Usuario discusión:Escarlati/Archivo octubre 2008

Aviso importante: Esta página está ya archivada. Si quieres escribirme un mensaje, hazlo en Usuario Discusión:Escarlati para que pueda enterarme.

Mensajes de octubre de 2008

Akritai etc.

Ya vi los cambios, me parecieron perfectos. En cuanto a lo de quitarle la plantilla de esbozo, yo todo lo que baje de 4 KB creo que es esbozo, queramos o no aunque sean artículos que, como en este caso, dicen lo básico de sobra. Intentaré ver si puedo hacerlo más largo. Como siempre, siéntete libre de cambiar lo que haga falta.--Joane (discusión) 13:38 1 oct 2008 (UTC)

Más que un pitufeo...

... te mereces un artículo, así es que aquí lo tienes. Preferí no románico pues si no me equivoco, tus gustos andan más bien por el renacimiento ¿o no? Saludos, Roy, discusión 15:39 2 oct 2008 (UTC)

Te sugiero

leer WP:PBF antes de citarla. Te sugiero no revertir ediciones sin cuidado. Lampsako (discusión) 18:41 2 oct 2008 (UTC)

A mi no me parece para nada

que hayas entendido WP:PBF. En el resumen de reversión escribiste "quedas avisado" en relación a sabotear Wikipedia... ¿estás presumiendo mi buena fe? Es mejor por otro lado que si vas a darme una advertencia en ese tono lo hagas en mi discusión, no en el resumen de edición. Espero que te expliques mejor acerca de tus advertencias, porque de la forma encriptada en que las haces no dicen nada. Mis cambios están todos explicados en el resumen, si no estás de acuerdo, antes de revertirlos debes explicar por qué. Espero esa explicación para que podamos consensuar, antes de volver a colocarlos. Lampsako (discusión) 21:47 2 oct 2008 (UTC)

Además, has revertido numerosos cambios que hice sin discriminar entre ellos. Por favor, ten más cuidado con tus reversiones. Lampsako (discusión) 21:49 2 oct 2008 (UTC)

Gracias

Me ha impactado. No se todavía de que época es. Los brazos del ángel diría italianizantes de la primera época española. Pero el rostro de María es ya una figura grequiana diría que posterior, lo mismo que los ropajes y los fondos. Sin embargo comparandola con las anunciaciones italianas se ve que está buscando nuevas posturas y en ello tiene muchas similitudes aunque mucho más evolucionada. En fin que creo es de la década de los 80. Pero me he dado cuenta que la evolución del Greco es mucho más compleja y temprana de lo que pensaba. He disfrutado mucho. Gracias José Manuel. Quizás haga un artículo sobre las anunciaciones del Greco.--Niplos-disc. 21:21 3 oct 2008 (UTC)PD: Nos vemos en Chipilandia el 11.PD de PD: La buscaré el lunes en el catálogo de Wethey. Quizás se demuestré que no he aprendido nada del Greco.

Pues no

No se la plantees al viento. —Ecemaml (discusión) 22:17 4 oct 2008 (UTC)

CRC y así te quedas a gusto. —Ecemaml (discusión) 22:32 4 oct 2008 (UTC)

Hallole!

Habe deine Nachricht gesehen! Bis bald! Ecelan ✆ 21:20 5 oct 2008 (UTC)

Historia de la Sal

Muchas gracias, muy valiosa aportación. Estoy trabajando este artículo desde hace ya casi un año a partir de numerosas notas que he tomado sobre el tema y que se convertiran en una serie de artículos relacionados con la sal. La verdad es que lo que tu me has mencionado es muy importante, debido a que mi bibliografía es fundamentalemente anglosajona y quiero darle un aspecto lo más Global posible. Es una pena que no nos podamos ver en Zaragoza, no iré, pero dame un toque y quedamos a tomar unos vinos ... como en los viejos tiempos. ;) Un saludo Tamorlan (discusión) 12:02 6 oct 2008 (UTC)

Re: Casualidad

Hola Escarlati, si te cuento, resulta que hace como un mes tuve que ayudar a mi niña con una tarea del colegio, al otro día me consigo con un articulo recién editado con el mismo tema, jajaja, si no hubiera estudiado con ella no me doy cuenta que era un plagio, jo, me pasó lo mismo que a ti. Un abrazo Edmenb ( Mensajes ) 22:30 6 oct 2008 (UTC)

Pa' fuera, tengo tiempo viéndole y eso no tiene nada que ver con una pagina de usuario, al principio era Spam, ahora un relajo jejeje. Saludos Edmenb ( Mensajes ) 22:41 6 oct 2008 (UTC)

