بحث کاربر:Sa.vakilian/بایگانی۳

بایگانی‌ها
۲۱ آوریل تا ۹ ژوئن ۲۰۰۶ ۱۰ ژوئن تا آخر اکتبر ۲۰۰۶ تا ۲۲ فوریه ۲۰۱۶ تا ۲۴ دسامبر ۲۰۱۶ تا ۲۴ دسامبر ۲۰۱۷ تا ۲۴ دسامبر ۲۰۱۸ تا ۲۴ دسامبر ۲۰۱۹ تا ۲۴ دسامبر ۲۰۲۰ تا ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱

تبریک سال نو میلادی

جناب سید، با درود میخواستم سال نو میلادی را به شما تبریک عرض کنم. امیدوارم در این سال جدید ویکی فارسی را با همکاری و سعه صدر گسترش چشمگیرتری دهیم و چه بسا تعداد مقالات را به پنجاه هزار برسانیم.

امیدوارم در این سال جدید همواره سلامت، پایدار، موفق و برقرار همچون گذشته باشید. با درود، دوستدار همه :-- --محمديان ‏۱۰ دسامبر ۲۰۰۷، ساعت ۱۸:۰۵ (UTC)

سال نو مبارک

دوست و همکار گرامی فرارسیدن سال 1387 و نوروز را به شما و خانواده محترم تبریک می‌گویم.امیدوارم در سال جدید به کمک یکدیگر بیشتر بتوانیم به همزبانان خود در سرتاسر گیتی پهناور خدمت کنیم. با تقدیم بالاترین احترمات فائقه مردتنها هوا دلپذیر شد گل از خاک بردمید پرستو به بازگشت زد نغمه ی امید به جوش آمد از خون درون رگ گیاه بهار خجسته باز خرامان رسد ز راه به خویشان، به دوستان، به یاران آشنا، به مردان تیزخشم که پیکار می‌کنند به آنان که با قلم تباهی ی درد را به چشم جهانیان پدیدار می‌کنند بهاران خجسته باد، و این بند بندگی، و این بار فقر و جهل به سرتاسر جهان، به هر صورتی که هست نگون و گسسته باد. به خویشان، به دوستان، به یاران آشنا، به مردان تیزخشم که پیکار می‌کنند به آنان که با قلم تباهی درد را به چشم جهانیان پدیدار می‌کنند بهاران خجسته باد، بهاران خجسته باد

--♦ مرد تنها ♦ ^ب ‏۱۸ مارس ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۰۷ (UTC)

حمايت

به اين صفحه سرى بزنيد.Navid rabiee ‏۱۱ آوریل ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۴۵ (UTC)

تغییر رأی

سلام. از دیدن مجددتان در ویکی‌فارسی بسیار خوشوقتم. من به خاطر اعتماد تامّ و احترامی که نسبت به شما دارم، رأیم را در ویکی‌پدیا:درخواست‌های مدیر شدن/زرشک پس گرفتم. اگر شما موافقید در مخالفت با شما رای نمی‌دهم. با نهایت احترام. دوستدار ‏• Яohaŋ ^٭ ۲۷ خرداد ۱۳۸۷^(UTC)

:-) مطمئن باشید هیچ کسی جز شما نمی‌توانست مرا منصرف کند. اگر با نیما رابطه دوستی دارید مراتب اعتراض مرا نسبت به چنین ویرایش‌هایی خدمتشان برسانید (در بخش‌هایی مخاطب مستقیم من بودم) الان هرچه فکر می‌کنم می‌بینم نمی‌توانم پای عملکرد چنین شخصی را امضا کنم و خود را در رفتارهای آینده او شریک. بنابر این من رای موافقم را (که به دنباله روی از شما بود) را هم پس گرفتم و ممتنعش کردم (گرچه هنوز دلایل مخالفتم باقی است و او را برای افزایش اختیارات کاربری مناسب نمی‌دانم)

در هر صورت عملکرد مدیریتی ایشان را به پای شما هم می‌نویسیم (مضاف بر اینکه خود را مبرا می‌دانم). البته به سادگی خود را در عملکرد کسی شریک نمی‌کنم ‏• Яohaŋ ^٭ ۲۷ خرداد ۱۳۸۷^(UTC)

جنگ اسرائیل و لبنان

سلام، در صورت امکان بطور فعال در بحث این مقاله شرکت کنید. البته تاکید من بخاطر کم سر زدنتان به ویکی‌پدیای فارسی است. با سپاس وحید ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۶:۴۴ (UTC)

آرش عزیز جنگ اسرائیل و لبنان (۲۰۰۶) مقاله برگزیده و از طرفی مقاله‌ای مناقشه برانگیز است. بهتر است برای تغییرات بزرگ جنگ اسرائیل و لبنان (۲۰۰۶)/موقت را ایجاد کنید و تغییرات را آنجا اعمال کنید و پس از بحث کافی به مقاله اصلی منتقل کنید. وحید ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۷:۰۷ (UTC)

توضیح در توضیح

سید جان، از توضیح شما بسیار ممنونم، متأسفانه این جا بحث منطقی چندان جایگاهی ندارد، موج احساسات است که حرف اول را می زند. به هر صورت باعث تأسف است که امثال شما در این جا ویرایش نمی کنند؛ غیر از شما دوستان دیگری هم بودند که فراری شدند و بسیاری از آنها حتا در آن زمان نیز از نظر آگاهی برتر از بسیاری از ماها بودند. در پایان من رأی شما را به رغم دوری از این محیط معتبرتر از بسیاری آرا می دانم. دلیل آن گفته من را هم خود بهتر می دانید منظورم چیست، بگذریم.Aparhizi ‏۱۸ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۰۹:۰۴ (UTC)

من هم شما را چندان نمی‌شناسم. ولی حالا که نگاهی به تاریخچه و پیشینهٔ ویرایشاتتان انداختم از شخصیت شما خوشم آمد و امیدوارم بیش‌تر شما را در ویکیپدیای فارسی و یا در مواقع نیاز در ویکیپدیای فارسی ببینیم. با آرزوی موفقیت --Wayiran (ب) ‏۲۵ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۱۶ (UTC)

سید خسته نباشی!

راستش تعدادی از راه‌کارهای مهم در ویکی فارسی جدی گرفته نشده ! در مورد باز پس گیری مقاله برگزیده بود یک مقاله ما تا بحال اجماعی نداشتیم.من سعی می‌کنم امشب Request for comment رو راه بندازم.شاید از اون طریق بشه یک کاری کرد ♦ مرد تنها ♦ ^ب ‏۲۳ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۲۲ (UTC)

حكمت سینایی

ان چه که دربارهٔ فلسفهٔ سینایی از دستم بر بیاید انجام خواهم داد .با سپاس .سلحشور پارس ‏۳۰ ژوئن ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۲۹ (UTC)

سمیه دختر خیاط

[۱] با توجه به این چیزی که گفتید مثلا «سمیه دختر خیاط» باید بشه سمیهٔ خیاط؟ بعد هم برای تغییر نام «فاطمه زهرا» تو صفحهٔ بحثش کسی چیزی نوشته بود، اگه زحمت نظرتون رو تو اونجا هم بگید سپاسگذار می‌شم. --Wayiran (ب) ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۲۳:۵۴ (UTC)

حضرت موسی

از دیدگاه تاریخی و دیدگاه اسلام حضرت موسی مربوط به چند سال پیش از میلاد است؟(دیدم در صفحهٔ بحثتان در ویکی انگلیسی بحث در این باره بود...). من فکر می‌کنم کسانی در صدد قدیمی‌تر کردن این تاریخ هستند! --Wayiran (ب) ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۴۹ (UTC)

درود دوستان. امیدوارم نظر من در بحث شما فضولی محسوب نگردد! یگانه منبع دربارهٔ موسی، کتاب تورات است. کتابهای بعدی به تقلید از همین کتاب نگاشته شده اند. کتاب تورات دوران زندگی موسی را ۱۴۰۰ سال قبل از تولد مسیح تخمین می زند. اما مهم این است که کتاب تورات پر از اشتباهات تاریخی است و بنابراین، این کتاب نمی تواند به عنوان یک منبع تاریخی مرجع قرار گیرد. روزخوش. دوست شما، مهدی خراسانی ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۴۰ (UTC)

سید جان سپاس از پاسخ. --Wayiran (ب) ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۸:۴۴ (UTC)

عید مبعث مبارک

بعثت حضرت محمد (ص) بر شما مبارک باد. --Wayiran (ب) ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۰۲ (UTC)

پیغام به مرد تنها

در صفحهٔ کاربری نوشتید؛ واگرداندم. گفتم خودم کپی-پیست نکنم و خودتان ویرایش کنید، تا اسم خودتان در تاریخچه ثبت شود. :) Raamin ^ب ‏۲ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۵:۰۸ (UTC)

سید جان این ویکی‌پدیا:ویکی‌پروژه ارزیابی خیلی خوبه. راستی به اینم توجه داشته باش. دوستدار --Wayiran (ب) ‏۶ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۶:۰۲ (UTC)

درخواست منابع

سلام بر سید عزیز ویکی‌پدیای فارسی. در بحث مقاله محمد(ص) اشاره به کتاب یا مقالاتی ترجمه شده از مادلونگ داشتید. اگر به مقالات ترجمه شده یا زبان اصلی از او و مخصوصا اگر به دائرةالمعارفش دسترسی دارید. بمن هم مرحمت کنید. همچنین بدنبال منابعی از «اتان کالبرگ» هستم، آیا آشنایی دارید؟ ارادتمند. صادق ^ب ‏۶ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۳:۳۹ (UTC)

ارزش‌یابی

سلام. اول از همه این موضوع ارزیابی را که شما نوشته بودید دیدم. چند وقت پیش هم من قصد این کار را برای ویکی‌پدیا:ویکی‌پروژه آلبوم‌ها انجام دادم. الگوهای چندی را هم ایجاد کردم. نمونهٔ کار من شد صفحهٔ بحث:ام‌سی‌ام‌اکس‌سی ای.دی.. فقط خواستم چند تا موضوع را بگویم: اول این‌که شما باید چندین الگو را فارسی کنید یا به انگلیسی‌بودن‌شان رضایت دهید این طوری برای رباتی که قرار است بعدها در این زمنیه کار کند بهتر است. هم‌چنین فراموش نکنید در میان این چندین الگو، الگوهایی وجود دارد که انسان را وادار می‌کند از دیوار صاف بالا رود! به طور کلی هر چه تعداد الگوها زیادتر شود احتمال ناهماهنگی‌شان هم بیشتر می‌شود. هم‌چنین من یک بار موضوعی را دربارهٔ این رده‌بندی در ویکی‌پدیا:درخواست برابر فارسی/بایگانی ۴#فارسی‌سازی چند کلمه یا حرف مطرح کردم. نیز افراد زیادی حتی از وجود این موضوع در ویکی‌پدیاهای دیگر خبر ندارند. هم‌چنین فکر کنم ارزش‌یابی از ارزیابی بهتر است؛ ارزیابی بیشتر حالت نقد دارد. سقوط رؤیا | ɸ | Ɣ | ‏۸ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۰:۱۹ (UTC)

!

سلام. اتفاقاً به شدت مشغول کار روی الگوهای پروژهٔ ارزیابی هستیم. در ویکی‌پدیا:ویکی‌پروژه ارزیابی/الگوها فهرست الگوهایی که در حال ترجمه هستند را می‌بینید. اصل کار از آن‌جا شروع می‌شود.سقوط رؤیا | ɸ | Ɣ | ‏۲۱ اوت ۲۰۰۸، ساعت ۱۴:۱۹ (UTC)

سحری

سحری نوش جان ! جایتان خالی اینحا مقداری انگور و ماکارونی میل شد جای شما خالی ♦مرد تنها♦ ^ب ‏۲ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۰:۴۵ (UTC)

تبریک رمضان

ماه رمضان، ماه برکت و پاکی، بر شما مبارک باد. --Wayiran (ب) ‏۳ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۸:۱۵ (UTC)

تشکر

درود و ضمن تشکر از رایتان ،این به کنار که نظرتان (و نه رایتان) منصفانه بود یا نه ولی به گمانم همه به مطالعه بیشتر نیاز دارند ،به پیشنهادتان هم فکر می‌کنم.--فرزاد خلیفه ‏۳ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۵:۴۲ (UTC)

تبریک

عید غدیر بر شما سید اهل بیت پیامبر (ص) مبارک باد. --Wayiran (ب) ‏۱۷ دسامبر ۲۰۰۸، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC)

حقیقتی به نام حسین!

يارب به رسالت رسول ثقلين

يارب به قضاكنندهٔ بدر و حنين

عصيان ما را ببخش در عرفات

نيمی به حسن بخش و نيمی به حسين

Gire 3pich2005 ‏۲۶ دسامبر ۲۰۰۹، ساعت ۱۲:۳۲ (UTC)

تشکر

تشکر از ويرايش های خوب شما. 132.208.68.173 ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۰، ساعت ۱۷:۱۰ (UTC)

صفحه کلید

لطفا صفحه کلید خود را طوری تنظیم کنید که حروف و شماره‌های فارسی را درست بنویسد (ي و ك حروف عربی هستند، بجای آنها باید ی و ک بنویسید). در راهنمای ویکی‌پدیا روش تنظیم صفحه کلید فارسی برای سیستم‌های گوناگون توضیح داده شده است. با تشکر ‎_Ѧ^Ӑ_Ѧ‏ ۲۶ فروردین ۱۳۸۹، ساعت ‏۱۳:۵۴ (UTC)

خوش برگشتید

سلام. از اینکه مجدداً شما را در جمع خود می‌بینیم بسیار خوشحالیم. راستی، در مراسم ۱۴ ژانویه پارک ساعی، یادمان رفت برگه یادبود را به شما بدیهم تا چند خطی به یادگار در دفتر تولد ده‌سالگی ویکی فارسی ثبت کنید. لطفاً متن یادگاری خود را با خط خود و بر روی کاغذی A4 (در صورت تمایل همان متن را به انگلیسی نیز برگردان کنید) نوشته و به ایمیل من ارسال کنید.تا در Ebook ویکی۱۰ تهران ثبتش کنیم. امیدوارم در ویکی فارسی بمانید و در هرچه پربارتر شدن این دانشنامه کمک کنید. دوستدار:   پسر آمل  بحث ‏۱۶ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۶:۰۱ (UTC)

صفحات نقد

سید جان سلام

نظرتون توی صفحه نقد علی رو خوندم. ببینید من هم مثل شما فکر میکنم انسان وقتی یه ادعای حقی داره نباید از نقدش بترسه بلکه باید میدونرو باز گذاشت که نقدها گفته بشه و جواب داد(نحن ابناء الدلیل). ولی واقعیت اینه که این مال محیطیه که عقل حاکم باشه نه مثل ویکی پدیا که قوانین از پیش نوشته شده که خیلی هاش مخالف عقله حکم فرماست مثل اینکه میگن تحقیق دست اول ممنوع و در کنارش ابزارهای مدیریتی که مثلا بعضی از مدیران میگن از هیچ منبع مذهبی نقل نکنید اون وقت تمام منابع محققین مارو هم میگن مذهبی.

توی این محیط هر حرف حقی با چوب تحقیق دست اول ممنوع از میدون به در میشه و منابع سخیف و نوشته های مغرضانه که فقط برخی ناشران اون طرف مرزی زیر بار چاپش میرن میمونه.

وقت و فرصت گرانبهای کسانی مثل شما که توان علمی خوبی دارید نباید صرف چنین صفحاتی بشه. در ثانی صفحات با نام نقد فلان اصلا جاش توی دانشنامه نیست چون رای توضیح عناوینه. این از بدعت های بدیه که توی ویکی پدیای فارسی داره گذاشته میشه شما بهش کمک نکنید. اگه میشه نظرتون رو پس بگیرید چون در این صورت از ما هم بعدا خواه ناخواه در ین صفحات وقت و انرژی زیادی هدر میره.

ضمنا اگه احیانا کسی از صفحه بحث فرد دیگری چیزی حذف کنه اگه خودش نوشته باشه موردی نداره. ولو بعد از تغییر نام کاربری باشه. بهبود (بحث)--‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۰:۰۴ (UTC)

صفحه کلید

سلام. صفحه کلیدتان مشکل دارد، ارقام را به انگلیسی وارد می‌کند. اگر فارسی می‌بینیدشان به خاطر نقص اینترنت اکسپلورر است. لطفاً مطابق وپ:فارسی مشکل صفحه کلید را رفع کنید. سوالی بود در صفحهٔ بحثم بپرسید ▬ حجت/^بحث ‏۱۰ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۴:۰۱ (UTC)

روز والنتین

Cobain (بحث) ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۴۷ (UTC)

سید این کاره نیست. منظورتان کدام ویرایش بوده است؟‌▬ حجت/^بحث ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۰۶ (UTC)

این ویرایش جناب حجت :) Cobain (بحث) ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۷:۲۷ (UTC)

من تلاش کردم مطالب مورد نظر شما را بازنویسی و با منابع بهتری جایگزین کنم.--سید (بحث) ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۴۰ (UTC)

منظور Cobain احتمالاً این ویرایش بوده چون لینکی که داده بود به ویرایش خودش بود! حرفش هم حرف حق است؛ شما نباید متن را از ابتکار کپی کنید.

