美國共產黨
美利堅合眾國共產黨 Communist Party of the United States of America | |
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聯合主席 | 喬·西姆斯 羅珊娜·坎布隆 |
創始人 | 查爾斯·埃米爾·魯登堡 |
成立 | 1919年9月1日 |
分裂自 | 美國社會黨 |
總部 | 紐約州紐約曼哈頓西23街235號 |
黨報 | 《人民世界》 |
青年組織 | 美國青年共產主義聯盟(1920年—2015年,2019年至今)[1] |
黨員 (2024年) | ▲ 約2萬[2] |
意識形態 | 共產主義 馬克思列寧主義[3] 權利法案社會主義 |
政治立場 | 左翼[4]至極左翼[5] |
國際組織 | 共產黨和工人黨國際會議(1998年至今) 共產國際(1943年以前) |
官方色彩 | 紅色 |
口號 | 「人民和星球先於利潤」 |
選舉標誌 | |
黨旗 | |
官方網站 | |
cpusa | |
美國政治 政黨 · 選舉 |
共產黨 |
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美利堅合眾國共產黨(英語:Communist Party of the United States of America),通稱美國共產黨(Communist Party USA或American Communist Party),簡稱美共(CPUSA),是美國的一個共產主義政黨,成立於1919年9月1日,源於十月革命之後美國社會黨的分裂[6][7]。總部位於紐約曼哈頓。
簡介
[編輯]美國共產黨成立於1919年9月1日。它有一段漫長複雜的歷史。20世紀上半葉,美國共產黨是美國最大和最有影響力的共產黨。它在20世紀20至40年代在美國勞工運動中發揮的作用十分突出。
美國共產黨的目標是:和平過渡到社會主義,根據群眾的民主表達形式和社會行動,選舉和非選舉,爭取和維護人民權力。美國共產黨紮根於美國歷史和文化,長期為工人階級的團結而鬥爭,為全體公民的權利,實現公民完全平等,為真正的社會改革,並為維護和擴大公民的憲法權利而鬥爭。這種鬥爭是實現社會主義目標所不可缺少的組成部分。[8]
在2000年4月的黨中央全會上,薩姆·韋伯接任主席。新的領導集體上任後,根據當時面臨的新情況,對黨的一些理論和策略進行了新的調整,這些調整集中體現在對黨章的修改上。2001年二十七大修改的《美國共產黨章程》這樣規定黨的性質:美國共產黨是為美國工人階級服務的美國工人階級的政黨。美國工人階級的構成具有多種族和多民族特點。其成員有男有女;有年輕人也有老年人;既包括有工作的工人,也包括失業的工人;既包括有組織的工人,也包括無組織的工人;既包括同性戀者,也包括異性戀者;既包括美國本土出生的工人,也包括外來移民;既包括城市工人,也包括農村工人,包括所有從事多種體力和腦力勞動的工人群眾,其人口在美國社會中占大多數。我們黨是非洲裔、墨西哥裔、波多黎各裔及其他拉美裔、土著、亞裔美國人和其他一切受到種族和民族壓迫的人民的政黨,同時也是婦女、青年人和其他所有勞動人民的政黨。[9]這次修改中增加了在1987年黨章中所沒有明確提出的「黨的指導思想是馬克思列寧主義的科學原理」。[9]「黨為人民利益和權利而奮鬥,最終目標是用社會主義社會代替資本主義社會,建立工人階級所領導的,具有廣泛人民基礎的政府」[9]
