省籍衝突
從本島人思維到有尊嚴的台灣人，這是《悲情城市》帶給我們最重要的省思
不論是生長在電影故事年代的老年人，還是身處在現下時代的年輕人，都無法迴避台灣（人）在國際上生存的困難與尷尬。然而在不同立場的媒體或政治人物的對立語言中，似乎我們只能從依附在中國、日本、美國之間做選擇，難道我們就不能當個有尊嚴的自己？
年輕人與新住民如何看待二二八？詮釋歷史當然不能只用「快轉模式」
而台灣人歷經悲慘後回首過往，我們又創造出什麼能引以為傲的價值信念，讓前後為此信念而努力的人能承先啟後，繼往開來，而非一味被陳舊的二二八包袱給束縛，這已是我們面對新世代所必須深思的課題。
《幸福綠皮書》：如果故事搬來台灣變成省籍對立，用這種拍法會怎樣？
《幸福綠皮書》的故事透露出：「我們白人是真心平等關心黑人喔，我們來和解吧！」但在種族依舊不平等的社會下，美國黑人看完可能不這麼想。假如《幸福綠皮書》翻拍成省籍對立的電影又會怎樣？
「女孩挑戰阿北」苗博雅、呂欣潔參選聲明：台灣已沒有時間等我們變老...
「我們的父母受困於政客製造的省籍問題，但事實上，台灣社會衝突的根源都在於政治與經濟的特權階級，而不是省籍。我們必須加倍努力...讓下一代能夠生長在和解共生的台灣。」
從「臺灣吧」到「共生音樂節」，二二八那條難以掌握的「轉型正義」界線
就像一年前台灣的青年離開了鍵盤，用肉身翻過圍牆，用參與實踐民主時那樣，我們可以期待台灣民主發展過程與歷史中的幽暗之處被照亮，那時我們再一同思考共生的可能與台灣的未來。