ضمناً جناب وکیلیان، توجه کنید که کی‌بورد شما هنوز مشکل دارد ها! به جای «ي» باید «ی» بنویسید (البته در این مورد شاید ناشی از کپی کردن متن بوده) ▬ حجت/^بحث ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۲۲:۴۶ (UTC)

بله حجت گرامی آن ویرایش را برای این لینک دادم که پیوند صفحه‌ای که مطالب از آن‌جا کپی شده بود را هم در خلاصه ویرایش ببینید. Cobain (بحث) ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۵:۴۷ (UTC)

بله متوجه شدم ▬ حجت/^بحث ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۰۰:۴۵ (UTC)

کتاب

سلام

براتون ممکنه یک تعدادی کتاب (ترجیحا بی‌طرف و منطقی) در مورد تاریخ اسلام بخصوص صدر اسلام ،معرفی کنین؟

ایمیل من: farzadkhalife@gmail.com--فرزاد خلیفه (بحث) ‏۹ مارس ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۱۷ (UTC)

ابن برنیه

سلام. ابن برنیه را در كمال الدین شیخ صدوق جستجو(كنترل+اف) كردم ولی نبود (در واقع "بن برن" را در اینجا جستجو كردم چون معلوم نبود ابن می نویسد یا بن؛ یا برنیه را با چه ه ای می نویسد). علاوه براین از یك نظر بعید است كه ابن برنیه از مشایخ جناب صدوق باشد چون شیخ صدوق (پسر ابن بابویه) سال ۳۸۱ هجری قمری فوت كردند به نقلی. این در حالی است كه نجاشی می گوید با ابن برییه سال ۴۰۰ هجری قمری باهم رفتند زیارت.Kazemita1 (بحث) ‏۸ آوریل ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۵۱ (UTC)

ولی از نوبختی حرف می زند جناب صدوق در كتاب كمال الدین در باب ((أجوبة أبي سهل النوبختي عن شبهات المخالفين))Kazemita1 (بحث) ‏۸ آوریل ۲۰۱۱، ساعت ۲۰:۰۲ (UTC)

بله. جناب ابوسهل نوبختي خدايش از او راضي باد رئيس علماي شيعه بغداد در ابتداي غيبت صغري بوده اند. متشكر.--سید (بحث) ‏۹ آوریل ۲۰۱۱، ساعت ۰۵:۲۱ (UTC)

صفحه حجت بن الحسن

یه منبع در صفحه بحث مقاله پیشنهاد کردم شما هم نگاه کنید . تا ان شاء الله با کمک هم مقاله رو سرو سامون بدیم خوشبختانه من الان فرصت خالی خوبی دارم. البته اگه شما بنده رو برای همفکری قابل بدونید--بهبود (بحث) ‏۲۰ آوریل ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۱۰ (UTC)

سید جان ممنون

سید جان!شیوه‌نامه (مقاله‌های مربوط به اسلام) رو خوندم البته فعلا فقط فارسیشو، خواندن انگلیسی رو در حال حاضر وقتش رو ندارم. مشکلات بنده رو تا حد زیادی حل کرد. خیلی خوب نوشته شده بود. در مورد ملاکهای منبع معتبر، من دیدگاه شما رو با تبیینی که در صفحه بحث حجت بن الحسن پیش از ورود من به بحث داشتید قبول میکنم. سعی کنید این بحثو به یه اجماع برسونید خیلی لازمه، اختلاف سر اعتبار منابع به نظر من داره طرفینو خسته میکنه--بهبود (بحث) ‏۲۳ آوریل ۲۰۱۱، ساعت ۰۵:۰۵ (UTC)

ی و ک

درود. لطفاً از ترجیحات، قسمت ابزارک‌ها، آخرین ابزارک را فعال کنید تا مشکل ی و ک به صورت خودکار حل شود. البته اگر صفحه‌کلید را نصب کنید که بهتر است، صفحه‌کلید فارسی را می‌توانید در USB flashتان بگذارید و هرجا که می‌روید در اکثر موارد حتی بدون داشتن دسترسی Administrator آن را نصب کنید. با تشکر --ابراهیم ‏۲۴ آوریل ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۰۷ (UTC)

متشکر--سید (بحث) ‏۲۴ آوریل ۲۰۱۱، ساعت ۱۵:۳۱ (UTC)

بله. ممنون که نصب کردید! --ابراهیم ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۱۳ (UTC)

البته من روی این رایانه نصب کرده ام اما روی رایانه محل کارم هنوز نصب نکرده ام.--سید (بحث) ‏۲۶ آوریل ۲۰۱۱، ساعت ۲۳:۴۶ (UTC)

بله متوجه هستم، منتهی اگر در ترجیحات خود وارد شوید، در سربرگ آخر گزینهٔ «ابزار اصلاح خودکار نویسهٔ نادرست برای حروف «ی» و «ک»» را انتخاب و ذخیره کنید دیگر نیاز ندارد که در رایانهٔ خاصی نصب کنید، مرورگر به صورت خودکار آن‌ها را اصلاح می‌کند. --ابراهیم ‏۲۷ آوریل ۲۰۱۱، ساعت ۰۳:۴۲ (UTC)

نظر خواهی

سلام،

[۲] یك نظر خواهی برای این وجود دارد كه بگوییم اختلاف در نام خلیج فارس همانا از نوع تحریف است. اگر وقت داشتید سری بزنید ممنون می شوم.Kazemita1 (بحث) ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۱، ساعت ۱۳:۱۴ (UTC)

مالکیت فکری

درود، لطفاً اگر امکان دارد در بحث دربارهٔ نا‌برابری مالکیت فکری و مالکیت معنوی شرکت کنید. ممنون.  ■ MMXX  ^بحث ‏۱۴ ژوئن ۲۰۱۱، ساعت ۱۱:۰۹ (UTC)

تاریخ جعلی و قمری در یادبودها

کاربر گرامی، مدرکی معتبری دارید که نشان دهد علی بن ابی طالب در تاریخ ۱۶ ژوئن ۵۹۸ به دنیا آمده باشد؟ قبلا در قهوه خانه در مورد یادبودها مطلبی نوشتم و در مورد مشابهی تذکر دارم (وارد کردن تاریخ تولد جعلی فاطمه). این کار شما خلاف سیاست یادبودهاست. وقتی نام یادبودی، ۱۶ ژوئن است به این معنی است که باید تاریخهایی در آن ثبت شود که فقط در ۱۶ ژوئن اتفاق افتاده باشد و رویداد مذکور باید ثابت و هر سال در ۱۶ ژوئن در تقویمها آمده باشد. روز پدر در ایران از آنجا که بر اساس یک تاریخ قمری محاسبه میشود، هر سال جابجا میشود و سال بعد دیگر در ۱۶ ژوئن نخواهد بود، ضمناً نمیتوان تاریخ تولد برای افراد جعل کرد و علی را که در ۱۶ ژوئن ۵۹۸ به دنیا نیامده، در آن تاریخ گنجاند و سال بعد یک نفر (شاید خود شما) بیاید همانرا منتقل کند به یادبود دیگری تا با تقویم ایران همخوانی داشته باشد. ضمناً مطلبی در مورد رمان اولیس نوشته شد که حذف کردید و خلاصه ویرایش نیز به سیاست یادبودها بیربط بود، فقط رویدادهای تاریخی مهم نیستند که در یادبودها میایند، تاریخ های مربوط به موسیقی، عالم سرگرمی و اتفاقاتی که در کتابهای معروف می افتند نیز میتوانند در یادبود قرار گیرد. یکی از منابع من برای یادبودها این سایت است که رویداد مربوطه (زمان اتفاق افتادن رمان اولیس) در آن آمده است. لطف کنید از وارد کردن تاریخهای جعلی در یادبودها، خودداری کنید. ویکیپدیا باید سایتی معتبر باشد و با دیدن تاریخ تولد جعلی که شما در صفحه اول آن میگذارید، صحت آن به طور کل زیر سئوال میرود. --سیمرغ (بحث) ‏۱۵ ژوئن ۲۰۱۱، ساعت ۰۷:۲۶ (UTC)

وپ:گنب

سلام بر همکار گرامی، سید. دوست دارم در ماه مبارک مقالهٔ روزه در اسلام را در صفحهٔ اصلی ببینم. اگر مایل به مشارکت در این مقاله و همکاری برای برگزیدگی‌اش هستید خوشحال می‌شوم، آدم تنهایی خیلی حوصله ندارد. –Z ‏۱۵ ژوئن ۲۰۱۱، ساعت ۱۹:۲۹ (UTC)

الگو:نگاره قدیمی

سلام، یادداشتی برای همان گذاشتم تا با توجه به تاریخ لازم الاجرا شدن قانون الگوی {{نگاره قدیمی}} را بررسی و تصحیح کند، اگر ممکن است شما هم آن را بررسی کنید و نظر خود را بگویید.  ■ MMXX  ^بحث ‏۱۶ ژوئن ۲۰۱۱، ساعت ۱۸:۳۷ (UTC)

کپی رایت

سید عزیز، خوشحال می‌شوم اگر بتوانم کمکی بکنم ولی متاسفانه فعلاً بسیار مشغول هستم، سعی می‌کنم در اولین فرصت متنی تهیه و ارسال کنم، موفق باشید.  ■ MMXX  ^بحث ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۱، ساعت ۱۴:۵۰ (UTC)

این نشان برای شما!

	نشان اصلی
	از این که صفحه آیت الله سید علی قاضی طباطبایی را بنیانگذاری نمودید کمال تشکر را دارم. Centeralwebsite (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۲، ساعت ۱۵:۳۴ (UTC)

اجلاس شانزدهم غیرمتعهدها

یک منبع خوب که می‌توانی باش مقالهٔ انگلیسی را کامل کنی خبرگزاری رسمی عدم تعهد شانزدهم است. خیلی منبع خوب و جامعی است. زبان انگلیسی هم دارد (که نمی‌دانم به کاملی پارسیش هست یا نه)--Arfarshchi (گفتگو) پنجشنبه،۹ شهریور ۱۳۹۱، ساعت ۲۱:۵۹ (ایران) ‏۳۰ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۱۷:۲۹ (UTC)

دیده ام متاسفانه این منبع در قیاس با سایر منابع انگلیسی زبان منبع خوبی نیست.--سید (بحث) ‏۳۱ اوت ۲۰۱۲، ساعت ۰۳:۲۹ (UTC)

تشر از زحمات

	تشر از زحمات
	به پاس زحمات Alireza-sade (بحث) ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۳:۵۳ (UTC)

اندر احوالات ویکی

سلام. در بحث مقاله سوالی پرسیدید که بهتر است اینجا جواب دهم. چند تغییر در ظاهر ویکی رخ داده:

1. تعداد مقالات از ۳۰۰٬۰۰۰ بالاتر رفته.
2. تعداد مقالات خوب و برگزیده خیلی بیشتر شده‌اند.
3. اگر مقالات پربازدید را نگاه کنید، تفاوت بزرگی را می‌بینید که دیگر مقالات جنسی در صدر نیستند.
4. بحث‌ها در ویکی خیلی کمتر شده و کاربران مشغول دانشنامه نویسی هستند. اکثراً هر کاربر هم ۲-۳ موضوع خاص خودش را دارد و در آن موضوع‌ها به بحث می‌پردازد. یعنی کاربر همه‌کاره کم داریم.
5. البته این موضوع آخر باعث شده کمی ویکی سوت و کور به نظر برسد و برخی بحث‌ها برای به اجماع رسیدن مشکل داشته باشند.
6. یک حالتی هم که پیش آمده، هم کاربران و هم مدیران (اکثراً) بدون دلخوری برای مدت زیادی ویکی را ترک می‌کنند ولی اگثراً برمی‌گردند.

اگر از باعثان امر بپرسید: همه مدیران و کاربران در این‌کار دخیل بودند. نظر شخصی‌ام براین است که:

1. باید حتما در ابتدا از رضا۱۶۱۵ یادی بکنیم که نه‌تنها در پیشرفت فنی و رباتیک ویکی تاثیر به‌سزایی داشت، بلکه برای بسیاری از کاربران دیگر الگوی کاربر مفید بودن بود.
2. در زمینهٔ مقاله‌سازی رباتیک علاوه بر رضا باید از درفش و جواد و همهٔ کاربرانی که اسامی را ترجمه کردند تشکر کرد.
3. در زمینهٔ مقالات خوب و برگزیده، باید از رزیتا، نوژن، درفش و چند کاربر دیگر تشکر کرد.
4. مدیران هم در مبارزه با خرابکاران و ترول‌ها بسیار مؤثر بودند.

ضمنا، از آنجایی که ساعت من با ساعت ایران خیلی تفاوت دارد، من فعالیت برخی کاربران را کامل نمی‌بینم. دوستان ببخشند اگر کسی را از یاد بردم. طاها (بحث) ‏۲۹ مارس ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۳۲ (UTC)

گمب

سلام؛ عزیز اگر برایتان مقدور است، نظراتتان را در وپ:گمب دربارهٔ اسپهبد خورشید بفرمایید. به نظرم بحث گره خورده و کور سو-سویِ امیدیست که بتوانید با نظرات ویکی‌شناسانه‌تان بگشاییدش. سپاسگزار: محک (گپ) ‏۱۳ آوریل ۲۰۱۳، ساعت ۱۰:۴۶ (UTC)

به نظرم قبل از بررسی نهایی باید یک جمع بندی از مواضع افرادی که نظر دادند بشه. معلوم نیست کدام یک متقاعد شده اند و کدام نشده اند و دقیقا چه انتقاداتی هنوز مطرح است و کدام رفع شده.--سید (بحث) ‏۱۳ آوریل ۲۰۱۳، ساعت ۱۶:۱۹ (UTC)

خودمم نمی‌دونم؟! شاید خودشون هم ندونن! محک (گپ) ‏۱۳ آوریل ۲۰۱۳، ساعت ۱۶:۴۶ (UTC)

خب درخواست بده هر کدوم بیان نظر نهایی شون رو مستدل بگند.--سید (بحث) ‏۱۴ آوریل ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۱۲ (UTC)

حالا نمی‌شه ابتدا همه - من جمله شما - منفصلانه نظرشان را بگویند، سپس از همه بخواهیم جمعاً نظرشان را بدهند. اصلی‌ترین فرد ناظر اکنون گفته‌است که «باید منتظر نظر دیگر بود تا کار جمع بندی بر اساس اجماع صورت بگیرد» و هنوز شکّاکانه به مقاله می‌نگرد. لازم است شخصی دیگری هم موشکافانه مقاله را بررسی کند. ممنون می‌شوم شما آن فرد باشید/محک (گپ) ‏۱۴ آوریل ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۲۴ (UTC)

من فکر کنم یک جمع بندی از بحث هایی که تا حالا بوده بکنید. بعدش اگر اختلاف زیاد بود این روش که شما می گید انجام بشه. الان ۳ یا ۴ نفر نظر دادند اما معلوم نیست تهش کسی متقاعد شده یا نه.--سید (بحث) ‏۱۴ آوریل ۲۰۱۳، ساعت ۱۵:۰۹ (UTC)

ایمیلتون رو چک کنید؛ البته نامه‌ام شبیه مسسابقه فوتبال شده :))) محک (گپ) ‏۱۴ آوریل ۲۰۱۳، ساعت ۱۵:۱۸ (UTC)

سلام Sa.vakilian. پیام‌های جدیدی در صفحهٔ بحث Behzad.Modares دارید.
شما می‌توانید در هر زمان با حذف الگوی {{بازبحث}} از این صفحه، این اعلان را حذف کنید.

اخلالگری

استدلال شما چنان پوچ و بی پایه است که دائماً از بحث فرار می کنید. این کار مصداق بارز اخلالگری است. خواستم هشدار لازم را بدهم.--Salvoswede (بحث) ‏۱۷ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۴:۰۷ (UTC)

با توجه به شیوه برخورد شما تمایلی به پاسخگویی ندارم و موضوع را از طریق وپ:تام پیگیری می کنم.--سید (بحث) ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۵۹ (UTC)

منم ازت جواب نخواستم. --Salvoswede (بحث) ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۳، ساعت ۱۸:۰۵ (UTC)

معیار خوب و برگزیده

سلام. ببخشید، به نظر می رسد ویکیفارسی معیار های روشنی برای تفکیک این مقالات ندارد و بیشتر بر اساس سلیقه کاربران تصمیم گیری می شود. اگر زمانی برایتان مقدور بود، خیلی خوب خواهد شد زحمت سامان دادن به این معیارها را بکشید. --صفدرقلی (بحث) ‏۵ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۵۸ (UTC)

من دو سه سال پیش در زمانی که در ویکی انگلیسی مقالات خوب را مرور می کردم حتما برای تمام جملات منبع مطالبه می کردم. البته من فقط مقالات دینی تاریخی و فلسفی را بررسی می کردم. کسی هم به من نگفت که زیاده روی می کنم. اما به هر حال اگر بنا باشد هر مطلب علمی را به همین سادگی به عنوان برگزیده بپذیریم آن وقت بعد از مدت کوتاهی با حجم زیادی از مطالب غیرعلمی به ظاهر علمی مواجه خواهیم شد بخصوص در ایران که عادت به رفرنس دهی هم نداریم. من با شرایط ویکی فا خیلی آشنا نیستم و فکر می کنم دست کم در مقالات خوب سخت گیری زیاد لازم نباشد اما برای مقالات برگزیده که مستقیم می روند صفحه اول ماجرا فرق می کند.--سید (بحث) ‏۵ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۳۴ (UTC)

این صحبت من کلیست، ناظر به مورد خاصی نبود. من می گویم ضابطه تدوین شود تا از این جلوگیری شود که سلیقه های متنوع افراد مختلف مبنا قرار بگیرد. --صفدرقلی (بحث) ‏۵ اوت ۲۰۱۳، ساعت ۱۵:۲۸ (UTC)

یک پیام از ربات MehrdadBot

سلام! با سپاس از مشارکت‌های اخیرتان. به نظر می‌رسد شما به‌تازگی (در ۱۵۰ روز اخیر) در مقالهٔ «حجت بن حسن» به صفحه/صفحه‌های ابهام‌زداییِ مجلسی , شهرستانی , قائم پیوند داده‌اید. چنین پیوندهایی معمولاً مورد نظر نیستند، چراکه صفحه‌های ابهام‌زدایی تنها فهرستی از منظورهای احتمالی را در بر دارند. لطفاً صفحهٔ ابهام‌زدایی را بررسی کنید و در صورتی که مقاله‌های هدف در آن وجود دارند، ویرایش خودتان را به گونه‌ای اصلاح کنید که مستقیماً به همان اهداف پیوند زده شود. برای اینکار می‌توانید از عملگر «|» در پیوند خود استفاده کنید، به طور مثال با تبدیل [[کبک]] به [[کبک (پرنده)|کبک]] می‌توانید پیوند کبک را به کبک تبدیل کنید. (بدون اینکه ظاهر مقاله تغییری کند)

همچنین با مراجعه به ویکی‌پدیا:گزارش دیتابیس/صفحات دارای ویکی‌پیوندهای مبهم، در اصلاح پیوندهای ابهام‌زدایی کمک کنید.

۱۳۹۲/۹/۸، MehrdadBot (بحث) ‏۲۹ نوامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۱:۰۸ (UTC)

یک پیام از ربات MehrdadBot

سلام! با سپاس از مشارکت‌های اخیرتان. به نظر می‌رسد شما به‌تازگی (در ۱۵۰ روز اخیر) در مقالهٔ «حجت بن حسن (مهدی)» به صفحه/صفحه‌های ابهام‌زداییِ مجلسی , شهرستانی , قائم پیوند داده‌اید. چنین پیوندهایی معمولاً مورد نظر نیستند، چراکه صفحه‌های ابهام‌زدایی تنها فهرستی از منظورهای احتمالی را در بر دارند. لطفاً صفحهٔ ابهام‌زدایی را بررسی کنید و در صورتی که مقاله‌های هدف در آن وجود دارند، ویرایش خودتان را به گونه‌ای اصلاح کنید که مستقیماً به همان اهداف پیوند زده شود. برای اینکار می‌توانید از عملگر «|» در پیوند خود استفاده کنید، به طور مثال با تبدیل [[کبک]] به [[کبک (پرنده)|کبک]] می‌توانید پیوند کبک را به کبک تبدیل کنید. (بدون اینکه ظاهر مقاله تغییری کند)

همچنین با مراجعه به ویکی‌پدیا:گزارش دیتابیس/صفحات دارای ویکی‌پیوندهای مبهم، در اصلاح پیوندهای ابهام‌زدایی کمک کنید.

