Shahpuri dialect

Shahpuri (شاہپوری; pronounced [ʃaː(ɦ)pʊɾi]) is a dialect of the Punjabi language spoken in the Sargodha Division of Punjab, Pakistan. Its name is derived from the former Shahpur District.

Shahpuri
شاہپوری
Native to	Pakistan
Region	Sargodha Division, Punjab
Language family	Indo-European Indo-Iranian Indo-Aryan Northwestern Punjabi Shahpuri
Writing system	Shahmukhi
Language codes
ISO 639-3	–
Glottolog	shah1266

Geographic distribution and classification

Grierson (1919) considered Shahpuri to be representative of Lahnda (Western Punjabi), but later opinions by Shackle (1976) and Masica (1991) have re-classified it as a general dialect of Punjabi, with certain Saraiki features. It is mostly spoken in Sargodha District and Khushab District. It is also spoken in the neighbouring districts of Jhang, Chiniot, Mandi Bahauddin, Khanewal, Sahiwal and Bhakkar. It is mainly spoken on western end of Sindh River to Chenab River, traversing the Jhelum River.

Jatki language is a common name for the Jhangvi dialect, Shahpuri dialect and Dhani dialect. Sometimes also termed as Rachnavi dialect, the glotlog codes for these are:

• shah1266
• jatk1238
• jang1253
• dhan1272

Notable Features

In its phonology Shahpuri has the same tonal pattern as Standard Punjabi.

In common with Thali and Hindko, there is a class of two-syllable nouns that mark case distinctions by vowel alternation. The case suffixes of the older language have dropped, leaving the assimilated root vowels as the only indicator of the case: /jʌŋɡʊl/ ~ /jʌŋɡəl/ /jʌŋɡɪl/. Grierson explains this by substratal Dardic influence, whereas Shackle (1979) finds it more plausible that it is the result of Shahpuri's central position between areas favouring one or another vowel in these contexts.

Grammar

Continuous Tense

Similar to Pothohari, Hindko, and other Western Punjabi dialects, Shahpuri also uses pyā to signify the continuous tense.

Some Majhi sub-dialects also utilize this tense.

English	Jatki
	Transliteration	Shahmukhi	Gurmukhi
I am doing	Mãi karda pya aan Mãi kareynda pya aan	میں کردا پیا آں میں کریندا پیا آں	ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਪਿਆ ਆਂ ਮੈਂ ਕਰੇਂਦਾ ਪਿਆ ਆਂ
We are doing	Asī̃ karday paye haen Asī̃ kareynday paye haen ("aan" may also be used)	اسِیں کردے پئے ہائیں اسِیں کریندے پئے ہائیں	ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਪਏ ਹਾਏਂ ਅਸੀਂ ਕਰੇਂਦੇ ਪਏ ਹਾਏਂ
You are doing (sing, m.)	Tū̃ karda pya ain Tū̃ kareynda pya ain	تُوں کردا پیا ایں تُوں کریندا پیا ایں	ਤੂੰ ਕਰਦਾ ਪਿਆ ਐਂ ਤੂੰ ਕਰੇਂਦਾ ਪਿਆ ਐਂ
You are doing (sing, f.)	Tū̃ kardi pyi ain Tū̃ kareyndi pyi ain	تُوں کردی پئی ایں تُوں کریندی پئی ایں	ਤੂੰ ਕਰਦੀ ਪਈ ਐਂ ਤੂੰ ਕਰੇਂਦੀ ਪਈ ਐਂ
You are doing (plural)	Tusī̃ karday paye o Tusī̃ kareynday paye o	تُسِیں کردے پئے او تُسِیں کردے پئے او	ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਪਏ ਓ ਤੁਸੀਂ ਕਰੇਂਦੇ ਪਏ ਓ
He is doing	Ó karda pya ae Ó kareynda pya ae	اوہ کردا پیا اے اوہ کریندا پیا اے	ਉਹ ਕਰਦਾ ਪਿਆ ਐ ਉਹ ਕਰੇਂਦਾ ਪਿਆ ਐ
She is doing	Ó kardi pyi ae Ó kareyndi pyi ae	اوہ کردی پِئی اے اوہ کریندی پِئی اے	ਉਹ ਕਰਦੀ ਪਈ ਐ ਉਹ ਕਰੇਂਦੀ ਪਈ ਐ
They are doing (m.)	Ó karday paye no Ó kareynday paye hin	اوہ کردے پئے نوں اوہ کریندے پئے ہِن	ਉਹ ਕਰਦੇ ਪਏ ਉਹ ਕਰੇਂਦੇ ਪਏ
They are doing (f.)	Ó kardiyan pyian no Ó kareyndiyan pyian hin	اوہ کردِیاں پئِیاں نوں اوہ کردِیاں پئِیاں ہِن	ਉਹ ਕਰਦੀਆਂ ਪਈਆਂ ਨੋਂ ਉਹ ਕਰੇਂਦੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹਿਨ

The place of "pyā" may sometimes be switched with respect to the verb.

"Tusī̃ bahoon changā kamm paye karenday o", meaning "You (plural) are doing a very good thing"

"Tū̃ bahoon changā kamm krendā ain pyā", meaning "You (sing, m) are doing a very good thing"

"Sāḍā hāl kehṛā puchhdā ãi, mar mar ke paye aan jeenday, meaning "What do you ask about us? We are living in great distress" (a song by Mansoor Malangi)

"Paye aapna vanjeynday visaah o", meaning "You are wasting the trust people have in you" (from "Tusi changean naseeban de shah")

"Eh dohven aape vich larde hin paye". meaning "These two are fighting amongst themselves"

"Ethay seklaan pyiaan vikkdiyaan hin" or "Ethay seklaan vikkdiyaan ne pyiaan", meaning "Bicycles are being sold here"

Future Tense

The future tense in Jatki Punjabi is formed by adding -s as opposed to the Eastern Punjabi gā.

This tense is also utilized in Pothwari, Hindko, Saraiki and other Western Punjabi dialects.

