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耆那教

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耆那教旗帜。
所有耆那教分支在1975年一致认可的标志。

耆（qí）那教[1]（梵语：जैनधर्म Jainadharma；坦米尔语：சமணம் Samaṇam；英语：Jainism）是起源于古印度的古老宗教之一[2]。开创者为伐达摩那（又称摩诃毘罗Mahāvīra，意为大雄。前599年—前527年），创立者是乔达摩·斯瓦米（Gautama Swami, 伐达摩那的首席弟子）。伐达摩那一般被认为是出现于印度的沙门思潮中的“六师外道”之一・尼犍教的领导者尼乾陀若提子。[2]伐达摩那继承了尼乾派传统并开创了耆那教，制定了正知、正见、正行为核心的教义，稍后兴起的佛教在理念发展上亦受其影响甚深[3]。印度近代民运人士甘地亦借鉴耆那教的许多理念，如在不合作运动中倡导非暴力的宗旨等。

目前耆那教在全球约有四至五百万信徒，大部分生活在印度西部及南部各邦。该教盛行的两个派系为天衣派及白衣派（英语：Śvētāmbara），两派在修行时是否穿著服饰、关于庙宇风格及女性信奉者的戒律上持有不同的观点[4]。

名称

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佛经中，称呼这个教派为尼乾或尼犍，是离开束缚之意[5][6]。将这个教派的信徒称为尼乾子，又称他们为裸形外道、裸体外道。

历史沿革

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左为第一代祖师尔夏巴德瓦（英语：Rishabha）右为第二十四代祖师伐达摩那。
位于印度西部拉贾斯坦邦拉那克普（Ranakpura）的耆那教庙

耆那教创始人伐达摩那诞生于西元前599年的Caitra（英语：Caitra）月上弦月第13天（当年的3月19日,今大雄节（英语：Mahavir Jayanti）由来），出生在今日的比哈尔邦。相传他在三十岁出家修行，四十二岁成道开始传道。伐达摩那自称是第24代蒂尔丹嘉拉（Tīrthaṅkara，即祖师)，他之上还有代代相传的23代祖。他反对种姓制度，主张和平主义，反暴力，还有不杀生、不妄语、不偷盗、不邪淫及不执着（不贪着，通常专对钱财，故也称不蓄财或不贪财）的五条清规，上述戒律后来在佛教中发展为相似的五戒。伐达摩那于七十二岁时去世[2]，一生培育弟子多人、贤者十一人，其中不少门徒在严苦修道中断食而饿死，只有印德拉菩提与苏达摩（英语：Sudharmaswami）继续传道。

耆那教在公元一至二世纪时有较广传播，如羯陵伽国的迦拉卫罗王（英语：Kharavela）被认定为耆那教的护法名王（类似佛教的阿育王），在笈多王朝时期仍活跃。一度沉寂后于七至八世纪复兴，诸如戒日王朝、罗湿陀罗拘陀王朝、普腊蒂哈腊王朝都有资助耆那教的记载。直至12世纪回教徒入侵后又再度衰落。

近代英国殖民时期，传教士和报章杂志常将耆那教时视为一个印度教或佛教的派系，殖民政府亦宣布僧侣裸身漫游的行为非法。1927年，天衣派的僧侣香堤沙迦（英语：Shantisagar）带领其追随者进入孟买，在受到官方打压后开始裸身巡游全印度，受到各地民众及土邦国王的热烈欢迎。香堤沙迦曾绝食抗议英国统治者在法律上对天衣派的压迫，相关法案最终于印度独立时废除。

耆那宇宙观

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耆那教中不存在婆罗门教三相神，即创造神，保护神和破坏神的概念。另外，神为了降魔而化身成人的想法在耆那教中也不被接受，伐达摩那认为世界是由极微构成，不由神造[7]。

信仰和实践

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耆那教教义中的神灵主要可以分为两类，分别是提婆和帕拉梅斯蒂，前者寿命有限、尚未觉悟，后者成功打破了业力的枷锁，并且已经觉悟。