Modificación a Alfonso X

Gracias por haber hecho el corta y pega que propuse en el artículo de Alfonso X. Aparte de eso, que era muy evidente, creo que el artículo necesita una reforma en profundidad, que me propongo abordar en breve. Cualquier aportación será bien recibida. (Por otra parte, soy poco experto en la Wiki, ni siquiera tengo preparada mi página de usuario para recibir comentarios. A ver si me pongo a ello.) --Isidoro de Sevilla (discusión) 06:31 8 oct 2008 (UTC)

Rodrigo Díaz de Vivar

Pues efectivamente no he mirado mucho. Un anónimo ha indicado en la discusión otra fecha de nacimiento, he mirado en la versión inglesa donde indica "c. 1040" y ante el baile de datos he añadido el sin referencias. Gracias por subsanarlo. Un saludo. -=BigSus=- (Comentarios) 15:42 8 oct 2008 (UTC)

Esta claro que de muchos personajes históricos no se conoce su fecha de nacimiento. Si bien cuando se indica "cerca de" y se da una fecha que se lleva 8 años con la que aparece en otros lugares (en.wikipedia), es preferible incluir la referencia sobre quién da esa aproximación. Esa es la razón por la que me he hecho "eco", aunque la referencia que solicitaba ya aparecía en el artículo. Un saludo. -=BigSus=- (Comentarios) 16:18 8 oct 2008 (UTC)

solicitud de fotos

Hola José Manuel,

como sólo conozco tu nombre sin apellido, me atrevo a tratarte de tú. Yo soy Bartolomé (Berthold), soy alemán, he estudiado historia de América y literatura española. Me gustan mucho tus artículos en wikipedia, especialmente el texto sobre la Aljafería, ya que me encanta el arte islámico. Quisiera publicar muy pronto un libro (en alemán) sobre el Barroco sevillano y en la extensa galería de fotos que has donado a wikimedia commons he descubierto fotos de pinturas de maestros sevillanos. Por ello quisiera pedirte permiso para publicar 4 de tus fotos en el libro. En caso de que estás de acuerdo: podrías comunicarme las condiciones y mandarme tu nombre completo para ponerlo en la lista de autores de fotografías al final del libro? Y necesitaría una versión de alta solución de las fotos (si es posible tif y 300dpi).

Las fotos que me interesan son las siguientes: De Valdés Leal: 1. Finis Gloriae Mundi 2. In Ictu Oculi De Velázquez: 3. Coronación de la Virgen 4. El famoso Cristo crucificado

Te agradecería muchísimo el permiso de incluir esas fotos. De momento estoy pensando colaborar en wikipedia, tengo un montón de textos (que habría que adaptar al formato wikipedia, eso sí) y fotos especialmente sobre Barroco andaluz (Martínez Montañes, Roldán, Leonardo de Figueroa etc.), Andalucía en general, Semana Santa, pero en muchos casos tengo dudas acerca de la pregunta si es indispensable pedir permiso oficial a una institución (museos, hermandades, parroquias) antes de donar fotos o no (como las fotos son mías, pero de obras que se encuentran en iglesias o museos). Y admito que no soy muy motivado en contactar instituciones oficiales desde una solicitud mía a la administración del Escorial que duró un año (!) en obtener una respuesta... Quizás puedes indicarme dónde informarme de las normas - cómo han sido tus experiencias en pidiendo permiso al Prado y al Hospital de la Caridad o según el principio de que los autores de verdad ya han muerto desde siglos y estas obras maestras pertenecen al mundo mundial no hay que obtener permiso de aquellas instituciones? Perdóname que te moleste con esa pregunta...y mil gracias si me permites inluir tus fotos. Bartolomé. — El comentario anterior sin firmar es obra de 81.16.178.173 (disc. • contribs • bloq). Escarlati - escríbeme 15:32 13 oct 2008 (UTC)

solicitud de fotos

Sí, perdona, he olvidado poner mi correo y firma. Mi nombre en wikipedia (recién registrado) es Almotamid, mi correo electrónico berthold@caiman.de

gracias por responderme. Bartolomé — El comentario anterior sin firmar es obra de Almotamid (disc. • contribs • bloq). Escarlati - escríbeme 18:19 14 oct 2008 (UTC)

Ramón!

