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Revolución iranina

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Nun confundir con Revolución constitucional iranina.

Plantía:Ficha de revolución La Revolución iranina (tamién conocida como Revolución Islámica o Revolución de 1979)[1][2][3][4][5][6] referir al procesu de movilizaciones que desaguaron nel derrocamientu de la Dinastía Pahlaví sol xa Mohammad Reza Pahleví en 1979 (quien tenía'l sofitu de Reinu Xuníu y Estaos Xuníos), y que significó la instauración de la República islámica anguaño vixente n'Irán. El líder de la revolución foi l'ayatolá Khomeini, quien tuvo sofitu de delles organizaciones izquierdistes ya islámiques más los movimientos estudiantiles iraninos mientres taba nel exiliu.

Les manifestaciones en contra del shah Reza Pahleví empezaron en 1977, ya intensificáronse en xineru de 1978 cola unión de grupos seculares y relixosos nuna campaña de resistencia civil. Ente agostu y avientu del mesmu añu, les fuelgues y protestes paralizaron el país. Arriendes d'ello, el shah dexó Irán, partiendo al exiliu'l 16 de xineru de 1979 y dexando el poder en manes d'un conseyu de rexencia y a un primer ministru opositor; foi l'últimu monarca persa. El líder opositor, el ayatolá Khomeini (quien s'atopaba nel exiliu mientres el reináu de Reza Pahleví), foi autorizáu pa tornar a Irán pol gobiernu, y a la so llegada a Teḥrán foi ovacionado por un ensame que lo esperaba. El gobiernu provisional real colapsó'l 11 de febreru cuando foi ganáu na llucha armada caleyera por grupos guerrilleros y tropes rebalbes que llevaron al poder oficialmente a Khomeini. Darréu los iraninos votaron nun referendu convertise nuna república islámica'l 1 d'abril de 1979, y aprobaron una Constitución republicano y teocrático onde Khomeini convertir nel «líder supremu» del país, n'avientu del mesmu añu.

La revolución en resume significó'l reemplazu d'una monarquía autoritaria pro occidental por una teocracia republicana, autoritaria y anti occidental basada nel conceutu de Tutela de los Xuristes Islámicos (wilayat faqih).

Antecedentes históricos

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Los clérigos xiinos (Ulema) tuvieron una influencia significativa na sociedá iranina. El cleru demostró ser una poderosa fuercia político na oposición a la monarquía col boicó al Tabacu qu'en 1891 punxo fin a una impopular concesión dada pol Shah, quien diera a una compañía británica'l monopoliu de la compra y venta de tabacu en Persia.

Décades más tarde, la monarquía y los clérigos enfrentar de nuevu. El padre de Mohammad Reza Shah Pahlavi, Reza Shah, reemplazó les lleis islámiques coles lleis occidentales y prohibió la ropa tradicional islámica, la separación de los sexos y l'usu del niqab nes muyeres. La policía arrincó'l velu a cualquier muyer que s'aguantara a la prohibición. En 1935, decenes de persones morrieron y cientos resultaron mancaes cuando una rebelión xiina, nel santuariu del Imán Reza en Mashad, foi entartallada so los sos órdenes.[7] [8]

En 1941 Reza Xa foi depuestu y el so fíu, Mohammad Reza Pahleví, foi puestu como Shah por una invasión aliada soviética y británica. En 1953, les potencies estranxeres (estauxunidense y británica) volvieron a Irán dempués de que'l Shah fuxera del país, el Serviciu d'Intelixencia Secreta Británicu (MI6) en xunto cola estauxunidense Axencia Central d'Intelixencia (CIA) programaron un golpe d'Estáu militar pa espulsar a los nacionalistes y destituyir al Primer Ministru democráticamente electu, Mohammad Mosaddeq.[9][10]

Mohammad Reza Pahleví caltuvo una estrecha rellación col gobiernu d'Estaos Xuníos, yá que los dos rexímenes compartíen una oposición a la espansión de la Xunión Soviética, poderosu vecín del norte d'Irán. Al igual que'l gobiernu del so padre, el Shah yera conocíu pola so autocracia, el so enfoque na modernización y occidentalización y pol so desalcuerdu coles midíes relixosu y democráticu na Constitución d'Irán. Los grupos d'esquierda, nacionalistes ya islamistes atacaron el so gobiernu (de cutiu dende fora d'Irán, yá que fueron reprimíos dientro del país) por violar la Constitución iranina, enfrentándose a la represión política per parte de la SAVAK, la Organización d'Intelixencia y Seguridá Nacional d'Irán, eslleida en 1979.[10][11]