伐达摩那认为：“无始以来，所有的生物（灵魂）都是在业的束缚中，而业是善或恶行为的积聚。在业的影响下，灵魂习惯于在物质财富中寻找快乐，从而就有暴力的想法、行为、愤怒、怨恨、贪婪及诸如此类的罪恶在心中扎根。这些结果也导致业的进一步积聚。”并教导：“正知（samyak-jñāna）、正见（samyak-darśana）和正行（samyak-caritra）是自我解脱的真实之路。”

据耆那哲学所述，所有的祖师原本也都是人类。但是，他们通过禅定和自我实现达到了完美或觉悟的状态——他们就是耆那（jina，即胜者）。伐达摩那被后世信众称为大雄尊者（Mahāvīra，音译摩诃毘罗，即伟大的英雄），也被视为最后一位祖师。耆那教尊称教主为“佛陀”（Buddha，即觉者），佛教沿用了耆那教的称呼，亦将释迦牟尼称为佛陀。[来源请求]

正行由五誓言构成[8]：

  1. 非暴力（Ahimsa）——不伤害任何生物。
  2. 诚实语（Satya）——只说实话且语不伤人。
  3. 不偷窃（Asteya（英语：Asteya））——不拿经由不当方法、途径得到的东西。
  4. 纯洁行（Brahmacharya）——不沉溺于肉欲的快乐。
  5. 不执着（Aparigraha（英语：Aparigraha））——完全不粘着人、地和物，多指钱财，也有译作不贪财者。

耆那教徒以五誓言作为生活的核心。但如果不明智于非绝对论（An-ekānta-vāda（英语：An-ekānta-vāda））和相对论（Syād-vāda（英语：Syād-vāda））哲学，这些誓言律就不可能被充分且完整的实行。出家人严格地、完全地遵守这些誓言；另一方面，在家者也可只遵守与自己的实际生活相适应的部分誓言。

关于精神进阶的问题，如同伐达摩那所预言的那样，男女在条件上是平等的[9]。放弃和解脱的魅力也同样吸引着女性为之奋斗。很多女性遵循伐达摩那指示的道路，为寻找最终的幸福放下了和世间的关系。这样，如果她们以正见理解，并忠实地遵循耆那教的原则，就将为他们在此世的生命带来满足和内在的幸福，死后灵魂将再生到具有更高精神水平的世界，获得完全的觉悟，达到最后永恒的至福，结束所有的生死循环。

被伐达摩那吸引的人们包括了各阶层的人，上至王公贵族，下至贩夫走卒，有男有女、有贵有贱，伐达摩那将他的信徒归为4类，即男修士（Sadhu），女修士（Sadhvī），男在家众（Shravaka）和女在家众（Shravīka）[10]。这个顺序就叫做Jaina Sangha。

现代影响

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  • 1981年印度人口普查结果显示，印度的耆那教徒人数为320万[11]。至1991年3月，耆那教徒成长至340多万，占当时印度8.5亿人口中的0.41%[12]。到2015年时，教众已成长为4至500万人[13]。
  • 耆那教信众子女的性别比例严重不均衡，0-6岁的孩童中1000个男童仅对应约870个女童(约115:100)，在印度仅优于锡克教徒。此外耆那教男性就业率为全印最高，女性则为全印最低[15]。
  • 现今活跃的耆那教社团众多，例如耆那教友谊协会、耆那教青年大会、世界耆那教传教会等组织；在海外亦有英国耆那教兄弟会等。