美國共產黨一直認為社會主義建設要基於美國民主傳統之上,視民主為社會主義的核心和本質特徵。「社會主義是對民主的極大擴張。共產黨以擴大的《人權法案》宣傳社會主義民主:按照工會工資標準得到工作的權利,直到大學水平的免費教育,免費的醫療、體面的房子,提供兒童照顧制度和老年安全。」[9]
新黨章詳細論證了資本主義的本質,分析了資本主義制度不可能給民主充分發揮的空間,特別指出「在資本主義社會裡,民主是有限的」。「資本主義國家的政府、政治、經濟、法律制度都是犧牲大部分人的利益而為一小部分人服務的。政府的運行受有錢人、跨國公司和他們的代理人控制。」[10]
新黨章中規定美共「通過大多數人的和平願望的表達實現社會主義,結果如何依靠人民防止美國統治階級使用暴力阻止人民意願的能力而定」。[9]
在組織原則上,美共仍然強調民主集中制。新黨章中把民主集中制解釋為「黨的決定和政策通過民主的程序產生,一旦做出最終的決定所有成員都必須執行它」。[9]任何生活在美國,18歲以上,贊成共產黨的原則和宗旨,不分種族,膚色,國籍,性取向,性別,宗教信仰均可加入美國共產黨。黨員應不斷努力提高他們的政治修養和對馬克思列寧主義的認識。全體黨員的義務是為工人階級的團結而奮鬥,反對一切形式的國家壓迫、民族沙文主義、種族歧視和種族隔離。[9]
歷史
[編輯]第一個全國性的美國社會主義政黨是社會主義勞工黨,成立於1876年,多年致力於國際社會主義運動。然而,在19世紀90年代中期,丹尼爾·德萊昂的激進觀點影響了許多成員,導致在20世紀之交改革派遍布美國社會黨的周圍,掀起民眾對政府的普遍不滿。
列寧在1919年1月邀請美國社會黨加入共產國際,而此時美國社會黨左翼正準備進行溫和的社會主義革命,奪取最終對政府的控制權,在俄國革命中所涉及的國家發展更多的新成員,藉以推動1919年的革命。黨內公投加入共產國際這一草案獲得了90%的支持,但這是現任領導壓制的結果。黨的全國執行委員會的選舉結果為左派以12票(共15票)當選並呼籲作出開除溫和派黨籍的處分。現任溫和派做出反擊,在機關中驅逐了接近一半的語言聯合會和許多當地人,這一數量占其所有成員的三分之二。
社會黨在1919年8月30日呼籲制定緊急公約。黨的左翼提出恢復黨的控制,根據該公約的要求,被驅逐的成員(包括語言聯合會)可以讓代表團發送它自己的6月會議的計劃。然而,語言聯合會最終加入了查爾斯·魯滕貝里和路易斯·福萊納,離開美國社會黨並且於1919年9月1日成立美國共產黨(Communist Party of America)。同時計劃領導約翰·里德和本傑明·吉特羅崩潰的社會黨大會繼續,從大廳驅逐左派。被驅逐的左派代表走了出來並舉行會議,並於1919年8月30日成立美國共產主義勞工黨。
1920年1月,共產國際發布指示,要求美國共產黨和美國共產主義勞工黨合併為「美國聯合共產黨」,並遵循莫斯科的路線。當時兩黨共有1.2萬名黨員。美國共產黨內部以查爾斯·魯登堡和傑伊·洛夫斯東為首的一派支持合併,但以尼古拉斯·霍維奇和彼特曼·亞歷山大為首的一派則反對合併。共產國際通過強制的命令,最終於1921年5月促使兩黨合併為「美國聯合共產黨」,但新黨的成員中只有5%是以英語為母語。許多成員來自工人階級[11]。
1921年的最後幾天,美國共產黨人成立了一個合法政黨:美國工人黨,與地下的共產黨組織並存。隨着1920年代初紅色恐慌的退潮,共產黨變得更大膽和開放。然而,黨的一些組織繼續保持地下狀態,後來被稱為「美國共產黨的秘密武器。」1923年4月美國聯合共產黨合法化後,兩黨合併,統稱「美國工人黨」。1925年,美國工人黨改名為工人(共產)黨;1929年,改用現名:美國共產黨(Communist Party USA)。