۱۳۹۲/۹/۱۰، MehrdadBot (بحث) ‏۱ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۱:۴۷ (UTC)

یک پیام از ربات MehrdadBot

سلام! با سپاس از مشارکت‌های اخیرتان. به نظر می‌رسد شما به‌تازگی (در ۱۵۰ روز اخیر) در مقالهٔ «حمله اعراب» به صفحه/صفحه‌های ابهام‌زداییِ هجرت پیوند داده‌اید. چنین پیوندهایی معمولاً مورد نظر نیستند، چراکه صفحه‌های ابهام‌زدایی تنها فهرستی از منظورهای احتمالی را در بر دارند. لطفاً صفحهٔ ابهام‌زدایی را بررسی کنید و در صورتی که مقاله‌های هدف در آن وجود دارند، ویرایش خودتان را به گونه‌ای اصلاح کنید که مستقیماً به همان اهداف پیوند زده شود. برای اینکار می‌توانید از عملگر «|» در پیوند خود استفاده کنید، به طور مثال با تبدیل [[کبک]] به [[کبک (پرنده)|کبک]] می‌توانید پیوند کبک را به کبک تبدیل کنید. (بدون اینکه ظاهر مقاله تغییری کند)

همچنین با مراجعه به ویکی‌پدیا:گزارش دیتابیس/صفحات دارای ویکی‌پیوندهای مبهم، در اصلاح پیوندهای ابهام‌زدایی کمک کنید.

۱۳۹۲/۹/۱۸، MehrdadBot (بحث) ‏۹ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۱:۲۱ (UTC)

یک پیام از ربات MehrdadBot

سلام! با سپاس از مشارکت‌های اخیرتان. به نظر می‌رسد شما به‌تازگی (در ۱۵۰ روز اخیر) در مقالهٔ «صاحب الزمان» به صفحه/صفحه‌های ابهام‌زداییِ مجلسی , شهرستانی , قائم پیوند داده‌اید. چنین پیوندهایی معمولاً مورد نظر نیستند، چراکه صفحه‌های ابهام‌زدایی تنها فهرستی از منظورهای احتمالی را در بر دارند. لطفاً صفحهٔ ابهام‌زدایی را بررسی کنید و در صورتی که مقاله‌های هدف در آن وجود دارند، ویرایش خودتان را به گونه‌ای اصلاح کنید که مستقیماً به همان اهداف پیوند زده شود. برای اینکار می‌توانید از عملگر «|» در پیوند خود استفاده کنید، به طور مثال با تبدیل [[کبک]] به [[کبک (پرنده)|کبک]] می‌توانید پیوند کبک را به کبک تبدیل کنید. (بدون اینکه ظاهر مقاله تغییری کند)

همچنین با مراجعه به ویکی‌پدیا:گزارش دیتابیس/صفحات دارای ویکی‌پیوندهای مبهم، در اصلاح پیوندهای ابهام‌زدایی کمک کنید.

۱۳۹۲/۹/۲۰، MehrdadBot (بحث) ‏۱۱ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۸:۱۷ (UTC)

شاه اسماعیل دوم

درود، شاه اسماعیل دوم شرایط یک مقالهٔ خوب را داراست. مقاله از نظر نثر در حد کمال نیست ولی با توجه به کوشش مداوم و چند ماهه نویسنده و خستگی ناشی به نظر لازم بود که رفع این ایرادات برای مرحله برگزیدگی گذاشته شود.Roozitaa (بحث) ‏۲۱ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۱۶ (UTC)

سلام. اینجا جواب دادم.--سید (بحث) ‏۲۱ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۳:۳۰ (UTC)

گرامی، مقاله‌های بخش خوبیدگی و برگزیدگی توسط ربات‌ها تکمیل نشده‌است. بهتر است خود را بجای نامزد گذاشت و حس و احساس و روحیه نامزد که مشتاقانه مقاله‌اش را در بخش گذاشته را نیز در نظر گرفت. اینکه مقاله برای رسیدن به معیارها نقدهای بسیاری را باید بپذیرد امری اجتناب ناپذیر است اما شخصاً از نظر انسانی شروع نقد یک مقاله را که با زحمات چند ماهه تکمیل شده با جملاتی وصفی‌ای مانند افتضاح و غیره، صحیح نمی‌دانم.Roozitaa (بحث) ‏۲۱ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۳:۴۹ (UTC)

چون در کنار هم گذاشتن تجربیات شخصی و ذهنیات برای از میان برداشتن سوءتفاهم مهم است نکته‌ای را عیناً تجربه کردم خدمت شما عرض می‌کنم. فشاری که بر روی نامزدکنندهٔ ویکی فارسی بر اثر ساخت مقالات دختر وارد می‌شود با نامزدکنندهٔ ویکی انگلیسی قابل مقایسه نیست. در برخی موارد قبل از نامزدی یک مقاله، شاید لازم باشد که تنها به دست یک نفر بیش از چند صد مقاله دختر ساخته شود که حتی تصور این همه کار و زحمت برای یک نامزدکننده انگلیسی‌زبان مشکل است. به غیر از تجربهٔ شخصی خود از زبان یک نامزدکنندهٔ دیگر هم شنیده‌ام که از شدت خستگی نامزدکننده دچار یک عارضهٔ نادر پزشکی می‌شود که جای دارد جایی به عنوان یک پدیدهٔ نوظهور وابسته به ویکی‌پدیا ثبت شود. بدین معنی که نگارنده دچار سِری و بی‌حسی مغزی می‌شود و برای مدتی قادر به درک و تجزیه و تحلیل آنچه که خود نوشته نیست. اینها به هیچ وجه بدین معنی نیست که خستگی ناشی از زحمت زیاد برابر است با یک مقاله خوب، خیر منظور این نیست. به نظر مقاله مورد بحث هر چند که ویراستاری ممتازی ندارد ولی مواد و مصالح را بخوبی تهیه کرده‌است و اشکال عمده‌ای که آن را از خوب بودن منع کند ندارد.Roozitaa (بحث) ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۸:۵۰ (UTC)

خب مشکلاتی که بر سر یافتن منابع معتبر و به درد بخور یک نفر در اینجا متحمل می شود هم بسیار بیشتر از انگلیسی است. اما این دلیل نمی شود در مرحله بررسی آسان تر ارزیابی کنیم. متوجه هستم که کار اینجا سخت تر است ولی نمی فهمم چطور می شود نتیجه گرفت که ارزیابی باید آسانتر باشد.--سید (بحث) ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۹:۰۲ (UTC)

من چنین عرضی نکردم. اگر مقاله بطرز بارزی کار برده است و مقاله مرز خوبیدگی را رد کرده بهتر است بحث‌های تکمیلی بماند و در مرحله برگزیدگی انجام شود.Roozitaa (بحث) ‏۲۲ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۲۲:۴۸ (UTC)

من پیشنهادم را یک زمانی آخر این صفحه نوشتم و اگر مایل به بحث هستید موافقم که در جایی با بزرگوارانی که در این حوزه کار می کنند بحث کنیم. به هر حال نتیجه روش فعلی این است که مقالاتی که برای بررسی به مرحله برگزیدگی می رسند معمولا نیازمند کار جدی بسیار هستند. یعنی باید ساختارهایشان ویرایش اساسی شود که این خیلی خوب نیست. البته در مواردی مثل اینترنت در ایران من با همان رویکرد شما هم باز نظرم این است که مقاله خوب نیست.--سید (بحث) ‏۲۳ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۲:۴۱ (UTC)

بهبود مقاله

ربات:سلام دوست عزیز مقالهٔ جاسم حسین که اخیراً ساخته‌اید بر پایه اصول ویرایشی ویکی‌پدیای فارسی نیست و دارای مشکلات زیر است.

• با توجه به حجم کم مقاله نیاز هست تا در انتهای مقاله الگوی خرد مناسب قرار دهید.
• لطفاً مقاله را بخش‌بندی نمائید.
• لطفاً جعبه اطلاعات مناسب را به مقاله بیافزائید.
• لطفاً منبع مناسب به مقاله بیافزائید و همچنین زیربخش منابع را در پائین مقاله بیافزائید.
• طبق شیوهٔ نگارش در ویکی‌پدیا باید در بخش ابتدایی مقاله چند خط مطلب به عنوان مقدمه وجود داشته باشد.

لطفاً مشکلات ذکر شده را برطرف نمائید و همچنین حداقل‌های ترجمه و شیوه‌نامه ویرایش در ویکی‌پدیا را مطالعه نمائید. با تشکر ↺ نگهبان ویکی‌پدیا ‏۲۴ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۳۱ (UTC)

ویکی‌پدیا:گزیدن مقاله‌های برگزیده/اسپهبد خورشید

درود، لطفاً به ویکی‌پدیا:گزیدن مقاله‌های برگزیده/اسپهبد خورشید نگاهی بیاندازید. این مقاله بسیار خوب نوشته شده است و حیف است که بخاطر چند کسری که در زمان نامزدی برطرف نشد، برگزیده نشود. لطفاً اگر مایل بودید نظر خود را در مورد بهبود مقاله با نامزدکننده جناب محک در میان بگذارید. با تشکرRoozitaa (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۳:۵۶ (UTC)

من اون مقاله را خوندم و خیلی نقد جدی بهش نداشتم. اون پیشنهاد رو هم نوشتم که قدری ساختارمندتر موضوع بررسی شود و به سوالات مشخصی پاسخ داده شود. یعنی میشه اونها رو به شیوه نامه بررسی مقالات برگزیده اضافه کرد. الان من چه کمکی می توانم بکنم؟--سید (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۴:۳۵ (UTC)

حال که نظر شما چنین است. به جناب محک پیشنهاد دادم که مقاله را دوباره نامزد کنند.Roozitaa (بحث) ‏۲۵ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۶:۰۳ (UTC)

سلام Sa.vakilian. پیام‌های جدیدی در صفحهٔ بحث محک دارید.
شما می‌توانید در هر زمان با حذف الگوی {{بازبحث}} از این صفحه، این اعلان را حذف کنید.

وپ:بمب، آماده انفجار!

سلام آقا آرش. پروژه بازبینی مقاله‌های برگزیده را دستی به سر و رویش کشیدم و چک کردم. آماده است! هر مقاله‌ای که به نظرتان در حد برگزیده نیست را در آنجا معرفی کنید تا با کمک وپ:بمب، همه‌شان را منفجر کنید. فقط لطفن ۱۰ روز صبر کنید و بعد شروع کنید. الان در وپ:گمب سرم خیلی شلوغ است. دو سه تا از مشتری‌ها را که راه بیندازم، می‌توانیم کار آنجا را نیز شروع کنیم. موفق باشی.Gire 3pich2005 (بحث) ‏۲۷ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۹:۳۳ (UTC)

سلام. تشکر من هم عجله ای ندارم. سرفرصت.--سید (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۵:۵۲ (UTC)

مقالهٔ پیامبر

سلام. برخی از مطالبی که در مقاله تغییر می‌دهید احتمالاً درست هستند ولی از آنجایی که ارجاع به منابعی داده شده‌اند که احتمالاً شما نخوانده‌ایدشان، تغییر دادنشان احتمالاً خوب نیست. ضمناً، مقاله برگزیده است، لذا بهتر است به جای برچسب‌زنی در بحث مقاله مطرح کنید تا آن را تصحیح کنیم. طاها (بحث) ‏۳۱ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۰۲ (UTC)

این که نوشتید خیلی کلی بود. می شود بفرمایید دقیقا کدام. من دقت کردم مثلا به ناچار را با پس از آن جایگزین کنم که با منبع مخالفت نداشته باشد هر چند نظرم خودم طبق سنت بود.--سید (بحث) ‏۳۱ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۰۷:۰۵ (UTC)

سوره‌های قرآن

سلام مقاله تعدادی از سوره‌های قرآن وضعیتشان خیلی بد است اگر پایه باشید آنها را بهبود دهیم تا از نیم خطی (گاهی هیچ خطی :) مانند انبیاء) درآیند در کاربر:Yamaha5/sureh فهرستی بر پایه حجم مقاله تهیه کردم که می توان بر اساس آن پیش رفت. Yamaha5 (بحث) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۱۸ (UTC)

راستش درگیر مقاله های برگزیده هستم و فرصت نمی کنم. اما پیشنهاد می کنم از چند تفسیر معتبر مثل المیزان استفاده کنید و توضیحاتی را که در خصوص هر سوره داده اند را با رعایت قوانین وارد مقاله های مرتبط کنید. من یک نمونه اش را در همان سوره انبیا انجام می دهم.--سید (بحث) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۰۵ (UTC)

این نشان برای شما!

	نشان پشتکار
	سلام! این نشان را بابت تلاش‌ها و زحمات شما در پروژهٔ گزیدن مقاله‌های برگزیده، تقدیم‌تان می‌کنم. جداً نظرات شما در این بخش سودمند است. خسته نباشید درفش کاویانی (بحث) ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۰:۴۹ (UTC)

خوبیدگی شاه اسماعیل دوم

درود، مقاله شاه اسماعیل دوم از نظر نثر خوب و بکار بردن منابع اولیه مورد انتقاد شما بود که هر دو جزو شرایط یک مقاله خوب به شمار می‌رود. تغییراتی در مقاله شاه اسماعیل دوم در مورد بخش‌بندی و نثر انجام دادم. لطفاً آن را بر اساس آنچه در نظر دارید تکمیل بفرمائید. در مورد بکار بردن منابع اولیه حذف برخی از آنها به علت آوردن چند منبع گوناگون برای یک مطلب امکان پذیر است ولی در برخی موارد دیگر که مطلب تنها یک منبع اولیه دارد تصمیم گیری در مورد آن مشکل است. منابع ثانویه در مورد تاریخ مقطعی ایران نسبتاً نادر هستند و نوشتن یک مقاله جامع بر اساس منابع ثانویه برخلاف ویکی انگلیسی شاید امکان پذیر نباشد. تا نظر شما چه باشد.Roozitaa (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۰:۵۵ (UTC)

سلام. مگر با انصراف ماهان مقاله از وپ:گمب خارج نشد؟ همان طور که گفتم من می توانم اشکالات ساختاری و نگارشی را برطرف کنم اما اگر به اشکالات محتوایی توجه فرمایید بدون مشارکت ایشان امکان برگزیده کردنش وجود ندارد.--سید (بحث) ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۵۳ (UTC)

لطفاً این مطلب را از زاویه دیگر نگاه کنید. این بحث بر سر برگزیدگی نیست. نظر شما در مورد تغییرات بسیاری که در مقاله داده شده است، چیست؟Roozitaa (بحث) ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۰۰ (UTC)

چشم. انشاء الله سر فرصت تا جمعه می بینم.--سید (بحث) ‏۱۳ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۰۶ (UTC)

سلام جناب وکیلیان. چند روزی است کم پیدایید. خوشحال میشیم در بحثهای نظرخواهی در وپ:گمب مشارکت کنید. مخصوصن در بحث ویکی‌پدیا:گزیدن مقاله‌های برگزیده/فرگشت آب‌بازسانان که به جمع‌بندی نزدیک می‌شود. منتظر حضورتان هستیم. ارادتمند.Gire 3pich2005 (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۱۲ (UTC)

@Gire 3pich2005، سلام. من اطاعت کردم و در موضوعی که نظری نداشتم چیزی نوشتم. در نقاله آلبرت اشپر منتظر اعلام تکمیل کار اصلاح از سوی شما هستم تا نظر بدهم. مقاله اینترنت هم که برگزیدگیش رد است. مقاله کمبوجیه را هم خواهم خواند و نظرم را خواهم نوشت. یا علی--سید (بحث) ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۳۰ (UTC)

لطفاً در مورد تغییرات شاه اسماعیل هم نظر دهید. منظورم اینست که به نظر مقاله مانعی از نظر خوبیدگی ندارد. شما در یک کلام موافق یا مخالف اعلام بفرمائید.Roozitaa (بحث) ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۳۸ (UTC)

بله از جهت انسجام متن بسیار بهتر شده است. متشکر از زحمات شما. چند تذکر در مورد لید بود که در صفحه بحث مقاله نوشتم. ضمنا ممکن است در جا به جایی ها اشکالات کوچکی بروز کرده باشد مثلا در نسخه قبلی شاه تعداد ۱۱ نفر از برادران و برادرزادگان را کشته بود که به نظرم در این نسخه ۹ تا شده است. خوب است خود جناب ماهان یک بار ببیند و با منابع مطابقت دهد. از جهت خوبیدگی مشکلی ندارد اما برای برگزیدگی مواردی هست که خود ایشان باید رفع کند.--سید (بحث) ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۴۶ (UTC)

«وی پس از کسب قدرت، ۱۱ نفر از برادران و برادرزادگان و فرزندانش را کشت.» را بازگرداندم در مطلب فعلی «او ۹ نفر از برادران، برادرزادگان و عموهایش را کشت» آمده‌است که این دو اطلاعات هیچ منافاتی باهم ندارند.Roozitaa (بحث) ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۲۶ (UTC)

در جستجوی یک نماد فرنگی

سلام آقا آرش. چهارتا المان در تصویر لوگوی شهرداری یاسوج می‌بینی که از اجزای معروف در معماری اروپاییان است. بنده اسم این نماد را نمی‌دانم ولی مطمئنم در انبار نسخه‌هایی از آن را دیده‌ام که می‌تواند در بازطراحی لوگوی شهرداری کمکم کند. شما که در ویکی انگلیسی زیاد بودید، نام این نمادها را می‌دانید؟ پیشاپیش تشکر.Gire 3pich2005 (بحث) ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۱:۵۰ (UTC)

نه این رو باید از رفقای فرنگ زیسته ای مثل به آفرید و نیما (زرشک) بپرسید.--سید (بحث) ‏۱ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۰۵ (UTC)

سلام. منظورتان نماد گل زنبق است؟ طاها (بحث) ‏۱ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۰۸ (UTC)

سلام. احسنت طاها جان. یکی از این طرح‌ها برای من مناسب است.Gire 3pich2005 (بحث) ‏۱ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۳۷ (UTC)

آستین بالازدن در مقاله فار کرای ۳

سلام آقا سید. کاربر ماهان مشکلی برایش پیش‌آمد که مجبور شد ویکی را برای چند هفته ترک کند. حال ما ماندیم و یک مقاله که تقریبن ۹۰ درصد راه را آمده است. بنده خودم اعلام آمادگی کردم که لینکهای قرمز را آبی کنم تا نخواهیم یک جمع‌بندی ناموفق دیگر به بایگانی بیفزاییم و ویکی را از وجود این مقاله محروم کنیم. یکی از دوستان نیز باقی منابع را استاندارد می‌کند. اگر شما نیز قبول زحمت کنید و همین ایرادات نگارشی که مشاهده کردید را اصلاح کنید، دعای خیر اهالی ویکی را پشت سر دارید. :) پیشاپیش ممنون.Gire 3pich2005 (بحث) ‏۳ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۰۵ (UTC)

سلام. خیلی پیشنهاد خوبی است. البته این حوزه تخصصی من نیست و می توانم یک نقد عمومی بنویسم. اما قبلش شما اشکالاتی را که کاربران قبلا طرح کرده اند برطرف نمایید و بعدش به من خبر دهید تا یک بار مرور کنم.--سید (بحث) ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۵۵ (UTC)

خوبه. من قبل از شما متن مقاله را خوانده بودم. بیش از این ایرادی به چشمم نخورده بود. بجز ایرادات انشایی که شما ذکر کردید، مانده آبی کردن پیوندهای قرمز و استانداردسازی بخش منابع که تداخلی در کار شما وارد نمی‌کنند. شما خودت را درگیر این دو ایراد نکن و بگذار به عهده ما. ارادتمند.Gire 3pich2005 (بحث) ‏۴ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۵۸ (UTC)

باشه. من یک بررسی غیرتخصصی میکنم و کمبوجیه رو میگذارم برای بعد.--سید (بحث) ‏۵ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۱۹ (UTC)

یک پیام از ربات MehrdadBot

سلام! با سپاس از مشارکت‌های اخیرتان. به نظر می‌رسد شما به‌تازگی (در ۱۵۰ روز اخیر) در مقالهٔ «حضرت محمد» به صفحه/صفحه‌های ابهام‌زداییِ سیره پیوند داده‌اید. چنین پیوندهایی معمولاً مورد نظر نیستند، چراکه صفحه‌های ابهام‌زدایی تنها فهرستی از منظورهای احتمالی را در بر دارند. لطفاً صفحهٔ ابهام‌زدایی را بررسی کنید و در صورتی که مقاله‌های هدف در آن وجود دارند، ویرایش خودتان را به گونه‌ای اصلاح کنید که مستقیماً به همان اهداف پیوند زده شود. برای اینکار می‌توانید از عملگر «|» در پیوند خود استفاده کنید، به طور مثال با تبدیل [[کبک]] به [[کبک (پرنده)|کبک]] می‌توانید پیوند کبک را به کبک تبدیل کنید. (بدون اینکه ظاهر مقاله تغییری کند)

همچنین با مراجعه به ویکی‌پدیا:گزارش دیتابیس/صفحات دارای ویکی‌پیوندهای مبهم، در اصلاح پیوندهای ابهام‌زدایی کمک کنید.