Buenas! A ver que me habia expresado mal. Ante todo, claro está que el título real prevalece al condal. El asunto, es que, aunque se dice mucho, tenemos que tener bien claro que Ramiro por varios motivos, sobretodo Castilla, pues tira más al oriente peninsular, y el ser monje y tener una hija no ayuda a solucionar el tema; cuando además, entre los reinos/coronas peninsulares, Aragón nunca fue precisamente feminista. Con lo que quiero decir que sí, Petronila era la reina, pero más bien un títere político (no es actriz política). Por eso, ir recordando continuamente que era ella la reina y que Ramon Berenguer IV no era nada, pues me parece poco aclarador. Sí, ella era titular del territorio, pero el control era de él, básicamente por ser hombre. Respecto al pie de la imagen, deberíamos buscar una fórmula que no ponga a RB como poseedor, pero tampoco Petronila como mandamás (que ojalá lo hubiera sido, pero si a los dos años de la muerte de Ramon tuvieron que nombrar rey a Alfonso sería por algo). Vamos, que mi visión no es por politizar sobre personajes históricos, sino acercarnos más a la realidad de la época. Personalmente no me gusta ninguna de las tendencias típicas de estos dos personajes; ni el que ella prevalezca continuamente, ni que parezca que Aragón fuera absorbida por los territorios de él. Saludos Hansen 21:59 14 oct 2008 (UTC)

Mec! El problema sí es de feminismo o más bien falta de ello, la falta de igualdad entre sexos. De haberlo habido, Petronila no debiera haber sido casada desde tan joven y hubiera controlado sus territorios ella solita (otra cosa creerían los nobles...) Es algo que no se puede negar, aunque no sea tanto el motivo de discusión del que hablamos. Decir que ella es la reina sin más, la poseedora sin más del territorio y no matizarlo, es como decir que el rey Juan Carlos es rey, y no matizar esa definición, o que su padre lo fue. Vamos, que no he negado nada de lo que dices, y estoy de acuerdo que debo modificar el texto de la leyenda de la imagen - no es necesario pedirlo a otros compañeros -, al hacerlo no había reparado en la palabra más correcta. Lo que vengo a decir es que Petronila fue reina y poseedora del territorio, pero con pinzas; vamos, lo que es la verdad y además, matizada. Hansen 22:27 14 oct 2008 (UTC)

Bien, ya he cambiado el texto de la imagen, siguiendo la misma fórmula. Celebro que finalmente nos hemos entendido :D. Quisiera consultarte algo, y es sobre las fronteras entre Cataluña y Aragón por aquellas fechas. En algun sitio he visto o leído, aunque con pocos detalles, que una parte de esas conquistas (tal vez las del margen sur del Ebro) fueron adscritas a Aragón en un primer momento, no a los condados, pero que poco tiempo despues (supongo que tal vez Alfonso II) se adjudicaron a los condados. ¿Sabes algo sobre esto? Por plasmarlo en algún mapa pertinente básicamente. Seguiré buscando información sobre ello de todas formas. Saludos! Hansen 22:56 14 oct 2008 (UTC)

Merci! La información es precisa y el mapa acompaña mucho :D Entonces, el límite lo fijó el río Ebro, aunque Tortosa, cae justo en el río. Te iba a preguntar sobre esta ciudad, pero parece que la parte antigua cae en el margen norteño/oriental del río, con lo cual no entraría; siendo esto coherente con el resto de la info (Amposta cae también en el Ebro pero por en el margen sur/interior). Espero pronto tener unos días libres y poder plasmarlo. De nuevo, gracias!! Hansen 20:21 15 oct 2008 (UTC)

De hecho, el artículo de Amposta (aunque faltan referencias!) indica que Amposta pasó a regirse por los Usatges de Barcelona a partir de 1280, por lo que no sería raro la demanda posterior del rey de que corriera también allí la moneda barcelonesa. Acabo de comprobar que, según la Enciclopedia Catalana:

El rei Pere el Gran, el 1280, fidel a la seva política de recuperar els llocs clau del país, va concedir als hospitalers els castells i viles d'Onda (País Valencià) i Gallur (Aragó), a canvi del castell i la vila d'Amposta, que lliuraven els hospitalers. El que restà de l'antiga comanda hospitalera d'Amposta fou integrat a la comanda d'Ulldecona i en el futur els hospitalers només conservaren alguna propietat a Amposta. El que sí que va perdurar fou el títol de castellà d'Amposta, càrrec que tenia com a dotació especial l'antiga batllia de Miravet, que havia estat dels templers i que el 1317 passà als hospitalers. Pocs dies després que el rei Pere el Gran hagués adquirit el domini del castell i de la vila d'Amposta, el 30 de desembre de 1280, encarregà al seu lloctinent de la vegueria de Tarragona que pregonés una crida de pobladors a Amposta, prometent-los heretats i franqueses. Precisant aquesta oferta, al cap de dos anys i des de Port Fangós, el mateix monarca, Pere II, atorgà una carta de poblament a un grup específic de pobladors, ordenant llur vida jurídica segons els Usatges de Barcelona.

