İmrahor məscidi

miniatür Stoudios Manastırı və Propontis (Mərmərə dənizi), II Basilin Menologiyasından (təxminən 1000) təsvir edilmişdir.

İmrahor məscidi — Orta əsr Konstantinopolunun ən əhəmiyyətli monastırı. Bu, günümüzə qədər gəlib çatmış ən qədim Bizans dini quruluşudur. İstanbulun Fatih mahalı, Yedikule mahalı, İmam Aşir küçəsində yerləşir. Bizans Konstantinopolunun tarixi topoqrafiyasını nəzərə alsaq, bina Psamatiya bölgəsində, Mesenin bir qədər cənubunda, Qızıl Qapı yaxınlığında yerləşir. Studios Monastırına aid kilsə Vəftizçi Yəhyaya həsr edilmişdir. Avropadan gələn səyahətçilər və tədqiqatçılar monastır və kilsə haqqında 16-cı əsrdən, xüsusən də 19-cu əsrdən məlumat vermişlər. 2021-ci ildən etibarən Türkiyə Respublikası Vəqflər Ümumi Müdirliyi ilə əməkdaşlıq çərçivəsində "İmrahor İlyas bəy məscidinin bərpası sahəsində Əməkdaşlıq Layihəsi" çərçivəsində ilkin bərpa işlərinə başlanılıb.

Tarixi

Bizans dövrü

10-cu əsrə aid mənbədə monastırın yerində əvvəllər kiçik bir kilsənin olduğu bildirilir. Yəhyaya həsr olunmuş kilsənin tikilmə tarixi üçün iki tarix irəli sürülür. Epiqramlarda Studios adlı bir Roma zadəganının konsul olmasından qısa müddət əvvəl kilsə tikdirdiyi, başqa bir Bizans qaynağında isə Studiosun 454-cü ildə imperator Markianos (450–457) dövründə konsul olduğu ifadə edilir. Bu məlumatlara əsaslanan ilk rəyə görə, kilsə 454-cü ildə tikilmişdir. 9-cu əsrə aid Theophanes Chronicles mənbəyinə görə, Studiosda 463-cü ildə I Leonun (457–474) hakimiyyəti dövründə Vəftizçi Yəhyaya həsr olunmuş kilsə tikilmişdir. Buna görə də kilsənin 463-cü ildə tikildiyi güman edilir. Kilsə böyük bir monastırla birlikdə Studiosa məxsus torpaqda yerləşir, burada akometoi 19 yanvar 2017-ci ildə Veybak Maşində arxivləşdirilib. Orada rahiblər yaşayır. 6–7-ci əsrlərdə monastır haqqında çox az məlumat var. Patrikios Bonus 7-ci əsrdə bu monastırda dəfn edilmişdir. İkonoklazma dövründə monastırın rahibləri sıxışdırıldı və bir çox rahib monastırı tərk etməli oldu. 798-ci ildə Teodoros Studites rahib olduqdan sonra 700 nəfərin yaşadığı monastır burada hazırlanan əlyazmalar, miniatürlər və ikonalarla şöhrət qazandı. Teodor İkonoklazm hərəkatına qarşı mübarizədə mühüm fiqurdur. İmperator V Leonun dövründə sürgün edilən Teodor monastıra gətirilərək 844-cü ildə Böyük Adada ölümündən sonra dəfn edilib. 10-cu əsrdə Vəftizçi Yəhyanın qalıqları monastıra gətirildi. 11-ci əsrdə monastır həm də qorunma və sürgün yeri kimi istifadə olunurdu. İmperator I İshaq Komnenos (1057–1059) taxtdan ayrılaraq həyat yoldaşı ilə birlikdə Studios monastırına təqaüdə çıxdı və onu "gözəlləşdirdi". Bildirilib ki, XII əsrdə burada Yəhyanın atası Zəkəriyyənin də qalıqları aşkar edilib. Latın istilası zamanı (1204–1261) rahiblər monastırı tərk etməli oldular, monastır və kilsə talan edilərək dağıdıldı. VIII Henrix 1261-ci ildə Konstantinopolu səlibçilərdən geri aldı. Mikayel Paleoloqos böyük bir mərasimlə Qızıl Qapıdan şəhərə daxil olduqdan sonra bu kilsəni ziyarət etmiş, daha sonra tac taxmaq üçün Ayasofya kilsəsinə getmişdir. Studios Manastırı və kilsə 1293-cü ildə İmperator II tərəfindən tikilmişdir. Andronikos Paleoloqun (1282–1328) qardaşı Konstantinos Paleoloqos tərəfindən təmir edilmiş və divarlarla əhatə olunmuşdur. 14-cü əsrdə monastır əvvəlki şöhrətini bərpa etdi. 1400-cü illərin əvvəllərində Anadoluya səfir olaraq göndərilən ispan Ruy Qonzales də Clavijo Studios Manastırını ətraflı təsvir etmişdir. Bizans tarixçisi Dukas 1417-ci ildə vəba epidemiyası zamanı bir şahzadənin şəhərə sığındığını, ölməzdən əvvəl xristianlığı qəbul etdiyini və Studios monastırında dəfn edildiyini bildirdi.