۱۳۹۲/۱۲/۲۰، MehrdadBot (بحث) ‏۱۱ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۵۸ (UTC)

معماری اسلامی

سلام معماری اسلامی یک واژهٔ تخصصی است و ربطی به کشورهای اسلامی ندارد این معماری در جنوب اسپانیا هم دیده می شود همچنین در جهان اسلام به خصوص الان کشورهای عربی سبک‌های مدرن و پست مدرن و... هم دیده می شود که هیچ ربطی به معمار اسلامی ندارد. Yamaha5 (بحث) ‏۱۲ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۳:۵۰ (UTC)

باشه--سید (بحث) ‏۱۲ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۳۴ (UTC)

توضیحات در خصوص برگزیدگی فار کرای ۳

سلام. من بحث برگزیدگی فار کرای ۳ را کامل مرور کردم. در خصوص جایگزینی عبارت آئین‌های جادویی بجای آئین‌های خرافی با شما هم نظر هستم. در خصوص درخواست‌های شما، برخی موارد مطروحه به نظر من زیادی است و برای یک مقاله برگزیده نیز لازم به نظر نمی‌رسند.همانطور که از عنوان بخش خلاصه داستان مشخص است، نویسنده مقاله باید صرفن یک نقشه راه کلی از نقطه شروع بازی تا پایان بازی در اختیار خواننده قرار دهد و لزومی نیست که تمام داستان را با جزئیات ذکر کند. در خصوص نامفهوم بودن توضیحات در خصوص دیزی لی، مورد را با منبع جدید اصلاح کردم.

در خصوص ذکر Rating بازی در مقاله، بنابر این نظرخواهی، قرار شده که این بخش از جعبه اطلاعات بازی‌ها برداشته شود، چون ظاهرن جنبه تجاری به مقالات می‌دهد. پس به گمانم ما نیز همانند ویکی مادر، نباید در مقالات آنها را ذکر کنیم.

بقیه موارد مطروحه را نیز بررسی کردم و در صورت نیاز ویرایشاتی انجام دادم. اگر مورد جدیدی به چشمتان می‌آید، بنده شنوا هستم. ممنون از توجهتون.Gire 3pich2005 (بحث) ‏۲۵ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۴۲ (UTC)

سلام. تشکر. البته رده بندی جنبه تجاری به مقاله نمی دهد. اون نظرخواهی فقط با سه رای انجام شده! من فکر می کنم می شود اینجا دو باره نظرخواهی کرد و نظر خودمون رو مبنا قرار بدهیم.--سید (بحث) ‏۲۶ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۲:۳۰ (UTC)

سلام مجدد. در خصوص اعتبار آن نظرخواهی بنده قضاوت نمی‌کنم. ولی بهرحال آنقدر معتبر بوده که در en:Template:Infobox video game بر پایه آن، این پارامتر را از الگو حذف کرده‌اند.Gire 3pich2005 (بحث) ‏۲۶ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۳۶ (UTC)

عرضم این نبود بریم اونجا و بگیم نظرخواهی تون معتبر نبوده. گفتم می شود اینجا نظرخواهی کرد.--سید (بحث) ‏۲۶ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۱۰ (UTC)

ایمیل

سلام. لطفاً ایمیل را چک نمایید.--MaHaN ^MSG ‏ ‏۴ آوریل ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۵۵ (UTC) سلام . متاسفانه چیزی دریافت نکرده ام!--سید (بحث) ‏۴ آوریل ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۳۹ (UTC)

درود

سلام. از لطفتان سپاسگزارم. پاینده باشید. به‌آفرید ‏۱۵ آوریل ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۰۳ (UTC)

آیا مشکلات مطلبم حل شده است؟

سلام Sa.vakilian. پیام‌های جدیدی در ویکی‌پدیا:تابلوی اعلانات منابع معتبر دارید.
شما می‌توانید در هر زمان با حذف الگوی {{بازبحث}} از این صفحه، این اعلان را حذف کنید.

مقاله نوشته شده توسط آیت الله سبحانی از مراجع تقلید بزرگ قم بطور کامل بازنویسی و خلاصه تر شد

همچنین منابع زیر نیز به مطلب افزوده گردید:

منبعی از سایت رسمی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)

منبع و لینکی از کتاب فرهنگ فقه، نوشته شده توسط مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی

لینک مطلبی از خبرگزاری شفقنا (که به نظر می رسد از رسانه های نزدیک به آیت الله سیستانی، مرجع شیعه در عراق باشد.)

آیا الآن دیگر مشکلات مربوط به این مطلبم حل شده است ؟

زیرا اکنون ماهها است که یکی از مدیران ویکی پدیا مطلبم را واگردانی می کند (بیش از سه بار است که مقاله نوشته شده توسط آیت الله سبحانی از مراجع تقلید بزرگ قم را به دلیل نامعتبر بودن حذف کرده است) Wikibooknet (بحث) ‏۲۲ آوریل ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۳۵ (UTC)

حذف مقاله نوشته شده توسط مرجع تقلید ایرانی برای بار چهارم توسط مدیر ویکی(Taranet) با عنوان این دلیل « خلاصه مطالش آمده ولی ایشان قانع نیستند»

برای بار چهارم تمام ویرایش های گذشته مطلب من با کمک روبات (توینکل) حذف گردیده است و چون کل ویرایش های قبلی من به کمک روبات «توینکل» حذف شده است دیگر امکان ویرایش و خنثی سازی هم ندارد ، البته این مدیر محترم ویکی پدیا قبلاً تمام ویرایش های قبلی مرا حذف می کرد و راحت می نوشت دلیل حذف: «منبع نا معتبر» ولی حالا که من شکایت کرده ام باز هم کل ویرایش های قبلی را حذف کرده است ولی دیگر ننوشته منبع نامعتبر و فقط نوشته است «خلاصه مطالب شما آمده است ولی قانع نیستید» یعنی بعد از شکایت من یکباره منابع من معتبر شناخته شدند!!!!

تنها دلیلی که که مدیر ویکی پدیا آورده است این است:

«دیدگاه شفقنا به اندازه کافی بیان شده است. از ویکی فقه و امثالهم مقاله را نچپانید»

همچنین در صفحه بحث مقاله تنها این دلیل را آورده است «خلاصه دیدگاه ایشان در مقاله آمده است اما ایشان قانع نیستند...»

ایشان کل مقاله و تمام ویرایش های قبلی مرا با روبات «توینکل» حذف کرده است و کل مقاله بحث تغییر جنسیت را به گونه ای نوشته اند که فقط نظر خودشان تأیید شود یعنی نظر ایشان که در فقه تغییر جنسیت جایز است و نظر مخالف، با نظر خودشان را در بطور بسیار کم رنگ در این مقاله مطرح کرده اند. و نظر من را هم حذف می کنند تحت این عنوان که خلاصه نظر شما در مقاله من آمده است. یعنی کل مقاله ایشان در مورد این است که تغییر جنسیت در فقه و از نظر امام خمینی جایز است و نظر مخالف را بطور بسیار کم رنگ مطرح می کنند

در مقاله من این مطالب وجود داشت که توسط مدیر ویکی پدیا حذف شده است و این مطالب من در مقاله نوشته شده توسط خود مدیر ویکی پدیا(Taranet) وجود ندارد. زیرا اگر مطلب من حذف نشود، نادرستی تمام مقاله نوشته شده توسط مدیرویکی پدیا (Taranet) روشن خواهد شد.

۱- موضع رسمی مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی در مورد نادرستی فتوای تغییر جنسیت منسوب به امام خمینی مندرج در سایت رسمی مؤسسه مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی

۲- فتوای امام خمینی در تحریرالوسیله مبنی بر حرام بودن هر کاری که منجر به عقیم سازی انسان شود (که در تغییر جنسیت عقیم سازی اتفاق می افتد)

۳- نظر پزشکان در مورد امکان پذیر نبودن تغییر جنسیت واقعی مندرج در کتب فرهنگ فقه و حقوق خانواده

۴- نظر فقها در مورد معنای تغییر جنسیت واقعی در فقه (که به این معنی است که تغییر جنسیت های فعلی از نظر فقه مجاز و شرعی نیستند)

۵- نظر فقها در مورد عدم جواز تغییر جنسیت در صورت اضطرار برای شخص (ولی ایشان در مقاله نوشته تمام فقها در صورت اضطرار تغییر جنسیت را جایز می دانند)

۶- در مقاله ایشان آمده فتوای کامل نقل شده فقط و تنها یک «ادعا از خبرگزاری شفقنا» است و من به منابع دیگر هم لینک دادم تا معلوم شود که متن نقل شده فقط ادعای یک سایت نبوده است. بلکه در سایر منابع هم فتوا این گونه نقل شده است نه آن طوری که ایشان ادعا می کند.

۷- ایشان فقط بخش تکمیلی فتوای امام خمینی را از شفقنا نقل کرده ولی توضیح معنای بخش تکمیلی از فتوا را که نشان می دهد کل مقاله نوشته شده این مدیر ویکی پدیا در مورد امام خمینی نادرست است را حذف کرده است یعنی در لینکها و منابع من در مقاله من نشان داده شده بود که معنای این بخش تکمیلی از فتوا این است که اصلاً امام خمینی فتوایی در مورد تغییر جنسیت نداشته است و بنابراین تمام مقاله ایشان نادرست است ولی ایشان این قسمت را حذف می کند. Wikibooknet (بحث) ‏۲۳ آوریل ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۴۳ (UTC)

اطلاع

سلام، من ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای اصلاح نهایی بندهای سیاست داوری را ایجاد کردم، الآن می‌توانید آن مواردی که در موردشان صحبت کرده بودیم را در نظرخواهی مطرح نمایید.--MaHaN ^MSG ‏ ‏۲۸ آوریل ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۰۳ (UTC)

تشکر.--سید (بحث) ‏۲۸ آوریل ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۰۸ (UTC)

{{علی بن ابی‌طالب}}

سلام. اگر وقت کردید این الگو را کمی مرتب کنید. ممنون، طاها (بحث) ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۳۴ (UTC)

سلام. اگر خدا بخواهد می خواهم مقاله را برای خوبیدگی نامزد کنم، اما منظور شما از مرتب سازی الگو را نمی فهمم. بیشتر توضیح دهید.--سید (بحث) ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۴۱ (UTC)

خیلی هم خوب. منظورم این بود که اگر با الگوهای مشابه در دیگر زبان‌ها مقایسه کنید، این الگو کامل نیست و مقالات بسیاری در ویکی‌فا وجود دارند که می‌توانند در این الگو باشند. طاها (بحث) ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۴۹ (UTC)

چشم.--سید (بحث) ‏۱۳ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۵۳ (UTC)

@ طاها جان، من کمی اطلاعات اضافه کردم. در خصوص مدت، دوره، پیش از/پس از خلافت و امامت قدری مشکل هست. لطفا نگاهی بنداز.--سید (بحث) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۵۴ (UTC)

@ طاهای عزیز : من اینها را اضافه کرده ام به الگو اما در نمایش مقاله آن را نمی بینم!

|خلافت = ۳۵ تا ۴۰ هجری (۶۵۶ - ۶۶۱ میلادی)
|پس از  = عثمان
|پیش از  =  حسن/معاویه
امامت = ۱۱ تا ۴۰ هجری (۶۳۲ - ۶۶۱ میلادی)
|پس از  = محمد
|پیش از  = حسن

--سید (بحث) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۱۲ (UTC)

خوب مثل اصلاً پیدا نکردم شما اینها را کجا اضافه کرده‌اید! طاها (بحث) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۵۹ (UTC)

الگوی مشخصات ابتدای مقاله اصلی.--سید (بحث) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۰۷ (UTC)

افول ویکیپدیا

سلام. و احترام به سید بزرگوار. انگار لینکی که گذاشتید کار نمیکند.دن کشیوت (بحث) ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۲۲ (UTC)

علیکم سلام. تشکر بزرگوار. درست کردم.--سید (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۲۴ (UTC)

حاصل کار

درود، متاسفانه حاصل کار و ورود شما به پروژه ساخت مقالات با ربات رو به نابودی رفتن و سرخوردگی کاربران برای فعالیت در این پروژه شده است، خود نتیجه‌گیری کنید که حاصل اعتراض‌ها پشت سرهم‌تان در قهوه‌خانه و ایجاد نظرخواهی چه بوده است؟ رشد و اعتلاء ویکی‌پدیا فارسی یا جلوگیری از رشد آن؟ در دو سه هفته اخیر چند مقاله رباتیک توسط کاربران درخواست شده؟ دلیل توقف آن چه کسی یا چه بوده است؟ کاش به جای شعارها و یاد از قدیم‌ها که خیلی‌ها آنها را یادشان است وارد گود میشدید یا حداقل به قول خودم چوب لای چرخ نمیگذاشتید. --Kasir ^بحث ‏۱۷ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۱:۰۳ (UTC)

من همچنان همان نظرات را دارم. اما آن نظرخواهی را چون به نظرم استقبال لازم وجود نداشت و از طرف دیگر هم امیر خودش گفت رباتش را اصلاح می کند دیگر دنبال نکردم. من با این شیوه ساخت رباتیک برای توسعه کمی بشدت مخالفم اما هیچ جلوگیری از کار دیگران نکرده ام و اگر نظراتم تاثیر بر نگاه دیگر کاربران داشته بسیار خوشحالم، هرچند فکر نمی کنم علت این رخدادی که شما می فرمایید نظرات من بوده باشد.--سید (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۴۸ (UTC)

تأثیر صحبت‌های شما منفی بود نه مثبت، متاسفانه این تأثیر خوشحالی ندارد بلکه باید مایه تأثر شما شود که شور و اشتیاق را از بین بردید، امیدوارم حضور شما همانند گذشته کم‌رنگ به نظر برسد. Kasir ^بحث ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۵۳ (UTC)

جالب بود. خب شما به امیدتون رسیده اید چون من واقعا سرم شلوغه و نمی رسم مزاحم فعالیت های دوستان بشم. اما به هر حال نیتم بد نبود. :-)

علی

با سلام. لطفاً منابع مقاله علی را به ترتیب الفبایی نویسندگان، مرتب کنید. در ضمن، تک تک پانویس ها را چک کنید تا مطمئن شوید به منابع ارجاع داده می شوند. --Mazdak5 (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۱۹ (UTC)

با اجازه این را در صفحه بررسی خوبیدگی در وپ:گمخ کپی می کنم و شما ادامه بحث را همان جا دنبال بفرمایید.--سید (بحث) ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۴۹ (UTC)

فناوری اطلاعات و ارتباطات برای توسعه

با سلام خدمت شما، اگر اشتباه نکنم، شما صفحه فناوری اطلاعات و ارتباطات برای توسعه را دیده اید. من قصد ترجمه این مطلب را از انگلیسی به فارسی دارم و با توجه به تخصص و علاقه شخصی ام می خواستم که کار این کار را به جلو ببرم، تا اینکه برچسب لحن بر روی مقاله اضافه شد. در (بحث rezadecpder) به ایشان گفتم که کار "ترجمه" است، سریعا برچسب را از "لحن" به "ترجمه" تغییر دادند. ظاهرا ایشان به هر قیمتی دنبال یک ایرادی هست که یکبار آن را در لحن می بیند و یکبار در ترجمه!! از ایشان که برچسب زده می خواهم که مصداق خطای ترجمه ارائه دهد، که ایشان می گوید اگر این کار را بکند، وارد یک بحث بی پایان شده است!!!! و این کار را به دیگران واگذار می کند! واقعیت این است که نمی دانم که چندنفر دیگر و در چه زمانی، ممکن است به این مقاله علاقه مند شوند و بیایند و ترجمه من را تصحیح کنند. به نظر من بهترین راه این بود که از کسی که ایراد مرا می بیند راهنمایی بخواهم که ایشان به هیچ عنوان حاضر به پذیرفتن مسئولیت کار خودش نیست. با این کار ایشان انگیزه ادامه این صفحه را از من گرفته و ممکن است به هزاران هزار صفحه ناتمام در ویکی فارسی بپیوندد.

از آنجایی که لینک شما را در صفحه مقاله دیدم، خواستم از شما کمک بگیرم تا شما هم نظر بدهید و بلکه به نتیجه منطقی برسیم. اگر ایراد کارم را ندانم، پس ادامه آن، قاعدتا کار عبث و بیهوده ای خواهد بود. با احترام A.kolahchi (بحث) ‏۲۵ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۳۱ (UTC)

جناب@A.kolahchi. سلام. بسیار متشکر که نسبت به توسعه این مقاله همت کرده اید. راستش من هم فکر می کنم مقاله نیازمند اصلاح ترجمه است و خیلی تحت اللفظی ترجمه شده است. اما فرصت کمک به شما را فعلا ندارم. شاید ایشان هم توان یا فرصت این کار را ندارد. می توانید درخواست کمک را اینجا طرح بفرمایید ویکی‌پدیا:درخواست برابر فارسی. البته خیلی هم نگران برچسب نباشید. مقالات ویکی پر کر از برچسب هایی هستند که روا یا ناروا بر آنها زده شده است و تدریجا با پیشرفت کار حذف می شوند.--سید (بحث) ‏۲۶ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۱:۴۸ (UTC)

این نشان تقدیم به شما!