在此期間,來自東歐的移民為美國共產黨發揮了非常突出的作用。[12]社會黨成員多數是移民和最近的移民組成的「壓倒性」的美國共產黨的百分比。[13]
共產國際的黨員身份及其對前蘇聯政治立場的嚴格遵守使該黨在大多數美國人看來不僅是威脅性,顛覆性的國內實體,而且還是根本上與美國生活方式無關的外國代理人。 內部和外部危機導致成員往往入獄的,從其職務上悄然消失,或者傾向於採取與黨派不符的更溫和的政治立場。
1929年—1933年大蕭條期間,許多美國人對資本主義感到幻滅,並受共產主義意識形態吸引。1930年代—1940年代,美共人數一度達到10萬之眾。第二次世界大戰後期,美共中央總書記厄爾·白勞德開始宣傳「資本主義和共產主義和平共存」的思想(即「白勞德主義」)。1944年5月,在美共第十二次全國代表大會上,白勞德宣布解散美國共產黨,另立共產主義政治協會,自任會長。1945年7月26日—28日,在威廉·澤布朗·福斯特領導下,美共召開特別全國代表大會,撤去白勞德的領導職務,重建美國共產黨。
冷戰開始後,受麥卡錫主義嚴厲打擊,到1957年,美共成員減少到不到10000人,其中大約1500人是聯邦調查局的線人。[14] 該黨還受到1954年《共產主義控制法》的禁止,儘管該法從未真正得到執行,但該法仍然有效。[15]
1991年,受蘇東劇變影響,美共內部以吉爾·格林、皮特·西格和安吉拉·戴維斯為首的「改革派」,建立一個名為爭取民主和社會主義通訊委員會團體,要求美共放棄列寧主義,轉向民主社會主義。該團體的主張在1991年12月美共全國會議上被挫敗。隨後,該團體踢出美共[16]。
在2000年4月的中央全會上,美共完成了領導班子的新老交替工作,年富力強的薩姆·韋伯接任黨的主席。新的領導集體上任後,根據世紀之交的新情況,對黨的一些理論和策略進行了新的調整,這些調整集中體現在對黨章的修改上。
意識形態
[編輯]黨的性質
[編輯]2001年美共第二十七次代表大會修改編著的《美國共產黨章程 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)》規定黨的性質為:「全心全意為美國廣大工人階級服務的政黨。美國工人階級是由多個種族與民族構成的,包括:男人和女人,年輕人和老年人,供職的和失業的工人,有組織和無組織的工人,同性戀者和異性戀者,美國本土出生的人和外來移民,來自城市和來自農村的,從事體力勞動的工人和從事腦力勞動的群眾——其人口在美國社會中占據了大多數。我們的黨代表了非洲裔、墨西哥裔、波多黎各裔、拉美裔、美國土著、亞裔,同時也是婦女、青年人和其他所有勞動人民的政黨。[9]
黨章內容摘要
[編輯]2001年5月17日,美國共產黨在黨的第二十七次代表大會對1987年首次編訂的黨章進行了修改。新黨章着重強調了黨的根本性質「美國共產黨是美國工人階級的政黨」。值得一提的是,2001版黨章增加了1987版中所沒有明確提出的「將馬克思列寧主義科學真理作為指導思想」。這樣的論調表明了美共並不是一味服從馬克思列寧主義的一切論條,而是持有把這種普遍真理和個別脫離現實的論斷明確區別開來的客觀態度。這次黨章還特別指出利用這種科學理論解決當前國際工人運動所面臨新問題的迫切性和有效性。同時,這次修改對美國共產黨的發展目標進行了更明確的規定,把黨的日常工作方向和建立社會主義的長遠目標有機結合起來,因而更具指導性和可操作性。[9]