Vamos, no aclara mucho, pero parece que para 1280, dado el cambio de posesiones, y tratandose del lugarteniente de Tarragona, sería entonces que se trasparara el territorio a Cataluña (si fuera a Aragón, sería un lugarteniente de Zaragoza, supongo), confirmándolo el siguiente rey, con el ajuste de uso monetario. Miraré algo mas acerca de Ulldecona. Saludos!Hansen 20:54 15 oct 2008 (UTC)

Commons

Hola Escarlati. Clasificando las imágenes de Commons me he encontrado esta. Me da la impresión de que la imagen no es libre, ya que me imagino que el artista está vivo y en este caso no se aplica la libertad de panorama por estar la escultura dentro del edificio. De hecho no se si se podría hacer fotos del interior sin pedir permiso al arquitecto... voy a preguntárselo a Dodo, a ver si él sabe algo. Ecelan ✆ 21:28 15 oct 2008 (UTC)

cantares de gesta

Hola,

He estado siguiendo tu trabajo sobre los cantares de gesta en la página de wikipedia y me la verdad es que estoy sorprendido, se nota que el tema te agrada y que te has esforzado, pues veo tu nombre en todas las entradas importantes (Cid, Cantar de mio Cid, Historia Roderici, Campidoctoris, etc).

A mí también me interesa ese mundo (considero los cantares de gesta como el germen de casi toda la literatura europea posterior, ¿pues qué sería de Cervantes sin las novelas de caballería, éstas sin la épica, y la literatura universal sin Cervantes?), y me agradaría aportar mi granito de arena en las próximas semanas.

Veo que teniéndote a ti estamos bien cubiertos, pero tengo algunas ideas que me gustaría comentarte un poco más adelante, si estás interesado.

De momento, como prueba de mi buena fe, te dejo un enlace a una página de libre acceso en el que recitan por completo el Cantar de mio Cid en castellano antiguo, con una entonación rítmica (recitado por un español y no por un extranjero, como he visto en uno de vuestros enlaces). Si crees que es oportuno, podemos añadirlo a los enlaces de la página sobre el cantar.

http://www.laits.utexas.edu/cid/

Un saludo.

Infinauta

P.D: puedes contestar aquí o editar mi página de usuario, como te sea más cómodo. --Infinauta (discusión) 10:56 16 oct 2008 (UTC)

Ángel, tu ;)

ya los sabes :). Lo intento, por supuesto, aunque no llego a nada casiii, aún, que por cabezota no será ;). Es telepatía además, justo venía yo ahora a verte aquí, con la excusa de pedirte opinión sobre la entradilla de este artículo, si puedes; a ver como lo ves en cuanto a situarlo, etc, así me obligaba de paso a escribirte y, mandarte un besazo muy grandeee! Yeza 11:06 18 oct 2008 (UTC) y sigue y sigue mi envidia sanísima por hace una semana y Zaragoza!..jooo, que rabia la vie! Pero alegría a la vez por vosotros. :)

jajaja, si, hay un poco de lío geográfico en ese aspecto (y realmente es en muy poco en si por todo lo que es el artículo pero... Fue leerlo y pensar lo mismo, bueno, y en ti para poder preguntar, no me seas modesto ;)). Gracias mil por la opinión :), tampoco no se yo como intentar ayudar a la autora en ello específicamente, a Marisa; el resto del artículo está correctísimo, solo algún detallito muy pequeño como mucho. Encima la biblio que yo pudiera tener, o es la misma que ella ha utilizado y lo pone realmente así, o bien francesa que, ya te puedes imaginar hacía donde «tira» hablando de esas épocas la mayoría. La solución a Pirineo catalán... Creo que nos ahorca si se lo planteo! (implicaría tenerlo que ampliar muchísimo..valle de Bohí, valle de Arán, ..bufff.. mejor dicho: nos ahorca seguro! xD). Aiii, no te preocupes y que rapidez! Un besazo Yeza 13:18 18 oct 2008 (UTC) ummm, intriga con eso de otro wikiencuentro..ummm

Viajes

Pues no será porque no te invitamos ;) Ecelan ✆ 21:48 19 oct 2008 (UTC)

P.D. Al final el mudéjar de Calatayud quedó para otra ocasión.

P.D.² La catedral de Monzón estaba en obras, así que habrá que volver.

Hola, Escarlati, sobre Puta

Hola Escarlati, en primer lugar, ya me leí en su momento los apartados "Wikipedia no es una fuente primaria" (30/11/2005) y "lo que Wikipedia no es" (16/09/2006), muy agradecido de antemano por su recomendación, ahora le cuento, no tengo la más mínima intención de ser "nada original" con lo que añado a la wikipedia, algunos de los textos que añado los encontré en sitios web, como el caso del referente al artículo Puta (mitología) (que tanto interés le despierta para ser borrado), si tiene la amabilidad de mirar uno de sus enlaces externos como pueden ser los sitios de "Antigua Roma" y también Imágenes y Sexualidad Femenina (buscando "Puta" con la combinación de teclas "Control F") verá que no me estoy inventando nada, a no ser que me replique con que si "tiene copyright" y alguna cosa más (cosa incierta por cierto).