English	Jatki
	Transliteration	Shahmukhi	Gurmukhi
I will do	Mãi karsā̃ Mãi kareysā̃	میں کرساں میں کریساں	ਮੈਂ ਕਰਸਾਂ ਮੈਂ ਕਰੇਸਾਂ
We will do	Asī̃ karsā̃ / Asī̃ karsā̃e Asī̃ kareysā̃ / Asī̃ kareysā̃e	اسِیں کرساں / اسِیں کرسائیں اسِیں کریساں / اسِیں کریسائیں	ਅਸੀਂ ਕਰਸਾਂ / ਅਸੀਂ ਕਰਸਾਏਂ ਅਸੀਂ ਕਰੇਸਾਂ / ਅਸੀਂ ਕਰੇਸਾਏਂ
You will do (singular)	Tū̃ karsãi Tū̃ kareysãi	تُوں کرسیں تُوں کریسیں	ਤੂੰ ਕਰਸੈਂ ਤੂੰ ਕਰੇਸੈਂ
You will do (plural)	Tusī̃ karso Tusī̃ kareyso	تُسِیں کرسو تُسِیں کریسو	ਤੁਸੀਂ ਕਰਸੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰੇਸੋ
He/She will do	Ó karsi Ó kaeyrsi	اوہ کرسی اوہ کریسی	ਓਹ ਕਰਸੀ ਓਹ ਕਰੇਸੀ
They will do	Ó karsan Ó kareysan	اوہ کرسن اوہ کریسن	ਓਹ ਕਰਸਨ ਓਹ ਕਰੇਸਨ

Past Tense

The past tense in the Jatki dialects differs from that of Eastern Punjabi.

English	Jatki		Pothohari	Majhi
	Shahpuri/Jhangochi	Dhanni
I was doing	میں کریندا پیا ہمُوں (جھنگوچی) میں کردا پیا ہاسُو (شاہپُوری) ਮੈਂ ਕਰੇਂਦਾ ਪਿਆ ਹਮੂੰ (ਝੰਗਵੀ) ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਪਿਆ ਹਾਸੂ (ਸ਼ਾਹਪੂਰੀ)	میں کریندا پیا اوس ਮੈਂ ਕਰੇਂਦਾ ਪਿਆ ਓਸ	میں کرنا پیا ساں ਮੈਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸਾਂ	میں کردا پیا ساں ਮੈਂ ਕਰਦਾ ਪਿਆ ਸਾਂ
We were doing	اسِیں کریندے/کردے پئے ہاسے ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ/ਕਰੇਂਦੇ ਪਏ ਹਾਸੇ	اسِیں کریندے پئے اوس ਅਸੀਂ ਕਰੇਂਦੇ ਪਏ ਓਸ	اساں کرنے پئے سیاں اساں کرنے پئے ساں ਅਸਾਂ ਕਰਨੇ ਪਏ ਸਿਆਂ/ਸਾਂ	اسِیں کردے پئے ساں ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਪਏ ਸਾਂ
You were doing (sing.)	تُوں کردا/کردیندا پیا ہائیں ਤੂੰ ਕਰਦਾ/ਕਰੇਂਦਾ ਪਿਆ ਹਾਏਂ	تُوں کریندا پیا ایاں ਤੂੰ ਕਰੇਂਦਾ ਪਿਆ ਅਇਆਂ	تُوں کرنا پیا سَیں ਤੂੰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੈਂ	تُوں کردا پیا سیں ਤੂੰ ਕਰਦਾ ਪਿਆ ਸੈਂ
You were doing (pl.)	تُسِیں کردے/کریندے پئے ہائے (جھنگوچی) تُسِیں کردے/کریندے پئے ہاؤ (شاہپُوری) ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ/ਕਰੇਂਦੇ ਪਏ ਹਾਏ (ਝੰਗਵੀ) ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ/ਕਰੇਂਦੇ ਪਏ ਹਾਓ (ਸ਼ਾਹਪੂਰੀ)	تُسِیں کریندے پئے اَو ਤੁਸੀਂ ਕਰੇਂਦੇ ਪਏ ਆਓ	تُساں کرنے پئے سیو تُساں کرنے پِئے سو ਤੁਸਾਂ ਕਰਨੇ ਪਏ ਸਿਓ/ਸੋ	تُسِیں کردے پئے سو ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਪਏ ਸੋ
He was doing	اوہ کردا/کریندا پیا ہا ਉਹ ਕਰਦਾ/ਕਰੇਂਦਾ ਪਿਆ ਹਾ	اوہ کریندا پیا آیا ਉਹ ਕਰੇਂਦਾ ਪਿਆ ਆਇਆ	اوہ کرنا پیا سا اوہ کرنا پیا سی ਉਹ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸਾ/ਸੀ	اوہ کردا پیا سی ਉਹ ਕਰਦਾ ਪਿਆ ਸੀ
She was doing	اوہ کردی/کریندی پئی ہائی ਉਹ ਕਰਦੀ/ਕਰੇਂਦੀ ਪਈ ਹਾਈ	اوہ کریندی پئی آئی ਉਹ ਕਰੇਂਦੀ ਪਈ ਆਈ	اوہ کرنی پئی سی ਉਹ ਕਰਨੀ ਪਈ ਸੀ	اوہ کردی پئی سی ਉਹ ਕਰਦੀ ਪਈ ਸੀ
They were doing (m.)	اوہ کردے/کریندے پئے ہان ਉਹ ਕਰਦੇ/ਕਰੇਂਦੇ ਪਏ ਹਾਨ	اوہ کریندے پئے آہے ਉਹ ਕਰਦੇ/ਕਰੇਂਦੇ ਪਏ ਆਏ	اوہ کرنے پئے سے اوہ کرنے پئے سن ਉਹ ਕਰਨੇ ਪਏ ਸੇ/ਸਨ	اوہ کردے پئے سن ਉਹ ਕਰਦੇ ਪਏ ਸਨ
They were doing (f.)	اوہ کردِیاں/کریندِیاں پئیاں ہان ਉਹ ਕਰਦੀਆਂ/ਕਰੇਂਦੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹਾਨ	اوہ کریندِیاں پئیاں آئیاں ਉਹ ਕਰੇਂਦੀਆਂ ਪਈਆਂ ਆਈਆਂ	اوہ کرنِیاں پئیاں سِیاں اوہ کرنِیاں پئیاں سن ਉਹ ਕਰਨੀਆਂ ਪਈਆਂ ਸੀਆਂ/ਸਨ	اوہ کردِیاں پئیاں سن ਉਹ ਕਰਦੀਆਂ ਪਈਆਂ ਸਨ

Present Tense

The present tense of non-causative verbs in Jatki may involve the addition of -eyndā, while causative verbs may attain either -eyndā or -āandā. The future tense changes accordingly.

Verbs that have a causative form, rarely acquire -eyndā, for example, Mardā (dies) cannot become Mareyndā (kills/hits) as that is the present form of Maarnā (killing/hitting).