除此之外,新黨章還特別論證了資本主義的本質性質,分析了其不可能使民主充分發揮作用的必然性,並且指出「在資本主義社會中,民主終究是有限的」。「資本主義國家的各類制度都是以犧牲大部分人的利益而為一小部分持有資本的人服務的。政府的運行受有錢人和大型跨國公司的控制。只要跨國公司繼續處於這種畸形的壟斷地位,工人階級就不能真正獲得鬥爭的勝利。而如今,由於受到壟斷資本日益增加的威脅,美國的民主逐漸失去價值,使得政治權力集中於越來越少的有錢人手裡。包括投票權在內的基本權力也遭受到了極端保守勢力的巨大威脅。」通過上述分析,美共得出結論「只有完全廢除資本主義制度,建立成熟的社會主義制度,才有可能消滅人與人之間相互剝削的局面,從而徹底消滅種族主義和貧窮。」[9]
對於女性和少數族裔的態度
[編輯]美國共產黨主張為女性提供平等的工資和工作,保護她們的生產權力,反對性別歧視。美國共產黨有女性平等委員會,強調女性在實現共產主義社會的奮鬥中將起到十分重要的作用。[17]
美國共產黨在伸張黑人權力和保護南方黑奴的歷史上扮演了重要角色。以紐約為根據地,共產黨本·戴維斯俱樂部和其他工黨團體參與了大量當地為黑人和少數族裔謀求權力的活動。美國共產黨認為種族歧視和宗教歧視不僅僅傷害少數族裔的權力,而是對整個工人階級的傷害,是一種變相地為了少數有錢人利益而實行的階級壓迫。[18]
對於環境的態度
[編輯]美國共產黨積極參與有利於環境保護的各項行動,着重強調環境可持續發展的重要性。
美國共產黨最近發布的關於環境的文獻-2008年全球環境變暖的報告強調了人類生活、生產、繁殖、交易等行為的巨大變化,而這些變化不應該僅僅考慮利益因素,而應該考慮到環境的和諧發展。[19]
對於宗教的態度
[編輯]美國共產黨並不反對宗教,並且十分尊重宗教所倡導的正義、和平、尊重。它主張與各宗教團體保持友好關係,並有自己的宗教委員會。[20]
與其他政治黨派、運動和社團的關係
[編輯]與美國勞工運動的關係
[編輯]由於其在為勞工運動運作他們自己的社會自由運動中的積極努力,美國共產黨在美國勞工運動中扮演重要角色。雖然由於對社會災難的預期隨着時間的流逝而減弱,美國共產黨越來越強調在資本主義社會中工會所發揮的改善的價值。
1936年至1937年「弗林特工廠占領事件」 [21] ,通用汽車公司得知弗林特廠工人將要罷工的訊息,於是準備把廠內機器搬到另一廠去,迫使工人改變計劃放下工作占領工廠。占領期間弗林特城居民給予工人各方面的支持,美國共產黨給予協助,工人的家人組織成婦女隊阻擋警察進入廠房。[22]
持續了44天,通用汽車最終同意和工人進行協商,承認工會可以代表勞方和資方談判,談判中資方同意調整工資與改善勞動環境。此次抗爭勝利後,美國產業工會一個個成立。
蘇維埃基金和間諜組織
[編輯]美國共產黨在1959年至1989年期間接受了來自蘇聯的大量資金支持。根據克格勃解密檔案顯示,該黨主席格斯·霍爾親筆簽署了相關收據。資助金額從1959年的7.5萬美元攀升至1987年的300萬美元。這一顯著增長恰逢霍爾與蘇聯領導人戈爾巴喬夫關係日益密切之際。
如此規模的資金支持反映了美共對莫斯科路線的持續追隨。這與同期的歐洲共產黨形成對比——意大利、西班牙和英國的共產黨在1970年代已開始脫離蘇聯影響,發展出獨特的歐洲共產主義路線。解密的蘇聯檔案進一步揭示,所有與蘇聯保持一致的各國共產黨均遵循類似的組織模式。
非裔美國人
[編輯]美國共產黨在其全盛的1930至1940年代在捍衛非洲裔美國人的人權方面扮演着重要的角色。然而在早些時候,當1928年還在共產國際的直接指導下的時候,美國共產黨曾多年主張建立一個獨立的「黑人共和國」,「共和國」建立在黑人人口最為密集的美國地區。基於斯大林在蘇聯的民族政策,美國本土的所有黑人都應該被宣布為這個新共和國的公民然後移民到指定的地點。
