亞洲價值
法蘭西斯福山《跨越斷層》：日韓至今仍免於「大斷裂現象」，證明人類的經濟行為受到文化力量牽引
法蘭西斯．福山給邁入資訊社會的我們，一個震撼的警示——人類歷史的發展上層面臨兩次巨大的波動，集體狩獵到農業社會為第一波，農業到工業為第二波，而21世紀的我們，正面臨「第三波」的巨大震盪。
狂人首相重來：以小搏大的「馬哈迪式外交」，會讓馬來西亞走向何方
馬來西亞首相馬哈迪首次任相時，其反殖民主義的思維使馬國在外交上與英美等國關係倒退，同時也和新加坡交惡。馬哈迪回鍋任相後，又多次批評川普的中東政策，讓馬國在國際外交上又呈現了倒退態勢
洪森贏得一場「不民主」的選舉後，柬埔寨的民主要怎麼走？
柬埔寨的人權議題，和現今社會的難民議題相比時常被大家忽視，然而站在民主社會的交叉路口上，它已經歷過夠多的歷史苦難，任誰也不願意看到柬埔寨再度成為一個極權國家。
細數東南亞各國同志現況，台灣公投是亞洲婚姻平權的一大希望
台灣性別議題已是許多東南亞人權工作者非常羨慕的案例。婚姻平權跟台北同志遊行更是關注焦點，透過性別議題深化台灣與東南亞的關係，我們還可以做得更多。
美國大學生怎麼學中國政治？以杜克大學為例
假如能知道這中美是如何互相理解的，將有助於進一步猜想中美間的未來互動。那麼，美國人是怎麼理解中國政治的呢？本文從知名中國研究學者的課堂觀察起。
李顯龍反問BBC記者：「為什麼你們會想來教我怎麼管理我的國家？」
據2016年無國界記者（Reporters Without Borders）公佈的新聞自由指數，新加坡的新聞自由度較前一年倒退了一名，不僅連續五年落後於鄰國馬來西亞，排名也較東南亞其他國家如印尼、柬埔寨等來得低。
不要把「世界史」扭曲簡化為「外國史」─如何借鏡瑞士和德國的「柔性課綱」，打造適合小國台灣的教育
能開啟自由思想的鑰匙，是讓學習者清楚意識到，他是普世價值意義下擁有主體性的「人」。
不要把「世界史」扭曲簡化為「外國史」─如何借鏡瑞士和德國的「柔性課綱」，打造適合小國台灣的教育
能開啟自由思想的鑰匙，是讓學習者清楚意識到，他是普世價值意義下擁有主體性的「人」。
