交工樂隊
鍾永豐《菊花如何夜行軍》：若美濃的現代化過程是一部大河小說，卷首詩應該就是〈縣道一八四〉
循著鍾永豐的散文，我們彷彿聆聽一曲又一曲農村變遷民謠。一位農村出身的青年，走向反抗者、創作者、政治工作，仍掛心鄉土，這是一本引領讀者反思土地、自我與全球化的散文集。
【鍾喬專欄】客家人與他的弟妹們：回顧客家運動三十年
以此，回顧客家運動30年的軌跡，是有那麼一些與主流客家史觀中，聲稱客家多麼隱忍、又多麼能在隱忍中步上官商場的輝煌騰達之路，顯現著相抗衡的觀點。穿透些看，這也不過就是與精英保持距離的出發點吧。
錦衣北返：生祥樂隊公布菊花夜行軍15週年演唱會
15年過去，這次林生祥帶著生祥樂隊，重現以美濃農村為背景、菸廠錄製、傳統樂器以及客家語演唱的經典曲目，於今年5月20日舉辦「菊花夜行軍15週年紀念演唱會」，將要帶回來南返的故事和地方的風景，重要的是昂首驕傲地北來，這回不需趁著夜色延著縣道184，羞赧地跨上風神125，而要隨著鼓聲、嗩吶聲，錦繡去來。
新住民姊妹發行《我並不想流浪》專輯：到底台灣是最熟悉的陌生人，還是最陌生的自己人？
「流浪」對移民而言，並非天真浪漫的憧憬，而是漂泊離散的現實。許多姊妹們無論是否已在臺灣落地生根，卻仍擺脫不了「外籍新娘」的標籤，以及被看作外人的質疑眼光。於是，姊妹則從15年前開始唱出自己的故事。
【陳德政專欄】我聽生祥樂隊《圍庄》：亦剛亦柔的土地之歌
我以為，《圍庄》是台灣音樂史發展至今，最出色的一張雙唱片，它堅硬如鋼，也柔軟似水。我們現在聽它，就像生祥當初聆聽《The Wall》，那種深深的震撼，不單是當下的觸動而已，它會發芽、會扎根，理想的種子會隨著動人的歌曲擴散到更遠的地方。
反水庫到返里山：「美濃黃蝶祭」二十年農村文化行動的轉型
1995年首辦的「美濃黃蝶祭」，是此時期為了反水庫運動所創發的文化行動。到了2000年，黃蝶祭朝向更廣泛的對生態保育、客家文化的關懷，如今正向下一個20年轉型。
水庫專題連載（三）：衣索匹亞、美濃水庫承載的夢想，或夢碎？
每一場社會運動，人們曾在某些必然時刻，把權威的論述權交給了主角，又在階段性成功的退場時刻，一起讓去光環。他們都走在同一條路 上，都對家園有相似的想像，希望它更好。