Raigaños de la revolución

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Muhammad Reza Pahlavi
Ver tamién: Golpe d'Estáu n'Irán de 1953

Los investigadores creen que'l raigañu de la revolución iranina ta nel golpe d'Estáu de 1953. Dempués de la instalación de Mohammad Reza Pahleví polos Aliaos en Segunda Guerra Mundial l'añu 1941 hasta l'añu 1953, Irán tuvo mayores niveles de llibertá política. Nesti periodu'l Frente Nacional col lideralgu de Mohammad Mosaddeq, pudo atraer sectores de la clase media, clase trabayadora ya intelectuales por aciu una política nacionalista, que quería terminar cola subyugación d'Irán frente a los países occidentales.[12]

Mosaddeq aportó a Primer Ministru en 1951, siendo una de les sos primeres midíes la nacionalización del petroleu esi mesmu añu. Esti eventu foi acompañáu con manifestaciones de la mayoría de la xente d'Irán y huelga de los trabayadores. La nacionalización y la política antimperialista de Mosaddeq ponía en peligru los intereses d'Estaos Xuníos, ante lo cual el Reinu Xuníu favoreció un golpe militar contra'l gobiernu de Mosaddeq.[13][14] El golpe d'Estáu afectó a la comunidá y la xente, causando esta situación perceguera pol Shah, el Reinu Xuníu y los Estaos Xuníos.[13]

Apaición del Ayatolá Khomeini

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Ayatolah Ruholah Khomeini

Tres el golpe militar, el Sha tuvo una bona rellación colos clérigos hasta cuando, a partir de la reconocencia a Israel per parte d'Irán, rompiéronse les bones rellaciones ente'l so gobiernu y los relixosos. Unu de los opositores foi Ruhollah Musaví Khomeini, un clérigu chiita que na escuela Feiziyah en Qom enseñaba llibros relixosos y taba en desalcuerdu cola inxerencia d'Estaos Xuníos n'Irán.

Nel Jordad de 1963 producir nes grandes ciudaes protestes que fueron sangrientamente reprimíes pol exércitu so les órdenes del Shah. Ruhollah Khomeini lideró la oposición al Xa y el so Revolución Blanca, un programa de reformes que, ente otres coses, dixebraba les tenencies de la tierra (incluyíos les que pertenecíen a poblaciones relixoses), y dexaba a les minoríes relixoses exercer cargos públicos.

Khomeini foi arrestáu en 1963 dempués de declarar que'l Shah yera "un home desgraciao y miserable" que s'había "embarcáu na [ruta escontra] la destrucción del Islam n'Irán." A esto siguiéron-y trés díes de disturbios en tol país, per parte de los partidarios de Khomeini, dando como resultáu 15.000 muertos a manes de la policía. Sicasí, les estimaciones oficiales determinaron un númberu enforma menor, de 32 muertos. Khomeini foi puestu en llibertá dempués d'ocho meses d'arrestu domiciliariu y siguió la so rebelión, condergando a la estrecha cooperación d'Irán con Israel y les sos capitulaciones, o estensión de la inmunidá diplomática pal personal del gobiernu estauxunidenses n'Irán. En payares de 1964, Khomeini foi deteníu y darréu exiliáu a Turquía, morando darréu en Nayaf (Iraq) y París, llugares onde permaneció mientres 15 años, hasta la revolución.[9][10][14][15]

Descontentu social

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Anque'l Sha pudo influyir nel ámbitu económico y social gracies a les ayudes d'Estaos Xuníos, nel ámbitu políticu nun s'efectuó nengún cambéu. El Sha partiera delles tierres agrícoles ente los llabradores pero la mayoría d'ellos escarecíen de grandes tierres pa cultivar; amás, el desenvolvimientu económicu fomentáu pol réxime causara grandes diferencies de clases na sociedá: mientres el 42% de la xente de Teḥrán nun tenía una casa y vivía nes barriaes, los sectores acomodáu y cercanu al réxime vivíen en palacios.