歷史上美國共產黨很多主席和政治思想家都是非裔美國人。有詹姆斯·福特,沙琳·米切爾,安琪拉戴維斯,Jarvis Tyner等都在美國共產黨擔任重要職位。[23]
同性戀解放運動
[編輯]作為美國最卓越的性解放激進倡導者之一,哈利·海,形成了作為一名積極的美國共產黨員的獨特的政治觀點。但是他在1950年代建立的馬太辛協會,美國第二個同性戀權益組織,似乎沒有被認為與共產黨應該在組織上團結起來的思想有什麼關聯。當時大多數人都把同性戀與那些有法西斯傾向的人等同。所以說,隨後哈利·海就因思想危險為由被組織開除。在2004年,政治事務雜誌的編輯發表了一篇詳細檢討黨對男同性戀和女同性戀的早期的觀點,同時盛讚了哈利·海的卓越貢獻。 [24]
美國和平運動
[編輯]共產黨反對美國參與越南戰爭,入侵格林納達以及美國反共的武裝鬥爭其他在美國中部的運動。其間,也一些和平組織和新左派組織的相關人士反對美國共產黨。理由是他們把美國共產黨當做是僵化的官僚主義的象徵以及美國共產黨與蘇維埃的密切關聯。
此外,美國共產黨一貫的反對美國2003-2010年的伊拉克戰爭。由於對正義與和平的共同追求,作為新晉的美國最大的和平與正義聯盟,美國和平運動把美國共產黨納入到了他的組織中,成為其中的一員。而朱迪斯·勒布朗,作為美國共產黨和平與團結委員會的主任,也成為了和平與正義聯合會指導委員會的成員。
現狀
[編輯]美國共產黨的全國總部設在紐約曼哈頓一幢八層大樓裡,在這裡工作的專職人員不是老人就是大學生、甚至高中生。前美共主席薩姆·韋伯說:「我們有不同的文化,我們不再用總書記這個詞,而是用主席,美國人更容易理解。」曾任美共副主席的賈維斯·泰納說:「很多人都說一個社會主義的美國可能會很美好,卻不可能實現。我們應該讓他們相信,這不是空想,而是一場每天都要堅持的鬥爭,它所遵循的原則非常簡單:重人輕利。」
美國共產黨現在實際上處於一個重建時期,目前擁有大約5,000~10,000名黨員。黨員成分主要是產業工人,當然,不僅是生產工人,還包括科技人員和教育、醫療工作者等。此外還有一個強大的共青團,它主要在大學建立組織,以加強在青年中的工作。雖然美共的實際影響不能由其黨員人數來衡量,但儘快增加黨員人數仍是一個急待解決的問題,因為只有增加黨員人數,美共才有可能發揮其應當發揮的作用。
在當今美國,資本主義制度高度發展,人民生活日益富足,社會矛盾逐步向經濟領域轉化,美共的發展不可避免地遇到了瓶頸。黨員人數已經從上世紀前期的10萬之眾銳減到目前的幾千人,黨的運轉經費主要來自個人捐助和地產出租。此外, 美國情報機構一直長期密切監視美共的各項活動(包括與中共和古共之間的政黨交流),據說甚至安插了多名臥底打入美共組織內部。
而作為共產主義者,薩姆·韋伯在他40年的經歷中,也見證了美國共產黨的規模逐步縮小,無論是黨員數量還是社會、政治影響力,過去幾年都進入了歷史低谷;但面對美國厚重的反共氛圍,薩姆等人仍然在堅持立場。
美共經常表明自己對國際和國內重大政治事件的立場。
2009年,美共召開了慶祝該黨成立90周年的第29屆全國大會。大會討論了如何爭取工人權益、推進美國醫療改革、保護海外移民合法權利、應對金融危機等重大問題。
對於近年爆發的利比亞衝突,美共表示反對空襲利比亞,要求北約停止軍事干預,衝突雙方立即停火,尋求和談解決問題。
美共表示仍堅持民主集中制。美共宣稱自身的目標很實際,就是要給共和黨內「徹頭徹尾的資本家」設置障礙。
賈維斯·泰納曾說:「當我看到中國發生的一切,我想社會主義在這裡完全有機會執政。」他表示:「我們共產黨在美國不是執政黨,我們甚至在國會沒有一名議員。所以,我們和中共採取的鬥爭方式不同。中國在建設一個繁榮、強大的社會主義國家,構建你們的和諧社會,而我們在美國所做的就是讓這個國家在經濟和政治上更加民主。」