	نشان اصلی
	از اینکه هنوز هستید واقعا خوشحال شدم husamu-d-din (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۴۲ (UTC)

درود

سلام Sa.vakilian. پیام‌های جدیدی در صفحهٔ بحث Husamu-d-din دارید.
شما می‌توانید در هر زمان با حذف الگوی {{بازبحث}} از این صفحه، این اعلان را حذف کنید.

husamu-d-din (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۰۲ (UTC)

سلام Sa.vakilian. پیام‌های جدیدی در صفحهٔ بحث Husamu-d-din دارید.
شما می‌توانید در هر زمان با حذف الگوی {{بازبحث}} از این صفحه، این اعلان را حذف کنید.

husamu-d-din (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۳۳ (UTC)

تصاویر علی

سلام سید جان. حالا که آن‌لاینید، نظرتان را دربارهٔ تصاویر نیز در صفحهٔ نامزدی بگویید. 4nn1l2 (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۲۴ (UTC)

سلام. متاسفانه امروز میسر نشد. من بالاتر دربارهٔ تصاویر یک بار نظر داده بودم. اما در صورت نیاز تا پایان هفته انشاء الله مجدد نظر می دهم.--سید (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۵۱ (UTC)

سلام. آیا این تصویر اشاره به مفهوم محمد-علی دارد؟ در آن صورت پیشنهاد می‌کنم آن را به بخش صوفیان یا عرفا انتقال دهیم. در غیر این صورت، من هنوز هم از درک مفهوم این تصویر عاجزام و اصرار دارم که بدون توضیح صحیح نباید در مقاله بیاید. طاها (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۴۹ (UTC)

سلام @طاهاجان. بی ارتباط با آن نیست اما آنجا نوشته شده که این به علوی گری مربوط می شود که آن هم به یک صفحه ابهام زدایی برمی گردد. بنابراین نمی توانم جواب سرراست و دقیق بدهم. اما همان حدیث مربوط رسول الله (ص)«يَا عَلِيُّ! النَّاسُ مِنْ شَجَرٍ شَتَّي‌؛ وَ أَنَا وَ أَنْتَ يَا عَلِيُّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ.» یا اینکه ولایت امیرالمومنین باطن نبوت پیامبر خداست و نظایر این ها مقصود بوده است. البته همان طور که این [۳] نشان می دهد این روایت اختصاص به شیعه ندارد هرچند در نزد اهل سنت این احادیث مرکزی نیست. اتفاقا من فکر می کنم بحش همراهی با پیامبر برای این تصویر مناسب تر باشد.--سید (بحث) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۳۹ (UTC)

سلام. به نظرم فقط در صورت توضیح مناسب (و البته اشاره‌ای به محمد-علی) می‌تواند در مقاله بیاید. در غیر این صورت چیز خاصی را نشان نمی‌دهد. و البته باید تصریح شود که اعتقاد شیعیان است. طاها (بحث) ‏۳۱ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۲۵ (UTC)

سلام. موافقم. فقط خود اون مقاله باید اصلاح بشه چون اون هم چیز روشنی رو بیان نمی کنه.--سید (بحث) ‏۱ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۲۶ (UTC)

دربارهٔ الگو احکام اسلام

سلام بر آقا سید٬ خسته نباشید

در حال ایجاد این الگو هستم٬ اما دوست‌داشتم دوستان هم نظرشون رو بگن٬ به نظر خودم اگر الگو با همین شکل فعلی تکمیل بشه بسیار شلوغ میشه٬ نظر شما چیه ممنون. محمّد مهدی [ گفتگو ] ‏۲ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۵۵ (UTC)

سلام. اعتقادات الگوی جداگانه می خواهد که فکر کنم تا حد ناقصی وجود دارد. برای اصلاح ساختار الگو هم خوبه از جناب طاها کمک بگیرید.--سید (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۵۲ (UTC)

«فکر کنم تا حد ناقصی وجود دارد» کجا؟

با اجازتون در همین صفحه از جناب طاها دعوت می‌کنم. محمّد مهدی [ گفتگو ] ‏۲ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۱۶ (UTC)

@MohammaD: به نظرم دسته‌بندی به سه گروه جالب است. دوتا کار می‌توانید بکنید: یا مثل {{نیشابور}} سه بخش اصلی مشترک، شیعه، و سنی را در بخش‌های افقی بگذارید. ایدهٔ دوم آن است که اصلاً این دسته‌بندی را نداشته باشیم و جلوی هر مورد حکم آن را بنویسیم: مثلاً مضاربه (حلال، حلال، مکروه) که هر رنگ مشخص کنندهٔ یک مکتب فقهی است. چون به هرحال می‌دونم که مثلاً حنفی و حنبلی با هم خیلی متفاوتند و شما در بخش سنی مجبور به این کار خواهید بود. طاها (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۱۹ (UTC)

در ضمن، من تابه‌حال در ویکی کار خاصی در مورد مبحث فقه نکرده‌ام و خیلی بهتر است از جناب همان هم نظر بخواهید تا از کارتان مطمئن شوید. طاها (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۲۷ (UTC)

با اجازه جناب همان هم پینگ شدند

@طاها،‏ Sa.vakilian و همان: موردی که گفتید (مثل {{نیشابور}}) در حال انجام هست. فقط یه سوال همون‌طور که می‌دونید در شیعه و سنی فتوا متفاوت است و اختلاف آراء وجود داره مخصوصا این‌که هر کدوم برای خودشون زیرشاخه‌های مذهبی هم دارند. لذا به نظرم بهتر باشه در مورد احکام شیعه با توجه به نظرات امام خمینی و در مورد سنی با توجه به نظرات اشاعره الگو کامل بشه. نظر شما دوستان چیه؟ محمّد مهدی [ گفتگو ] ‏۲ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۴۷ (UTC)

تا جایی که می‌دانم اشاعره مکتب کلامی است و نه مکتب فقهی. طاها (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۵۷ (UTC)

بله٬ قسمت فقهی را جا انداختم٬ اشاعره برای قسمت اعتقادی بود٬ در مورد فقهی مذهب حنفی محمّد مهدی [ گفتگو ] ‏۲ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۰۶ (UTC)

مورد جناب سید و طاها انجام شدش٬ فقط در این مورد آخر نظری ندارید؟ احکام شیعه بر اساس فتاوای امام خمینی و سنی بر اساس فقه حنفی. محمّد مهدی [ گفتگو ] ‏۳ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۰۹ (UTC)

به نظرم شافعی و حنبلی. چون در ایران اکثراً اهل سنت شافعی اند و خوب سلفی‌ها هم که امروز تبلیغات زیادی دارند خود را حنبلی می‌دانند. طاها (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۰۱ (UTC)

@طاها: با توجه به گستردگی زیرشاخه‌های این دو دین (شیعه و سنی) به نظرم بهتره کلا دو الگو جداگانه ایجاد کرد٬ یکی برای شیعه و زیر مجموعه‌هایش و یکی هم برای شاخه‌های اهل سنت. محمّد مهدی [ گفتگو ] ‏۳ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۴۸ (UTC)

@MohammaD: کاملاً موافقم. فعلاً الگوی شیعه را داشته باشیم؛ بعداً به اهل سنت هم فکر می‌کنیم. طاها (بحث) ‏۸ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۰۲ (UTC)

تبریک خوب‌شدن

	مبارک باد!
	مقالهٔ امام علی (ع) به همت شما و جمعی از دوستان خوب شد. 4nn1l2 (بحث) ‏۸ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۵۹ (UTC)

مبارک باد

	خسته نباشید!
	مقالهٔ امام علی (ع) به همت شما و جمعی از دوستان (امیر٬ طاها٬ ...) خوب شد. واقعا خسته نباشید ایشاالله مأجور باشید. محمّد مهدی [ گفتگو ] ‏۸ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۱۲ (UTC)

@ امیر جان و @محمد جان بسیار متشکر. ای کاش می شد از تمام کسانی که در بهبود این مقاله تلاش کرده اند بخصوص آنها که دیگر فعال نیستند نظیر وحید قاسمیان تشکر شود. من نام آنهایی را که می دانستم در هنگام نامزدی برای خوبیدگی فهرست کرده ام.--سید (بحث) ‏۹ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۳۸ (UTC)

عرض ادب و احترام

سلام برادر سید. وقتت بخیر. راستش تو یکی از این شبکه‌های اجتماعی مشغول گذار بودم به نام و تصویر زیبابت برخوردم گفتم بیایم اینجا و عرض ادبی کنم خدمت برادر گلم. امیدوارم خوب باشی. ارادتمند MohandesWiki ^گفتمان ‏ ‏۲۴ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۳۰ (UTC) سلام. لطف دارید. خب همان جا این کار را می کردید!--سید (بحث) ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۵۶ (UTC)

اسپهبد خورشید

سلام؛ بالاخره از شر درس و مکتب فارغ شدیم؛ حال لطفاً ما را دریابید. -محک ^ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۱۴ (UTC)

سلام. مقاله خوبیه انشاء الله سر فرصت. ضمنا سعی کنید از علم آموزی فارغ نشوید. --سید (بحث) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۵۷ (UTC)

تا علمش چه باشد :) شخصاً این روزها وشمگیر و روس‌های افرنجی را به انتگرال و دترمینان ترجیح می‌دهم. بابت قولتان بی‌نهایت ممنون. --محک ^ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۴۷ (UTC)

راستی سید جان بالا غیرتاً یه نمه سرعت بدین چون قصد دارم امسال تابستون بترکونم؛ وشمگیر هم در شُرُف خواستگاری و نامزدی است. --محک ^ ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۵۲ (UTC)

-------------

خب یک مقاله دیگر جلوی شما هست. این هفته اون رو می بینم و هفته بعد انشاء الله خدمت مقاله شما می رسم.--سید (بحث) ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۸:۲۵ (UTC)

خیلی ممنون. راستی اگر صفه، من چنتا زنبیل دارم؛ می‌زارم تو صفااا…؟ :) --محک ^ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۰۳ (UTC)

سید حسنی

سلام. خوبید؟ از آنجایی که در مورد این مباحث خیلی بیشتر می‌دانید، اگر وقت داشتید دستی به سر و روی این مقاله بکشید. طاها (بحث) ‏۴ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۲۷ (UTC)

طاها سلام. کتاب های آقای کورانی را ببینید. تا جایی که من می دانم در خصوص اینکه وی از کجا قیام می کند خراسان، دیلم یا سمرقند(ماوراء النهر) اختلاف است. البته متاسفانه خیلی وقت ندارم کمک کنم.

مردگان متحرک

سلام سید جان؛ خواستم دربارهٔ ایرادات ذکر شده در ویکی گمب صحبت کنم. اشکالات املایی و انشایی را همان‌طور که گفتید باید یک نفر غیر از من آن را رفع کند. در رابطه با نقل قول‌ها؛
نقل قول اول در بخش طراحی و ساخت:

We’re doing a second season of The Walking Dead. That’s going to be a big part of what we’re putting people to work on this year. Right now it’s about figuring out the right way to approach the story.

نقل قول دوم در بخش بازخوردها:

When I finished the final episode of The Walking Dead, eyes welling up with tears, I started thinking about the possibilities of where Telltale might take the series in Season Two. Forget BioShock Infinite or The Last of Us. I want more of The Walking Dead!

نقل قول سوم در بخش بازخوردها:

It's a huge improvement over the random QTE button-mashing of Jurassic Park, and it works, but it's also far from perfect.

و هم‌چنین در رابطه با پیشنهاد شما با انتقال مقاله، بنده پیشنهاد می‌کنم تا مقاله به همین شکل باقی بماند.. ارادتمند--فرشید . بحث ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۵۳ (UTC)

آیات نفی القائات شیطانی

۱- سوره نجم؛ آیات ۱ الی ۴

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ﴿۱﴾مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ﴿۲﴾وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ﴿۳﴾إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴿۴﴾

سوگند به ستاره هنگامي كه افول مي‏كند. (۱)كه هرگز دوست شما (محمد) منحرف نشده و مقصد را گم نكرده است. (۲)و هرگز از روي هواي نفس سخن نمي‏گويد. (۳)آنچه آورده چيزي جز وحي نيست كه به او وحي شده است. (۴)

۲- سوره یونس؛ آیات ۱۵ الی ۱۸

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿۱۵﴾ قُل لَّوْ شَاء اللّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُم بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ﴿۱۶﴾ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ ﴿۱۷﴾ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿۱۸﴾

و هنگامي كه آيات روشن ما بر آنها خوانده مي‏شود كساني كه اميد لقاي ما (و رستاخيز) را ندارند مي‏گويند قرآني غير از اين بياور، و يا آنرا تبديل كن (و آيات نكوهش بتها را بردار!) بگو من حق ندارم كه آنرا از پيش خود تغيير دهم، فقط از چيزي كه بر من وحي مي‏شود پيروي مي‏كنم، من اگر معصيت پروردگارم را كنم از مجازات روز بزرگ (قيامت) مي‏ترسم. (۱۵) بگو اگر خدا مي‏خواست من اين آيات را بر شما نمي‏خواندم و از آن آگاهتان نمي‏كردم چه اينكه مدتها پيش از اين در ميان شما زندگي نمودم آيا نمي‏فهميد؟! (۱۶) چه كسي ستمكارتر است از آن كس كه بر خدا دروغ مي‏بندد و آيات او را تكذيب مي‏كند، مسلما مجرمان رستگار نخواهند شد. (۱۷) و غير از خدا چيزهائي را پرستش مي‏كنند كه نه به آنها زيان مي‏رساند و نه سودي به آنان مي‏دهد، و مي‏گويند اينان شفيعان ما نزد خدا هستند بگو: آيا خداوند را به چيزي خبر مي‏دهيد كه در آسمانها و زمين سراغ ندارد؟ منزه است او، و برتر است از آن شريكهائي كه قرار مي‏دهند. (۱۸)

۳- سوره حاقه؛ آیات ۴۳ الی ۴۹

تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۴۳﴾ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ ﴿۴۴﴾ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ﴿۴۵﴾ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ ﴿۴۶﴾ فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ﴿۴۷﴾ وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ ﴿۴۸﴾ وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ ﴿۴۹﴾

(این قرآن) كلامي است كه از سوي پروردگار عالميان نازل شده. (۴۳) و اگر او سخني دروغ بر ما مي‏بست، (۴۴) ما او را با قدرت گرفتيم، (۴۵) سپس رگ قلبش را قطع مي‏كرديم! (۴۶) واحدي از شما نمي‏توانست مانع شود و از او حمايت كند. (۴۷) اين مسلما تذكري است براي پرهيزگاران. (۴۸) و ما مي‏دانيم كه بعضي از شما آن را تكذيب مي‏كنيد. (۴۹)

سیّد محمّد ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۴:۵۱ (UTC)

در تفسیر المیزان(ج ۱۴؛ص ۵۵۲) پیرامون توضیح مفاد و معناى آیه:" وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِی إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّیطانُ فِی أُمْنِیتِهِ ..."(سوره حج،آیه ۵۲) چنین آمده

" وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِی إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّیطانُ فِی أُمْنِیتِهِ ..." كلمه" تمنى" به معناى این است كه آدمى آنچه را آرزو دارد و دوستش میدارد موجود و محقق فرض كند، حال چه اینكه ممكن هم باشد یا نباشد، مثل اینكه یك مرد فقیر آرزو میكند توانگر شود، یا كسى كه بى اولاد است آرزو میكند صاحب فرزند باشد، یا هر انسانى آرزو میكند فنا ناپذیر و جاوید باشد یا دو بال داشته باشد و با آنها پرواز كند آن صورت خیالى كه تصورش را میكند و از تصور آن لذت میبرد، آن را" امنیة- آرزو" میگویند. و اصل در معناى این كلمه" منى"- به فتح میم و سكون نون- است كه به معناى فرض و تقدیر است. بعضى از اهل فن گفته اند: این كلمه گاهى به معناى قرائت و تلاوت می آید، مثلا وقتى گفته میشود" تمنیت الكتاب" معنایش این است كه كتاب را خواندم. و معناى" القاء در امنیة" این است كه در آرزوى او دخل و تصرف كند، تا آن را از سادگى و صرافت در آورده، فاسدش كند. و معناى آیه بنا بر معناى اول كه تمنى آرزوى قلبى باشد این میشود: ما هیچ پیغمبر و رسولى را قبل از تو نفرستادیم مگر اینكه هر وقت آرزویى كرد، و رسیدن به محبوبى را كه یا پیشرفت دینش بود، و یا جور شدن اسباب پیشرفت آن بود، و یا ایمان آوردن مردم به آن بود، فرض مینمود، شیطان در امنیه او القاء میكرد و در آرزویش دست میانداخت، به اینطور كه مردم را نسبت به دین او وسوسه میكرد و ستمكاران را علیه او و دین او تحریك مینمود و مفسدین را اغواء میكرد و بدین وسیله آرزوى او را فاسد و سعى او را بی نتیجه میساخت، ولى سرانجام خداوند آن دخل و تصرفات شیطانى را نسخ و زایل نموده آیات خودش را حاكم مینمود و كوشش پیغمبر و یا رسولش را به نتیجه میرساند و حق را اظهار مینمود و خدا دانا و فرزانه است. و بنا بر معناى دوم آن (یعنى قرائت و تلاوت)، معناى آیه چنین میشود: ما قبل از تو هیچ پیغمبر و رسولى نفرستادیم مگر آنكه وقتى چیزى از آیات خدا را میخوانده، شیطان شبهه هایى گمراه كننده به دلهاى مردم میافكند و ایشان را وسوسه میكرد تا با آن آیات مجادله نموده و ایمان مؤمنین را فاسد سازد ولى خداوند آنچه از شبهات كه شیطان به كار میبرد باطل میكرد و پیغمبرش را موفق به رد آنها میفرمود و یا آیه اى نازل میكرد تا آن را رد كند

سیّد محمّد ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۰:۱۱ (UTC)

درست میفرمایید،بنده با شیوه کار اینجا ناآشنا هستم،به خصوص که تا به حال به چنین موردی و چنین بحث جدی برخورد نکردم،اما منبع مطلب فوق رو در ابتدای خود مطلب نوشتم این مطلب دربارهٔ آیه ۵۲ سوره حج است که در مطلب اصلی آمده که برخی با استناد به این آیه مدعی هستند که پیامبر توانایی تشخیص سخنان الهی را از القائات بدنهاد نداشته درضمن،لطف کنید و بفرمایید منابع دست دوم و سوم یعنی چه؟ با تشکر سیّد محمّد ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۰:۳۹ (UTC)