Otra causa del aumentu de les tensiones ente la xente y el réxime del Sha foi'l beneficiu llográu del petroleu que, magar amontase pol alza internacional del preciu del crudu na década de 1970, nun s'utilizó pa cumplir les promeses del Sha tocantes a meyores sociales. Mientres esti periodu Irán tenía los peores indicadores ente los países d'Oriente Mediu dende'l puntu de vista de la educación y mortalidá infantil.[13][14]

Los grupos d'oposición y organizaciones

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Col Golpe Militar de 1953, la vida política d'Irán sufrió un telón d'aceru y los líderes de los partíos políticos dixebrar de la xente. Por eso les actividaes polítiques de la xente calteníense de callao y les sos actividaes yeren según les cultures islámiques y chiitas. Los estudiantes fueron una de les causes más importantes de la revolución iranina. Tolos años celebraben una conmemoración en memoria de trés estudiantes que resultaron muertos el 16 de 1953 pol réxime de Sha na protesta pola llegada del vicepresidente d'Estaos Xuníos, Richard Nixon.[13][14][16]

Los grupos de la oposición, incluyíos los constitucionalistas lliberales (el democráticu, reformista ya islámicu Movimientu pola Llibertá d'Irán, encabezáu por Mehdi Bazargan, y el más secular Frente Nacional) basar na clase media urbana, y queríen que'l Sha xuntar a la Constitución iranina de 1906 en cuenta de reemplazar el réxime por una teocracia, pero escarecíen de la cohesión y l'organización de les fuercies de Khomeini.[14]

Los grupos marxistes (principalmente'l comunista Partíu Tudeh d'Irán y les guerrilles Fedaian) debilitárense considerablemente pola represión gubernamental. A pesar d'esto, la guerrilla xugó un papel importante nel derrocamientu de 1979 cola entrega al réxime del so golpe de gracia. El grupu guerrilleru más poderosu (los Muyahidines del Pueblu) yera izquierdista islamista y opúnxose a la influencia del cleru reaccionariu.[14]

Dellos clérigos importantes nun siguieron l'exemplu de Khomeini. El Ayatolá Popular Mahmoud Taleghani sofitó la esquierda, ente que seique'l Ayatolá de mayor antigüedá ya influencia n'Irán (Mohammad Kazem Shariatmadari) primero caltúvose al marxe de la política y depués salió en sofitu d'una revolución democrática.[7]

Khomeini trabayó pa xunir a esta oposición detrás d'él (cola esceición de los ensin deseyar "ateos Marxistes"), centrar nos problemes sociu-económicos del gobiernu del Sha (corrupción y desigualdá d'ingresos y desenvolvimientu), ente qu'evitó los problemes específicos ente'l públicu polo xeneral que podríen estremar les facciones (en particular el so plan de gobiernu clerical qu'él creía que la mayoría de los iraninos vía con prexuicios como resultáu d'una campaña de propaganda por occidentales imperialistes).

Na era post-Sha, dellos revolucionarios que s'enfrentaron cola so teocracia y fueron reprimíos por quexar se del engañu, pero mentanto, caltúvose la unidá anti-Sha.[17][14]

Protestes de los relixosos chiitas

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Les primeres oposiciones nel añu 1341 (1962) empezaríen por Khomeini y los sos alumnos y otros clérigos como Sayyed Muhammad Reza Golpayegani, Sayyed Kazem Shariat Madari y Marashi Najafi. Por cuenta de les protestes públiques, foi aprobada una llei según la cual cualquier persona tenía de xurar frente al llibru sagráu de la so relixón.

Nel mes de Jordad 1342, el Ayatolá Khomeini oró contra Muhammad Reza Pahlavi nel día Ashura, na escuela Feiziah Qom. Los guardias de seguridá arrestaron a Khomeini y encarceláron-y. La detención de Khomeini foi causa de manifestaciones en distintes ciudaes nes que morrió muncha xente.[7][18]

Empiezu de les manifestaciones

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A mediaos de los años 1970, cola crisis económica, la inflación aguda y la represión de la SAVAK, les organizaciones como; Amnistía Internacional y Comisión Internacional de Xuristes, condergaron el réxime de Sha por violaciones a los Derechos Humanos.

