罪惡感
《你可以討厭父母！》：不再回到痛苦親子關係的四個「拒絕」原則，保持戒心切勿鬆懈
親子關係使用說明書，與父母保持距離的方法及注意事項。日本專業親子關係諮商師親授，逃離令人窒息的親子關係 X 重拾自己作主的美好人生。為了回歸健康的親子關係，在「價值觀」&「情感」&「責任」上與父母劃清界線。
《我是媽媽，也是一位女性主義者》：「管太多」或「管不夠多」，媽媽真的是永恆罪人嗎？
在精神分析的理論中，母親是最理想的罪魁禍首。若孩子脫離常軌、遇到什麼問題，或是身染某種疾患或障礙的話，人們總懷疑是媽媽造成的。無論她們做什麼或不做什麼，媽媽本來就是嫌疑犯。
《家事斷捨離》：真正該斷捨離的是「好媽媽、好媳婦」的刻板印象
舉凡煮飯、打掃、養育子女等等，必須仔細並徹底做好這些家事才是正確的；因為付出勞力才能如何如何……社會上到處都在宣揚這樣的訊息。這是否讓你產生「反觀自己卻⋯⋯」這樣的內疚感呢？我希望透過這本書，可以將這種固有觀念「斷捨離」。
《為什麼吃蛋糕、看電影、去了健身房，都還是好不起來》：不會積累壓力的訣竅，就是凡事不要太精確
隨著壞習慣減少，生活中的混亂能獲得改善，也能減輕壓力，最終便容易走入良性循環。照著這個方法做，一開始覺得很難達成的規律運動與睡眠，都意外地能做到，所以作為養成不累積壓力的習慣的第一步，請試著決定出不做的事吧。
《設立界線，放下為人承擔的惡習》：「自私」承受社會污名，導致許多人拒絕我們該有的自愛與自重
設立界線需要忍受短期的不適，但是會讓我們和周遭的人都明白：自己的事或情緒，就該自己負責，如此將能創造良好的循環。不僅自身需求與欲望獲得滿足，也減少被他人情緒勒索，創造人際間的友善連結，我們會過得更自由。
《記憶治療》：在遭受嚴重心理創傷時，治療記憶就像經歷「臨終五階段」
本書的兩位作者擁有數十年牧養及心理治療經驗，他們汲取了醫學、靈修、精神病學上的寶貴識見，以生死學大師伊莉莎白．庫伯勒－羅絲所提出的「臨終五階段」（否認、憤怒、討價還價、沮喪、接受）為框架，試圖說明生命中的重大創傷，也能轉化為情緒、心理、乃至靈性的療癒機會。
《無臉雌雄》：自殺失落比其他形式的失落更強烈，是遺族需要行走一輩子的哀悼旅程
自殺失落是遺族最困難的哀悼危機，失落的痛苦表現在身心靈各方面。魏絲嫚爾指出她採訪的遺族多有嚴重的胸痛問題，可能是由大量激烈的哭泣和心碎感所造成，甚至有人形容倖存自殺失落的經驗為「個人的集中營」經驗。
旅遊遇重大意外，失眠、煩躁持續逾月恐陷PTSD，醫師：大人小孩都建議「說出來」
三軍總醫院精神醫學部主治醫師葉啓斌指出，如果有早期症狀，最好也最重要的處理方式就是「說出來」，大膽承認遇到這些事情，找人談一談，但務必要找個不會到處亂說話的安全對象，以免事後覺得很不堪，談完後大概1到2週，就會比較好一點。
死刑現場的聲音：日本獄警執行絞刑任務的過程，伴隨了極大的精神痛苦
事實上，目前的絞刑方式對獄警來說是一種極大的精神負擔。筆者以泰國為例，向該獄警詢問對改變處決方式的看法，他說：「我希望日本也能改為藥物注射方式。執行絞刑會在我們內心深處留下難以言表的、親手殺人的罪惡感和心理壓力，讓我們終身難忘，甚至做噩夢。」
《教出殺人犯Ⅰ》：「老老實實服刑」這段期間的壓抑，會累積成為出獄時的「能量」