However, Mannnā (to be convinced) and Mannāvnā (to convince) both can be said as Maneyndā in the present form.

Verbs like āvan (to come) and lyāvan (to bring) will not take -eyndā, as they lack a passive form, so they are either said as -āndā or -aundā

English	Jatki Punjabi
	Present	Future	Present Passive
Dividing	Vanḍeyndā / Vanḍdā	Vanḍeysi / Vanḍdsi	Vanḍeendā
Doing	Kareyndā / Kardā	Kareysi / Karsi	Kareendā
Throwing	Saṭṭeyndā / Saṭṭdā	Saṭṭeysi / Saṭṭsi	Saṭṭeendā
Removing	Kaḍḍheyndā / Kaḍḍhdā	Kaḍḍheysi / Kaḍḍhsi	Kaḍḍheendā
Scattering	Ruleyndā / Roldā	Ruleysi / Rolsi	Roleendā
To be making one cry	Ruveyndā / Ruvaandā	Ruveysi / Ruvaasi	Ruvāveedā
To feed	Khaveyndā / Khavaandā	Khaveysi / Khavaasi	Khaveendā
Beating	Mareyndā / Maardā	Mareysi / Maarsi	Mareendā/Māreendā
Moving	Ṭureyndā / Ṭordā	Ṭureysi / Ṭorsi	Ṭureendā
Using	Varteyndā / Vartdā	Varteysi / Vartsi	Varteendā
Cutting	Kapeyndā / Kappdā	Kapeysi / Kappsi	Kapeendā
Chopping	Vaḍḍheyndā / Vaḍḍhdā	Vaḍḍheysi/ Vaḍḍhsi	Vaḍḍheendā
To be making one understand	Samjheyndā / Samjhaandā	Samjheysi / Samjhaasi	Samjhaaveedā
Raising/Lifting	Cheyndā / Chaandā	Cheysi / Chaasi	Chaveendā
Putting/Pouring/Adding	Peyndā / Paandā	Peysi / Paasi	Paveendā
Bringing	Aaṅdā / Aṅeydā	Aaṅsi / Aṅeysi	Aaṅeā veyndā
Being	Hondā	Hosi	Hoveendā
Giving	Deyndā	Deysi	Deyveendā (is given) Ḍheendā (is obtained)
Calls	Sadd'da / Sadeynda	Sadeysi	Sadeenda

The progressive tense is built upon the present tense, and is used in all Punjabi dialects. It is made by ending the verb with -eān in the present form.

For example, "to be doing" or "while doing", can be either kardeān or kareyndeān.

Passive Tense

The Jatki dialects have a special passive tense for most verbs.

The present passive is made by adding -eendā, past passive by adding -eevyā/eeyā, subjunctive by adding -eevay (s.) and -eevan (pl), progressive by adding -eendeān , gerundive passive by adding -eevna/eejna and future passive by adding -eesi. The continuous passive is built upon the present passive by adding pyā, while perfect passive is built by adding gyā to the past passive.

Varteendā (is used), Varteenday (are used), Varteevay/Varteejay (to be used, sing), Varteevan/Varteejan (to be used, pl), Varteevyā (was used), Vartee-gyā (has been used), Varteenda-pyā (is being used), Varteendeān (while being used), Varteevna/Varteejna (its "being used"), Varteesi (will be used), Vartee-veysi or Vartee-jaasi (will have been used/will end up being used), Vartee-veynda or Vartee-jaanda (gets used).

Note: The past passive in Shahpuri is made by adding -eevyā, in Jhangochi by adding -eeyaā, Dhani is made by adding -eetā, and in Thalochi it is made by adding -eechā.