نظر سوم

با عرض ارادت خدمت سید گرامی. می‌خواستم درخواست کنم که در صورت امکان نظر خود را به عنوان شخص سوم در مورد اختلافی که در مقاله داعش بین من و Arfarshchi پیش آمده، بیان کنید. بر طبق چیزی که در تابلوی اعلانات منابع اجماع شد، قرار شد که حداقل مطالبی که دارای منبع نامعتبر هستند، قبل از اینکه به صورت نهایی در مقاله اعمال شوند، اول در صفحه بحث بررسی شوند. همینطور مشخص شد که منابع نامعتبر مثل برخی خبرگزاری‌های داخلی باید با احتیاط مورد استفاده قرار بگیرند و به علت کپی‌کاری، کثرت منابع هم شرط نباشد. متأسفانه دوستمان اصرار دارند مطالبی که تأیید گسترده نشدند و منبع معتبری ندارند را بدون بحث و بررسی و فقط با این استدلال که «لحنشان را تغییر داده‌اند»، به مقاله اضافه کنند. آیا اگر در ویکی‌پدیا مطالبی که منبع ضعیف دارند و تأیید نشدند رو منتشرکنیم، به گسترش شایعه‌پراکنی کمک نکردیم؟ آیا استفاده از چیزی مثل شبکه خبر، برای ثابت کردن مطالبی که توسط منابع بین‌المللی پوشش داده نشده و فقط در خبرگزاری‌های نامعتبر داخلی یافت می‌شود، مصداق این نیست که «به روباه گفتند شاهدت کیست، گفت دمم»؟ شبکه خبری که خود یکی از منابع اصلی شایعه‌پراکنی است و من با چشمان خودم دیدم که اعلام کردند «ادوارد اسنودن فاش کرده داعش دست‌پرورده اسرائیل و آمریکا و انگلیس است». ممنون می‌شوم اگر لطف بفرمایید و نظرتان را اعلام کنید. -- bkouhi (بحث) ‏۱۰ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۰۱:۵۰ (UTC)

ویرایش در جای اشتباه

سلام سید جان
فکر کنم این ویرایش در جای خودش نیامده‌است.--arfar (گفتگو) یکشنبه،۲۶ مرداد ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۱۶ (ایران) ‏۱۷ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۱۷:۴۶ (UTC)

سلام

باسلام خدمت شما. به نظر شما این مقاله می‌تواند نامزد خوبیدگی شود؟ اگر نبود اشکالش را بگویید.خیلی ممنون فخرجهان (بحث) ‏۱۸ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۲۳ (UTC)

سلام. نه متاسفانه اطلاعات کمی ارائه می کند. باید توسعه یابد.--سید (بحث) ‏۱۸ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۰۷:۳۷ (UTC)

تسنن به تشیع

سلام.بنده دیدم شما در مقالات مربوط به مذهب دستی دارید.لطفا ما را راهنمایی کنید.من می خواهم با توجه به مردم ارومیه ،جمله ای را به مقاله ارومیه اضافه کنم:بحث:ارومیه 2.191.236.151 ‏۲۹ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۲۲:۱۰ (UTC)

راستش من نفهمیدم شما چه جمله ای را می خواهید اضافه کنید.--سید (بحث) ‏۳۰ اوت ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۲۷ (UTC)

صفحه کاربری

سلام سید جان وقت خوش.صفحه کاربریتان را آن طور که شایسته و بایسته! است اطلاح کردم [با اجازه :-))] همان نقل قول را گویم!.گفتم شاید این کار بنده دلیلی بتراشد! برای جویا شدن از احوال دوست خوبم.ارادت ها بسیار-- MohandesWiki ^گفتمان _{۱۷ شهریور ۱۳۹۳}‏ ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۳:۱۶ (UTC)

سلام و سپاس فراوان.--سید (بحث) ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۱۴ (UTC)

سؤال

ببخشید، شما که نسبت به «جانبداری نظام مند » حساسیت دارید، راه حل تان چیست؟ چه جانبداری دیده اید و چه باید کرد که جلوی این پدیده گرفته شود؟--1234 (بحث) ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۰۷ (UTC) سلام، انشاء الله سر فرصت مفصل صحبت کنیم.--سید (بحث) ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۳:۲۳ (UTC)

تکمیل زحمت

سلام سید جان. بنده و جناب ب‌کوهی در نهایت توافق کردیم که یک نفر حَکَم شود. لطف می‌کنی در بحث:جهاد جنسی در میان دو متن پیشنهادی من و ب‌کوهی گرامی داوری فرمایی؟--arfar (گفتگو) چهارشنبه،۲۶ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۳۶ (ایران) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۶:۰۶ (UTC)

سلام. باشه تا جمعه انشاء الله نظر می دهم.--سید (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۸:۱۵ (UTC)

تاریخ

سلام سید عزیز. پیش‌تر دربارهٔ گسترش و بهبود مقالات تاریخ و فلسفهٔ تاریخ صحبت کرده بودیم. لطفاً بخش‌بندی مقالهٔ تاریخ را ببینید و اگر بخشی کم یا زیاد است را تغییر دهید. آیا وقت دارید تا روی گسترش و بهبود محتویات آن نیز کاز کنیم؟ درفش کاویانی (بحث) ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۰۱ (UTC)

اعتبار منابع

سلام سید جان خوب هستید؟؟ بنده درخواست بررسی اعتبار دو منبع را در تابلو اعلانات داده ام [۴] منتهی هنوز مدیران اعتبار آن را بررسی نکرده اند با توجه به اینکه در آن صفحه لینک داده ام به نظر هر دو منبع معتبر اند می خواستم شما هم یک نظر بندازید اگر معتبر اند در مقاله اورمیه استفاده کنم با تشکر از زحمات شما --Amir a57 (بحث) ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)

غدیر خم

درود سید گرامی؛ لطفاً نگاهی به دو مقاله غدیر خم و عید غدیر خم بیندازید؛ مطالبی در مقاله نخست موجود است که باید به عید غدیر خم منتقل شود. لطفاً زحمتش را بکشید. ممنونم. ح.فاطمی^«ب» ۱۴ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۰۷ (ایران) ‏۶ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۳۷ (UTC)

@سلام فاطمی عزیز، مطالبی را که مقصودتان بود نتوانستم بیابم.--سید (بحث) ‏۱۰ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۲۴ (UTC)

درخواست تأیید اعتبار

سلام سید جان، خواستم درخواست کنم که اعتبار این منبع که در ویکی مقاله دارد را هم بررسی کنید: مجله موسیقی ملودی. مطلبی که نظر مرا جلب کرده و قصد استفاده از آن را دارم، این هست که لحنی انتقادآمیز و گاه تخریبی دارد. ممنون. -- bkouhi (بحث) ‏۹ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۱۱ (UTC)

درخواست

سلام آقا سید. لطفاً حالا که داری ترجمه می کنی، مقاله اشکانیان رو هم ترجمه کن. بعدها من هم چند جمله ای بهش خواهم افزود. خیلی سپاسگذارم.--192.240.102.59 ‏۲۳ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۴۳ (UTC)

سلام. ظاهرا سوء تفاهم شده است. من چه مقاله ای را ترجمه کردم!احتمالا مقصود شما جناب @کاربر:Bigbedford است.--سید (بحث) ‏۲۳ اکتبر ۲۰۱۴، ساعت ۲۰:۱۸ (UTC)

سلام

با سلام، از شما می‌خواهم دوباره به ویکی‌پدیا:تابلوی اعلانات منابع معتبر سری بزنید. ارادتمند شما--Reza amper (بحث) ‏۲۰ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۵:۵۰ (UTC)

درخواست جمع‌بندی خوبیدگی

سید جان، لطف کنید دستی به گمخ بزنید و نوشتارهایی را که من توانایی جمع‌بندی ندارم، جمع ببندید! :) سپاس -- نوژن (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۵:۰۰ (UTC)

سلام. @نوژن: من نظرم را در مورد مقاله اژدهای کومودو دادم. به نظرم خوب است. اما دو مورد دیگر را درست نخوانده ام. فعلا هم سرم شلوغ است و نمی رسم. به هر حال فکر کنم باید دو مقاله برگزیده داشته باشم تا بتوانم در گمخ جمع بندی کنم. همین جا از مقداد (@Gire 3pich2005: ) خواهش می کنم اژدها را خوبیده کند. --سید (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۰۹:۲۴ (UTC)

سلام. چرا هرچی کار سخته به من می‌دید؟ سیدجان شما که میدونی بنده وضعیت روحی جالبی ندارم، اونوخت اون مقاله راحتها را خودتان بر می‌دارید و اژدهایش را می‌سپرید به ما؟! Gire 3pich2005 (بحث) ‏۲۸ دسامبر ۲۰۱۴، ساعت ۱۹:۳۹ (UTC)

گروه مجوزدهندگان ربات

درود، احتمالا منظورتان پیشنهادم در باب گروه مجوزدهندگان ربات است نه در مورد گشت؟ --آرمان (بحث) ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۳۵ (UTC)

سلام. بله همان پیشنهاد اضافه شدن افرادی که با سیاست‌ها آشنایند. --سید (بحث) ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۴۹ (UTC)

-- آرمان (بحث) ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۴۰ (UTC)

درود، سید جان مقداری صبر پیشه کنید، بگذارید بازخورد بیشتری در قهوه‌خانه بگیریم بعد نظرخواهی راه اندازیم بعلاوه اینکه فعلا کاربران فکرشان متمرکز بر مدیر موقت است. -- آرمان (بحث) ‏۹ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۲۳ (UTC)

درودی مجدد، جناب وکیلیان به نظر می‌رسد کاربران (چه موافق چه مخالف) واکنشی نسبت به این پیشنهاد ندارند و ایجاد نظرخواهی فایده‌ای نداشته باشد.-- آرمان (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۳۶ (UTC)

@XOXOXO: البته این مشکل در ویکی فا هست اما شما در خود گروه می تونید این را طرح کنید و اگر نظر مساعد اونها را دارید درخواست را به نظرخواهی بگذارید.--سید (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۳۴ (UTC)

شهر خاموش

سلام سید جان. با اجازه‌تان (البته می‌دانم اجازه نداده‌اید) نوشتارشهر خاموش را به صفحه نخست بردم. منتظر ماندن برای راه افتادن کارها در اینجا زمان طولانی می‌برد. از سوی دیگر مدت‌ها است که هیچ نوشتار جدیدی در آنجا نداشته‌ایم. امیدوارم این هفته هم دست بجنبانیم تا حتا اگر جناب کمال وقت نکرده‌اند واپسین ایرادها به پینک فلوید را برطرف کنند، خودمان برگزیده‌اش کنیم چرا که شایستگیش را دارد. -- نوژن (بحث) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۳۰ (UTC)

علمای سرشناس شیعه

با سلام. جناب وکیلیان توجه شما را به بحث الگو جلب می کنم.--Anvar11 ^گفتگو ‏۷ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۰۱ (UTC)

حذف زمان‌دار مقالهٔ جاسم حسین

برای مقالهٔ جاسم حسین پیشنهاد حذف زمان‌دار داده شده‌است. دلیل ارائه شده این است:

بدون منبع

شما می‌توانید مانع حذف مقاله شوید، برای این کار باید مشکلات مقاله رفع گردد تا حداقل استانداردهای ویکی‌پدیا را رعایت کرده باشد؛ در صورت رفع مشکل، می‌توانید از هر یک از کاربران تأییدشده دیگر درخواست نمائید تا برچسب را برای شما بردارند، در غیر این‌صورت بعد از (۲۹ بهمن ۱۳۹۳) مقاله به وسیلهٔ یکی از مدیران بررسی و نسبت به حذف یا عدم حذف آن تصمیم‌گیری خواهد شد.

توجه:برچسب را خودتان برندارید و در نظر داشته باشید که در صورت برداشتن {{حذف زمان‌دار/پیغام}} از مقاله، همچنان سایر روش‌های حذف دیگری وجود دارد و ممکن است مقاله به روش حذف سریع یا نظرخواهی برای حذف، حذف شود. آرمان (بحث) ‏۸ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۱۶ (UTC)

ایام فاطمیه

سلام. امیدوارم که خوب باشید. راستش خواستم بگویم که ایام فاطمیه در پیش‌روست و همیشه در این ایام در مقالهٔ ایام فاطمیه جنگ ویرایشی صورت می‌گیرد. اگر دسترسی به منابع مناسبی دارید، لطفاً دستی به سر و روی این مقاله بکشید. ممنون، طاها (بحث) ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۳۳ (UTC)

سلام. سپاس از یادآوری. راستش خیلی سرم شلوغه اگر تونستم چشم.--سید (بحث) ‏۲۲ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۳:۱۸ (UTC)

جاسم حسین

سلام - باتشکر از شما مقاله جاسم حسین ماندگار شد. ‏Derakhshan52 (بحث) ‏۲۷ فوریهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۰۶ (UTC)

اعطای دسترسی گشت‌زن

درود،

با عرض تبریک بر پایهٔ درخواست شما و بررسی مشارکت‌هایتان، اکنون به عنوان گشت‌زن انتخاب شدید و می‌توانید از این دسترسی استفاده کنید. لطفاً پیش از استفاده از این دسترسی:

• حتماً وپ:گشت‌زن را مطالعه کنید.
• {{نشان گشت‌زن}} را به بالای صفحهٔ کاربریتان بیافزائید.
• می‌توانید از بخش ترجیحات > ابزارها > ابزارهای گشت‌زنی و مقابله با خرابکاری ابزارهای کاربردی برای این دسترسی را فعال کنید ابزارهایی مانند وپ:توینکل، وپ:رده انبوه که به شما در ویرایش‌ها کمک می‌کنند.
• بعد از مطالعهٔ سیاست‌ها و مسلط شدن به گشت‌زنی می‌توانید برای دریافت دسترسی وپ:ویکی‌بان درخواست کنید.

باز هم تبریک می‌گویم و موفق باشید.Yamaha5 (بحث) ‏۲۸ مارس ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۵۰ (UTC)

ناظر گمب

سلام. پیشنهاد می‌کنم شما برای ناظر شدن گمب کاندید شوید. گمب به غیر از نوژن و گیر سه‌پیچ ناظر فعال دیگری ندارد و هم تمام زحمات بر دوش آنهاست، هم اینکه منحصر بودن جمع‌بندی به تنها دو نفر درست نیست. اگر فرصتش را دارید، لطفاً این پیشنهاد را بپذیرید. این پیغام را عیناً در بحث سیکاسپی هم می‌نویسم تا در حالت خوب دو ناظر جدید داشته باشیم. اگر نیاز باشد، توضیح خواهم داد که اصلاً چرا به ناظر جدید نیازمند هستیم. مرسی. -- bkouhi (بحث) ‏۲ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۴۲ (UTC)

سلام. تشکر از لطف شما. کسانی می‌توانند ناظر گمب شوند که دو مقاله برگزیده داشته باشند. من یک مقاله داشتم که البته با لطف دوستان محسوب نشده است و فرصت بیشتری برای مشارکت نداشته‌ام. سه ناظر دیگر گمب یعنی روزیتا، بهزاد مدرس و درفش کاویانی اصلاً فعال نیستند؛ لذا شما می‌توانید از کاربران دارای دو مقاله برگزیده درخواست کنید و سپس نامزدهای جدید با اجماع کاربران معین خواهند شد. --سید (بحث) ‏۲ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۵۴ (UTC)

مرسی از پاسخ. این قانون داشتن دو مقالهٔ برگزیده خیلی کار را حیف کرده است. هم از این نظر که کاربران واجد شرایط را محروم می‌کند، هم اینکه متأسفانه عمدهٔ کاربران دارای دو مقالهٔ برگزیده الان یا کلاً در ویکی فعال نیستند، یا حداقل در گمب فعال نیستند. مرسی به هر حال. -- bkouhi (بحث) ‏۲ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۱۳ (UTC)

@Bkouhi: اگر پنج ناظر فعال باشند کفایت می کند و فکر می کنم از بین بیست و دو نفر واجد شرایط به راحتی بشود سه نفر را یافت تا ۵ نفر تکمیل شود.--سید (بحث) ‏۲ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۳۳ (UTC)

یافتن یک حلقه زنجیر دیگر

سلام آرش جان. چند روز پیش در صفحه بحث مقاله تفاهم هسته‌ای لوزان، درخواست کردید که دوستان، اطلاعاتی در خصوص برداشت‌های متفاوت طرفهای ایرانی و آمریکایی، از نتیجه تفاهم، به مقاله مذبور بیفزایند. بنده تسلط خوبی بر روی زبان انگلیسی ندارم؛ به همین دلیل این مقاله را یافتم و به شما معرفی می‌کنم تا انشالله در اولین فرصتی که وقت کردید، به مقاله ویکی انگلیسی مورد نظر، بیفزایید. یک تاپیک در آن مقاله است به نام Analysis. به گمانم اطلاعات این مقاله، بتواند آن تاپیک را پر کند؟

پانویس: المونیتور، وبگاه خیلی خوبی در خصوص رویدادهای سیاسی خاورمیانه است و کاربرانی که مایل به توسعه مقالات این حوزه هستند، مطمئن باشند که این وبگاه نسبتن بی‌طرف، خیلی می‌تواند کمک‌حالشان باشد.

ارادمتمند همیشگی.Gire 3pich2005 (بحث) ‏۹ آوریل ۲۰۱۵، ساعت ۱۷:۴۶ (UTC)

اینترنت در ایران

سلام. پس از حدود یک سال و نیم از وقتی که شما چندین بخش خالی را در مقالهٔ اینترنت در ایران افزودید بالاخره تمام این بخش‌ها ولو در حد چند سطر کامل شد.

به نظر من این مقاله با کمی تلاش بیشتر امکان برگزیدگی دارد. اگر موافق هستید با هم روی آن کار کنیم. ▬ حجت/^بحث ‏۸ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۵۷ (UTC)

@حجت: سلام تشکر. من بشدت پرمشغله هستم. می ترسم قول بدهم و نرسم کمک کنم. شما در هر موردی که مدنظر دارید بفرمایید من در صورت امکان کمک خواهم کرد. یا علی.--سید (بحث) ‏۱۰ مهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۱۸ (UTC)

بحثی قدیمی

با سلام به همراه احترام؛
بیاد دارم بحثی از شما را در خصوص حصول بی‌طرفی و امکان آن در وپفا و یا شاید کلاً در دانشنامه‌ها و دلائلی دال بر عدم امکان آن از برخی جهات...
راستش تا همین اندازه یاد، یاری می‌کند. لطفاً اگر پیوندی هست، برایم بنگارید.
با سپاس ¤ اُمیـد ^بحث ‏۱۲ مه ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۲۷ (UTC)

سلام. بحث های زیادی بوده. متوجه نشدم کدوم را می فرمایید؟--سید (بحث) ‏۱۲ مه ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۵۴ (UTC)

پیشنهاد

درود سید جان، امیدوارم خوب باشید. یک پیشنهاد پیرامون بقای شیء دارم. از آنجایی که شما تاکنون چندین و چند منبع برای این نوشتار معرفی کردید و تعداد ویرایش‌هایتان در نوشتار هم دو رقمی است اگر شما موافق باشید نام شما را هم به عنوان یکی از نامزدکنندگان مطرح کنم. این کار دو حسن دارد: یک اینکه شما دارای نوشتاری برگزیده می‌شوید که با آن می‌توانید به عنوان یکی از ناظران انتخاب شوید؛ دو اینکه اگر من به ضیق وقت دچار شدم می‌توان اطمینان یافت که نظرخواهی نیمه کاره نمی‌ماند. (و بر عکسش) مایلم نظرتان را بدانم. ▬ Anu‍‍Juno ‏۴ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۲۱ (UTC)

سلام. تشکر از لطف شما. متاسفانه من فرصت چندانی برای رفع مشکلات مقاله ندارم و شما نیاز به یک همکار آشنا با روانشناسی دارید. اما انشاء الله در صورت توان بخش های مربوط به فلسفه اش را تکمیل خواهم کرد. ضمنا اکثر ویرایش های من جزئی و از باب اصلاح ترجمه و یا ویکی سازی بوده است لذا اصلا صلاحیت افزودن شدن نامم را در خود نمی بینم. --سید (بحث) ‏۴ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۳۵ (UTC)

همان بخش فلسفه هم غنیمت است. سپاس بابت همیاری ▬ Anu‍‍Juno ‏۴ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۴۶ (UTC)

گلیو

با سلام. اگر فرصت کردید، برای رابرت گلیو هم یک مقاله بیوگرافی بسازید. --A.berjis (بحث) ‏۲۱ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۵۵ (UTC)

ترجمه

در مورد یزدگرد یکم، میشه کمکم کنید. این عبارت در مورد اصلاحات تقویمی بر می‌گردد:

An extraordinary calendrical reform of effecting (in about 401) a two-month intercalation “for no other motive than that of precaution” (Biruni, Chronology, pp. 52-56) is attributed to Yazdegerd, but it seems unfounded.