Simultáneamente coles organizaciones de los Derechos Humanos, los estudiantes iraninos y los grupos oponentes celebraron manifestaciones contra'l Sha. Amás, los periódicos occidentales publicaben los delitos de la SAVAK. A la fin el Sha dexó al Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) que visitara les cárceles. Pero estes llibertaes dexaron a los oponentes faer les sos actividaes revolucionaries, y claramente opunxeron contra'l réxime del Sha.[14]

En Ordibehesht de 1356 (1976), cincuenta y tres xuristes escribieron una carta abierta al Sha y criticaron les sos interferencies nos xulgaos y el Sistema Xudicial. Coles mesmes nel mes de Tir, cuarenta de les principales figures lliteraries, per mediu d'una carta a Hoveydá, criticaron la censura de les actividaes culturales. Y en el branu y seronda d'aquel añu, los clérigos, escritores, xuristes y vendedores criticaben el maltratu del Sha al so pueblu. Metanes estos eventos, en Aban 1356 (1977) el fíu de Khomeini morrió sospechosamente. Los revolucionarios creíen que foi asesináu pola SAVAK y celebraron ceremonies conmemorativas en distintes ciudaes.

Hasta finales del mes Abán, los oponentes al gobiernu solo escribíen y publicaben declaraciones y cartes, pero dempués d'un tiempu'l modelu d'oposición camudó, y la xente echar a les cais y celebraba manifestaciones contra'l réxime del Sha. En 25 de Abán dempués de 9 nueches de lleer los poemes políticos na universidá Aria Mehr, la policía desorganizó aquella xunta y un estudiante morrió, más de setenta fueron mancaos, y más de cien estudiantes fueron arrestaos pola policía y la SAVAK. En respuesta a esto, les manifestaciones aumentaron ente los estudiantes.

Nel mes Dey 1356 (1977) l'insultu d'un periódicu a los clérigos, foi la causa de la intensificación de les manifestaciones.[14] El periódicu presentó a Khomeini como un espía de Gran Bretaña, llicenciosu y corruptu. L'artículu foi causa del enfadu de los clérigos, que celebraron una manifestación contra los insultos, y topetaron cola policía. Según la versión de los clérigos, setenta d'ellos morrieron. A otru día, Khomeini pidió a la xente que celebrara más manifestaciones y felicitó a los clérigos poles sos resistencies contra'l réxime de Sha. Afirmando que'l Sha yera collaboraba colos Estaos Xuníos pa destruyir Irán.[14]

Tamién el Ayatolá Shariatmadari, nuna entrevista, quexar del gobiernu y el tratu de la policía. Y mandó a los vendedores y los clérigos que vaigan a plañir nes Mezquites.

Más tarde, los periódicos presentaben los acontecimientos de Qom como l'entamu de la rebelión. Otros, como Hamed Algar y Henry Munson, afirmaben qu'esta empezara cola muerte del fíu de Khomeini. Pero Abrahamian afirmaba que la rebelión empezara realmente cola llectura de poemes y les manifestaciones na universidá de Ariamehr.[14]

SAVAK

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Tou intentu de sulevación yera encaloráu pola autoridá del Sha. Pa esto utilizaba a la SAVAK, un grupu policial que s'encargaba de xixilar toa les actividaes de la población civil. A ellos atribúyense-yos les desapaiciones y tortures mientres el reináu del Sha. Na versión del periodista Ryszard Kapuscinski de la hestoria, basada na so esperiencia como corresponsal, la SAVAK tenía métodos que diben dende quemar los párpagos de les sos víctimes hasta llanzalos contra planches de fierro en caldia pa quemar. Ente los deteníos destacábense los intelectuales. Esti oficiales actuaben como una Policía del pensamientu, siguiendo la llectura del periodista polacu, yá que s'encargaben de reprimir talmente que yera inclusive prohibíu tocar temes na cai rellacionaos col Sha o la dictadura. Esta opresión, sumada cola desproporción social y económico que vivía Irán na década de los setenta, provocó la cayida del postreru líder de la dinastía Pahlaví.

Protestes polítiques

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Les xuntes nel país yeren un bon métodu pa realizar actividaes polítiques y daben idees a otres persones pa celebrar manifestaciones. Nel 29 de Bahman 1356 (1977) fueron asesinaes cerca de cuarenta persones en Qom. N'otres ciudaes celebraron ceremonies conmemorativas pa los finaos na revuelta. Pero en Tabriz la xente atacó a la policía, la oficina del Partíu de Resurrección, bancos, hoteles de luxu, cines y chigres (símbolu occidentales pa ellos) y per primer vegada foi oyíu'l berru de Muerte al Sha en públicu. La policía atacó al Ayatolá Shariatmadari na so casa. A la fin, dempués de dos díes, con ayuda de los militares y asesináu xente, acabáronse les manifestaciones. El 10 de Farvardin 1357 (1977) celebrábase les ceremonies conmemorativas pa los muertos en Tabriz en cincuenta y cinco ciudaes. Y cerrábense la mayoría de bazares y universidaes. Y nes manifestaciones fueron asesinaos cerca de doscientos cincuenta revolucionarios.[14]