Active		Passive
English	Jatki Punjabi	English	Jatki Punjabi
Is cutting	کٹّدا پیا اے / کٹیندا پیا اے ਕੱਟਦਾ ਪਿਆ ਐ / ਕਟੇੰਦਾ ਪਿਆ ਐ	Is being cut	کٹِیندا پیا اے ਕਟੀਂਦਾ ਪਿਆ ਐ
To cut	کٹّنا ਕੱਟਣਾ	To be cut	کٹِیوَنا / کٹِیجنا ਕਟੀਵਣਾ / ਕਟੀਜਣਾ
If he cuts	جے اوہ کٹّے ਜੇ ਉਹ ਕੱਟੇ	If it is cut	جے اوہ کٹِیوے/کٹِیجے ਜੇ ਉਹ ਕਟੀਵੇ/ਕਟੀਜੇ
Shall I cut?	میں کٹّاں؟ ਮੈਂ ਕੱਟਾਂ?	Shall I be cut?	میں کٹِیواں/کٹِیجاں؟ ਮੈਂ ਕਟੀਵਾਂ?
Will cut (sing.)	کٹّسی / کٹیسی ਕੱਟਸੀ / ਕਟੇਸੀ	Will be cut (sing.)	کٹِیسی ਕੱਟੀਸੀ
He cut it	اُس کٹیا ਉਸ ਕੱਟਿਆ	Was cut by him	اوہندے کولُوں کٹِیا (کٹی آ) / کٹِیجا ਓਂਹਦੇ ਕੋਲੂੰ ਕਟੀਆ/ਕਟੀਜਾ
I will beat	میں مارساں / میں مریساں ਮੈਂ ਮਾਰਸਾਂ / ਮੈਂ ਮਰੇਸਾਂ	I will be beaten	میں مرِیساں ਮੈਂ ਮਰੀਸਾਂ
I did not hear	میں سُنیا نہیں ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਨਹੀਂ	Was not heard by me	مینُوں سُنِیجا نہیں ਮੈਨੂੰ ਸੁਣੀਜਾ ਨਹੀਂ
Let him use first	اوہ پہلوں ورتے تاں سہی ਉਹ ਪਹਿਲੋਂ ਵਰਤੇ ਤਾਂ ਸਹੀ	Let it be used first	اوہ پہلوں ورتِیوے تاں سہی ਉਹ ਪਹਿਲੋਂ ਵਰਤੀਵੇ ਤਾਂ ਸਹੀ
Uses	ورتدا / ورتیندا ਵਰਤਦਾ/ਵਰਤੇਂਦ	Under use	ورتِیندا ਵਰਤੀਂਦਾ
Does not give	نہیں دیندا ਨਹੀਂ ਦੇਂਦਾ	Is not to be given	نہیں دیوِیندا / نہیں دیوی دا ਨਹੀਂ ਦੇਵੀਂਦਾ/ਨਹੀਂ ਦੇਵੀਦਾ
Does not give	نہیں دیندا ਨਹੀਂ ਦੇਂਦਾ	Is not obtained	نہیں ڈھِیندا ਨਹੀਂ ਢੀਂਦਾ
They (f.) uproot it	اوہ پٹّدِیاں نو / اوہ پٹیندِیاں ہِن ਉਹ ਪੱਟਦੀਆਂ ਨੋਂ ਉਹ ਪਟੇਂਦੀਆਂ ਹਿਨ	They (f.) are to be uprooted	او اجے پٹِیونِیاں نو ਉਹ ਅਜੇ ਪਟੀਵਣੀਆਂ ਨੋਂ
Friends do not agree	سنگّی نہیں منّدے/منیندے ਸੰਗੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ/ਮਨੇਂਦੇ	Friends cannot be convinced	سنگّی نہیں منِیندے ਸੰਗੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀਂਦੇ
He came and chopped it	اوہ وڈھّ گیا ਉਹ ਵੱਢ ਗਿਆ	It was chopped	اوہ وڈھی گیا / وڈھِیج گیا ਉਹ ਵੱਢੀ/ਵੱਢੀਜ ਗਿਆ
He catches	اوہ پھڑدا اے ਉਹ ਫੜਦਾ ਐ	They were caught	اوہ پھڑی/پھڑِیج گئے ਉਹ ਫੜੀ/ਫੜੀਜ ਗਏ
I am not reading	میں پڑھدا نہیں پیا ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਨਹੀਂ ਪਿਆ	It is not being read by me (I cannot understand it)	میتھُوں پڑھِیندا نہیں پیا ਮੈਥੂੰ ਪੜ੍ਹੀਂਦਾ ਨਹੀਂ ਪਿਆ
When will he use?	کدوں ورتسی/ورتیسی؟ ਕਦੋਂ ਵਰਤਸੀ/ਵਰਤੇਸੀ?	When will it be used?	کدوں ورتِیسی؟ ਕਦੋਂ ਵਰਤੀਸੀ?
He wil come and use it tomorrow	کلّ ورت ویسی ਕੱਲ੍ਹ ਵਰਤ ਵੇਸੀ	It will end up being used tomorrow	کلّ ورتی ویسی ਕੱਲ੍ਹ ਵਰਤੀ ਵੇਸੀ
He is not eating or driking	اوہ کُجھ کھاندا پِیندا نہیں پیا ਓਹ ਕੁਝ ਖਾਂਦਾ ਪੀਂਦਾ ਨਹੀਂ ਪਿਆ	Nothing is being eaten or drunk by him	اوہندے کولُوں کُجھ وی کھوِیندا پِوِیندا نہیں پیا ਓਂਹਦੇ ਕੋਲੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਖਵੀਂਦਾ ਪਵੀਂਦਾ ਨਹੀਂ ਪਿਆ
To forgive	بخشنا ਬਸ਼ਣਾ	To be forgiven	بخشِیوݨا ਬਖ਼ਸ਼ੀਵਣਾ

Some verbs may attain this form without any change in usage or meaning, such as:

ਬਵ੍ਹਣਾ ਉਠੀਵਣਾ / بہوَنا اُٹھِیونا, being the same as ਉੱਠਣਾ / اُٹھّنا

ਦਿਸੀਂਦਾ / دِسِیندا, being the same as ਦਿੱਸਦਾ / دِسّدا

Proverb example: Heṭṭhon utton vaḍḍheeveeye taan ḍakk sadeendaa (ہیٹھوں اُتّوں وڈھِیوِیئے تاں ڈکّ سدِیندا)

(If we are cut from top to bottom, then are to be called a cane)

Note: The past tense of Marnā is Moyā (dead) and the past passive tense is Mareejā (killed)

Agentive Tense

The agentive tense of verb in Punjabi is either shown in the standard manner by adding the words "āalā" or "laggeā".

For example, "He is to come" or "He is about to come" is spoken as Oh aavan aalā/laggeā ae.

In Jatki, another manner exists where the root verb is suffixated by adding -oo

Examples:

Tun kitthay jaaoo/vanjoo ain? (Where are you to go?)

Oh kay karoo ae? (What is he up to)

Ajj mein tuhānu hik ehjihi gall sunāoo aan (Today I am about to tell you such a thing...)

Tuseen ohnu deoo o ke menu deoo o? (You are to give him or me?)

Ghaabarda kyon pya ain? Saanu vi miloo ae (Why are you worried? We too are to get it)

Vocabulary

Present Plural Marker

The dialects of Jatki Punjabi use Hin (ہِن) or No (نو) to signify the present plural tense.

"Do janay hin/no" (دو جنے ہِن/نو), meaning "There are two people".

The word "hin" may be attached with the verb colloquially.

"Oh menu dassdin" (اوہ مینُوں دسّدِن), meaning "They tell me".

"Bahoon vāday keetin" (بہُوں وعدے کِیتِن)، meaning "Made many promises"

The word Hen (ہَینڑ) may also be used.

Words for "Then/Again"

Words like Vatt (وتّ) or Muṛ (مُڑ) are used instead of the Standard Punjabi Phir (پھیر).

"Halā vatt ki hoya?" (ہلا وتّ کی ہویا؟), meaning "Alright, what happened then?".

"Tenu vatt vii aas praai rahi" (تَینُوں وتّ وی آس پرائی رہی), meaning "Even then, you had hopes for some other", a lyric from "Changean Naseeban de Shah", by Talib Hussain Dard

Words for "Going"

Words like Vaj̈aṇ (ونجن) and Jāwaṇ (جاوَن) are both used.

"Kithay vendā/jāndā pyā ain?" (کِتھّے ویندا/جاندا پیا ایں؟), meaning "Where are you going?"

Words for "Someone" and "What"

For "what", Jatki either uses the common word Kii (کی) or the Western word Kay (کے)

For "someone", Jatki may use either the standard Kisay (کِسے) or another word that is Kaheeṇ (کہِیں)

Words for "That"

Ba, Bai or Jo are used, as opposed to ke in Standard Punjabi. (بہ، بئی، جو)

Mein tuhaanu dassaan bai (ke) aes ton changga mein pehlon kaday nhi vekhya

(Let me tell you that I have never seen one better than this)

Kaday vi mein nahi aakhya jo (ke) tun menu kujh desein taahin mein tenu kujh desaan

(Never did I say that you must first give only then to receive from me)

Tuseen inj keeta karo ba (ke) menu dass ditta karo

(You should do it as such that you should inform me)

Menu pata ae ba (ke) khoon rattaa ae, tey hetna rattaa ae jo (ke) teray hatthaan tey mehndi lagsi

(I know that blood is red, and it is so much that it will look like henna on your hands)

Similarly, Kyunjo (or Kyunjay) is used for Kyunke, and Taanjo (or Taanjay) is used for Taake.