Sin ánimo de ofender, pensé que se había retirado allá por finales de abril por motivos de no sé qué "caza de brujas", de todas formas bienvenido, hacía mucho tiempo que no tenía noticias suyas. --Lobillo (discusión) 07:06 20 oct 2008 (UTC)

• Entonces, por lo que entiendo, lo que se ve por "la red" nada es de fiar, según tú ¿no? ¿Podrías explicarme qué es una fuente fiable? --Lobillo (discusión) 17:32 20 oct 2008 (UTC)
  • Pues como no me digas ¿dónde puedo encontrar el tal "Greimas"? no sabría decirte, puesto que lo único que veo es una biografía sobre un tal A. J. Greimas y realmente no me dice gran cosa, sólo que es un lingüista franco-lituano que conoce bastante de "mitología lituana", que por cierto no tiene nada que ver con esta diosa, que es más bien romana. ¿Cabría la posibilidad de que estuviera en alguna "biblioteca pública"? porque es la primera referencia que tengo de tal lingüista. --Lobillo (discusión) 17:40 20 oct 2008 (UTC)
    • De acuerdo, eso es otra cosa, tengo sus Mitos Griegos (que no romanos o italianos), pero no creo que ahí aparezca nada de tal diosa. Se paciente que lo encontraré, a no ser que hayas emprendido tal búsqueda porque tú también tengas tal publicación. Se paciente. --Lobillo (discusión) 17:47 20 oct 2008 (UTC)
      • No estoy de acuerdo con su borrado, pero adelante. Como esperaba, no encontré nada en "Los mitos griegos" de Robert Graves, tendré que pasarme por la biblioteca por si existiera algo al respecto, pero venga, no quiero perder más tiempo en una discusión que no me va a traer más que dolor de cabeza, elimina tal artículo, aunque... ya te digo que no estoy de acuerdo. Un saludo compañero. --Lobillo (discusión) 18:42 20 oct 2008 (UTC)

Otra

Fotón nocturno. Me vas a tener que dar comisión. ;) Un abrazo. --Petronas (discusión) 18:26 20 oct 2008 (UTC)

Earthquake Baroque

Hola. Estoy traduciendo del inglés Basílica de San Sebastián (Manila) y me he encontrado con en:Earthquake Baroque. No tengo ni idea de como traducir el nombre de ese estilo al español, ¿tienes alguna idea al respecto? Gracias de antemano. Un abrazo. Millars (discusión) 11:08 21 oct 2008 (UTC)

Te invito al tablón a solucionar, o cuando menos aprender a respetar, nuestras diferencias

Sección Guerra de ediciones. Lampsako (discusión) 00:38 22 oct 2008 (UTC)

Pido que mi artículo de la exansión del islam no se fusione ya que habla más adelante de un tema fuera de la historia del islam. Saludos. Spirit-Black-Wikipedista (discusión) 11:00 22 oct 2008 (UTC)

RE:

Definitivamente no. ¿Cuál dominación universal? jeje. Saludos! Vic Fede quéjese! 00:25 23 oct 2008 (UTC)

Ops! me equivoqué de discusión! perdona saludos! Vic Fede quéjese! 00:25 23 oct 2008 (UTC)

Lo justo..

probándome yo misma, a ver, aprendiendo... ;). Merciii. Besazos! Yeza, Discu 10:08 23 oct 2008 (UTC)

Un abrazo

Con regularidad es mucho decir, pero debo admitir que le voy cogiendo el tranquillo otra vez. ;) Estoy intentando subirme a Wikipedia como el que intenta coger un tren en marcha, agarrándose a donde buenamente puede. En situaciones como ésa, que un amigo te extienda su mano, como haces tú conmigo, ayuda mucho, de verdad. Un fuerte abrazo, Hentzau (discusión) 11:04 23 oct 2008 (UTC)

Almazán

Almazán fue capital de españa porque los reyes católicos se asentaron aquí durante mucho tiempo y en Almazán se firmaron las paces entre Castilla y Aragón.— El comentario anterior sin firmar es obra de Luis Almazán (disc. • contribs • bloq). Escarlati - escríbeme 20:36 23 oct 2008 (UTC)

Sitios - Asedios de Valencia

Hola Escarlati, como tu eres conocedor de la historia de la Corona, ¿te importaría pegarle una ojeada a este artículo que he terminado Sitio de Valencia por si hay alguna burrada histórica que detectes?

Gracias y saludos --Un_ Valencià.- "Me vach escamant ¿Hu antens?"(Escalante) (discusión) 15:05 24 oct 2008 (UTC)

No son fuentes originales, la parte del Cid está sacada de, Vicente Coscollá Sanz (2003). "La Valencia musulmana". Valencia. ISBN 84-87398-75-8. pero por lo que dices, tendré que repasarlo y verificar sus fuentes. A ver el lunes si puedo repasarlo.

