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不好意思，我原本以為這輩子是不會特地辦帳號來回文。

但是看了之後還真忍不住手癢。

第一次發文，有冒犯請見諒。

:     這是一次很不賴的「兩可雙關之術」示範：原本一部古裝偶像劇的主題曲，換了畫
: 面即切合了台灣時事，而點出題旨的C段歌詞亦是電視劇片頭所未錄，大陸觀眾從各種管
: 道看到這完整版後即能會心，實在是個向祖國輸出民主、暗渡自由精神的好榜樣。只可
: 惜，歌詞的遣詞用字還是太多錯誤，阿信驅遣文言的能力顯然不足，他試著用古典詩詞
: 的句法造句，然而都很生澀。

看完之後，讓我非常期待接下來會給我什麼啟發。

:
:     從A2段開始講：「蘭陵撩亂」本身還可以，但後面接「茫」就不順；此外，蘭陵是
: 故事主角高長恭的封地，但戲劇中事、現實中事和蘭陵那塊地方都沒有關係，這歌詞之
: 後講的也不是山東蘭陵或者某個蘭花樹很多的丘陵的事，而是天下事，那「蘭陵」擺在
: 這開頭就沒有必要，我們可以視為硬放。那能怎樣改呢？可以考慮改「海內皆撩亂」，
: 較可承上啟下，不要那個畫蛇添足的茫字，也不用強押韻，首句可以不押的。只是和前
: 段末句犯重了，那就要改前段末句，或亦再改這句。

蘭陵的意思在可以理解為「天下蒼生」，如果不能感受那種意境也只能跟你說...

悟性問題。

:
:     「天地離人」也是硬湊，我們看得出他大概想表達什麼，但這四個字裝不下，後面
: 接「忘」也不是好的形容詞，忘什麼？

「天地離人忘」表達在戰亂四起、民不聊生的時代，在今天誰人死、誰人亡都不會有人記憶或感傷的時代。

:
:     「無畏孤塚葬」尚可，但通常講自己不怕的話會用「不畏」，用「無畏」或「毋畏
: 」通常是勸說別人。考慮到這第三句寫的是主人公的情懷，而第一句寫了宏觀的全景，
: 那第二句就應該用特寫筆法，突出主角的形象，而不是仍然模糊地寫個不清不處的天地
: 離人。所以第二句要改就要重寫。

這段在形容蘭陵王為止戰而戰的無奈與戰火紛飛的悲傷，

如果你不能感受那種意境也只能跟你說...

心性問題。

:
:     「只怕蒼生殤」的「怕」字也下得不好，憂、憫、哀、憐等字才應該較接近他想講
: 的，怕什麼？再怕，它還不是照樣來？「蒼生殤」亦生硬，沒有人這樣寫的，它通常不
: 會獨用，會配別的字如早殤、殤折、國殤以明意指。

承接上段，詞裡表達出儘管蘭陵王再怎麼無奈與悲傷，都想要為了天下蒼生而盡份心力。

與「天下無難事，只怕有心人」為同修飾法。

如果你不能理解這種意境也只能跟你說...

造詣問題。

:
:     B1段「夜未央，天未亮」是病句，因為「夜未央」是指還沒到半夜的意思，以前高
: 中老師解釋是「未盡」，但未盡是引申義，不是本義──「央」是「中央」，《道德經
: 》說「荒兮，其未央哉」指看不到中間，《詩‧小雅‧庭燎》：「夜如何其？夜未央」
: ，是還沒到半夜。漢代長安建未央宮，這未央有祈求國祚綿延，永遠上升，不到由盛轉
: 衰的頂點，這才有「不盡」的意思。是故，說「夜未央」，猶言「尹雪豔總也不老」。
: 回到正題，還沒到半夜，天當然未亮，除非你在南北極。那還說「天未亮」不是廢話嗎
: ？就算我們不挑這個，前後兩句的意思一樣，也犯了「合掌」，而天未亮的詩意又遜於
: 有典故的前句，這就浪費了這可從另一方面遞進詞意的三個字。

夜未央，天未亮。為整段。形容半夜，

會有天未亮是接詞，潤曲之用，

如古人在吟詩詞會為接詞而接詞，如果你不能體會這種心意只能跟你說...