薩姆·韋伯曾經閱讀過馬克思、恩格斯和列寧的原著,也閱讀過安東尼奧·葛蘭西、格奧爾基·季米特洛夫、羅莎·盧森堡、帕爾米羅·陶里亞蒂等歐洲馬克思主義代表人物的著作。
薩姆·韋伯認為 21世紀的社會主義政黨要更加重視民主鬥爭。這些民主鬥爭主要是追求工作、醫療健康、住房、平等、教育、清潔空氣、移民、和平、選舉、言論自由等方面的權利。這些權利是實現階級進步、社會發展和社會主義的核心要件。他認為任何蔑視這些民主鬥爭的人,就是直接反對民主改革的成果與經驗,就是反對湯姆·佩因、弗里德里克·道格拉斯、蘇珊·安東尼、尤金·德布斯、馬丁·路德·金、凱撒·查韋斯等領導人擴大人民權利與民主空間的努力。
薩姆·韋伯還認為 社會主義政黨應該與斯大林及其幕僚徹底決裂,這並不是為了取悅那些敵視與批判社會主義的人,而是要讓廣大民眾認識到,蘇聯暴力推行農業集體化、清除和處死成千上萬的共產主義者和愛國者、使數量不明的人喪命於勞改所等等做法,是不能根據歷史必然性或以捍衛社會主義的名義加以辯護的,是違反人道的罪行。他還認為讓情況變得更為糟糕的是 斯大林的這些做法最終竟發展成為一種理論指導、政權組織原則、社會主義經濟規律、極權體制和一種「偉大領袖」綜合症,並最終削弱了蘇聯和其他社會主義國家,葬送了社會主義政權[25]。
薩姆·韋伯說:「馬列主義的很多先驅就預言過社會主義的建設需要經歷不同的階段。現在看來,這個過程要比我們之前認為的要漫長和複雜許多。短期內,美國不可能變成一個社會主義國家,但是從長遠看,社會主義會在美國實現[26]。
歷任領袖
[編輯]姓名 | 在任時期 | 頭銜 |
---|---|---|
查爾斯·埃米爾·魯登堡[27] | 1919年—1927年 | 美國共產黨執行書記(1919年—1920年);美國工人黨/工人(共產)黨執行書記(1922年5月—1927年) |
阿爾弗雷德·瓦根克內希特 | 1919年—1921年 | 美國共產主義勞工黨執行書記(1919年—1920年);美國聯合共產黨執行書記(1920年—1921年) |
查爾斯·迪爾巴 | 1920年—1921年 | 美國共產黨執行書記(1920年—1921年);美國聯合共產黨執行書記(1921年5月30日—1921年7月27日) |
路易斯·夏皮羅 | 1920年 | 美國共產黨執行書記 |
L·E·卡特菲爾德 | 1921年 | 美國聯合共產黨執行書記 |
威廉·溫斯頓 | 1921年—1922年 | 美國聯合共產黨執行書記 |
傑伊·洛夫斯東 | 1922年;1927年—1929年 | 美國聯合共產黨執行書記(1922年2月22日—1922年8月22日);工人(共產)黨/美國共產黨執行書記(1927年—1929年) |
詹姆斯·帕特里克·坎農[28] | 1921年—1922年 | 美國工人黨全國主席 |
卡萊布·哈里森 | 1921年—1922年 | 美國工人黨執行書記 |
亞伯蘭·賈基拉 | 1922年—1923年 | 美國聯合共產黨執行書記 |
威廉·Z·福斯特[29] | 1929年—1934年;1945年—1957年 | 主席 |
厄爾·白勞德 | 1934年—1945年 | 主席 |
尤金·丹尼斯 | 1945年—1959年 | 總書記 |
格斯·霍爾 | 1959年—2000年 | 總書記 |
薩姆·韋伯 | 2000年—2014年 | 主席 |
約翰·巴赫特爾 | 2014年—2019年 | 主席 |
羅珊娜·坎布隆 | 2019年至今 | 聯合主席 |
喬·西姆斯 | 2019年至今 | 聯合主席 |