Uff, creo que voy a poner en cuarentena Coscollá y me centraré en Ubieto, Huici, Cabanes y Puerto.--Un_ Valencià.- "Me vach escamant ¿Hu antens?"(Escalante) (discusión) 17:21 24 oct 2008 (UTC)

Qué cosas

Si en la discusión que se tuvo en el café en su momento sobre el uso de fuentes primarias, se hubiera hilado más fino, tendríamos ahora instrumentos para poder evitar o al menos retirar ediciones como las de Lampsako en Miguel de Unamuno. Sin embargo, no supimos explicar bien quizás ni Egaida ni Sürrell ni yo que cuando se cita directamente la fuente primaria sin indicar que tal dice tal o con algún giro semejante, el redactor de wikipedia se hace cargo como si fuera redactor de una enciclopedia normal de contextualizar, dar validez o dar por "veraces" tales citas, cosa que no va con el tipo de artículo que Wikipedia requiere. Pero bueno, he solicitado la expulsión de Lampsako y BetoCG lo ha bloqueado por un mes... Así es que preferí desproteger el artículo. Saludos cordiales, Roy, discusión 07:28 25 oct 2008 (UTC)

Hola compañero, solo mandarte un saludín y animos. Saludos, --SanchoPanzaXXI Tu mensaje a la Insula de Barataria 09:44 25 oct 2008 (UTC)

zagr alandalus

Después de unos meses sin leer el artículo sobre la historia de Saraqusta, veo sin asombro, la verdad, que ya no se mencionan los 17.000 habitantes para Zaragoza en el s, XI, sino que ya se alcanzan los 25.000 (ánimo que ya queda menos para 50.000). Más preocupante me parece que el plano de la ciudad en ese mismo siglo (permíteme que lo califique de soso) tenga los límites de la Zaragoza del s. XIX (comparase con los tropecientos mapas publicados sobre los Sitios, así como los posteriores) comparación que os pareció tan escandalosa que desembocó en el veto para participar en Wikipedia.

Ibn Jafaya

Hola Escarlati, gracias por la fusión que has hecho para Ibn Jafaya te ha quedado perfecta. Un saludo. --Er conde (discusión) 10:37 26 oct 2008 (UTC)

Felicidades...

Feliz aniversario wikionomástico. Un abrazo. Millars (discusión) 12:55 26 oct 2008 (UTC)

Christian Ewert

No sé si habrás visto esto. Aunque no te ayude en la biografía, quizás te interese. Ecelan ✆ 17:07 26 oct 2008 (UTC)

Ups. Lo que es no mirarse los artículos en detalle ;P Ecelan ✆ 17:13 26 oct 2008 (UTC)

No he encontrado nada. Sólo una nota en el ABC que supongo que habrás visto y que no aporta mucho. Ni una mención en los periódicos más cultos (Die Zeit y FAZ), ni en las revistas de más circulación (Der Spiegel, Stern y Focus); Googlebooks sólo da su nombre en bibliografías; en la Biblioteca Nacional alemana sólo hay libros de él y ninguno sobre él; tampoco hay nada en la página del Instituto Arqueológico Alemán; ni en la página web de la Universidad de Bonn, donde se supone que enseñó; en la Ernst-Herzfeld-Gesellschaft sólo he encontrado esto.

Lo siento, no parece hacer nada en la red. Quizás en sus publicaciones se incluya una pequeña biografía, pero para eso habría que pedir los libros en las bibliotecas de aquí.

Ecelan ✆ 17:39 26 oct 2008 (UTC)

He encontrado su dirección (incluso su teléfono) y las clases que daba en Bonn [1], nada más. Ecelan ✆ 20:30 26 oct 2008 (UTC)

Por cierto, ¿Qairawan no será Kairuán? Ecelan ✆ 20:34 26 oct 2008 (UTC)

... a pleno rendimiento

Bueno, ojalá tuviese tiempo para pelear vándalos, hacer limpieza a fondo y editar, por ahora me tengo que conformar con echar unos minutos cuando puedo. Entre trabajo, estudios, cafelitos y juergas xD y mil saraos no paro. Pero aquí sigo para echar una mano. Un abrazo. Er Komandante (mensajes) 22:59 26 oct 2008 (UTC)

¿Que propones?