Supporting Verbs

In Jatki, many verbs exist to support the adjoining verb, giving the same meaning as de/dittaa/devay/desi.

De chaa (دے چا), is the same as De de (دے دے), meaning "Give it"

Rakkh chhaḍḍ (رکھّ چھڈّ), is the same as Rakkh de (رکھّ دے), meaning "Place it"

Chaa karay (چا کرے), is the same as Kar devay (کر دیوے), meaning "Someone do it"

Other examples:

Chaa keetaa (چا کیتا), meaning "Done it"

Mukaa chhoryaa (مُکا چھوڑیا), meaning "Finished it"

Pivaa chaa (پِوا چا), meaning "Get me (something) to drink"

Laah satto (لاہ سٹّو), meaning "Remove it"

Bhann sattyaa (بھنّ سٹّیا), meaning "Broke it"

Hun dass vi chhaḍḍo (ہُن دسّ وی چھڈّو), meaning "Now tell already"

Koi ghatt chhaḍḍay (کوئی گھتّ چھڈّے), meaning "Someone come and pour it"

Mein ohnu de chhaḍḍsaan (میں اوہنُوں دے چھڈّساں), meaning "I will give him"

Maar ghattsan (مار گھتّسن), meaning "Will come and beat"

The verb "Vattnā"

In its past form Vadā, it can either show continuous action (like pyā) or a state of being (like hoyā), depending on the main verb's form.

In the latter case, Khalā and Khlotā (both meaning "standing") may also be used.

Menu bukkh laggi vadi/khali/pyi ae (I have hunger)

Menu bukkh laggdi vadi/pyi ae (I am getting hungry)

Oh chendā vadā/pyā ae (He is picking it up)

Oh chaai vadā/khalā ae (He has it picked up)

Ukkā moye vaday āen (We are completely dead)

Oh khādhi khalā hosi (He must have eaten)

Ohnu treh laggi vadi/khloti ae (He has thirst)

Mein kamm mukaai vadā/khalā/khlotā aa'n (I have finished the work)

Mein dhammi da progam keeti khalā/vadā/khlotā/pyā aa'n (I have decided it for morning)

Rujjhay vaday o, naveān saangeān vich (You are busy in your new attachments, a lyric from "Tusi Changean Naseeban de Shah", a song by Talib Hussain Dard)

In other forms, the verb Vattnā, (literally meaning "to wander") depicts a continuity in an action, and is synonymous with the word Phirnā.

Hyaati saari nassdyān vattnā/phirnā (Running for all life)

Oh tenu kay kujh ghalldā vattdā/phirdā ee? (What does he keep on sending you?)

Beyli ruṭṭhā vadā hove tey aseen jeende vateeye/phireeye? (The friend is unhappy and we are to keep on living?)

Mein injay tue'n magar laggya vattaa'n/phiraa'n? (I should stay after you for no reason?)

Personal Pronouns

Jatki uses special personal pronouns such as Kãi (Kihne/Kis), and Jãi (Jihne/Jis).

Kãi aakhya? کَیں آکھیا؟, meaning "Says who?"

Jãi vii aakhya hovay جَیں وی آکھیا ہووے, meaning "Whomsoever might have said it"

Eh kãinda ghar ae? ایہہ کَیندا گھر اے؟, meaning "Whose house is this?"

Kãi kãi janay eh aali kheyḍ kheyḍi ee?, کیں کیں جنڑے ایہہ آلی کھیڈ کھیڈی ہئی؟ meaning "Who has played this game?"

Jãi kahen vii karna hovay جَیں کہیں وی کرنا ہووے or Jis kisay vii karna hovay جِس کِسے وی کرنا ہووے, meaning "Whomsoever wants to do"

Jainda vii mann kareynda or Jain kahen da vii mann kareynda

Pronominal Affixes

Eh ki keetum (What have I done?)

Eh ki keeto-ee (What have you done?)

Eh ki keeta-nhay (What have you done? plural/respect)

Eh ki keeta-nay (What have they done?)

Eh ki keeto-say (What have we done?)

Eh ki keetus (What has he done?)

Kii naa'n-us? (What is his name?)

Nisay keeta (We did not do)

Nimoo keeta (I did not do)

Tenu aakhyam (I have told you)

Bhiraa nisay? (Are we not brothers?)

Jehri naveen film kaddhi nay, ḍiṭṭhi hayi? (The new film they released, have you seen it?)

Punjabi aapni dhi nu sikhaai koi nhoo'n? (You did not teach your daughter Punjabi?)

Bhalla honay (respectfully, "Thank you")

Bhalla hovi (Thankh you)

Counting

Counting is generally the same, but with some notable deviations being:

English		Jatki Punjabi		Standard Punjabi
Numbers	Numerals	Transliteration	Shahmukhi	Transliteration	Shahmukhi
One	1	Hikk	ہِکّ	Ikk	اِکّ
Three	3	Trae	ترَے	Tinn	تِنّ
Ten	10	Dāh	داہ	Das	دس
Eleven	11	Yārā̃	یاراں	Gyārā̃	گیاراں
Twenty three	23	Trei / Trevi	ترئی / تریوی	Tei	تئی
Twenty four	24	Chavvi	چوی	Chauvi	چوَوی
Twenty five	25	Panji / Panvji	پنجی / پنجوی	Pachchi	پچّی
Twenty six	26	Chhavvi	چھوَی	Chhabbi	چھبّی
Thirty	30	Trih	ترِیہہ	Tih	تِیہہ

General Vocabulary

Jatki dialects have several words that differ from Standard Punjabi.