El réxime, pa solucionar aquella crisis, amenació de muerte a los rebeldes. Coles mesmes, el Sha dexó delles polítiques económiques que causaren d'enoxu de los vendedores y la xente, y pidió esculpes públiques al Ayatolá Shariatmadari pol ataque a la so casa. Destituyó Neamatolla Nasir, el direutor de la SAVAK y prohibió les películes pornográfiques. Col fin de ganase'l favor de la xente, el Sha dirixir a Mashhad pa faer la tradicional pelegrinación. Dempués d'esta respuesta, el país viose aseláu.[14][16]

Dempués de dos meses tranquilidá y paz, dende'l primera del mes de Ramadán, celebráronse manifestaciones grandes en Teḥrán, Tabriz, Qom, Isfahán y Shiraz. Dempués de les moliciones, asocedió un sucesu grave en 28 Mordad 1357 (1977), el cine Rex Abadan amburóse y morrieron cerca de cuatrocientes persones que taben adientro. Los revolucionarios afirmaron que la SAVAK quemara'l cine, porque les puertes del mesmu atopábense cerraes.[14][13]

Vienres Negru

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Vienres Negru
Artículu principal: Vienres Negru (1978)

El Sha intentaba lluchar contra la crisis, por eso, lliberó a más de doscientos presos políticos y escoyó a Jaafar Sharif Imami como'l primer ministru. Nel periodu de Sharif Imami, aumentóse la llibertá de los impresos y la mayoría de los clérigos cimeros fuéronse lliberaos de les cárceles. El primer ministru mandó cerrar dellos casinos y chigres ya inclusive dexó que se celebrara una manifestación en Eid Fetr. Anque nun asocedió nada en Eid Fetr, tres díes más tarde, Khomeini nuna declaración dixo que yera una xera de tolos musulmanes nun consentir con Sha y desterralo d'Irán. A pesar del contraste de los moderaos na manifestación contra'l réxime, el númberu de los insurxentes aumentaba y en 16 de Shahrivar 500 mil persones celebraron una manifestación en Teḥrán faciendo usu de la conseña, Independencia, Llibertá, República Islámica siendo la primer vegada qu'afirmaron querer un gobiernu islámicu.[14]

Pa protexer el so gobiernu, el Sha prohibió la manifestación y declaró la llei marcial. A la mañana siguiente, el vienres, 17 de Shahrivar 1357 (8 de setiembre de 1978), la xente axuntó na plaza de Yalé (tamién trescritu Zhaleh y Jaleh), y celebraron otra manifestación. Según les fontes antigubernamentales, l'exércitu utilizó fueu real, incluyendo nel so ataque tanques y helicópteros artillados, pa eslleir la manifestación, en gran midida pacífica. Opositores al réxime y periodistes occidentales afirmaron que l'exércitu iranín masacró a los manifestantes provocando ente ochenta y dellos cientos de muertos. Tres la revolución, los númberos oficiales relativos a la masacre indiquen unos 15.000 muertos y mancaos mientres esi día.

El sucesu del 17 de Shahrivar ye conocíu como «Vienres Negru». Por esti sucesu aumentó'l descontentu escontra'l Sha y eso foi una vía clara pa empecipiar una rebelión de la xente.[14][13]

Fuelgues a nivel nacional

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Manifestación masiva en Teḥrán

Dempués del vienres negru, empezaron fuelgues masives. El descontentu por amenorgar el salariu de los trabayadores, y los delitos de Sha fueron el principal detonante de les mesmes. Tres la fuelga casi tolos mercaos, universidaes, escueles, instalaciones petroleres, bancos, ministerios, periódicos, hospitales públicos y les principales fábriques cerráronse. Los revolucionarios manifestaron la so esixencia de que se dexara a Khomeini tornar a Irán.[14][16]

El Sha atopar con otra crisis y tomó decisiones contradictories. Per un sitiu, ordenó a llei marcial y arrestar los insurxentes y per otra parte mandó a lliberar más de mil carcelarios. Nun programa per televisión dixo a la xente qu'oyera el llamáu de la revolución. Nesti tiempu Khomeini foi exiliáu dend'Iraq a Francia y nun mensaxe dixo; si Sha escuchó'l llamáu de la revolución, entós tien qu'arrenunciar y presentase nun tribunal islámicu.