Si consideramos finalizado a todos los efectos el Reino en 1707. ¿Que propones que haga con lo que relato desde 1707 a 1834?¿Tu que harías?¿Donde incluirlo?¿Como podríamos hacer para que alguien que quiera saber la historia de Valencia tenga una continuidad?¿Lo meto en Comunidad?¿Lo borro? La verdad, no se que hacer Pd. No es con afán de polemizar.--Un_ Valencià.- "Me vach escamant ¿Hu antens?"(Escalante) (discusión) 05:01 27 oct 2008 (UTC)

Por mi perfecto. ¿Entonces le meto mano a Comunidad Valenciana trasladando todo lo posterior a 1707?? ¿Algún esquema?, ¿Como llamamos a la época entre 1707 y 1834?. ¿Post foral? ¿que se te ocurre?--Un_ Valencià.- "Me vach escamant ¿Hu antens?"(Escalante) (discusión) 10:36 27 oct 2008 (UTC)

Venga, veré como lo puedo hacer, lo que pasa es que como hay un usuario que quiere fusionar los sitios con la historia y demás, creo que al final me he liado un poco.--Un_ Valencià.- "Me vach escamant ¿Hu antens?"(Escalante) (discusión) 11:23 27 oct 2008 (UTC)

Referencias

Lo he mirado en el libro que tengo, (que utiliza fuentes diversas, desde Huici, Cabanes o Ubieto, y otros autores de inpiración historiografica catalana, así como fuentes árabes,

• (No muy fiable) "... de acuerdo con el soberano castellanoleonés, el Cid partió hacia Levante, donde, entre 1087 y 1089, hizo tributarios a los monarcas musulmanes de las taifas de Albarracín y de Alpuente e impidió que la ciudad de Valencia, gobernada por al-Qadir, aliado de los castellanos, cayera en manos de al-Mundir y Berenguer Ramón II."
• Rodrigo Díaz de Vivar Aquí también se habla del tema: "La invasión almorávide y la derrota en 1086 de Alfonso VI en la batalla de Sagrajas, fomentaron el acercamiento entre rey y vasallo, a quien se le encargó la defensa de la zona levantina y le concedió varios dominios en tenencia: Dueñas, San Esteban de Gormaz, Langa de Duero y Briviesca. Entre 1087 y 1089, hizo tributarios a los monarcas musulmanes de las taifas de Albarracín y de Alpuente e impidió que la ciudad de Valencia, gobernada por el rey Al-Qádir, aliado de los castellanos, cayera en manos de Al-Musta'in II de Zaragoza, sucesor de Al Mutamín, y del conde de Barcelona Berenguer Ramón II."

El libro que tengo (La valencia musulmana) dice literalmente:

Parece que la propuesta del zaragozano fue conquistar la ciudad que quería para él, mientras sería para Rodrigo todo el botín. Al no aceptar éste, el rey de Zaragoza se retiró a sus estados, aliándose con Ramón Berenguer II, conde de Barcelona, para que el catalán tratara de apoderarse de Valencia mientras el zaragozano permanecía a la sombra para no disgustar a Rodrigo cuya fuerza militar iba en aumento y que continuaba a su servicio. Efectivamente, Ramón Berenguer II vino con su ejercitohasta Valencia, poniéndole sitio. Pero, sabedor de esto, Rodrigo acudió y, tras una negociación, conseguiría que Ramó Berenguer levantara el asedio. Desde aquel momento Rodrigo se declaró abiertamente protector de Al-Qadir, aunque aprovechó para hacer campañas por el territorio valenciano.(se refiere al sur pues luego relata las correrías por Elche, Orihuela,... páginas 37 y 38

• He añadido la unión de Zaragoza y Denia, tenia mal puestos los signos de puntuación. Lo termino de contrastar en el libro de Ubieto, Se unieron y en esa fecha pero evidentemente no bajo el poder de Ma´mún.--Un_ Valencià.- "Me vach escamant ¿Hu antens?"(Escalante) (discusión) 12:54 27 oct 2008 (UTC)

Ok. Trataré de encontrar otras fuentes y si no es posible, lo dejamos eliminado. Saludos y gracias por tu paciencia.--Un_ Valencià.- "Me vach escamant ¿Hu antens?"(Escalante) (discusión) 16:54 27 oct 2008 (UTC)

Más sobre el reino. He estado ojeando referencias y he encontrado multitud de apuntes que durante el XVIII y el XIX hablan del Reino de Valencia y del de Aragón. Incluso en la Guerra de la Independencia había cargos que representaban al reino de Aragón o Valencia, luego he encontrado este artículo [2], yo pienso que como decíamos, si bien se eliminarosn lo fueros y privilegios, el reino como tal siguió existiendo, salvando las distancias sería como hoy España y las Comunidades autonomas (salvando las distancias, kilométricas, es solo un símil). Yo creo que sin entrar en política, que lo he intentado, se podría engarzar Taifas, con reino y provincias1833-comunidades) Pienso que sería lo más coherente. Pero bueno, es una opinión. En la hoja de discusión he dejado varias parrafadas.