参见

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维基共享资源上的相关多媒体资源：耆那教

参考文献

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  1. ^ 根据梵汉对音，浊塞擦音j对应耆通嗜，即中古汉语中*d͡ʑiH这个音，演变为现代标准汉语的“shì”。现代汉语中的“qí”音虽今音更接近梵语浊塞擦音j，但历史演变却来自浊塞音*ɡi（g），同时在粤语、闽语等南方方言中也会读如k音。
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 吕凯文. 當佛教遇見耆那教──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應. 中华佛学学报. 2006, 19: p179–207 [2013-10-10]. （原始内容存档于2020-11-11）. 
  3. ^ 與佛陀同時代的大雄 (3). [2013-10-10]. （原始内容存档于2017-08-31）. 
  4. ^ Paul Dundas. The Jains. Routledge. 2002: 53–59, 64–80, 286–287 with footnotes 21 and 32. ISBN 978-0-415-26606-2. 
  5. ^ 《慧琳音义》：“尼乾陀此云无继，是外道总名也。”
  6. ^ 《玄应音义》：“尼乾或作尼乾陀，应言泥健连他，译云不系也。”
  7. ^ . 印度中文网 https://web.archive.org/web/20131007020751/http://www.indiacn.com/bwg/religion/15353.html. 2013-06-18 [2013-10-10]. （原始内容存档于2013-10-07）.  缺少或|title=为空 (帮助)
  8. ^ 印度之窗. 耆那教——原始佛教的另一个竞争对手. 印度之窗. 2010-12-03 [2013-10-10]. （原始内容存档于2015-06-10）. 
  9. ^ 兩性平等與僧倫. 原始佛教会. [2013-10-10]. （原始内容存档于2013-11-18）. 
  10. ^ 耆那教. 环球网. [2013-10-10]. （原始内容存档于2015-05-04）. 
  11. ^ 朱明忠(中国社科院亚太研究所 副研究员), “印度教国家”理论与印度的教派斗争, 《当代亚太》1996年第3期, [2018-09-12], （原始内容存档于2021-05-02） 
  12. ^ 姜景奎(北京大学东方学系), 印度的教派问题, 《南亚研究》1998年第2期, [2018-09-12], （原始内容存档于2021-05-02） 
  13. ^ 13.0 13.1 Delhi and Punjab richest states, Jain wealthiest community: National survey. Hindustan Times. 2018-01-13 [2020-06-12]. （原始内容存档于2018-01-13）. 
  14. ^ Jains have highest percentage of literates: Census 2011, The Times of India, 2016-08-31 [2017-05-19], （原始内容存档于2017-01-29） 
  15. ^ Census India, Distribution of Population by Religions (PDF), Government of India, 2011 [2017-05-19], （原始内容存档 (PDF)于2016-03-04） 

