線性史觀
《浩蕩英華》：若19世紀的清廷是「東亞病夫」，英國皇家園林為何充滿弱者寓意的中國建築？
要追尋這種風潮，便需要把目光由十九世紀，轉移至我們相對陌生的「長十八世紀」。這種角度比較著重歷史大事的延續性、複雜性和變易性，同時也促令我們反思，究竟一個看似「自然」，實則是人為創造、約定俗成的時代分劃，是否足以配合和解釋人類文明的發展進程。更重要的是，這個概念提醒我們，在解讀歷史的時候，不一定要依賴一種硬性的時代區間，繼而去判定歷史事件的「時代意義」。
【哲學星期五】從三個人、一部電影開始，跟著漢娜鄂蘭想想轉型正義與政治和解
葉浩老師在介紹鄂蘭提出的「平庸的邪惡」的內涵前，別出心裁地先引用了三個人、一部電影的說法，來談談一個人該怎樣處理「記憶」，以及鄂蘭對於「惡」這個觀念的轉變。
拒絕被「撥亂反正」的歷史觀，香港的故事要由香港人來說
香港的過去常為他人所書寫，他人筆下的香港，也只能是他人的香港。但這也是我們袪魅的契機：暫時遠離主流的國家論述，在「全盤肯定／否定」之間，摸索最適合自己的歷史詮釋。