實作問題。

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:     「我在倖存的沙場」不通：要解釋成是「倖存的我在沙場」才通，沙場是無所謂倖
: 不倖存的。

不解釋太多，倒裝修飾，擬人法，看那文字就能讓讀者身歷其境。

不懂去翻翻國小課文或許有教。

還記得王力宏的戀愛通告，裡面有個文青，

自詳程度非常好，但卻連蝴蝶眨眼睛的用法都不懂。

如果連這點程度都不知道只能跟你說...

基本功問題。

:
:     末尾自謂「狂妄」也不妥──既然「無悔」就不該說自己「妄」，不如說「狂放」
: 。A3段「寫一頁莽撞」也是把貶義詞當了褒義詞用，阿信以前常這樣做（如〈倔強〉）
: ，但你如果明明是有覺悟的為了大義而作，又何必標榜「莽撞」來肯定意氣呢？「覺悟
: 」和「意氣」的層次是差很多的。而且，有許多貶義詞，是不適合轉成褒義詞來用的，
: 因為貶義內嵌在它的字形裡面，你即使翻轉掉習慣用法和社會脈絡，也翻不掉它本身的
: 圖象，如「狂」字尚有進取之意，「妄」就翻無可翻。


:
:     A4段，「丹青千秋釀」文意不整，「一醉解愁腸」雖然普通，可是你前面激越得很
: ，沒有給愁作鋪墊啊，怎麼這裡才突然冒出來？這兩句又是什麼意思？你要用筆墨釀歷
: 史的酒，喝掉歷史解愁腸？你不是要反抗，要救國救民嗎？醉著能救國嗎？還是你放棄
: 了？接著看下面：
:
:     「無悔少年枉」，問題亦大：「枉」就是不正，是帶有道德價值判斷的詞，作者的
: 意思應該是不後悔少年時因莽撞而犯的錯，但是大剌剌地用「枉」字配「無悔」實在很
: 奇怪，你怎麼又無悔，又說自己做的是錯的、徒勞無功的？和前句合看，這似乎是自暴
: 自棄的酗酒者才會有的表現。你為什麼要把自己寫得這麼不堪？
:
:     「只願壯志狂」也不通──你要壯志狂，一轉念就可以做到了，還「願」個什麼？
: 這兩句，如果把「狂」字挪到前句，後句改用「壯志揚」會通順得多，但也扭轉不了前
: 兩句的自溺。當然作者這樣寫可能有特別的用意（這是常見的開脫之詞），但我左看右
: 看也看不出來，而且直覺不通順，從音韻上考量也不會非此不可，那就可以判定它沒寫
: 好。另，舊體詩詞除疊字外一般會避免重複使用形容詞，這裡「狂」就和前段重複了。
:
:     C1段，「忘不記  原不諒」不通，沒人這樣講的。你可以說忘不卻、忘不掉、但「
: 記」是「忘」的反義詞，不能這樣和「不」字搭吧？我們也不必祭出國文課、中文系的
: 功夫講語法，只須確認這樣寫不合習慣，感覺突兀，那就可以說它不對、不好。而且，
: 你既然說「憤恨無疆」，那前面就不該說「忘不記  原不諒」，因為這表示你有想去忘
: 記和原諒，但如果你是憤恨的，你應該根本不會想忘記它、原諒它，那就應該說「不能
: 忘」「不可諒」。也不該說「不可諒」，因為諒是理解，仇敵也是應該理解的；講究用
: 字，應該從「赦過宥罪」的赦、宥的同義詞去尋，若找不到押韻的，再另想辦法。
:
:     後面「幼無糧  民無房」又生澀，也對仗得不好，因為「民」包含了「幼」，不宜
: 並立對舉。「無糧」是古代的大問題，但「無房」是現代都市、工業社會才比較大的問
: 題，這樣並舉，都有一邊照顧不到。何如改用「長」或「老」與「幼」相對，後面改說
: 較寬泛的「無望」或「無養」（養讀四聲，奉養的意思）？
:
:     B3段，「四面楚歌誰獨唱」很怪，可以理解是你一個人要在四面楚歌的包圍下堅持