--A.berjis (بحث) ‏۲۸ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۲۳:۵۷ (UTC)

@A.berjis: سلام. خوب متوجه منظورش نمی شوم. یعنی می خواهد بگه احتیاطا دو ماه به تقویم اضافه کرده؟ پیشنهاد می کنم در ویکی‌پدیا:درخواست برابر فارسی درخواست بدهید.--سید (بحث) ‏۲۹ ژوئن ۲۰۱۵، ساعت ۰۴:۲۱ (UTC)

معذرت‌خواهی

سلام جناب سید. طاعات و عبادات‌تان قبول. خواستم یک معذرت‌خواهی بکنم به این دلیل که جدیداً چند بار من رو پینگ کردید ولی فرصت نیافتم که پاسخ مناسبی بنویسم. هدف بی‌احترامی و بی‌اعتنایی نبوده است. طاها (بحث) ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۱:۴۰ (UTC)

یزدگرد یکم

سلام. لطفاً بگید مقاله یزدگرد چه کمبودهایی دارد تا گسترشش دهم.--A.berjis (بحث) ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۳:۲۱ (UTC)

@A.berjis: سلام. سوال سختیه. من تخصص در تاریخ پیش از اسلام ندارم و شما هم که فرموده اید منابعدر خصوص یزدگرد اندک است. چرا از کاربرانی مثل جناب درفش کاویانی کمک نمی خواهید؟--سید (بحث) ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۵۲ (UTC)

نکته اساسی هم همین است. به چند نفر پیغام دادم، هیچ کس نیامد حتی نظری بدهد. همگی غیبشان زده است. این روزها، همه انسان‌ها عجیب-غریب رفتار می کنند. اگه خبریه، خب به من هم بگید. --A.berjis (بحث) ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۲۴ (UTC)

حس همکاری در ویکی فارسی متاسفانه کم است. به درفش ایمیل بزنید.--سید (بحث) ‏۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۳۰ (UTC)

بنی‌هاشم

سلام. با ویرایش شما در مقاله خلافت علی بن ابی‌طالب توجهم به آن مقاله، قسمت «شیوهٔ زمامداری» و بنی‌هاشم جلب شد. آیا بنی‌هاشم خود از قریش و از عرب‌ها نبودند؟ تا جایی که سریع در مقالهٔ محمد و شجره‌نامه محمد بررسی کردم نکته‌ای در این رابطه ذکر نشده است. امکان دارد از شما درخواست کنم بنی‌هاشم را در صورت امکان بهبود دهید؟ با تشکر --ابراهیم ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۱:۴۴ (UTC)

البته با خواندن مدخل انگلیسی فکر می‌کنم پاسخم را تا حدی دریاقت کرده باشم ولی در صورت امکان مدخل فارسی را کمی بهبود دهید. با تشکر --ابراهیم ‏۸ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۱:۵۱ (UTC)

این نشان برای شما!

	نشان حافظ ویکی
	این برای شماست... Mehdi ghaed (بحث) ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۴۹ (UTC)

بسیار متشکر.--سید (بحث) ‏۲۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۰۲ (UTC)

پیشنهاد حذف دیدگاه علی بن ابی‌طالب درباره زنان

بحثی دربارهٔ اینکه آیا مقالهٔ دیدگاه علی بن ابی‌طالب درباره زنان پیرو سیاست‌ها و رهنمودهای ویکی‌پدیا مناسب ماندن است یا باید حذف شود، هم اکنون در جریان است.

تا هنگامی که یک توافق عمومی بدست آید، همچنان بحث دربارهٔ این مقاله در ویکی‌پدیا:نظرخواهی برای حذف/دیدگاه علی بن ابی‌طالب درباره زنان ادامه خواهد داشت. هرکسی اجازهٔ شرکت در این گفتگو را دارد. با نامزدی این مقاله، سیاست‌ها و رهنمودهای مورد نظر نیز توضیح داده خواهد شد. بحث بر روی نشانه‌های خوب بودن کیفیت، و سیاست‌ها و رهنمودهای ما متمرکز خواهد بود.

هنگامی که بحث در جریان است کاربران می‌توانند مقاله را ویرایش کنند و حتی با توجه به مسائل مورد بحث آن را پیشرفت دهند. با این حال الگوی حذف را از بالای مقاله برندارید. Abiii132 ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۵۳ (UTC)

تشکر از یادآوری.--سید (بحث) ‏۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۵۴ (UTC)

زرگری‌نژاد

با سلام. کتاب های آقای زرگرنژاد را با وجود اینکه شخصاً نمی پسندم (چون خودش هم دیدگاه های فوق انسانی به اهل بیت داده است)، ولی توصیه می کنم بخرید و بخوانید و به کار گیرید:

• تاریخ تحلیلی اسلام از بعثت تا غیبت، تهران، انتشارات سمت، ۱۳۸۶.

و امثالهم. موفق باشید. --2.177.130.171 ‏۳ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۱۱ (UTC)

سلام. بسیار متشکر از پیشنهاد شما. احتمالا اختلاف ما بر سر تعریف فوق انسانی است. من ظرفیت های انسان را انسان عادی عصر مدرن نمی دانم. مثلا یک مرتاض هندی بسیاری از توانایی های روحی را دارد که از دید یک انسان غربی فوق انسانی است و احتمالا از دید یک انسان غیر مدرن هم اینکه بشود با یک بمب یک شهر کامل را تخریب کرد فوق انسانی است. انسان موجودی است که ماهیتش راخود می سازد و به بیان عرفانی می تواند مظهر بسیاری از اسمای الهی باشد. ائمه به عنوان سرامد انسانیت مظهر اتم و اکمل اسماء آنچنانکه دنیا ظرفیت آن را دارد بوده اند، هرچند انسان مادی اندیش چنین قابلیتی را عجیب بداند برای درک ملموس تر پیش نهاد می کنم انتهای منطق الطیر در خصوص لقای سی مرغ با سیمرغ را بخوانید.--سید (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۱۳ (UTC)

با سلام... اثر یاد شده، فکر می‌کنم چاپ پیش از ۸۶ بود که خواندمش و از حیث اهمیت، کم از کتاب مکتب در فرآیند تکامل - سید حسین مدرسی طباطبایی و یا تکامل فکر سیاسی شیعه - احمد الکاتب نیست. ¤ اُمید^بحث ‏۱۳ مرداد ۱۳۹۴≈ ‏۴ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۲۶ (UTC)

@Omid.koli: سلام. تشکر از یادآوری مجدد. البته از منظر برساخت گرایانه هر واقعیت اجتماعی چیزی جز تطور اجتماعی پندارهای اعتباری نیست اما خب از منظر پدیدارشناسی و ذات گرایی این طور نیست. از این منظر خیلی مهم نیست که که ذات آن پدیده کی و چطور بر اهل آن منکشف شده است.--سید (بحث) ‏۴ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۳۸ (UTC)

این گران زخمه‌ای‌ست، نتوانیم		رقص در پردهٔ گران کردن
یک-دو ابریشمک، فروتر گیر		تا توانیم فهم آن کردن

معجون طینت شما از آب نبوت است و جدت رسول، من صرفاً خواننده‌ای علاقمند و عامی‌ام :) ای سید گرامی. ¤ اُمید^بحث ‏۱۳ مرداد ۱۳۹۴≈ ‏۴ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۲۸ (UTC)

@Omid.koli: شما هم که داری حرف های ماورایی می زنی! راستی کتاب Dakake رو بخون «Dakake, Maria Massi (2008). The Charismatic Community: Shi'ite Identity in Early Islam. SUNY Press. .»--سید (بحث) ‏۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۵۰ (UTC)

این نویسنده آخری، خانم ماریا دقاق هستند. ایشان هم تبحر ویژه‌ای در شیعه‌شناسی همچون مادلونگ و کولبرگ و ساچدینا دارند. آیرن (بحث) ‏۶ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۰۷ (UTC)

این نشان برای شما!

	نشان گفتگو و سیاست‌مداری
	سپاس از گفتگومداری شما در حل موضوعاتی مشابه ازدواج سفید IranianNationalist (خوش‌آمدید) ‏۷ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۱۵ (UTC)

@IranianNationalist: سلام. تشکر لطف دارید.--سید (بحث) ‏۷ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۵۸ (UTC)

بهبود مقاله

ربات:سلام دوست عزیز مقالهٔ قانون کپی رایت هزاره دیجیتال که اخیراً ساخته‌اید بر پایه اصول ویرایشی ویکی‌پدیای فارسی نیست و دارای مشکلات زیر است.

• در مقالهٔ قانون کپی رایت هزاره دیجیتال :
  • با توجه به حجم کم الگوی خرد مناسب را در انتهای مقاله قرار دهید.
  • ویکی‌پدیا به زبان دیگر به عنوان منبع ذکر شده‌است یا پیوند به آن وجود دارد ولی مقاله میان‌ویکی ندارد. میان‌ویکی مناسب را به مقاله بیافزائید یا اگر مقاله معادلی در ویکی‌های دیگر ندارد پیوند به ویکی‌پدیا را از مقاله بزدائید؛ توجه داشته باشید که نمی‌توان از ویکی‌پدیا به عنوان منبع استفاده کرد.

لطفاً مشکلات ذکر شده را برطرف نمائید و همچنین حداقل‌های ترجمه و شیوه‌نامه ویرایش در ویکی‌پدیا را مطالعه نمائید. با تشکر ↺ نگهبان ویکی‌پدیا ‏۱۴ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۴۲ (UTC)

تبریک خوبیدگی

	ستاره خوبیدگی
	ستاره خوبیدگی پیشکش شما که گسترش‌دهنده اصلی نوشتار خوب خلافت علی بن ابی‌طالب بودید. دقت علمی شما و بهره‌گیری از منابع آکادمیک مایه خرسندی است. به امید آنکه این نوشتار را در برگزیدگی ببینیم. دوستدار -- نوژن (بحث) ‏۲۲ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۵۵ (UTC)

@نوژن: تشکر البته برگزیده کردنش کار سختی است. انشاء الله تابستان بعد.--سید (بحث) ‏۲۲ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۰۹ (UTC)

خوارج

با سلام و تبریک خوبیدگی. خواستم ببینم آیا می توانید از مقاله‌ها، از تفاسیر نهج ابلاغه چیزی آورید؟ در نامه ۷۷ نهج البلاغه علی به ابن عباس می‌گوید با خوارج ظاهربین، با آیات قرآن بحث نکن، چون آنها پوسته دین را می بینند و قرآن دو پهلو است. در خطبه ۱۲۷ هم به خوارج می گوید چگونه از حکم خدا سخن می‌گویید در حالی که گردن گناهکار و بی‌گناه را می‌زنید. کاربر:طاها هم اگر می‌تواند، لطفاً در این زمینه کمک بکند. --Bardiya the persian (بحث) ‏۲۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۰۶ (UTC)

@Bardiya the persian: خیر نمی شود. نهج البلاغه منبع اولیه است. اما دست کم دو روایت از موضوعی را که می فرمایید واله یری و مادلونگ کار کرده اند. من هم در مقاله خلافت علی بن ابی طالب و خوارج کوشیده ام موضوع را روشن کنم.--سید (بحث) ‏۲۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۱۴ (UTC)

بله. منبع اولیه است. ولی خب می شود مثل مقاله پروین اعتصامی، یک پیوند به ویکی نبشته دهید تا خوانندگان، مستقیماً از محتوای آنها آگاه شوند.--Bardiya the persian (بحث) ‏۲۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۱۸ (UTC)

اگر ممکن است مقاله علی در اسلامیکا را هم برایم ایمیل کنید. بگردم ببینم چیزی در آن می‌یابم یا نه. --Bardiya the persian (بحث) ‏۲۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۲۳ (UTC)

مقاله اسلامیکا را همان موقع که فرمودید ارسال کردم. علاوه بر ویکی نبشته می شود در پاورقی هم آورد. اما به هر حال واله یری و مادلونگ موضوع را به تفصیل آورده اند. بخصوص مادلونگ انگلیسی عبارات عربی را آورده است و می شود عربیش را در پانویس آورد. --سید (بحث) ‏۲۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۳۵ (UTC)

@Bardiya the persian: الان این روشی که در اینجا انجام شده است نظر شما را تأمین نمی کند. من حتی در مواردی معادل عربی نوشته هایی را که مادلونگ آورده بود در پاورقی ذکر کرده ام.--سید (بحث) ‏۲۵ اوت ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۹ (UTC)

یک فنجان چای برای شما!

خدا قوت! بهبود (بحث) ‏۲ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۱۴ (UTC)

@بهبود: تشکر فراوان--سید (بحث) ‏۳ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۰۸ (UTC)

عثمان

سلام. به نظرم، برای اینکه بتوانیم جلوی پروپاگاندای وهابی‌ها را بگیریم، شاید بهتر باشد ابتدا، روی مقاله عثمان مانور دهیم. من پیشنهاد می‌کنم با کمک همدیگر، مقاله عثمان را بسازیم. خیلی ها نمی‌دانند حقایق خلافت عثمان چه بوده، می‌توانیم به استناد کتاب‌های غربی، مقاله او را خوبیده کنیم.--آیرن (بحث) ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۲۴ (UTC)

@آیرن: سلام. من قدری سرم شلوغ است و ترم جدید داره شروع می شود. متاسفنه، فعلا نمی توانم کمک کنم کتاب مادلونگ منبع خیلی مناسبی برای کار است. --سید (بحث) ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۱ (UTC)

من فارسی مادلونگ را دارم. به چند نفر هم تیمی نیاز دارم که وقتشان را به صورت گذرا هم که شده، در مقاله بگذارند تا خوبیده کنیم. زبان انگلیسی ام خوب نیست. فکر کنم بیشتر یک ترم شما، طول بکشد که من انگلیسی یاد بگیرم. --آیرن (بحث) ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۸ (UTC)

@آیرن: من هم فارسیش را دارم و هم انگلیسیش را، اما متاسفانه خیلی وقت ندارم. شما مقاله را بهبود دهید اگر نیازی به کمک در مورد خاصی داشتید من درخدمتم. در آخر کار هم می توانم در خصوص بهبود آن نظر دهم. شاید @Reza Amper: هم مایل به مشارکت باشد. ایشان دسترسی خوبی به منابع عربی دارد.--سید (بحث) ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۵۴ (UTC)

@آیرن: من الان ویرایش شما در مقاله خلافت علی بن ابی طالب (ع) را دیدم. به نظرم قرا نیازمند یک مقاله جداگانه است. پوناوالا در مقاله امام علی در ایرانیکا، واله یری در دانشنامه اسلام بریل و مادلونگ در کتاب جانشینی آنها را مفصلا توضیح داده اند.--سید (بحث) ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۳۵ (UTC)

خب لطفاً متنشان را کپی کنید، تا ببینم چه می‌توانم بکنم. آیرن (بحث) ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۳۷ (UTC)

متنش که رو وب هست البته به انگلیسی . لینکش هم پایین هم مقاله هست.--سید (بحث) ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۳۹ (UTC)

بازدید از صفحات

سلام خسته نباشید.من تازه عضو شده ام و آشنایی چندانی ندارم. ۱-در کجا می توانم سوال هایم را مطرح کنم؟ ۲- چگونه می توانم ببینم از کدام صفحه بازدید بیشتری می شود یا سایت ها بیشتر به کدام صفحه لینک می کنند؟ ممنون --Asmaneh (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۳:۲۲ (UTC)

@Asmaneh: ‌شما می توانید از خودآموز استفاده بفرمایید. پرسش های مربوط به شیوه استفاده از ویکی پدیا را در ویکی‌پدیا:میز کمک و پرسش های مربوط به موضوعات تخصصی را در ویکی‌پدیا:میز مرجع طرح بفرمایید. هر سوالی دربارهٔ آمار و امور فنی دارید را از کاربر:Yamaha5 بپرسید. موفق باشید.--سید (بحث) ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۳:۵۱ (UTC)

بازدید از صفحات

نمی توانم در صفحه yamaha5 چیزی بنویسم؟!!!--Asmaneh (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۱۳ (UTC)

@Yamaha5: جناب یاماها ایشون از شما دربارهٔ آمار سوال داره.--سید (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۷:۴۹ (UTC)

افول ویکی‌پدیا

سلام سید عظیم‌الشأن، اتفاقاً پس از مدتی دوباره روی این عنوان در صفحه کاربری شما کلیک کردم اما گویا پیوندش زایل شده. بررسی نمائید. با احترام ¤ کولی^بحث ‏۳ مهر ۱۳۹۴≈ ‏۲۵ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۰:۲۸ (UTC)

هنر متعهد و نسبتش با هنر انقلاب

سلام سید جان. هنر متعهد دقیقا همان هنر انقلاب اسلامی نیست (عکس این موضوع برقرار است). هنر متعهد مفهومی است که معمولا در برابر «هنر برای هنر» قرار می‌گیرد. اینکه در زمینه‌‌ای خاص هنر متعهد تقریبا مترادف با هنر انقلابی شمرده شده دلیل خوبی برای تغییر مسیر آن به هنر انقلاب اسلامی نیست. Wikimostafa (بحث) ‏۶ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۵۷ (UTC)

سلام @مصطفی جان :-) موافقم. منتها الان فرصت ساختن مقاله ای جدا برای آن را ندارم. شما اگر می توانید زحمتش را بکشید.--سید (بحث) ‏۶ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۰۵ (UTC)

اعتراض

سلام. اعتراض شما وارد است. گهگاه برای پیشبرد بحث لازم است به آن شوک وارد کرد. مطمئنم کسی رغبت نمی‌کند بحث‌های طولانی بایگانی ۸ را بخواند ولی الان که چکیدهٔ آن‌ها در دسترس است، جامعه راحت‌تر می‌تواند خودش را با بحث آشنا کند و حتی از تکرار مکررات بپرهیزد. ثانیاً الان در برههٔ حساسی هستیم. انتخاب روش رأی‌دهی به مراتب مهم‌تر از سایر مباحث آن صفحه است و باید آن‌ها را تحت‌الشعاع خود قرار دهد. به محض آنکه خرمان از پل گذشت، آن بحث‌های کسل‌کننده، رهاشده، و بی‌مشارکت را دوباره به صفحهٔ بحث برمی‌گردانم. الان باید صفحهٔ بحث تمیز باشد تا حواس‌ها بیخودی پرت نشود. 4nn1l2 (بحث) ‏۲۶ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۳۰ (UTC)

