יוסף אז איך היינו מתרגמים 'מחוך'? דבר המביא לידי גיחוך, אמר ליה רבה מגופיה דקרא ש"מ כומז כאן מקום זימה“ (בבלי, מסכת שבת – דף סד, עמוד א)

מידע נוסף

רש"י מציין: שהיה מונח כנגד אותו איבר של האישה- ובראשי תיבות (לפי מסכת "שבת" דף ס״ד עמ׳ א׳) כאן מקום זימה. נאמר רק בראשי תיבות - מאחר שמדובר בלשון הקודש.

ראו גם

נזם חח טבעת

ענק רביד כוכלת