Saludos--Un_ Valencià.- "Me vach escamant ¿Hu antens?"(Escalante) (discusión) 16:47 28 oct 2008 (UTC)

Estimado Escarlati. Hace meses que tenía el libro de Don Manuel Malo de Molina titulado "Rodrigo el Campeador, estudio histórico fundado en las noticias que sobre este héroe facilitan las crónicas y memorias árabes", publicado en Madrid en la imprenta Nacional y fechado en 1857. Por circustancias que no vienen al caso no lo tenía en mi poder, si bien había leído y recordaba el suceso relacionado con Ramón Berenguer, el rey de Zaragoza, y el Cid. Luego al leerlo en el libro de Coscollá La Valencia Musulmana, lo resumí en el articulo Sitio de Valencia referenciando este último libro. Ayer volví a comprame el libro de Malo de Molina y, verifico los sucesos, sucedieron entre 1088 y 1089 con los implicados que antes mencionamos. Si es encesario puedo escanear las hojas y enviartelas, o colgarlas en internet para su verificación por tí. También puedes contactar con RoyFocker que tiene el mismo libro y decirle que o verifique él.

Con el aprecio que te tengo, sincero, un saludo.

• Malo de Molina, Don Manuel (1857). Rodrigo el Campeador. Madrid, Imprenta Nacional. ISBN 84-8339-208-9. 

Exactamente vienen relacionados en el capítulo II, páginas de la 56 a la 65.--Un_ Valencià.- "Me vach escamant ¿Hu antens?"(Escalante) (discusión) 08:57 30 oct 2008 (UTC)

Uf, acepto tu sugerencia, pero no me dedico a la investigación, y la verdad, hoy por hoy mi tiempo es limitado y mis ediciones forman parte de la desconexión de mis tareas cotidianas, además tampoco tengo presupuesto para comprar tantos libros. Si tengo una mañana me pasaré por alguna biblioteca a ver que hay por allí. Por el momento me conformo con las dos referencias, la de Malo de 1857 y la de Coscollá de 2003, ambas hablan del citado sitio y con la primera conseguimos datarlo más exactamente.

Por otro lado, creo que no siempre los nuevos datos tienen que ser mejores que los viejos. En los libros de texto de mi hija se habla reiteradamente de los reyes catalanes y de los paises catalanes y la verdad, hasta la fecha, siempre había pensado que eso no existían. Por ejemplo: He descubierto que Jaime I tenía un nuevo título, pues así hay muchas. Seguro que en el sentido contrario también. Solución, los archivos y tal, pero para ello tienes que dedicarte más intensivamente y además, seguramente en muchos casos irás contra el punto de vista mayoritario. Total que lo dejo así por el momento, si quieres borralo y cuando tenga los datos ya lo re escribo, o dejalo invisible hasta ese momento. Saludos--Un_ Valencià.- "Me vach escamant ¿Hu antens?"(Escalante) (discusión) 12:49 30 oct 2008 (UTC)

Gracias, te aseguro que tengo muy en consideración tus opiniones y considero que eres una persona ponderada. Un saludo y espero no te moleste siga solicitando tu ayuda para otros artículos.--Un_ Valencià.- "Me vach escamant ¿Hu antens?"(Escalante) (discusión) 18:25 30 oct 2008 (UTC)

Bueno por lo que a mi respecta, doy por concluído el artículo, he ajustado las referencias con arreglo a lo que tú habías hecho esta mañana y lo dejo pendiente de tu revisión. Tal vez demasiadas fotos pero en fin. Solo espero que nadie cuelgue el dichoso pendón de Beuter, alias de la conquista, que aparece en todos los artículos relacionados con Valencia. Saludos--Un_ Valencià.- "Me vach escamant ¿Hu antens?"(Escalante) (discusión) 12:43 31 oct 2008 (UTC)

Madrid

Hola Escarlati, vengo a hacer un poquito de spam de esto, por si acaso te animas a venir y repetimos lo de marzo jeje Saludos, Eric - Contact 09:07 31 oct 2008 (UTC)

A celebrar..degustando :)

Unos panellets, para otro de mis Maestros :)..Que estan de buenos!! Gracias por el tribute :D. Un besazo muy grande Yeza, Discu 13:06 31 oct 2008 (UTC)

Anticipándome a mañana (shhh, que no se entere nadie)... Unos dulces! Otro besazo! Yeza, Discu 13:06 31 oct 2008 (UTC)

Mapitas

Eis, qué gran aporte! Me resultaba tan difícil encontrar información sobre estos marquesados que la información que había en los mapas, ya viste, era muy general. Además, ese mapa trae también información entre los condados, ya que la frontera entre los condados de Osona y Barcelona por su lado oriental los tenía poco claros. Ya vuelvo a tener más tiempo, y como con la bajada de temperaturas no estoy muy fino, seguramente mañana me pondré a ello. Por cierto, tienen una pinta deliciosa esos panellets que te han regalado :D - Hansen 20:43 31 oct 2008 (UTC)