去政治化
小紅書TikTok在台灣4：資安風險就是國安風險，國防院學者示警中國APP入侵
除資安疑慮、錯假訊息外，李俊毅指出，「最隱而未顯，但危害最大」，或許是TikTok與抖音透過演算法形塑使用者的認知。中國政府已立法要求媒體平台的演算法推薦模型，必須符合中共的價值觀，可確信抖音是對內宣傳的工具，而TikTok也有此風險，近期歐洲也發現TikTok僱用審查員審查內容，過濾中國禁忌的敏感關鍵字。
小紅書TikTok在台灣3：TikTok資安、個資與國安3大疑慮，專家：建立規範取代全面禁止
民進黨立委陳冠廷、沈伯洋都相當關心這項議題，但也認為台灣目前狀況不可能學美國那一套管制辦法，也沒有強大的能量與對方談判。陳冠廷提案針對兒童及少年福利與權益保障法、國家安全法、個人資料保護法，進行修法規範管制；沈伯洋則建議可以從資通安全管理法下手，對台灣具有威脅國家，其產品不得在公務機關、特定非公務機關，及涉及關鍵基礎設施使用。
小紅書TikTok在台灣2：小紅書分享生活無關政治？學者：早已經過審查
陽明交通大學傳播與科技學系副教授戴瑜慧直言，如果詢問小紅書使用者是否因此影響選舉、統獨態度，多數使用者只是認為查詢方便，並未因此改變政治立場。但她認為「這問題本身太狹窄」，小紅書對使用者帶來的是緩慢且長期的認知影響，看到的是一個經過中國審查過的世界。
小紅書TikTok在台灣1：中國「小紅書」披流行外衣，精準演算法讓台灣年輕人不設防
小紅書真能走出一條自己的路，擺脫政治管控嗎？2021年6月4日，中國六四天安門事件32週年，小紅書當天於微博發表一篇文章「今天是幾月幾號」，小紅書微博帳號火速遭到檢舉，不只貼文下架，帳號也被封鎖。外界認為，這件事是小紅書踩到中國禁談六四的紅線，因此被網路監管單位盯上，由此不難看出即便是主打小清新的小紅書，呈現出的內容也都是經過過濾，確認「安全無虞」後才放行。
《中國的未來，會走向民主還是獨裁？》：中共政權不會走台灣民主化路徑，也不太可能擁抱新加坡半民主化政體
「威權平衡」是本書作者高敬文教授提出的論點。他認為中共政權經歷過鄧小平改革開放以來的「軟威權」模式，以及習近平上臺以來的「硬威權」路線後，已經長成一種具有足夠韌性與彈性的「威權平衡」，足以面對政權內的政治危機、社會危機或經濟危機。
新世紀冷酷異境：「新自由主義」是行走殭屍，還是變種病毒？
政治理論家Wendy Brown的貢獻：從經濟剝奪到狂熱的身份認同運動，透過新自由主義返祖版本的「政治理性」而勾連起來：新自由主義者向來就希冀以一種原初的、自然的秩序（道德與市場）取代社會生活無法避免的政治決斷與正義籲求。
學姐抱怨「統獨議題每兩年就要出現一次」，這就是韋伯所說的「諸神戰爭」
除了學姐和柯文哲，2008年狂勝的馬英九和2018年成神的韓國瑜也都告訴我們：專心庶務就好、專心賣菜就好，不要談價值、不要談理念，尤其不要談統獨；經濟一百分、政治零分。而零分還能炫耀，可見部分台灣人對政治理念之爭帶有很大的排斥。
「公憤」不能解決任何問題
有禮貌的討論方式是含蓄地歡迎各種答覆。它體現尊重與包容，這讓你清楚自己身處一場討論，而非只是講出結論。不同於輕視，那通常使你偏離目標、只製造出一些討人厭的場面供自己的同溫層享受。
與時俱進的「三大法寶」：淺析當前中國的統戰與擴張滲透術
作為中國的近鄰，與被中國視為禁臠的目標，台灣始終暴露在中國的敵視與宰制眼光下。而這個專制政權，為了維持其統治合法性，更把併吞台灣視為其歷史的任務。相對於此，台灣囿於過去的威權統治歷史經驗，對於政治相關事務與議題，總是帶著自我逃避與厭惡迴避。但由此造成的偏狹與短視近利，往往就成了中國長期謀略運用最有利的溫床。
「回歸正常狀態」？雄中終止向國旗、國父像行三鞠躬禮
雄中校長表示，此次休業式場地變更，主要是為節省集合時間及環保節能等考量，才從室內體育館改到戶外集合場，因戶外集合場原本就沒有相關圖像設置，儀式進行並無特殊政治考量。
台灣的民主教育瀰漫著一種「去政治化」的想法，本質上這其實是很反民主的
當代自由主義民主的核心主張，是人民各項自由的權利需要被保障，且人民要能夠充分的參與政治，而關於政治的競爭也必須要能夠公平。