English	Jatki		Standard Punjabi
	Shahmukhi	Gurmukhi	Shahmukhi	Gurmukhi
Many	بہُوں	ਬਹੂੰ	بہت	ਬਹੁਤ
Cried / To Cry	رُنّا، رووَنا	ਰੁੰਨਾ, ਰੋਵਣਾ	رویا، رونا	ਰੋਇਆ, ਰੋਣਾ
Happening	ہووَنا	ਹੋਵਣਾ	ہونا	ਹੋਣਾ
Lifting	چاوَنا	ਚਾਵਣਾ	چُکّنا	ਚੁੱਕਣਾ
Again/Then	وتّ / مُڑ	ਵੱਤ / ਮੁੜ	پھیر	ਫੇਰ
Wandering	وتّنا	ਵੱਤਣਾ	پھِرنا	ਫਿਰਨਾ
Day	دینْہہ	ਦੇਂਹ	دِن	ਦਿਨ
Quickly	ٹھَوہ / جھب	ਠਹੁ / ਝਬ	چھیتی	ਛੇਤੀ
More	چوکھا / گھنا	ਚੋਖਾ / ਘਣਾ	زیادہ	ਜ਼ਿਆਦਾ
To sleep	سَیں ونج	ਸੈਂ ਵੰਜ	سَوں جا	ਸੌਂ ਜਾ
Placing	پیا، پوَنا، پوندا، پوسی	ਪਿਆ, ਪਵਣਾ, ਪੋਂਦਾ, ਪੋਸੀ	پیا، پینا، پَیندا، پویگا	ਪਿਆ, ਪੈਣਾ, ਪੈਂਦਾ, ਪਵੇਗਾ
To lose	ونجاوَنا	ਵੰਞਾਵਣਾ	گواؤنا	ਗਵਾਉਣਾ
Going	ونج، ویندا، ویسی جا، جاندا، جاسی	ਵੰਜ, ਵੇਂਦਾ, ਵੇਸੀ ਜਾ, ਜਾਂਦਾ, ਜਾਸੀ	جا، جاندا، جاویگا	ਜਾ, ਜਾਂਦਾ, ਜਾਵੇਗਾ
Alright / Okay	ہلا	ਹਲਾ	اچھا	ਅੱਛਾ
Wife	سوانی، ٹبّری	ਸਵਾਣੀ, ਟੱਬਰੀ	زنانی	ਜ਼ਨਾਨੀ
Boy	چھوہَر / جاتک	ਛੋਹਰ / ਜਾਤਕ	مُنڈا	ਮੁੰਡਾ
Life	حیاتی	ਹਿਆਤੀ	زندگی	ਜ਼ਿੰਦਗੀ
To pull	چھِکّنا	ਛਿੱਕਣਾ	کھِچّنا	ਖਿੱਚਣਾ
To beat	ماردا / مریندا مارسی / مریسی	ਮਾਰਦਾ / ਮਰੇਂਦਾ ਮਾਰਸੀ / ਮਰੇਸੀ	ماردا، ماریگا	ਮਾਰਦਾ / ਮਾਰੇਗਾ
To cut	کپّنا / وڈھّنا	ਕੱਪਣਾ / ਵੱਢਣਾ	کٹّنا	ਕੱਟਣਾ
For	کاݨ / آسطے	ਕਾਣ / ਆਸਤੇ	لئی	ਲਈ
Due to	پارُوں	ਪਾਰੂੰ	کرکے / کارن	ਕਰਕੇ / ਕਾਰਨ
May	شالا	ਸ਼ਾਲਾ	رب کرے	ਰੱਬ ਕਰੇ
Lest	متاں	ਮਤਾਂ	کِتّے ایہہ نہ ہووے	ਕਿੱਤੇ ਇਹ ਨਾ ਹੋਵੇ

Words for "Taking" and "Bringing"

Commonly observed in the Lahnda dialects is the use of Ghinṇā (گھِننا) and Aaṇnā (آننا) instead of the Eastern Punjabi words Laiṇā (لَینا) and Lyāṇā (لیانا).

Jatki makes usage of both sets. The Dhani dialect however, seems to lean more towards the former.