Munchos de los grupos políticos, xunir a Khomeini y sofitaron de les sos idees y la so revolución. Pola coalición de líderes de les oposiciones, aumentaba les manifestaciones y volviéronse violentes nel mes de Muharram. Nos trés primeros díes de Muharram, cientos de miles asitiar n'azotees y glayaron Allaho Akbar. Y en Qazvin celebróse una fuerte protesta, pero los militares respondieron matando munches persones. Pa controlar el país, el réxime lliberó a dellos presos políticos, y dexó a la xente celebrar la fiesta de Muharram.

Nel día de Tasua (9 de Muharram), por lideralgu de Taleqani y Sanjabi, más de mediu millón presentar na manifestación y nel día d'Ashura (10 de Muharram) los manifestantes llegaron a unos dos millones. Los periódicos occidentales, presentaben la manifestación como un fuerte aliciente pa camudar de réxime.[14]

La mayoría de los soldaos y oficiales nes ciudaes distintes xunir a la xente. Y los siguidores de Khomeini aumentaben y publicaben les idees islámiques polos periódicos y declaraciones. Y el proteutores de Sha, como Estaos Xuníos y Francia nun sofitaron a Sha. Esto foi una causa de debilitación del réxime. Mientres Shapur Bajtiar, suxirió: si'l Sha sale del país, yo coyería'l lideralgu de gobiernu nes mios manes. Sha aceptar y en 9 de Dey, nomó a Bajtiar primer ministru. El 26 de Dey, ell Sha salía d'Irán.[14][16]

El derrocamientu del Sha y la victoria de revolución

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Torno de Imam Khomeini.

Dempués de ser nomáu Primer Ministru, Bajtiar trató d'aselar les manifestaciones. Dio orde d'atayar la llei marcial, la disolución de la Savak y dexó que Khomeini tornara a Irán. Pero Khomeini fixo un llamáu a siguir cola rebelión.[14]

Nel mes de Dey siguir les manifestaciones contra Bajtiar esixendo'l regresu de Khomeini. En 26 de Dey mientres el Sah se exiliaba, cientos de miles de persones celebraben fiestes por tal acontecimientu. El 29, un millón de persones salieron a les cais en Teḥrán. Bajtiar, pa torgar la entrada de Khomeini a Irán, ordenó cerrar l'aeropuertu, pero la xente, sofitada n'enormes manifestaciones, consiguió la so apertura.

El 9 de Bahman, Bajtiar anunció que l'aeropuertu taba abiertu y finalmente'l 12 de Bahman (February, 1979), el Imam Khomeini tornó a Irán mientres tres millones de persones salíen a les cais pa da-y la bienvenida. Una vegada n'Irán, Khomeini empezó a espresase contra'l réxime de Bajtiar, pidiendo al pueblu iranín que celebrara manifestaciones.

El 22 de Bahman (11 de febreru de 1979) Bajtiar foi espulsáu del poder. La revolución iranina trunfara, rematando col establecimientu de la República Islámica d'Irán.

Galería

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Filmografía

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Bibliografía

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  • Kapuscinski, Ryzard. "El sha o l'almaresía del poder" Títulu orixinal: Szachinszach Edición en castellán: Barcelona: Editorial Anagrama, 2007. ISBN 798-84-339-2508-4.

Referencies

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  1. ↑ Islamic Revolution, Iran Chamber.
  2. ↑ Islamic Revolution of Iran, MS Encarta. 2009-10-31.
  3. ↑ The Islamic Revolution, Internews.
  4. ↑ Iranian Revolution.
  5. ↑ Iran Profile, PDF.
  6. ↑ The Shah and the Ayatollah: Iranian Mythology and Islamic Revolution (Hardcover), ISBN 0-275-97858-3, by Fereydoun Hoveyda, brother of Amir Abbas Hoveyda.
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 Mackey, Sandra (1996). Los iraninos: Persia, l'Islam y l'espíritu d'una nación, páx. 184. ISBN 0-452-27563-6.
  8. ↑ Bakhash, Shaul (1984). Reináu de los ayatolás, páx. 22. ISBN 0-465-06888-X.
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  18. ↑ Abrahamian, Ervand (1993). Khomeinismo: Ensayos sobre la República Islámica. University of California Press, páx. 30.

Enllaces esternos

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