القضية الفلسطينية

القضية الفلسطينية أو الصراع الإسرائيلي الفلسطيني هو الصراع المستمر بين الإسرائيليين والفلسطينيين الذي بدأ في منتصف القرن العشرين. جرت محاولات مختلفة لحل النزاع كجزء من عملية السلام الإسرائيلية الفلسطينية، مع نجاح جزئي فقط ، حتى نهاية عام 2019.

اقتباسات

• القضية الفلسطينية لا يجب أن تقدم على أنها قضية عربية ولا على أنها قضية إسلامية (رغم أنها تخص الفئتين إلى حد كبير أكثر من غيرهما)، هي قضية إنسانية تاريخية بالدرجة الأولى، ويفترض أن يشعر العالم بأكمله بالتهديد من وبخطورة قبول الوضع الفلسطيني الذي يثبّت، في القرن الحادي والعشرين، مفهوم القوي الذي يأكل الضعيف، ويؤيد توجه القوى العالمية الطاغية لبيع أراضي الناس وبيوتهم وأوطانهم، حسب مصالحها وموازينها.
  • ابتهال الخطيب، الصلعة العربية، 31 أكتوبر 2019
• ينبغي أن تعلم الدول الغربية أنه لا بدَّ من إنهاء الاحتلال الإسرائيلي المستمر منذ عقودٍ من الزمن.
  • أحمد داود أوغلو، 16 مارس 2010
• ... إذا كانت هذه المأساة موجودة في فلسطين، فليس لأن هناك صراعا بين الإسلام واليهودية، وإنما لأن هناك مشكلا سياسيا ينبغي أن يتوفر له حل سياسي. إن هؤلاء الذين يريدون التغطية على هذا المشكل بالحديث عن صدام وصراع الحضارات والديانات هم المسئولون عن هذا الوضع.
• كيهودي، مادامت فلسطين في هذا الوضع فإن ديانتي اليهودية ستكون في خطر. كيهودي في متخيلي لا يمكن أن أقبل أن الآخر، الذي هو الفلسطيني، لا يتمتع بنفس الكرامة التي أتمتع بها، وبنفس الحرية و العدل و الواقع الاجتماعي والإنساني والثقافي الدولي الذي أتمتع به.
  • أندري أزولاي، 13 أكتوبر 2010
• الجانبان المتطرفان في يديهما أهم القرارات وهما مَن يحدد لهجة الحوار. وأنا مقتنع أنه إنْ تم إبرام معاهدة سلام بين إسرائيل والفلسطينيين قد يأتي يوم يفجر فيه عربي نفسه في حافلة في تل أبيب والتي قد تقتل 40 شخصا، تماماً كاقتناعي بأنه من جديد سيذهب أحد المستوطنين الإسرائيليين لمسجد ما ويطلق النار على المصلين. في الواقع ينبغي أن يَكُفَّ المتطرفون، الرافضون للحل السلمي، من كلا الجانبين يده عن الآخر. كل طرف من هاذين الطرفين يرغب في الاستحواذ على كل شيء. إذا كان الكل يريد الكل فلن يكون هناك حلّ. الحياة عبارة عن حل وسط دائما، وفي القرن الحادي والعشرين لم يعد يجدي حل الأزمات بالقوة وحدها. علينا أن نفكر أبعد من مجرد استخدام القوة، وإلا فإننا سنهلك جميعاً.
  • ديفيد روبينغر، 11 نوفمبر 2011
• عدم الحوار كارثة ولابد للفلسطينيين والإسرائيليين من بدء الحوار بفكر علماني لا يتعامل مع أصولية يهودية لا تعترف بمنظمة التحرير الفلسطينية وأصولية إسلامية ومسيحية لا تعترف بدولة إسرائيل، فالحل هو الحوار والاعتراف.
  • مراد وهبة، 29 يونيو 2010
• أنا لست رجل سياسة، وإن كان هناك سياسة أدعمها فإنها ستكون سياسة الدولة الواحدة المبنية على مبدأ المساواة بين الفلسطينيين واليهود، بغض النظر عن الدين، فالهوية الدينية هي أمر أنا غير معني به. ممكن أن تكون هذه الدولة حسب تصوري في إطار دولة واحدة ذات قوميتين، ولكن الديمقراطية والمساواة بين القوميات والأديان والأجناس هي أساس أي دولة ديمقراطية. وأنا لم أعد أومن بحل الدولتين، فسياسة الاستيطان الإسرائيلية تثبت أن هذا الحل لم يعد واقعياً. والذي أقصده هنا هو أن الدولة الواحدة يجب أن تقوم على أساس المساواة المطلقة في كل مناحي الحياة.