: 唱反調，但可以不要用「唱」字嗎？不如改「獨抗」，較貼近事情的本質，用「唱」字
: 就只是表象，而且前面、四面都已是「歌」，這裡還用「唱」就不妥，像是唱和的意思
: ，但他意思是抵抗，那就該改用抵抗的字才好。
:
:     B4段「夜已央  天已亮」，看過前面央字的解釋就知道這句也不對了。要講長夜過
: 半的話，可以寫「夜既央」，沒有「已央」這種說法。
:
:     「葬身歷史的洪荒」不通，「洪荒」指的是史前時代，大地都還沒有被人類開發那
: 時的景象，這就不能配「歷史」，道理很簡單：有了歷史就不再是洪荒了，你得改用別
: 的詞。或把「歷史」改成「末世」，或把「洪荒」改成「墳場」之類。改「末世」其實
: 也不宜和「洪荒」對，因為末世時人類文明還沒結束，末世之後才可能復歸洪荒。
:
:     最後「入陣曲」也像是為了題目而硬放在這邊的，和史上、劇中的蘭陵王入陣的典
: 故也不太合──蘭陵王入陣，是王事，是拯救危難，就本質來說，是盡責，不是逞英雄
: ；我們可以借用他力挽狂瀾、扭轉乾坤的氣勢，或者因他保衛是一個混蛋政權（北齊高
: 家是非常暴虐、非常變態的）而同悲，但不管怎樣，不應該配「妄」字，不然你就把他
: 的盡責、他的意義與價值和你的認同都否定了嘛。
:
:     這個「妄」字，實在是此曲最大的致命傷：電視劇把歷史簡化很多，都還知道把蘭
: 陵王塑造成盡職責、顧大局的人，解救洛陽那一仗也不是孤注一擲地悶頭暴衝，而是有
: 分工部署，有政治作戰，最後才有個人武勇的發揮，才有軍士作〈蘭陵王入陣曲〉舞之
: 蹈之。而這首〈入陣曲〉歌頌的，卻是「狂妄」，義憤填膺就去開幹，幹不好、幹不成
: 、幹錯了、幹砸了也無須後悔，這是什麼道理啊？
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:     近年日本出現一個新名詞「中二病」（像中學二年級、不顧事理、一意孤行的叛逆
: 期青少年），就差不多是這個調調吧。這樣好嗎？答案很明顯吧。
:
:     捉錯了蘭陵王故事的用神，還算小事；現在你配了個新MV，把它和現下的台灣社會
: 運動連結起來，這問題可就大了！
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:     當權勢力和保守人士，最常有的對社運份子、進步青年的刻板印象，就是不理性、
: 偏執、意氣用事；不曉實況，只憑片面認知去蠻幹；不是真要實現公理正義，而只是想
: 洩憤、滿足自我感覺。真的是這樣嗎？當然不可能全是啊。
:
:     我們有很多立心誠正、做事踏實、發言審慎的公民團體與個人，他們的實蹟在客觀
: 上節制了許多媒體欲反映的暴衝的民粹傾向；而這首歌頌「狂妄」的〈入陣曲〉出來一
: 唱，卻是把人家最想給你戴的不理性、偏執、意氣用事……等等「愚蠢」的帽子都戴實
: 了！這是在聲援還是在幫倒忙啊？這種鼓勵，有助於把事情幹好、幹對嗎？
:
:     這首歌本身寫成這樣，是作者的缺失，問題也還不大，但如果大家只因為「五月天
: 這個長紅的主流樂團也表態聲援公民運動了」這個打到政治正確G點的一點，就歡喜雀
: 躍、按讚叫好、吹之捧之，而不細看它的詞曲，也不討論有沒有不妥善的地方，那麼，
: 那些不理性、偏執、意氣用事……的帽子，你也就自動戴上了。
:
:     歌詞還沒談完。重複出現的「入陣曲」倒字，「曲」三聲出不來，唱一定唱成四聲
: 的「入陣去」，所以末尾乾脆改成「入陣去」倒也自然，然而之前的詞曲配合畢竟沒做