English	Jatki		Pothohari	Hindko	Saraiki
	Shahpuri/Jhangochi	Dhanni
From tomorrow onwards, I'll also bring it for you, just cope for today.	کلّ توں میں تُہانُوں وی لیا دِتّا کرساں، اجّ گُزارہ کر لوو ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਕਰਸਾਂ, ਅੱਜ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰ ਲਵੋ	کلّ توں میں تُسانُوں وی آݨ دِتّا کریساں، اجّ گُزارہ کر گھِنو ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਮੈਂ ਤੁਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਣ ਦਿੱਤਾ ਕਰੇਸਾਂ, ਅੱਜ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰ ਘਿਨੋ	کلّ توں میں تُساں کی وی آݨی دیا کرساں، اجّ گُزارہ کری گھِنو ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਮੈਂ ਤੁਸਾਂ ਕੀ ਵੀ ਆਣੀ ਦਿਆ ਕਰਸਾਂ, ਅੱਜ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰੀ ਘਿਨੋ	کلّ توں میں تُساں آں وی آݨ دیا کرساں، اجّ گُزارہ کر گھِنو ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਮੈਂ ਤੁਸਾਂ ਆਂ ਵੀ ਆਣ ਦਿਆ ਕਰਸਾਂ, ਅੱਜ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰ ਘਿਨੋ	کلّ توں میں تُہاکُوں وی آݨ ڈِتّا کریساں، اجّ گُزارہ کر گھِنو ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਕੂੰ ਵੀ ਆਣ ਡਿੱਤਾ ਕਰੇਸਾਂ, ਅੱਜ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰ ਘਿਨੋ
Bring him along as well.	اوہنُوں وی نال لَے آوو ਓਹਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਲੈ ਆਵੋ	اوہنُوں وی نال گھِن آوو ਓਹਨੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਘਿਨ ਆਵੋ	اُسکی وی نال گھِنی اچھو ਉਸਕੀ ਵੀ ਨਾਲ ਘਿਨੀ ਅਛੋ	اُساں وی نال گھِن آؤ ਉਸਾਂ ਵੀ ਨਾਲ ਘਿਨ ਆਓ	اُوکُوں وی نال گھِن آوو ਊਕੂੰ ਵੀ ਨਾਲ ਘਿਨ ਆਵੋ
They took it from me as well	اُنھاں میرے کولُوں وی لَے لیا ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲੂੰ ਵੀ ਲੈ ਲਿਆ	اُنھاں مینڈھے کولُوں وی گھِن گھِدا ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਂਢੇ ਕੋਲੂੰ ਵੀ ਘਿਨ ਘਿਦਾ	اُنھاں مہاڑے کولُوں وی گھِنی گھِدا ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਹਾੜੇ ਕੋਲੂੰ ਵੀ ਘਿਨੀ ਘਿਦਾ	اُنھان مڑھے کولُوں وی گھِن گھِدا ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੜ੍ਹੇ ਕੋਲੂੰ ਵੀ ਘਿਨ ਘਿਦਾ	اُنھاں میڈے کولُوں وی گھِن گھِدا ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੈਂਡੇ ਕੋਲੂੰ ਵੀ ਘਿਨ ਘਿਦਾ
He is bringing	اوہ لیاندا پیا اے ਓਹ ਲਿਆਂਦਾ ਪਿਆ ਐ	اوہ اݨیدا پیا اے ਓਹ ਅਣੇਦਾ ਪਿਆ ਐ	اوہ آݨنا پیا اے ਓਹ ਆਣਨਾ ਪਿਆ ਐ	اوہ آݨدا پیا اے ਓਹ ਆਣਦਾ ਪਿਆ ਐ	اوہ اݨیدا پیا اے ਓਹ ਅਣੇਦਾ ਪਿਆ ਐ
We will also have to bring them back	اُنھاں نُوں واپس وی لیاوَݨا ہوسی ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਿਸ ਵੀ ਲਿਆਵਣਾ ਹੋਸੀ	اُنھاں نُوں واپس وی آݨنا ہوسی ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਿਸ ਵੀ ਆਣਨਾ ਹੋਸੀ	اُنھاں کی واپس وی آݨنا ہوسی ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੀ ਵਾਪਿਸ ਵੀ ਆਣਨਾ ਹੋਸੀ	اُنھاں آں واپس وی آݨنا ہوسی ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਂ ਵਾਪਿਸ ਵੀ ਆਣਨਾ ਹੋਸੀ	اُنھاں کُوں واپس وی آݨنا ہوسی ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੂੰ ਵਾਪਿਸ ਵੀ ਆਣਨਾ ਹੋਸੀ
Eat it	کھا لَے ਖਾ ਲੈ	کھا گھِن ਖਾ ਘਿਨ	کھائی گھِن ਖਾਈ ਘਿਨ	کھا گھِن ਖਾ ਘਿਨ	کھا گھِن ਖਾ ਘਿਨ
Bring it Brought it	چا لیاؤ چا لیاندا ਚਾ ਲਿਆਓ ਚਾ ਲਿਆਂਦਾ	چا آݨو چا آندا ਚਾ ਆਣੋ ਚਾ ਆਂਦਾ	چائی آݨو چائی آندا ਚਾਈ ਆਣੋ ਚਾਈ ਆਂਦਾ	چا آݨو چا آندا ਚਾ ਆਣੋ ਚਾ ਆਂਦਾ	چا آݨو چا آندا ਚਾ ਆਣੋ ਚਾ ਆਂਦਾ
Take it Took it	چا لوو چا لیا ਚਾ ਲਵੋ ਚਾ ਲਿਆ	چا گھِنو چا گھِدا ਚਾ ਘਿਨੋ ਚਾ ਘਿਦਾ	چائی گھِنو چائی گھِدا ਚਾਈ ਘਿਨੋ ਚਾਈ ਘਿਦਾ	چا گھِنو چا گھِدا ਚਾ ਘਿਨੋ ਚਾ ਘਿਦਾ	چا گھِنو چا گھِدا ਚਾ ਘਿਨੋ ਚਾ ਘਿਦਾ

Retention of the irrgeular past tense

In Jatki Punjabi, as well as in Saraiki, the irregular Punjabi past tense form of verbs is retained when used with the verb Karnā, a feature that is not present in Eastern dialects such as Majhi, or even in other Lahnda varieties such as Pothohari and Hindko.

The irregular past tense is generally the same throughout the Punjabi dialects (e.g. khādhā, peetā, nahātā, dhotā, moyā, latthā, khalotā, ḍaṭṭhā, suttā, keetā, dittā, ghidā, seetā, baddhā).

Jatki does seem to have some additional ones as well, such as runnā for royā (cried) ḍiṭṭhā for vekhya (seen), and syātā for syāneā (recognized).

Examples:

English	Jatki	Majhi	Pothohari
Eat less rotis	روٹِیاں گھٹّ کھادھِیاں کرو ਰੋਟੀਆਂ ਘੱਟ ਖਾਧੀਆਂ ਕਰੋ	روٹِیاں گھٹّ کھایا کرو ਰੋਟੀਆਂ ਘੱਟ ਖਾਇਆ ਕਰੋ	روٹِیاں گھٹّ کھایا کرو ਰੋਟੀਆਂ ਘੱਟ ਖਾਇਆ ਕਰੋ
I will also be taking tea with you from tomorrow onwards	کلّ توں میں وی تُہاڈے نال چاء پِیتی کرساں ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਮੈਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚਾਹ ਪੀਤੀ ਕਰਸਾਂ	کلّ توں میں وی تُہاڈے نال چاء پیا کرانْگا ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਮੈਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚਾਹ ਪੀਆ ਕਰਾਂਗਾ	کلّ توں میں وی تُساں نال چاء پیا کرساں ਕੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਮੈਂ ਵੀ ਤੁਸਾਂ ਨਾਲ ਚਾਹ ਪੀਆ ਕਰਸਾਂ
You should also do it as such	تُسِیں وی اِنج/ایویں کِیتا کرو ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇੰਜ/ਐਵੇਂ ਕੀਤਾ ਕਰੋ	تُسِیں وی اِنج/ایویں کریا کرو ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇੰਜ/ਐਵੇਂ ਕਰਿਆ ਕਰੋ	تُساں وی اِسراں کریا کرو ਤੁਸਾਂ ਵੀ ਇਸਰਾਂ ਕਰਿਆ ਕਰੋ
Don't be giving me such tasks.	مینُوں اِنج دے/ایجہے کمّ نہ دِتّے کرو ਮੈਨੂੰ ਇੰਜ ਦੇ/ਅਜਿਹੇ ਕੱਮ ਨਾ ਦਿੱਤੇ ਕਰੋ	مینُوں اِنج دے/ایجِہے کمّ نہ دیا کرو ਮੈਨੂੰ ਇੰਜ ਦੇ/ਅਜਿਹੇ ਕੱਮ ਨਾ ਦਿਆ ਕਰੋ	میکی ایہے جِہے کمّ نہ دیا کرو ਮਿਕੀ ਇਹੇ ਜਿਹੇ ਕੱਮ ਨਾ ਦਿਆ ਕਰੋ
Tell him that he needs to eat and drink well.	اوہنُوں آکھو بہ اوہ کُجھ کھادھا پِیتا کرے ਓਹਨੂੰ ਆਖੋ ਬਾ ਓਹ ਕੁਝ ਖਾਧਾ ਪੀਤਾ ਕਰੇ	اوہنُوں آکھو کہ اوہ کُجھ کھایا پیا کرے ਓਹਨੂੰ ਆਖੋ ਕਿ ਓਹ ਕੁਝ ਖਾਇਆ ਪੀਆ ਕਰੇ	اُسکی آکھو کہ اوہ کُجھ کھایا پیا کرے ਉਸਕੀ ਆਖੋ ਕਿ ਓਹ ਕੁਝ ਖਾਇਆ ਪੀਆ ਕਰੇ
He wants that I should sleep on time	اوہ چاہندا اے میں ویلے نال سُتّا کراں ਉਹ ਚਾਹੰਦਾ ਐ ਮੈਂ ਵੇਲੇ ਨਾਲ ਸੁੱਤਾ ਕਰਾਂ	اوہ چاہندا اے میں ویلے نال سَونْیا کراں ਉਹ ਚਾਹੰਦਾ ਐ ਮੈਂ ਵੇਲੇ ਨਾਲ ਸੌਂਇਆ ਕਰਾਂ	اوہ چاہنا اے میں ویلے نال سیا کراں ਉਹ ਚਾਹਣਾ ਐ ਮੈਂ ਵੇਲੇ ਨਾਲ ਸਿਆ ਕਰਾਂ
Do talks of truth	گلّاں سچّیاں کیتِیاں کرو ਗੱਲਾਂ ਸੱਚੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਕਰੋ	گلّاں سچّیاں کریا کرو ਗੱਲਾਂ ਸੱਚੀਆਂ ਕਰਿਆ ਕਰੋ	گلّاں سچّیاں کریا کرو ਗੱਲਾਂ ਸੱਚੀਆਂ ਕਰਿਆ ਕਰੋ
You should listen to what I have to say	کدے میری گلّ وی سُن لئی کر کدے مینڈی گلّ وی سُن گھِدی کر ਕਦੇ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਵੀ ਸੁਣ ਲਈ ਕਰ ਕਦੇ ਮੈਂਡੀ ਗੱਲ ਵੀ ਸੁਣ ਘਿਦੀ ਕਰ	کدے میری گلّ وی سُن لیا کر ਕਦੇ ਮੇਰੀ ਗੱਲ ਵੀ ਸੁਣ ਲਿਆ ਕਰ	کدے مہاڑی گلّ وی سُنی گھِنیا کر ਕਦੇ ਮਹਾੜੀ ਗੱਲ ਵੀ ਸੁਣੀ ਘਿਨਿਆ ਕਰ

This is also observed with the verbs "Rakkhnā" and "Jānā/Vanjnā".

Examples:

Asī̃ ohnū̃ ditti rakhie? (اسِیں اوہنُوں دِتّی رکھّیئے؟) instead of Asī̃ ohnū̃ dei rakhie? (اسِیں اوہنُوں دئی رکھّیئے؟)

(meaning, "Shall we keep on giving him?")

and

Oh keeti jāndā ae (اوہ کِیتی جاندا اے) instead of Oh kari jāndā ae (اوہ کری جاندا اے)

(meaning, "He keeps on doing")

Kalla mai-aan kamm keeti jaavan? instead of Kalla maiiyon kamm kari jaavan?

(meaning, "I alone am to keep on doing?)

This can be further observed with the verbs Aanā (to come) and Jānā/Vanjnā (to go), when used in this manner.

Ohnu ohndey pesay taan ditti aa (اوہنُوں اوہندے پیسے تاں دِتّی آ), meaning "Give him his money and come back"

Pesay taan mere ditti vanj (پیسے تاں میرے دِتّی ونج), meaning "Give my money as you go"

Pesay taan ditti veynda/jaanda (پیسے تاں دِتّی ویندا/جانا), meaning "You could have at least given the money as you went"

Mein hikk kamm keeti aavaan (میں ہِکّ کمّ نہ کیتی آواں), meaning "I'll be back after one task"

Mein veyndean do trae moṭian moṭian gallaan bas keeti jaavan (میں ویندیاں دو ترۓ گلّاں بس کیتی جاواں), meaning "I'm just going to say a few things as I go"

Ajj kujh baahroon na khaadhi aaveeye? (اجّ کُجھ باہرُوں نہ کھادی آوِیئے؟), meaning "Shouldn't we eat something from outside today?"

Aseen gall kareynde haaen, pehlon booha taan band keeti aa (اسِیں گلّ کریندے ہائیں، پہلوں بُوہا تاں بند کیتی آ), meaning "We will talk, first go close the door"

Booha band keeti jaaveen (بُوہا بند کیتی جاوِیں), meaning "Close the door when you go"

Oh ditti aaya karay (اوہ دِتّی آیا کرے), meaning "He can give (and come back)"

Oh ditti jaaya karay (اوہ دِتّی کرے), meaning "He can give give (while he is passing/leaving)"

Mein ḍiṭṭhi aavaan (میں ڈِتھّی آواں), meaning "I'll be back after a look"

Jaa nahaati aa (جا نہاتی آ), meaning "Go take a bath"

The words in bold would be "de", "kar", "khaa", "dekhya", and "nahaaya" in Standard Punjabi as well as in Urdu-Hindi translation.

With the verb Baiṭhnā

"Hun taan mein keeti baitha aan" instead of "Hun taan mein karii baitha aan".

(meaning, "Now I have done it" [So now what?])

"Peeti baitha ae" instead of "Pee baitha ae"

(meaning, "He has drunk")

Bibliography

• Shackle, Christopher (1976). The Siraiki language of central Pakistan : a reference grammar. London: School of Oriental and African Studies.
• Shackle, Christopher (1979). "Problems of classification in Pakistan Panjab". Transactions of the Philological Society. 77 (1): 191–210. doi:10.1111/j.1467-968X.1979.tb00857.x. ISSN 0079-1636.
• Masica, Colin P. (1991). The Indo-Aryan languages. Cambridge language surveys. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-23420-7.

Further reading

• Grierson, George A. (1919). Linguistic Survey of India. Vol. VIII, Part 1, Indo-Aryan family. North-western group. Specimens of Sindhī and Lahndā. Calcutta: Office of the Superintendent of Government Printing, India.
• Wilson, James (1898). Grammar and dictionary of western Panjabi, as spoken in the Shahpur district with proverbs, sayings, & verses. Lahore: Panjab Govt. Press.