بحث:ایمانوئل کانت

نظر شروین افشار

متن فعلی این مقاله بیش از حد تحلیلی است و باید به سمت دانشنامه‌ای شدن ویرایش شود.اصلاً مشکل حق تکثیر داشت. یعنی دو بار نقض حق تکثیر. یک بار حق تکثیر آقای پوپر نقض شده است که متن سخنرانی‌اش را ترجمه کرده‌اند و بار دوم خود وبگاه پیام واضح حق تکثیر دارد. --شروین افشار 11:56, ۱۷ آوریل ۲۰۰۶ (UTC)

کژ نمودی فلسفه ی کانت

اندوه ناک ست که این نبشته، به بسیاری، فلسفه ی کانت را کژ نمود کرده ست. برای نمون:1. این نبشته، به ریشه ین، از واژ خیز کوپر نیکی (The Copernican Revolution) کانت که پس از آشنایی با فلسفه ی دوید هیوم، به گفته خود کانت، او را از خوابی ژرف بیدار نمود، سخن نمیگوید.2. واژه های عربی برای برگردان فلسفه او کژ و نارسا گزیده شده ند.برای نمون "نقد عقل محض" برای برگردان "Kritik der reinen Vernunft" بس نارساست.برگردان عربی " نقد دلالت خالص" بهترست . ورا که بهترین، برگردان پارسی " برکاوی خردش ناب" ست.3. در گسترش فلسفه ی " برکاوی خردش ناب" از اندیشار هسته ای کانت هیچ نشان نیامدست. درروشنی دهی بر این اندیشار کانت می نویسد "تا کنون چنین پنداشت شده ست که همه ی دانش ما میبایست با هستاها objects همسان باشد . وراکه همه ی تلاش ما برای گسترش دانش مان در باره ی هستاها بر پایه ی بنیان گذاری پیوندی ازپیشین a priori, به یاری پنداره ها concepts به شکست، این پنداشت، انجامیده. بنابراین بایست که بکوشیم تا ببینیم که اگر پنداشت کنیم که: هستاها میباید که از دانش ما پیروی کنند، آیا میتوانیم در پژوهش فراوای metaphysics خود به پیروزی دست یابیم ." وآنگاه این اندیشار واژخیز را پیش می نهد. " نیروی سامان ده خردش legislative power of reason به جهان سامان می دهد و جهان از این سامان فرمان میپذیرد." این اندیشار کوپر نیکی ریشه ی فلسفه ی کانت است که بر پایه ی فلسفه ی جان لاک، فریتز لایب نیتز و دوید هیوم برپا شده ست و بنیان آن بر شمارش شدایی calculus of probabilities ست . 4. هیچ نشانی از هنایش ذرتشت بر کانت داده نشدست. و کانت خود از این هنایش بسیار گفته ست. ... و کژی های بسیار دیگر . با درود --Mahatma ‏۲ سپتامبر ۲۰۰۸، ساعت ۰۲:۳۰ (UTC) .

شایسته میبود، از آقای دکتر میرشمس‌الدین ادیب‌سلطانی که کتاب Kritik der reinen Vernunft را با نام "سنجشِ خِرَدِ ناب" به فارسی برگردانده است نامی برده میشد. در این که زبان و واژه‌های به‌کاربرده از سوی ایشان در این کتاب برای همگان به سادگی فهم‌پذیر نیست، تردیدی نیست. اما کتابهای کانت به هر زبانی که برگرداننده شوند و نیز در زبان اصلی هم برای همگان فهم‌پذیر نیستند. ختساز (بحث) ‏۱۶ ژوئن ۲۰۱۲، ساعت ۲۱:۲۲ (UTC)

پیشنهاد

طرحی برای این مقاله (اقتباس با اندکی دگرگونی از ویکی پدیای آلمانی):

1. زندگی
2. فلسفه
   1. دوره پیش نقادی
   2. فلسفه نظری
      1. نقد عقل محض
         1. شناخت شناسی
   3. فلسفه عملی
      1. نقد عقل عملی
      2. فلسفه حقوق و اخلاق
   4. نقد قوه حکم
   5. تاریخ، روشنگری و دین
   6. انسان شناسی
   7. آثار بازمانده
3. تأثیرها
4. آثار

Jordaq (بحث) ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۰۸:۲۹ (UTC)

پیوندهای خارجی اصلاح شدند (اکتبر ۲۰۱۹)

سلام همکاران ویرایشگر.

من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در ایمانوئل کانت را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:

• بایگانی https://web.archive.org/web/20070928004324/http://www.akhbar-rooz.com/article.jsp?essayId=10870 به http://www.akhbar-rooz.com/article.jsp?essayId=10870 افزوده شد.

لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.

با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۱۴ اکتبر ۲۰۱۹، ساعت ۰۶:۱۶ (UTC)

پیوندهای خارجی اصلاح شدند (نوامبر ۲۰۱۹)

سلام همکاران ویرایشگر.

من به‌تازگی ۱ پیوند خارجی موجود در ایمانوئل کانت را اصلاح کردم. لطفاً ویرایشم را بازبینی کنید. اگر پرسشی دارید یا می‌خواهید ربات پیوندها یا چند صفحه را نادیده بگیرد، لطفاً این راهنمای ساده را برای دریافت اطلاعات بیشتر ببینید. من تغییرات زیر را انجام دادم:

• بایگانی https://web.archive.org/web/20061011143349/http://www.mihan.net/82/mihan-82-07.htm به http://www.mihan.net/82/mihan-82-07.htm افزوده شد.

لطفاً برای اصلاح خطاهای ربات به راهنما مراجعه کنید.

با احترام.—InternetArchiveBot (گزارش اشکال) ‏۱۴ نوامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۹:۴۲ (UTC)

درخواست راهنمایی

این بخش از مقاله را متوجه نمی شوم. جایگاه کانت در مقابل تجربه گرایی دقیقا چیست؟

1. با تأکید بر قوت و توانمندی این ادعای تجربه‌گرایی که تجربهٔ حسی تنها منبع شناخت و منشأ تمام آرا و اندیشه‌های انسان به‌شمار می‌رود ^{ولی نتیجه‌گیری بدبینانهٔ آن را قبول نداشت که نمی‌توان این آرا و اندیشه‌ها را توجیه نمود و علت یا عللی برای آن‌ها اقامه کرد.}

لطفا راهنمایی کنید. این بخش زیر خط دار شده یعنی چه

متشکرم Zebhistrategy (بحث) ‏۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۵ (UTC)