: 好。國語歌不必每個字都要講究聲調相協，但作為主題的「入陣曲」幾字應該講究。
:
:     最後「只因恨鐵不成鋼」也有些引喻失義：鐵成鋼要鍛煉，要講組織、講紀律，可
: 你這整首歌嚮往的是自由，這樣不太搭吧？難道是像共產黨的老段子「對人馬列主義，
: 對己自由主義」嗎？想想，社會運動典故中，與鋼鐵相關、較為人所知的，也就蘇聯小
: 說《鋼鐵是怎樣煉成的》，中譯版在大陸曾經很普及。可你五月天又不是共產黨，這詞
: 曲也和講究組織紀律的共黨文化根本不合。我猜阿信寫這句只是信手拈來，大概沒有想
: 到這個典故，不然他或許會迴避一下，台灣人知道這小說的也不多。如果是戒嚴時期，
: 新聞局憑這句就可以查禁，警總也可以把你抓進去，但現在國民黨不反共了，所以就算
: 阿信真有徵引這個典故的意思，也很安全。
:
:     如果要為作者開脫，或可說這可能是趕工之作，但錯還是錯。阿信是有創意和自己
: 思想的創作歌手，但他們出道以來，在唱功和文字方面一直有種種不足；他們仍然走紅
: ，除了時運，或許也是因為其不完美、不精細，讓人能產生「他們和我也差不多」的親
: 切感，從而對其「熱血」生出死忠的認同。正是這「熱血」及其擁躉的認同，掩蓋了他
: 們的缺陷，讓他們得以一路強撐到今，然而不足還是不足，以至粗糙如此。
:
:     勉強寫作自己並不在行的文言歌詞，也不是不可以，有努力過的話，人家看得出來
: ，行家也會諒解的，但這〈入陣曲〉顯然連許多字詞的正確意思和適當用法也沒查過，
: 就這樣率意寫完交差了，又教人怎麼肯定你呢？而今配上台灣社會問題的MV，一些人是
: 喝采了，但是注重文學的人，看到你五月天這樣有影響力的大團，作出來歌詞也如此的
: 不通，而歌迷繼續叫好、社運同仁也只因他們表態了就肯定或叫好，又會作何感想？
:
:     一定又有人說「反正大眾水準也就那樣，有幾個人搞得清楚？感覺有到就是了。」
: 我勸大家少說這種話。明明只要有基本國語程度和閱讀能力就可以發覺不對，只是太多
: 人因為明星光環和被製造出來的「怎樣寫都可以」的觀念阻礙，不願或不敢質疑。
:
:     師大附中出身的五月天樂團，都算是我的學長；高三的時候我在教室聽同學彈唱〈
: 憨人〉，也頗有感動。開始研究歌詞以來，雖然屢屢察覺他們歌詞的問題，也不願批評
: 過甚，只約略談過一些。然而這次事情大條了，我不想看到這首歌成為又一個「盲目吹
: 捧」和「率意輕蔑」對立的榜樣之後，大家對公民運動和流行歌詞的觀念依然沒有進步
: ，所以謹此將歌詞從頭到尾批過一遍，也不能管會不會讓誰不高興了。中間有些疏漏，
: 大家不妨自去鑑別臧否。批評若有不當之處，也請不吝賜教。

這一大段我直接跳過了，點評只有四個字，「砍掉重練」。

是沒錯，根據《作者已死論》，你的評斷沒有所謂是對是錯，

但仍希望若是基本功還不扎實，

還是別上來被鄉民們打臉才好。

無知不可怕，可怕是無知。

看得懂用法與涵義嗎？

不懂沒關係，下文很簡單我想初學者應該能理解。


引用文獻靠估狗，倒裝接詞不會用；

真材實料文中露，快推以為我不懂。


最後一刀...

我英文系的。

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※ 作者: water388 時間: 2013-09-23 15:33:37
※ 編輯: water388 時間: 2013-09-23 15:47:03