華人社會中常用來教導學生的反省日記、反省作文、悔過書、自述書，真能讓孩子學會反思的能力嗎？我們理當認為「做人要將心比心」、「當個成熟穩重的大人」、「不要給人添麻煩」，真的讓我們成為更好的人了嗎？會不會只是活得更壓抑而已呢？岡本茂樹以長年的教育與諮商經驗指出：這正是導致社會上不斷出現犯罪行為與身心症的根本原因。
《如果你想把全世界扛在肩上，憂鬱症就會找上你》：憂鬱症會反覆發作嗎？我並不認同這樣的論點
在病患走出憂鬱症，恢復健康後，不但可以維持健康，還能活得比生病前更開心。要辦到這一點，首先必須瞭解自己患病的原因，然後做出必要的改變，矯正這些有問題的情況。我們都必須在自己的生活中做出選擇。
《這樣聚會，最成功！》：「遲到的人要先做十個伏地挺身才能進來」，令聚會裡的緊繃感瞬間釋放
團體中的大家集體想出了一個新的規則，暫時取代平常的禮儀規範。由於這個規則有趣又無傷大雅，儘管可能會有點尷尬，但大家創造了一個短暫的、大家都一起遵守的社會規範。而由於這個規則不僅好玩，又是體能上的懲罰，也讓團體氣氛更輕鬆了些。
《你走了以後，我想繼續好好活》：遺族的罪惡感什麼時候才能消失？或者，真的會消失嗎？
遺族在死亡事件發生後，常被各種情感籠罩，罪惡感更是長期折磨遺族的一種情感，他們會時常想起自己應該或不該做些什麼來阻止逝者的死，而且就像在舞臺上打開照明燈一樣，會把那一瞬間放大，而其他脈絡都被困在黑暗中。
《有多痛，就有多值得》：《格雷的五十道陰影》獲得如此迴響，佛洛伊德一定很高興
耶魯大學最受歡迎心理學大師，線上開放課程突破50萬人次。本書顛覆你的認知――「痛並快樂」的體驗最迷人！生命的意義就是在快樂和痛苦之間，尋找一個完美平衡的「甜蜜點」。
《好好說話的情緒教養》：因為孩子的表情、語氣、視線而受傷的父母們，要懂得保持距離守護自己
學生家長們會因為孩子看起來蔑視父母的表情、語氣、視線而受到傷害，然而很不幸的是，在這樣的情況下，不使用「防禦機制」的父母卻出乎意料地多。
《女兒是吸收媽媽情緒長大的》：「母親必須無條件愛孩子」是世界共同建構出的母性神話
經過長時間與多數女性個案們相處，我發現她們並非缺乏母性，而是被自己經歷的創傷與匱乏壓垮，無法正常發揮母性。只要不是太過自戀而無法自拔，至少在我的經驗中，沒有一位母親是缺乏母性的，只有母性無法正常展現的狀況而已。
《什麼樣的禮物可以拯救你的人生？》：逃離內疚與羞恥的牢籠，愛上自己吧！那不叫自戀
若要享有免於羞愧的自由，就不能讓他人的言語定義我們。還有，最重要的是：要對自己說些什麼的選擇操之在己。找一天傾聽你的自我對話，把注意力集中在你所關注的焦點上——這就是你會強化的訊息。
疫情之下，如何克服內心那些「讓我更難受」的想法？
我們也會覺得自己處理危機處理得不夠好，甚至預防疾病預防得不夠好，這些關於應對生活突變的想法，常常佔據當下我們的心裡，我們也可以試著透過這些案例，去想想看要如何修改對自己的說詞。
憂鬱症九大症狀：若中了五個以上且持續超過兩週，就要特別留意
DSM-5（精神疾病診斷準則手冊）定義憂鬱症的九大症狀。若至少有五個症狀以上、持續超過兩週，而且大部分時間皆是如此，就要留意可能有憂鬱症。
《想見你的愛》：反思更生人追尋幸福的可能性，我還值得愛人與被愛嗎？
我們以為我們監獄在矯正囚犯，能讓他們重回社會，但囚犯們的生活環境如此糟糕，出社會後又沒有朋友，再加上罪惡感的折磨，能夠幸運如壘一般的人有幾個？