Osmanlı dövrü

1453–1481-ci illər arasında Studios Monastırı haqqında məlumat yoxdur. Türklər şəhəri ələ keçirdikdən sonra monastır bağlandı və XVI əsrin əvvəllərində Topqapı sarayı üçün karxana kimi istifadə edildi. Monastırın II. Bəyazıtlı İmrahoru İlyas bəy bin Abdullah (1481–1512) tərəfindən məscidə çevrildiyi güman edilir. Sonralar məscidin banisinin adını daşıyır. Lakin kilsənin məhz hansı ildə məscidə çevrildiyi məlum deyil. Məlumdur ki, bu məscidə bağlı loja XV əsrdə mövcud olmuşdur. Zəviyyə 19-cu əsrin sonlarına qədər xidmət etmişdir. 1782-ci ildə Samatyada baş verən böyük yanğında binaya ciddi ziyan dəyib. Onun dam örtüyü və cənub sütunları yanmışdır. 1804 və 1821-ci illərdə təmir edilən bina 1894-cü ildə baş verən zəlzələ nəticəsində yenidən xarab olub. Bu zəlzələdən sonra zədələnən damı 1908-ci ildə güclü qar yağması nəticəsində uçub. 1920-ci ildə baş vermiş yanğın nəticəsində tamamilə zədələnmişdir.

Cümhuriyyət dövrü

Monastırın xarabalıqları üzərində müasir iqamətgahlar tikildiyi üçün böyük ölçüdə yoxa çıxıb. XIX əsrin sonu, 20-ci əsrin əvvəllərində baş vermiş yanğın və zəlzələlərdən sonra kilsə təmir olunmamış, məscidin sonuncu camaat yeri olan narteksin şimal hissəsinə mehrab əlavə edilmiş və 2000-ci il 20-ci əsrin əvvəllərində məscidin ibadətgahı olmuşdur. bir müddət məscid kimi istifadə edilmişdir. 1955-ci ildə sadə təmirə məruz qalmışdır. 1970-ci illərdə Mədəniyyət Nazirliyi və İstanbuldakı Alman Arxeologiya İnstitutunun binanı bərpa etmək cəhdləri həyata keçirilə bilmədi. 20-ci əsrin sonlarında Ayasofya Muzeyinə bağlı açıq səma altında muzey kimi istifadə edilmişdir.

Qalereya

• 
  Monastırın küçə görünüşü
• 
  Monastırın xarici divarları
• 
  Apsis

Memarlıq xüsusiyyətləri

Kilsə Erkən Xristianlıq dövründə tez-tez rast gəlinən Konstantinopolda bu günə qədər gəlib çatan bazilika plan sxeminin ən xarakterik nümunəsidir. Onun kvadrata yaxın quruluşu üç neflidir. Mərkəzi nefin eni 12,7 m, yan neflərin eni 4,6 m, uzunluğu 23,35 m-dir. Yan neflər mərkəzi nefdən yeddi yaşıl brekçi sütunundan ibarət sütun cərgələri ilə ayrılır. Bu sütun cərgələri arasında şimal sütunlarının qismən günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Sütunlar stilobat üzərində qaldırılmış və onların arasında parapet qoyulmuşdur. Mərkəzi nef, yan neflər və narteks üç tərəfdən qalereyalarla əhatə olunmuşdur. Mərkəzi nef şərqdə xaricdən üçtərəfli çoxbucaqlı apsislə, daxildən isə dairəvi apsislə bitir. Apsisin içərisində sintronon var. Apsisin birinci mərtəbə səviyyəsindəki çoxbucaqlı xarici görünüşü qalereya səviyyəsində dairəvi nağara ilə izlənilir. Nağara üzərində 18-ci əsrin sonu və ya 19-cu əsrin əvvəllərində tikilmiş Osmanlı Barokko üslubunda pəncərələr var. Qərbdəki narteks üç hissədən ibarətdir. Narteksdən mərkəzi nefə mərmərlə əhatə olunmuş üç qapıdan, yan neflərə isə bir qapıdan daxil olur. Narteks qərbdə 4 mərmər sütunlu eyvanı olan həyətə açılır. Həyətin şimal divarı hələ də ayaqdadır. Qalereyalara giriş narteksin hər iki ucundakı boşluqlardan taxta pilləkənlərlə təmin edilir. Bu gün eyvanın üstündə xaraba vəziyyətdə olan minarə bina məscidə çevrilərkən cənub məkanına əlavə edilmişdir. Narteksin şərq divarının yuxarı mərtəbədəki pəncərəli hissəsi XVIII əsrdə Osmanlı dövründə tikilmişdir. Binanın ilk tikildiyi zaman damın necə olduğuna dair heç bir məlumat olmasa da, onun taxta damının kirəmitlə örtüldüyü güman edilir. Binanın mərmər işlənməsi, sütun başlıqları, pəncərə tağları, qəliblər və karnizlər 5-ci əsr daş sənətinin mühüm nümunələridir. Xırdalanmış hissələrdən istifadə olunmayıb, bu konstruksiya üçün xüsusi olaraq arxitektura plastik hissələr istehsal edilib. Divarları və apsis yarımqübbəsini bəzəyən mozaika örtüklərindən əsər-əlamət qalmayıb. Bu gün görülə bilən döşəmə mozaikalarının Latın işğalından sonra bərpa işləri zamanı edildiyi düşünülür. Kilsədən başqa Studios monastırına aid kilsənin cənubunda 24 sütunlu, ölçüləri 18,60 və 16,65×26,40 m olan trapesiya formalı sistern var. Sarnıcın yanında 2 sütunlu müqəddəs bulaq vardır. Bundan əlavə, apsis altında xaç formalı bir məbəd tapıldı, ehtimal ki, bir zamanlar monastırın xarabalıqlarını ehtiva edirdi.