  • سيد قشوع، 13 يوليو 2011
• لعب الدين حتى الآن دوراً كبيراً في إثارة النزاع، وأنا أعتقد أن الوقت قد حان لأن يصبح الدين عاملاً محفّزاً في حله. لا يعرف العديد من المسلمين الكثير عن اليهودية أو المسيحية، والكثير مما يعرفه معظمهم مشوّه. تساعد هذه اللقاءات على دحض الأساطير والرؤى الخاطئة. السلام الديني في هذا النزاع متطلب مسبق لسلام سياسي مستدام.
  • محمد الدجاني الداودي، 18 أبريل 2011
• أي دولة قادرة على البقاء، إذا اعترفت بها الدول المجاورة. الدولة الفلسطينية ستكون قادرة على البقاء في حال قيامها. لكن المشكلة تتمثل في أن إسرائيل أقامت مستوطنات يهودية إسرائيلية على أراضي الدولة الفلسطينية المستقبلية. وجود هذه المستوطنات كجزء من كيان السيادة الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية أمر غريب.
• لكي تكون الدولة الفلسطينية قادرة على البقاء، لا بد من التراجع عن سياسة الاستيطان الإسرائيلية. وهذا يعني إما تفكيك المستوطنات، أو أن يتقبل المستوطنون ما ينبغي عليهم في الأساس تقبله؛ أي الخضوع لسيادة الدولة الفلسطينية. فإذا أصبحوا مواطنين تابعين للدولة الفلسطينية، فلن تكون هناك مشكلة.
• يوجد في إسرائيل جماعات يمينية قوية، أصبحت تشكل الأغلبية، ترى أن كل فلسطين جزءاً من دولة إسرائيل.
  • موشيه زيمارمان، 1 ديسمبر 2012
• أن المقاومة الشعبية هي شكل النضال الرئيسي للفلسطينيين.
• أنا أثق بإنسانية البشر وأنا أثق بأن غالبية الناس يحملون قيما إنسانية إيجابية ولذلك أنا مقتنع إذا عرفوا الحقيقة سيتضامنون بالكامل مع الشعب الفلسطيني.
  • مصطفى البرغوثي، 20 ديسمبر 2011
• أريد أن أذكّر الشعبين، الفلسطيني والإسرائيلي، بأن المهم في الحياة هو ليس كونهم يهوداً أو مسلمين أو مسيحيين، بل كونهم بشراً، وإذا بدؤوا انطلاقاً من هذا المنظور، سيجدون الكثير من القواسم المشتركة بينهم، التي يمكنهم أن يؤسسوا عليها.
  • سري نسيبة، 26 سبتمبر 2012
• القضية الفلسطينية هي قضية الإنسان دون أن تكون حكرا على قاسم اسطنبولي، فعندما أحكي عن فلسطين فأنا أتناول قضايا الإنسان المضطهد في كل مكان لأن العالم في حاجة إلى السلام بعيدا عن الحروب وأهوالها، فالمطلوب هو استرداد الحق المسلوب من أجل العيش بسلام مع الجميع بدون استثناء.
• ..أن الشعب الفلسطيني يريد العيش في سلام وبعيدا عن الحرب .. فأنا أتساءل : لماذا أعيش في حالة حرب؟ ما هو الذنب الذي اقترفته حتى يعيش أبنائي في حالة حرب؟ .. نحن نعيش مسلسلا من إنتاج أمريكي وإخراج إسرائيلي وتمثيل عربي.
  • قاسم الإسطنبولي، 5 يناير 2014
• أن العنصر الأهم في شرعيّة قضيّة فلسطين وعدالتها هو كونها قضيّة تحرر وطني، إذ وقع الشعب الفلسطيني ضحية استعمار كلاسيكي مهّد لاستعمار آخر استيطاني إحلالي.
  • عزمي بشارة، 13 مايو 2018
• إن معياري الأساسي الذي يشكل جزءًا أساسيًّا من كتاباتي هو معيار حقوق الشعب الفلسطيني؛ لأن معاناة الفلسطينيين منذ بدء الهجمة الاستعمارية الغربية الصهيونية على العالم العربي، مسألةٌ لا تطاق ولا يمكن السكوت عنها.
• أرى أن النكبة الفلسطينية هي الحدث التاريخي الزلزالي الذي طبع تاريخ المنطقة، وقبل ذلك فإن اليهود والمسيحيين والمسلمين في فلسطين كانوا يعيشون في انسجام منذ قرون.
  • جورج قرم، 1 مارس 2021

انظر أيضًا

• فلسطين
• إسرائيل