延伸阅读

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英文书籍

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  • Alsdorf, Ludwig. Jaina Studies: Their Present State and Future Tasks. Eng. tr. Bal Patil. Edited by Willem Bollée. Pandit Nathuram Premi Research Series Volume 1. Mumbai: Hindi Granth Karyalay, 2006.
  • Amiel,Pierre. Les Jaïns aujourd'hui dans le monde Ed. L'Harmattan, Paris, 2003 translated in English and printed under the title "Jains today in the world" by Parshwanath Vidyapeeth, Varanasi,India, 2008
  • Amiel,Pierre.B.A.-BA du Jaïnisme Editions Pardès,Grez sur Loing,2008
  • Balbir, Nalini(Ed.)Catalogue of the Jain Manuscripts of the British Library. Set of 3 books. London: Institute of Jainology, 2006.
  • Bollée, Willem. The Story of Paesi Pandit Nathuram Premi Research Series Volume 2. Mumbai: Hindi Granth Karyalay, 2005.
  • Bollée, Willem. Vyavahara Bhasya Pithika. Prakrit text with English translation, annotations and exhaustive Index by Willem Bollée. Pandit Nathuram Premi Research Series Volume 4. Mumbai: Hindi Granth Karyalay, 2006.
  • Caillat, Colette "La cosmologie jaïna" Ed. du Chêne, Paris 1981.
  • Chand, Bool. "Mahavira-Le Grand héros des Jaïns" Maisonneuve et Larose, Paris 1998.
  • Hynson, Colin. Discover Jainism. Ed. Mehool Sanghrajka. London: Institute of Jainology, 2007.
  • Jain, DuliChand. English version of "Baghawan Mahavir ki Vani" - Thus Spake Lord Mahavir. Chennai, Sri Ramakrishna Math, 1998.
  • Jain, Duli Chandra(Ed.)Studies in Jainism. Set of 3 books. New York: Jain Stucy Circle, 2004.
  • Jalaj, Jaykumar. The Basic Thought of Bhagavan Mahavir. Ed. Elinor Velázquez. (5th edition) Jaipur: Prakrit Bharati Academy, 2007.
  • Joindu. Paramatmaprakasha. Apabhramsha text with Hindi tr. by Jaykumar Jalaj. Ed. Manish Modi. Pandit Nathuram Premi Research Series Volume 9. Mumbai: Hindi Granth Karyalay, 2007.
  • Joindu. Yogasara. Apabhramsha text with Hindi tr. by Jaykumar Jalaj. Ed. Satyanarayana Hegde. Pandit Nathuram Premi Research Series Volume 10. Mumbai: Hindi Granth Karyalay, 2008.
  • Kapashi, Vinod. Nava Smarana: Nine Sacred Recitations of Jainism. Ed. Signe Kirde. Mumbai: Hindi Granth Karyalay, 2007.
  • Kundakunda. Atthapahuda Prakrit text with Hindi tr. by Jaykumar Jalaj. Ed. Manish Modi. Pandit Nathuram Premi Research Series Volume 6. Mumbai: Hindi Granth Karyalay, 2006.
  • Mardia, K.V. The Scientific Foundations of Jainism. Motilal Banarsidass, New Delhi, latest edition 2007. ISBN 81-208-0659-X (Jain Dharma ki Vigyanik Adharshila. Parsvanath Vidhyapitha, Varanasi. 2004. ISBN 81-86715-71-1).
  • Mehta, T.U. Path of Arhat - A Religious Democracy, Volume 63, Faridabad: Pujya Sohanalala Smaraka Parsvanatha Sodhapitha, 1993.
  • Patil, Bal. Jaya Gommatesha. Foreword by Colette Caillat. Mumbai: Hindi Granth Karyalay, 2006.
  • Prabhacandra. Tattvarthasutra. Sanskrit text with Hindi tr. by Jaykumar Jalaj. Preface by Nalini Balbir. Ed. Manish Modi. Pandit Nathuram Premi Research Series Volume 7. Mumbai: Hindi Granth Karyalay, 2008.
  • Pujyapada. Samadhitantra. Sanskrit text with Hindi tr. by Jaykumar Jalaj. Pandit Nathuram Premi Research Series Volume 5. Mumbai: Hindi Granth Karyalay, 2006.
  • Pujyapada. Istopadesha. Sanskrit text with Hindi tr. by Jaykumar Jalaj. Ed. Manish Modi. Pandit Nathuram Premi Research Series Volume 14. Mumbai: Hindi Granth Karyalay, 2007.
  • Rankin, Aidan. 'The Jain Path: Ancient Wisdom for the West.' Winchester/Washington DC: O Books, 2006.
  • Reymond Jean-Pierre "L'Inde des Jaïns" Ed. Atlas 1991.
  • Roy, Ashim Kumar. A history of the Jains, New Delhi: Gitanjali Publishing House, 1984.
  • Samantabhadra. Ratnakaranda Sravakacara. Sanskrit text with Hindi tr. by Jaykumar Jalaj. Preface by Paul Dundas. Pandit Nathuram Premi Research Series Volume 3. Mumbai: Hindi Granth Karyalay, 2006.
  • Sangave Vilas. 'Le Jaïnisme-Philosophie et Religion de l'Inde" Editions Trédaniel Paris 1999.
  • Todarmal. Moksamarga Prakashaka. Jaipur: Todarmal Smarak Trust, 1992.
  • Vijayashri. Sachitra Pacchis Bol. Agra: Mahasati Kaushalya Devi Prakashan Trust, 2005.

德文书籍

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外部链接

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