সংবেগ

সংবেগ হলো একটি বৌদ্ধ শব্দ যা ধাক্কা, হতাশা ও মুক্তিতে পৌঁছানোর এবং সংসারের যন্ত্রণা থেকে বাঁচার আধ্যাত্মিক তাগিদকে নির্দেশ করে।

ইতিহাস

থানিসারো ভিক্ষুর মতে, সংবেগ হলো "প্রথম আবেগ যা কেউ প্রশিক্ষণে আনতে চায়" এবং এটিকে এভাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে:

ধাক্কা, হতাশা ও বিচ্ছিন্নতার নিপীড়নমূলক অনুভূতি যা জীবনের অসারতা ও অর্থহীনতা উপলব্ধি করার সাথে আসে যা এটি সাধারণত জীবনযাপন করে; নিজেদেরকে অন্ধভাবে বাঁচতে দেওয়ায় আমাদের নিজেদের আত্মতুষ্টি ও মূর্খতার শাস্তিমূলক বোধ; এবং অর্থহীন চক্র থেকে উপায় খুঁজে বের করার চেষ্টা করার জন্য উদ্বেগজনক বোধ।

বুদ্ধঘোষের অত্থশালিনীর মতে, সংবেগ শক্তির বিকাশ (বীর্য) এবং সঠিক প্রচেষ্টার সাথেও জড়িত:

শক্তি তার বৈশিষ্ট্য হিসাবে কাজ করে, সহ-অস্তিত্বশীল অবস্থাকে কার্যকারিতা হিসাবে শক্তিশালী করে, এবং প্রকাশ হিসাবে পথ দেওয়ার বিরোধিতা। বলা হয়েছে: "যার মধ্যে সংবেগ আছে সে নিজেকে যথাযথভাবে প্রয়োগ করে," তাই শক্তির আছে সংবেগ, বা শক্তিকে আনুমানিক কারণ হিসেবে তৈরি করার মৌলিক শর্ত।

সঠিক পরিশ্রমকে সমস্ত অর্জনের মূল হিসাবে বিবেচনা করা উচিত।

সানভেগের (সংবেগ বথু) আটটি ভিত্তি রয়েছে। সেগুলি হল "জন্ম, বার্ধক্য, অসুস্থতা, মৃত্যু, দুঃখজনক জগতের যন্ত্রণা, অতীতে নিহিত দুঃখের বৃত্ত, ভবিষ্যতের মূলে থাকা দুঃখের পরিক্রমা, এবং বর্তমান সময়ে খাদ্যের সন্ধানে দুর্ভোগের বৃত্ত।" তাই সতীপত্থান সুত্তে বর্ণিত মৃত্যুর উপর ধ্যান (মারাংসতী) এবং চার্নেল ক্ষেত্র ধ্যান অনুশীলনের মাধ্যমে সানভেগকে বিকশিত করা যেতে পারে। উপজ্ঝত্থন সুত্ত-এ বুদ্ধ শিখিয়েছেন যে প্রত্যেকের (ভিক্ষু ও গৃহস্থদের) শক্তি ও সংবেগ জাগানোর উপায় হিসেবে দৈনিক পাঁচটি স্মরণ অনুশীলন করা উচিত।

সংবেগ অভ্যাস করার জন্য কার্যকর ড্রাইভ হওয়ার জন্য, এর সাথে অবশ্যই প্রশদ্ধি নামক আরেকটি আবেগ থাকতে হবে, "স্বচ্ছতা ও নির্মল আত্মবিশ্বাস।" প্রশদ্ধি হলো যেটি সংবেগকে শূন্যবাদী হতাশার মধ্যে পরিণত হওয়া থেকে আত্মবিশ্বাসের অনুভূতি প্রদান করে যে উপায় আছে, যথা নির্বাণ।