سلام، لطفاً پس از آنکه بحث‌های اولیه تمام شد، در نهایت نظرخواهی انجام شود که آیا اصلاً تغییر در در روش نظرسنجی در ویکی‌پدیا لازم هست یا خیر، چون واضح است پیش از هرگونه تغییر در موازین ویکی‌پدیا از جمله نحوهٔ جمع‌بندی نظرسنجی‌ها، اول می‌بایست ۱- مبدأ ۲- مقصد و ۳- اجماع برای گذر از مبدأ به مقصد. وجود داشته باشد. حالا ان‌شاءالله هرگاه تمام ایده‌پردازی‌های اولیه به یک سرانجام مشخص رسید، و مقصد نهایی واضح شد. نتیجه را به جامعهٔ ویکی‌پدیا اعلام بفرمایید تا کاربران برای تغییر تصمیم بگیرند و اجماعی باشد. KhabarNegar ^{خبرنگار} ‏۲۶ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۱۴ (UTC)

پرسشی در باب مشهد

سلام آرش گرامی. آیا می‌شود کل تاریخچه را از مقاله خارج کنیم؟ در برخی مقالات انگلیسی دیده‌ام که چنین کرده‌اند. مثالش الان در ذهنم نیست، متأسفانه. مهدی صفار ۴ آبان ۱۳۹۴، ساعت ۱۸:۱۰ (ایران) ‏۲۶ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۴۰ (UTC)

@Mahdy Saffar: سلام. خیر کلش را نمی شود. آنها هم اشتباه کرده اند. من پیشنهادم را به طور مشخص در صفحه برگزیدگی نوشتم. شما کل تاریخچه را به یک مقاله فرعی منتقل کنید و خلاصه ای در حد 20 تا 30 کیلوبایت را نگه دارید.--سید (بحث) ‏۲۷ اکتبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۵۳ (UTC)

شبیه‌سازی ناظر۶

سلام. شما در انتخابات ناظر۶ حضور داشته‌اید. ممنون می‌شوم ویکی‌پدیا:قهوه‌خانه/گوناگون#شبیه‌سازی انتخابات ناظر۶ را بخوانید و اگر تمایل داشتید مشارکت کنید. 4nn1l2 (بحث) ‏۳ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۴۹ (UTC)

@4nn1l2: سرمنده گرفتار بودم و هنوز نرسیدم اقدام کنم.--سید (بحث) ‏۶ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۵:۴۹ (UTC)

هنر نوگرا و معاصر ایران

سلام، شما نمی‌خواهید سری به بحث مقاله بزنید تا زودتر تکلیفش مشخص شود؟ Wikimostafa (بحث) ‏۴ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۰۸ (UTC)

@Wikimostafa: سلام. چرا اتفاقا داشتم الان بهش فکر می کردم. ببخشید باید یک فراغتی پیدا شود. البته معمولا ما هر مقاله ای را که به بازبینی می بریم دو تا سه ماه طول می کشد و هنوز دیر نشده است. اما من بمحض اینکه فرصتی بیابم خدمت شما و مقاله می رسم.--سید (بحث) ‏۴ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۱۳ (UTC)

ببینید من شش ماه هم طول بکشد مشکلی ندارم اما به‌شرطی واقعا بحثی درجریان باشد. شاید بهتر بود وقتی درخواست بازبینی بدهید که فراغت دارید، با آن درخواست سریع هم نوژن را رنجاندید و هم حالا خودتان پیگیر نیستید. به‌نظرتان این کار اخلاقی است؟ Wikimostafa (بحث) ‏۴ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۱۸ (UTC)

من با نوژن به خاطر نوع برخورد و نگاه بالا به پایینش مشکل پیدا کردم و مساله بدوا آن درخواست نبود. آن موقع فرصت داشتم اما بعد مشغله ام زیاد شد. اما سعی می کنم مجدد وقتم را تنظیم کنم تا مقاله را اصلاح کنیم. در ویکی پدیا چون ما تعهد نداریم که مستمرا در خصوص یک موضوع کار کنیم مشکل اخلاقی نمی بینم.--سید (بحث) ‏۴ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۰:۳۳ (UTC)

@Wikimostafa: سلام. وقتی مقاله ای مثل مشهد دارد برگزیده می شود و کسی نیست تا آن را یک بار دقیق بخواند و اشکالاتش را گوشزد کند، شما به من حق بدهید که فرصت نکنم به مقاله های گمخ سری بزنم. متاسفانه عدم فعالیت دوستان در گمب سبب شده است که وقت من در آنجا خیلی گرفته شود و یک تنه بخشی زیادی از بار را بر دوش بکشم.--سید (بحث) ‏۶ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۴:۳۰ (UTC)

@Wikimostafa: ملاحظه می فرمایید که بعضی اوقات فرصت نمی شود در ویکی کار کنید. از این بابت بر کسی اشکالی نیست.--سید (بحث) ‏۳۰ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۳:۰۷ (UTC)

ببخشید از پاسخ دیرهنگامی که می‌دهم، پینگتان نرسیده بود و اتفاقی اینجا را دیدم. تقریبا در تمام این مدت در ویکی فعال بوده‌م ولی نرفته‌م سراغ آن صفحه، پشت یک‌چیزی که باد بخورد آدم تنبل و سرد می‌شود (اگر نگویم دلزده)، ولی به‌زودی می‌آیم و می‌نویسم آنجا. Wikimostafa (بحث) ‏۱۴ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۲۰ (UTC)

منبع

با سلام لطفا نظرتون رو در باره ی پورتال حفظ و نشر آثار امام خمینی ره در تابلوی اعلانات منابع معتبر بفرماییدKnightherkol (بحث) ‏۶ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۷:۲۸ (UTC)

@Knightherkol: سلام. تشکر چشم. جواب می دهم. یک تذکر، من بحث شما را با یک کاربر دیگر دیدم. ویکی پدیا فورام نیست و بهتر است درباره اعتقادات خود بحث نکنیم و یا به ارزیابی اعتقادات یکدیگر نپردازیم. ما می خواهیم یک موضوع را بر اساس منابع معتبر موجود توضیح دهیم و قصد تبلیغ کردن یا متقاعد کردن دیگران را نداریم.--سید (بحث) ‏۷ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۹:۲۰ (UTC)

حذف به علت سرشناسی

درود دوست گرامی بنده سخت به یاری دوستان نیازمندم. چندین بار است که صفحه ای را به نام یکی از فلاسفه اخلاق ایران به ثبت میرسانم که به علت سرشناسی حذف میشود. آنطور که معیارهای سرشناسی را خواندم یکی از آنها این بود «فرد مشارکتی در خور و سخت مشهور در رشته‌ای خاص داشته‌است به طوری که این مشارکت بخشی از تاریخ آن علم/رشته شده‌است.» با توجه به این و سایر معیارها باید بگویم علت حذف را متوجه نمیشوم. ایشان فردی است که در حوزه خود نظریه پردازی کرده است. چندین مقاله معتبر در داخل و خارج از ایران دارد که در سایتهای مقاله معتبر مانند نورمگز قابل پی گیری است. میزان مراجعه به نام ایشان بسیار زیاد است. البته که ایشان مانند یک بازیگر معروف نیستند اما در حوزه خود بسیار سرشناس هستند. خواهشمندم بنده را در ثبت این صفحه یاری بفرمایید. سپاس Alborz Aazaad (بحث) ‏۲۹ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۴۷ (UTC)

حدس می زنم منظور شما شیرزاد پیک‌حرفه است که وجود دارد!!!--سید (بحث) ‏۳۰ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۳:۰۷ (UTC)

برگزیدگی دزفول

با سلام و درود خدمت دوست خوبم. شما دزفول را از صفحه برگزیدگی حذف کردید.البته نمیگویم چرا ، بلکه میخواستم بپرسم چه کنم تا مقاله دزفول به برگزیدگی برسد. لطفا راهنمایی کنید. با تشکر بسیار 7ramin7 (بحث) ‏۴ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۴:۲۸ (UTC)

سلام. شما لینک را به شکل نادرستی در صفحه گذاشته بودید. طبق دستورالعمل پیش بروید.--سید (بحث) ‏۴ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۸:۳۴ (UTC)

راهنمایی

سلام سید جان از اونجایی که شما توی بحث بنی صدر یه جاییشو قضاوت کردی و بالاخره مربوط به بحث هم هستی میخواستم یه راهنمایی بهم بکنی ببخش دوستانه مینویسم و البته وبلاگی:) من یه کتاب از یه آدم عوضی ای دانلود کردم و اراجیفشو تا تهش نخوندم اما فهرست عمومی شو (فهرست واژگان)اون کتاب رو کامل و دقیق نگاه کردم منظورم اسامی خاص اسم ها و مکان ها و شماره ی صفحات اون اسم ها و مکان هاست یکی از اون سه تااسم خاص فقط توی اون کتاب لعنتی بود که کلا اصلا ربطی به متنی که این همه سال توی ویکی پدیا نوشتن و متن رو به اون منبع ارجاع دادن نداره !اصلا یه چیز دیگه ست نمیدونم فقط متون منو کلمه به کلمه چک میکنن !! میخواستم بدونم عزیز جان به نظرت ارزش داره- که به نظر خودم خیلی با ارزشه متنش که حذف شه !-اگه من این مهم رو توی بحث بیارم؟ و بعد آیا همین که تا الان این متن کلا بی سند بوده ارزش داره که واسه همین مهم متنه کلا حذف شه؟چون خداییش ارجاعش نه شابک درست و حسابی داره P: نه اصلا اون متن وجود داره اگه فکر می کنی کتاب دیگه ای هم باید بخونم بگو شاید نسخه اش فرق کنه نمیدونم. ببخش سید جان که اینجا اول نوشتم قصدم مشورت دوستانه بود و بس. اجرت با صاحبمون یا علی Knightherkol (بحث) ‏۶ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۹:۴۵ (UTC) سید منتظرم هر وقت تونستی جواب بده فقط خواهشا خیلی سریع
چک هم کردم نوشته ی ناشر رو(فکر کنم) اونم از نویسنده ی کتاب خل تر بود متنی در مورد اون اسم های خاصی که اومده اصلا ندیدم Knightherkol (بحث) ‏۶ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۰۹ (UTC)

@Knightherkol: سلام. من خیلی وبلاگی عادت ندارم و راستش درست متوجه مقصودتون هم نشدم. ضمنا من یادم نمیاد کجای صفحه بنی صدر قضاوت کردم. به هر حال اگر متن مقاله با منبعش نخونه باید آن را با متنی که با منبع مطابقت دارد جایگزین کنید. البته مشروط بر اینکه منبع معتبر باشد. --سید (بحث) ‏۷ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۳۷ (UTC)

@Sa.vakilian: جناب وکیلیان من می خوام مطلبی رو حذف کنم نه اینکه ویرایشش کنم Knightherkol (بحث) ‏۷ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۴۰ (UTC) مشکلی نیست متن رو چون منبعش اصلا وجود نداره کلا پاک می کنم دلیلش هم توی خلاصه ی ویرایش مینویسم با تشکر از شما وکیلیان بدرود

تاریخچه

Knightherkol (بحث) ‏۷ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۳:۴۲ (UTC)

نقد قرآن

درود. اون قسمت از مقاله که به موضوع تناقض قرآن می‌پردازد و استناد به نامه 77 نهج البلاغه می پردازد، کپی شده از کتاب 1400 سال شجاع الدین شفا است. شماره صفحه اش رو یادم رفته، ولی مطمئناً که در کتاب اون این مطلب رو خونده بودم. --2.177.247.90 ‏۱۴ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۶:۰۵ (UTC)

سلام. خب به اون کتاب باید ارجاع بدید و بگید این تفسیر شجاع الدین شفاست و در مقابل هم مادلونگ و واله یری چنین استباطی ندارند.--سید (بحث) ‏۱۵ دسامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۷:۰۰ (UTC)

پیشنهاد پیشقدمی یا همکاری

سلام بر سید عزیز و بزرگوار، حال شما؟ می‌دانم که سرتان به شدت شلوغ است و فرصت کمی دارید؛ اما مدتی‌ست با خودم فکر می‌کنم چه خوب می‌شد اگر پیشقدم شوید و آستین بالا بزنید برای خوبیدگی و برگزیدگی مقاله‌های علیّ‌بن‌ابیطالب، فاطمه زهرا، حسن‌بن‌علی و حسین‌بن‌علی. خدا را شکر که مقاله علیّ‌بن‌ابیطالب خوب هست و برگزیده شدنش مانده. می‌ماند باقی مقالات. :) فکر نکنید که از سنگینی کار آگاه نیستم که این‌چنین ردیف مقاله‌ها را فهرست کردم. :) اما به نظرم به سختی‌اش می‌ارزد. این مقاله‌ها شایسته نیست که در این حد فعلی باشند. در این راه هر کمکی که از دستم بربیاید با کمال میل و خوشحالی انجام خواهم داد. با مهر و سپاس کامران آزاد (بحث) ‏۱ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۹:۰۵ (UTC)

(با اجازهٔ سید بزرگوار) سلام. ممنون که به این فکرها هستید! راستش در بحث:علی بن ابی‌طالب/بایگانی ۲#چشم‌انداز برگزیدگی بحثی در مورد کارهایی که باید برای برگزیدگی انجام گیرد صورت گرفته است. اگر نگاهی بیاندازید عالی می‌شود. ضمناً، این مقاله سال‌هاست که سالانه بیش از ۱۰۰،۰۰۰ خواننده دارد. بهبود آن، حتی اگر برگزیده هم نشود، مفید خواهد بود. از مقالات دیگری هم که بسیار پربازدید هستند ولی نیازمند بهبودند می‌توان اسلام و قرآن را نام برد. طاها (بحث) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۱:۴۹ (UTC)

@کامران آزاد و طاها: سلام. پیشنهاد خوبی است. البته من قدری سرم شلوغ است. اگر فرصت کنم روی برگزیدگی دو مقاله امیرالمومنین و خلافت علی بن ابی طالب کار خواهم کرد انشاء الله. بقیه اش را هم دیگر دوستان متقبل شوند. ضمنا مقاله رسول الله هم که برگزیده است مشکلات زیادی دارد که من در صفحه بحثش نوشته ام. این مقاله هر سال میره صفحه اول و بهتره برای اصلاحش آستین بالا بزنیم.--سید (بحث) ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۰۳ (UTC)

@Sa.vakilian و طاها: سلام بر طاهای عزیز و ممنون از توجه شما، چشم‌انداز را خواندم. خیلی خوب بود. حتماً در ویرایش‌ها باید رعایت کنیم. مقالات اسلام و قرآن هم خیلی جای کار دارند. البته یک‌تنه نمی‌توان این مقالات را جمع کرد. یاری شما را هم می‌طلبد. :)

سید جان سلام مجدد، من هر کاری که از دستم بربیاید در خدمت هستم. فقط اگر ممکن است شما منابع مورد نیاز را معرفی کنید و مطالبی هم که در این نوشتارها مورد نیاز هست بفرمایید تا باقی کارها را با کمک سایر دوستان انجام دهیم. با مهر و سپاس کامران آزاد (بحث) ‏۳ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۲۳ (UTC)

@کامران آزاد: متوجه نشدم. برای کدام یک از مقالات و در چه خصوصی منبع می خواهید؟ کمی روشن تر بفرمایید.--سید (بحث) ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۵:۱۰ (UTC)

درباره هر مقاله‌ای که شما صلاح بدانید، رسول‌الله(ص) یا هر کدام دیگر. هرچند که میل شخصی خودم کار کردن بر روی مقاله مادر مهربان، فاطمه زهرا(س) است. اگر درباره این مقاله منبع بفرمایید ممنون می‌شوم. البته در مورد مقاله رسول‌الله(ص) هم منبع بفرمایید. :) با مهر و سپاس کامران آزاد (بحث) ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۵ (UTC)

خب در خصوص مقاله حضرت زهرا کار کنید. اگر انگلیسی تان خوب است می توانید از مقاله ایرانیکا استفاده کنید. همین طور کتاب «جانشینی پیامبر» مادلونگ در فصل نخست به این موضوع پرداخته است.--سید (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۵:۴۱ (UTC)

بسیار عالی، سپاسگزارم... کامران آزاد (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۱۱ (UTC)

عذرخواهی

درود.سید عزیز بسیار خوشحالم که به پروژه آمیک پیوسته‌اید، مطمئن هستم که حضور شما موجب توسعه و بهبود پروژه خواهد شد.سید جان از رفتار تندی که در این بحث داشتم از شما معذرت می خواهم شما با صبر و حوصلۀ خود درس بسیار خوبی به من داده و مرا شرمنده نمودید. RAHA68 (بحث) ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۰:۳۸ (UTC)

@RAHA68: سلام. اختیار دارید. پیشنهاد می کنم بند الف به طور آزمایشی اجرا شود.--سید (بحث) ‏۱۷ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۳۸ (UTC)

سوال

سید جان، گفتم شاید شما بدانید. می‌خواستم ببینم اصطلاح فقهی و یا واژه کیفری، برای آتش‌زدن جسد و یا بی‌هرمتی به جسد چیست؟ Gnosis (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۹:۰۷ (UTC)

@Gnosis: بستگی داره. مثلا اصطلاح مثله کردن برای قطعه قطعه کردن بدن به کار می رود. برای سوزاندن اصطلاح خاصی نشنیده ام. --سید (بحث) ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۸:۰۵ (UTC)

جمع‌بندی خوبیدگی هراکلیتوس

درود سیدجان. اگر امکانش هست بحثِ خوبیدگی هراکلیتوس را جمع‌بندی کنید؛ و در صورت خوبیدگی، کارهایی که لازم است انجام دهید. پیشاپیش سپاس‌گزارم.--  آزادسرو  ^بحث ‏۶ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۰:۲۸ (UTC)

@آزادسرو: سلام. اجازه دهید دوستان دیگر نظیر @Bkouhi: هم ببینند. ایشان معمولا جمع بندی می کنند.--سید (بحث) ‏۷ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۰۵:۳۵ (UTC)

بهبود مقاله

ربات:سلام دوست عزیز مقالهٔ صدرالمتألهین لاهیجانی که اخیراً ساخته‌اید بر پایه اصول ویرایشی ویکی‌پدیای فارسی نیست و دارای مشکلات زیر است.

• در مقالهٔ صدرالمتألهین لاهیجانی :
  • با توجه به حجم کم الگوی خرد مناسب را در انتهای مقاله قرار دهید.
  • بخش‌بندی نمائید.
  • منبع مناسب بیافزائید و همچنین زیربخش منابع را در پائین مقاله بیافزائید.

لطفاً مشکلات ذکر شده را برطرف نمائید و همچنین حداقل‌های ترجمه و شیوه‌نامه ویرایش در ویکی‌پدیا را مطالعه نمائید. با تشکر ↺ نگهبان ویکی‌پدیا ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۵۲ (UTC)