爭議
[編輯]1963年3月8日,中國共產黨機關報《人民日報》發表政評,聲稱美國共產黨在關於處理古巴導彈危機的爭論中抨擊中國共產黨及支持美帝國主義[30]。
在興起於二十世紀六十年代的平權運動中,該黨試圖通過反對發動越南戰爭來恢復自身的實力,但其對日益愚蠢和軍國主義化的蘇聯的持續性的不加批判的支持使它進一步疏遠了美國國內其他左翼組織,後者認為這種支持性角色已經過時甚至是危險的。與此同時, 該黨成員的人口老齡化和關於「和平共處」的呼籲未能激起美國國內的新左派的支持[31][32]。
由於冷戰結束後,美國共產黨因其政治立場變得溫和而受到其他不少左翼組織的抨擊,因此美國共產黨於2005年6月23日發表文章以反駁這些批駁意見[33]。
紐約市立大學教授查理·波斯特(Charlie Post)於1996年撰文表達意見,他在回顧美國共產黨的歷史時,抨擊美國共產黨所提出的綱領及所採用的策略,並且表示其認為美國共產黨所採取的行動實際上大大削弱了左派在美國國內的勢力[34]。
2014年5月1日,英國廣播公司發表文章,講述了美國共產黨在冷戰結束後的歷史,在文中, 由馬克思主義轉向保守主義的歷史學家羅恩·拉多什(Ron Radosh)表示他認為現今的美國共產黨實際上是社會民主主義政黨,甚至被部份人稱為近似邪教的敎派,而且他在大約十年前已經不再關注該黨,原因是它已經變得「無關重要」[35]。
部分分支
[編輯]- 得克薩斯共產黨
- 馬里蘭共產黨
- 佐治亞共產黨
- 夏威夷共產黨(已解散)
- 美國共產黨亞拉巴馬支部(已解散)
參考文獻
[編輯]引用
[編輯]- ^ ABOUT US. [2020-01-14]. (原始內容存檔於2021-02-28).
- ^ 存档副本. [2017-04-11]. (原始內容存檔於2017-04-11).
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- ^ Victor G. Devinatz. Communist Party of the United States of America political party, United States. britannica.com. [2019-07-16]. (原始內容存檔於2022-07-05) (英語).
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论后危机时代美国左翼思潮的特征及发展趋势 - 国外马克思主义政党研究网 -. www.ccnumpfc.com. [2022-03-26]. (原始內容存檔於2022-06-27) (中文). - ^ Pierard, Richard. American Extremists: Militias, Supremacists, Klansmen, Communists, & Others. By John George and Laird Wilcox. Amherst, N.Y.: Prometheus Press, 1996. 443 pp. $18.95. Journal of Church and State (Oxford Journals). 1998, 40 (4): 912–913. doi:10.1093/jcs/40.4.912.
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來源
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